یسوع خدا ہے(-)
دھوکہ کھانے کا مطلب جھوٹ پر یقین کرنا ہے۔ بائبل فریب کے خلاف ہماری حفاظت ہے۔ زبور 1 باب: 91 آیت 4 (-)
بائبل سچائی ہے کیونکہ یہ قادرِ مطلق خُدا کا کلام ہے جو جھوٹ نہیں بول سکتا، اور اس لیے کہ یہ سچائی کو ظاہر کرتی ہے — خُداوند یسوع مسیح۔ یوحنا 17 باب: 17 آیت؛ یوحنا 14 باب: 6 آیت؛ یوحنا 5 باب: 39 آیت؛ یوحنا 20 باب: 31 آیت؛ وغیرہ (-)
ہم یسوع کو دیکھنے کے لیے وقت نکال رہے ہیں جیسا کہ وہ بائبل میں نازل ہوا ہے—وہ کون ہے، وہ کیوں آیا، اس نے کیا تبلیغ کی، اور اس نے اپنی موت، تدفین اور جی اٹھنے کے ذریعے کیا حاصل کیا—تاکہ ہم جھوٹے مسیحوں اور نبیوں کو پہچان سکیں۔ جو جھوٹی انجیل کی تبلیغ کرتے ہیں۔(-)
یسوع کی شخصیت اور کام کو تیزی سے کمزور کیا جا رہا ہے، نہ صرف سیکولر دنیا میں، بلکہ چرچ کے بہت سے حصوں میں۔ بہت سی غلط تعلیم مقبول "مسیحی" تعلیم میں شامل ہو گئی ہے۔(-)
بائبل واضح کرتی ہے کہ مسیح کی دوسری آمد کے وقت دنیا ایک عالمی حکومت، معیشت اور مذہب کے زیرِانتظام ہو گی جس کی صدارت حتمی جھوٹے مسیح کے پاس ہو گی، ایک شخص جسے عام طور پر دجال کہا جاتا ہے۔ مکاشفہ 13باب:1-18آیت؛ دانیال 8باب:23آیت؛ وغیرہ (-)
اس ایک عالمی نظام میں جو حالات کھلیں گے وہ اب بھی ترقی کر رہے ہیں۔ ایک مرتد (جھوٹے مسیحی) چرچ پہلے سے ہی اچھی طرح سے چل رہا ہے۔ اسے زیادہ "برداشت"، "جامع" اور "کم فیصلہ کن" کے طور پر سراہا جا رہا ہے۔ (-)
1 تیمتھیس 4 باب: 1 آیت - پولوس رسول، جسے ذاتی طور پر وہ خوشخبری سکھائی گئی تھی جس کی تبلیغ اس نے خود یسوع نے کی تھی (گلتیوں 1 باب: 11-12 آیت) نے لکھا ہے کہ آخری ایام میں (یسوع کی واپسی سے پہلے کے دنوں میں) آدمی واپس چلے جائیں گے۔ ایمان، بہکانے والی روحوں اور شیطانوں کے عقائد پر توجہ دینا۔(-)
ہمیں جھوٹے کو حقیقی سے ممتاز کرنے کے قابل ہونا چاہیے تاکہ ہم شیاطین کے عقائد کو پہچان سکیں اور بہکانے والی روحوں کے خلاف مزاحمت کر سکیں۔(-)
اس سبق میں ہم حقیقی یسوع کو صرف 100% درست، مکمل طور پر قابل بھروسہ مکاشفہ میں جانچتے رہیں گے جو ہمارے پاس اس کی طرف سے ہے—خدا کا تحریری کلام، بائبل۔(-)
یہ تیزی سے بنی نوع انسان کے نزول میں گناہ، بدعنوانی اور موت کی طرف بڑھتا ہے جب پہلے انسان، آدم نے خدا کی نافرمانی کی۔ خُداوند نے جلدی سے وعدہ کیا کہ ایک نجات دہندہ (خُداوند یسوع مسیح) ایک دن مردوں اور عورتوں کو اس اذیت ناک حالت سے نجات دلانے کے لیے آئے گا۔ پیدائش 3 باب: 15 آیت (-)
باقی جسے ہم عہد نامہ قدیم کہتے ہیں وہ بنیادی طور پر لوگوں کے گروہ کی تاریخ ہے جن کے ذریعے خدا نے نجات دہندہ کو لانے کا انتخاب کیا — ابراہیم نامی شخص کی اولاد (عبرانی، اسرائیلی، یا یہودی)۔(-)
خدا نے اپنے آپ کو انسانوں پر ظاہر کرنے کے بنیادی طریقوں میں سے ایک اس کے مختلف ناموں کے ذریعہ ہے جو اس کی مختلف خصوصیات اور خصوصیات کو ظاہر کرتے ہیں۔ یہوواہ (یہوواہ) خدا کا نام ہے جو عبرانی صحیفوں (عہد نامہ قدیم) میں اکثر استعمال ہوتا ہے۔(-)
یہوواہ کا مطلب ہے ابدی، خود موجود ہے۔ یہوواہ جوہر یا توانائی نہیں ہے۔ نہ ہی وہ کائنات ہے۔ وہ ایک ایسی ہستی ہے جس نے کائنات کو بنایا۔(-)
اُس کے نام کا اصل تصور ناقص وجود کا ہے۔ وہ ابدی ہے جس کی کوئی ابتدا اور انتہا نہیں ہے۔ وہ تھا، وہ ہے، اور وہ ہمیشہ رہے گا۔ اس جیسا کوئی دوسرا وجود نہیں۔ وہ لامحدود ہے (کسی قسم کی حدود کے بغیر)۔ یرمیاہ 2باب:23آیت؛ II تواریخ 24باب:6آیت؛ زبور 18باب:90آیت؛ زبور 2 باب: 102-25 آیت (-)
یہوواہ کو کبھی کبھی کسی اور لفظ کے ساتھ ملایا جاتا ہے تاکہ خداوند کے کردار کو زیادہ تفصیل سے بیان کیا جا سکے۔ وہ خود موجود ہے جو اپنے آپ کو ظاہر کرتا ہے۔ پیدائش 3باب:22آیت؛ خروج 14باب:17آیت؛ وغیرہ (-)
خدا ماورائی اور قریب دونوں ہے۔ ماورائی کا مطلب ہے اس سے الگ یا اس سے آگے، بالاتر۔ قریب کا مطلب ہاتھ کے قریب ہے۔ اُس کے بارے میں بہت کچھ ہے جو ہمارے ذہنوں کے لیے ناقابلِ فہم ہے، پھر بھی وہ جاننے والا ہے۔ اس نے خود کو ہم پر ظاہر کرنے کا انتخاب کیا ہے تاکہ ہم اسے جان سکیں۔(-)
یرمیاہ 9 باب: 23-24 آیت- "عقل مند اپنی حکمت پر فخر نہ کرے اور نہ ہی طاقتور اپنی طاقت پر اور نہ ہی امیر اپنی دولت پر فخر کرے بلکہ جو گھمنڈ کرتا ہے وہ اس بات پر فخر کرے کہ وہ مجھے سمجھتا اور جانتا ہے۔ کہ میں رب ہوں، جو زمین پر مہربانی، انصاف اور راستبازی کرتا ہوں، کیونکہ میں ان سے خوش ہوں،" رب فرماتا ہے (-)۔
بائبل مزید ظاہر کرتی ہے کہ خدا ایک خدا (ایک ہستی) ہے جو بیک وقت تین الگ الگ ہستیوں یعنی باپ، بیٹا اور روح القدس کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ (ہم خدا کی فطرت کے اس پہلو پر ایک پوری سیریز کر سکتے ہیں، لیکن ایسا نہیں ہے۔ میں اس کا حوالہ دیتا ہوں کیونکہ اس کا تعلق یہ سمجھنے سے ہے کہ یسوع کون ہے۔) (-)
اس سچائی کو تثلیث کے عقیدہ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اگرچہ تثلیث کا لفظ کلام پاک میں نہیں ملتا، لیکن نظریہ ہے۔ (یونانی لفظ کا ترجمہ کیا گیا نظریہ کا مطلب ہے ہدایات یا تعلیم)۔ ہمارا لفظ تثلیث دو لاطینی الفاظ - tri اور unis - سے آیا ہے جس کا مطلب ہے تین اور ایک۔ (-)
یہ تینوں شخصیات - باپ، بیٹا، اور روح القدس - الگ الگ ہیں، لیکن الگ نہیں ہیں۔ وہ ایک الہی فطرت میں شریک ہیں یا شریک ہیں۔ یہاں میں کا مطلب فطرت سے تعلق رکھنا ہے۔(-)
یہ تین الگ الگ افراد نہیں ہیں (محدود اور دوسرے سے الگ)۔ وہ خود آگاہ، باخبر اور ایک دوسرے کے ساتھ بات چیت کے معنی میں افراد ہیں۔(-)
یہ تینوں خُدا کی خصوصیات، خصوصیات اور صلاحیتوں کے مالک ہیں اور ان کا مظاہرہ کرتے ہیں — ابدیت، ہمہ گیریت، ہمہ گیریت، قادر مطلق، تقدس۔ دوسرے لفظوں میں، وہ سب وہی ہیں اور کرتے ہیں جو صرف خدا ہے اور کر سکتا ہے: باپ (یرمیاہ 3باب:23-23آیت؛ رومیوں 24باب:11آیت؛ 33پطرس 1باب:5آیت؛ مکاشفہ 15باب:4آیت)؛ بیٹا (متی 18 باب: 20 آیت؛ متی 28 باب: 20 آیت؛ متی 9 باب: 4 آیت؛ متی 28 باب: 18 آیت؛ اعمال 3 باب: 14 آیت)؛ روح القدس (زبور 139 باب: 7 آیت؛ 2 کورنتھیوں 10 باب: 15 آیت؛ رومیوں 19 باب: 16 آیت؛ یوحنا 7 باب: 14-آیت)۔ (-)
خدا ایک خدا نہیں ہے جو تین طریقوں سے ظاہر ہوتا ہے، کبھی باپ کے طور پر، کبھی بیٹے کے طور پر، اور کبھی روح القدس کے طور پر۔ آپ دوسرے کے بغیر ایک نہیں رکھ سکتے۔(-)
جہاں باپ ہے وہاں بیٹا اور روح القدس بھی ہے۔ بیٹا ہر چیز کا ظاہر اوتار ہے جو باپ ہے۔ روح القدس ہر چیز کی پوشیدہ موجودگی ہے جو یسوع ہے۔(-)
خدائی کو سمجھانے کی تمام کوششیں ناکام ہو جاتی ہیں۔ لوگ بعض اوقات خدا کی سہ رخی فطرت کو ایک انڈے (یا ایک میں تین حصے) کے طور پر بیان کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ یہ غلط ہے کیونکہ زردی چھلکا یا انڈے کی سفیدی نہیں ہے، چھلکا زردی یا سفید نہیں ہے، اور سفید چھلکا یا زردی نہیں ہے، (-)
یہ ہماری سمجھ سے بالاتر ہے کیونکہ ہم (متعدد حدوں کے ساتھ محدود مخلوق) قادر مطلق (تمام طاقتور) ہمہ گیر (ہر جگہ ایک ہی وقت میں موجود)، سب کچھ جاننے والے خدا کے بارے میں بات کر رہے ہیں جو پوشیدہ ہے۔ ہم صرف خدا تعالیٰ کے عجوبہ کو قبول اور خوش کر سکتے ہیں۔ (-)
یہ تینوں افراد ایک دوسرے کے تعاون سے کام کرتے ہیں۔ سب نے تخلیق میں حصہ لیا اور سب نے نجات میں اپنا کردار ادا کیا۔ فنکشن میں فرق کا مطلب فطرت میں فرق نہیں ہے۔(-)
چند آیات پر غور کریں جو ان کے متعلقہ کرداروں کو ظاہر کرتی ہیں: باپ (پیدائش 1باب:2آیات؛ زبور 7باب:102آیت؛ عبرانیوں 25باب:10آیت؛ اعمال 5باب:2آیت؛ اعمال 32باب:13آیت؛ افسیوں 30باب:1-19 آیات)؛ بیٹا (یوحنا 20 باب: 1 آیات؛ کلسیوں 3 باب: 1 آیت؛ عبرانیوں 16 باب: 1 آیت؛ عبرانیوں 2 باب: 2 آیت؛ یوحنا 14 باب: 2 آیت؛ یوحنا 19 باب: 10-17 آیت)؛ روح القدس (پیدائش 18 باب: 1 آیت؛ ایوب 2 باب: 33 آیت؛ زبور 4 باب: 104 آیت؛ لوقا 30 باب: 1 آیت؛ رومیوں 35 باب: 1 آیت؛ رومیوں 4 باب: 8 آیت)۔ (-)
سب کچھ خدا باپ کی طرف سے بیٹے کے ذریعے روح القدس کے ذریعے آتا ہے۔ باپ نے نجات کا منصوبہ بنایا۔ بیٹے نے اسے صلیب کے ذریعے خریدا۔ روح القدس اسے انجام دیتا ہے یا جو کچھ باپ بیٹے کے ذریعے فراہم کرتا ہے اسے ہمارے تجربے میں حقیقت بناتا ہے۔ (-)
میں سمجھتا ہوں کہ یہ وزراء کے لیے مذہبی ہدایات کی طرح لگتا ہے نہ کہ حقیقی لوگوں کے لیے متعلقہ موضوعات۔ لیکن یہ معلومات یہ سمجھنے کے لیے ضروری ہے کہ یسوع کون ہے تاکہ آپ جعلی کو پہچان سکیں۔ .یہاں یسوع کے بارے میں چند مشہور (لیکن غلط) خیالات ہیں جو بہت سے لوگوں کو گمراہ کر رہے ہیں۔ یسوع ایک مخلوق ہے، ایک فرشتہ ہے۔ وہ باپ سے کمتر ہے۔ وہ ایک انسان ہے جس نے حقیقی مسیح شعور حاصل کیا یا اپنے اندر خدا کو دریافت کیا۔ وہ ایک چڑھا ہوا ماسٹر، وقت کا مسافر، یا خلائی مخلوق ہے۔ ب اگر کبھی حقیقی یسوع کو جاننے کا وقت تھا — جسے کتاب میں نازل کیا گیا ہے — اب ہے۔(-)
یسوع خُدا ہے — خُدا انسان بنے بغیر خُدا بنے رہے۔ زمین پر رہتے ہوئے وہ خدا کے طور پر نہیں رہتا تھا۔ اس نے اپنے باپ کی طرح خدا پر انحصار کرتے ہوئے ایک آدمی کے طور پر زندگی گزاری۔(-)
یسوع یسعیاہ کو دی گئی ایک پیشینگوئی کی تکمیل تھی اور ہے کہ ایک کنواری ہمارے ساتھ ایمانوئل یا خدا کہلانے والے بچے کو جنم دے گی۔ اشعیا 1 باب: 7 آیت؛ متی 14باب: 1 آیت (-)
ایمانوئل کا لفظی معنی خدا والا آدمی ہے۔ "آرتھوڈوکس تشریح کے مطابق یہ نام خدا انسان (تھینتھروپوس) کی طرح ظاہر کرتا ہے اور اس کا حوالہ مسیح میں انسانی فطرت اور الہی کے ذاتی اتحاد کا ہے۔" (انگر کی بائبل ڈکشنری) (-)
فعل کے لیے دو یونانی الفاظ میں تضاد کرتے ہوئے، بائبل واضح طور پر ظاہر کرتی ہے کہ یسوع کی کوئی ابتدا نہیں تھی۔ وہ ہمیشہ سے موجود ہے کیونکہ وہ خدا ہے۔ (-)
ایک یونانی فعل en ہے۔ زمانہ ماضی میں مسلسل عمل کا اظہار کرتا ہے (یعنی کوئی نقطہ آغاز نہیں)۔ دوسرا یونانی لفظ ہوا ہے۔. تناؤ اس وقت کی نشاندہی کرتا ہے جب کوئی چیز وجود میں آئی۔ اس حوالے میں، en لفظ (یسوع) کے لیے استعمال ہوا ہے، اور ہواوا تخلیق شدہ چیزوں کے لیے استعمال ہوا ہے۔(-)
دوسرے لفظوں میں، اس فعل en کا استعمال ہمیں بتاتا ہے، کہ ان چیزوں کے برعکس جن کی ایک قطعی ابتدا ہوتی ہے، ایسا وقت کبھی نہیں تھا جب کلام (یسوع) موجود نہ ہو۔(-)
یوحنا 2باب: 1-1 آیت - ابتدا میں کلام (en) تھا اور کلام خدا کے ساتھ تھا اور کلام (en) خدا تھا۔ خدا کے ساتھ شروع میں بھی ایسا ہی تھا۔ سب چیزیں اُس نے بنائی تھیں۔ اور اس کے بغیر کوئی چیز نہیں بنی تھی جو کہ (-)
تفصیل میں جانے کے بغیر، یہ بتانا ضروری ہے کہ جس طرح سے یہ حوالہ یونانی میں لکھا گیا ہے، یوحنا خدا اور کلام کو قابل تبادلہ نہ بنانے کے لیے محتاط تھا۔ باپ لفظ نہیں ہے اور لفظ باپ نہیں ہے۔ وہ ایک ہی نوعیت کے ہیں، لیکن وہ الگ الگ لوگ ہیں۔(-)
جب سب چیزیں شروع ہوئیں، تو کلام پہلے سے ہی تھا۔ کلام خدا کے ساتھ رہتا تھا، اور جو خدا تھا وہ کلام تھا۔ (-)
ابتدا میں کلام موجود تھا۔ اور کلام خُدا باپ کے ساتھ رفاقت میں تھا، اور کلام اُس کے جوہر مطلق الٰہ کے طور پر تھا۔ (-)
نوٹ کریں کہ یہ بتاتا ہے کہ تمام چیزیں کلام کے ذریعہ بنائی گئی ہیں۔ آسمانوں اور زمین کی تخلیق میں خدائی تینوں افراد شریک تھے۔ پیدائش 3باب: 1-1 آیت (-)
معبود کی اصطلاح نئے عہد نامہ میں استعمال کی گئی ہے (اعمال 17 باب: 29 آیت؛ رومیوں 1 باب: 20 آیت؛ کولسیوں 2 باب: 9 آیت)۔ یونانی لفظ کا ترجمہ گاڈ ہیڈ لفظ تھیوس یا خدا سے ہے۔ یہ لفظ خدا کی قدرت اور فطرت، الہی فطرت کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ وائن کی ڈکشنری کے مطابق، گوڈ ہیڈ "اس کی نشاندہی کرتا ہے جو خود سے نکلتا ہے"۔(-)
یوحنا 1 باب: 14 آیت ہمیں بتاتی ہے کہ کلام (ایجنیٹو) گوشت بنا اور ہمارے درمیان بسا۔ وقت کے ایک خاص موڑ پر (دو ہزار سال پہلے) کلام انسان بن گیا۔(-)
یسوع نے کنواری مریم کے رحم میں ایک انسانی فطرت کو لے لیا، ایک جسم باپ اور روح القدس کی طرف سے تیار کیا گیا تھا. یرمیاہ 1باب:31آیت؛ یسعیاہ 22 باب: 7 آیت؛ لوقا 14 باب: 1 آیت؛ عبرانیوں 35 باب: 10 آیت (-)
یسوع باپ کا اکلوتا بیٹا ہے۔ یونانی لفظ monogenes میں منفرد کا خیال ہے۔ یسوع واحد خدا انسان ہے۔ وہ واحد آدمی ہے جو اس کی پیدائش سے پہلے موجود تھا۔ اُس کی پیدائش اُس کے آغاز کی نشانی نہیں تھی۔ وہ واحد واحد ہے جو پوری نسل کے گناہوں کی ادائیگی کا اہل ہے کیونکہ وہ خدا ہے اور اس کے اپنے کوئی گناہ نہیں تھے (اسباق دوسرے دنوں میں)۔ (-)
کچھ لوگ غلطی سے یہ مانتے ہیں کہ چونکہ یسوع کو خدا کا بیٹا کہا جاتا ہے، وہ باپ سے کم ہے یا وہ تخلیق کردہ مخلوق ہے۔ ایسا نہیں ہے۔(-)
a بائبل کے زمانے میں، فقرہ "بیٹا" کا مطلب کبھی کبھی اولاد ہوتا تھا، لیکن اکثر اس کا مطلب ہوتا ہے "کی ترتیب"۔ قدیم لوگوں نے اس جملے کو فطرت کی یکسانیت اور وجود کی مساوات کے لیے استعمال کیا۔ پرانا عہد نامہ اس جملے کو اس طرح استعمال کرتا ہے۔ 20 کنگز 35 باب: 2 آیت؛ II کنگز 3باب: 5؛ 7؛ 15؛ 12 آیت؛ نحمیاہ 28باب:یت(-)
جب یسوع نے کہا کہ وہ خدا کا بیٹا ہے، وہ کہہ رہا تھا کہ وہ خدا ہے۔ اس طرح اس کے زمانے کے لوگ (پہلی صدی کے یہودی) اس جملے کو سمجھتے تھے۔ یہودی قیادت یہ کہہ کر اسے سنگسار کرنا چاہتی تھی کہ وہ خدا کا بیٹا ہے، یا خدا کے برابر ہے۔ ان کی نظروں میں، یسوع نے اپنے کہنے سے کفر کا ارتکاب کیا۔ یوحنا 5 باب: 18 آیت؛ یوحنا 10 باب: 31-33 آیت؛ یوحنا 19 باب: 7 آیت؛ احبار 24 باب: 16 آیت(-)
یوحنا 3 باب: 1 آیت - ابتدا میں کلام تھا اور کلام خدا کے ساتھ تھا اور کلام خدا تھا۔ یوحنا کے مطابق، جو نہ صرف یسوع کے ساتھ چلتا اور بات کرتا تھا (دوسرے لفظوں میں، وہ ایک عینی شاہد تھا)، اور جسے روح القدس نے اپنی انجیل میں پائے جانے والے الفاظ کو ریکارڈ کرنے کے لیے تحریک دی تھی، تخلیق کے وقت، یسوع، کون ہے۔ خدا، خدا باپ اور خدا روح القدس کے ساتھ موجود تھا۔(-)
یونانی لفظ جس کا ترجمہ (پرو) کے ساتھ کیا گیا ہے اس میں مباشرت، اٹوٹ، آمنے سامنے رفاقت کا خیال ہے۔ کچھ بھی ہونے سے پہلے خدا تھا (باپ، کلام اور روح القدس)۔ وہ ایک دوسرے کے ساتھ محبت بھری رفاقت میں کامل اور مکمل طور پر مکمل تھے (اور ہیں)۔ (-)
ہمیں اس رشتے، اس رفاقت میں مدعو کیا گیا ہے۔ 2 کورنتھیوں 13 باب: 12 آیت میں، پولوس نے اس حقیقت کا حوالہ دیا کہ ایک دن آنے والا ہے جب ہم چیزوں کو واضح طور پر دیکھیں گے، اس طرح کہ ہم ابھی نہیں دیکھتے ہیں (کسی اور دن کے لیے سبق)۔ لیکن ہماری موجودہ بحث کا نکتہ یہ ہے کہ یونانی میں آمنے سامنے لفظ pros ہے۔ (-)
یسوع انسان بن گیا تاکہ وہ ہمارے گناہوں کے لیے مرے اور ہمیں خُدا کے پاس لے آئے۔ عبرانیوں 2باب: 14-15 آیت؛ 3 پطرس 18 باب: آیت (-)
گناہ ہمیں خُدا سے کاٹ دیتا ہے، اُس کے ساتھ تعلق کو ناممکن بنا دیتا ہے۔ اپنی قربانی اور متبادل موت کے ذریعے، یسوع نے اپنے گناہ کی قیمت ادا کی۔(-)
اُس نے ایسا اِس لیے کیا تاکہ جب ہم اُس پر اور اُس کی قربانی پر ایمان لاتے ہیں تو ہمیں راستباز ٹھہرایا جائے (مجرم نہیں قرار دیا جائے) اور راستباز (خُدا کے ساتھ صحیح تعلق بحال کیا جائے)۔ ایک بار جب ہم راستباز ہو جائیں تو ہم ابدی زندگی حاصل کر سکتے ہیں۔(-)
یوحنا 17 باب: 3 آیت - اب یہ ہمیشہ کی زندگی ہے: تاکہ وہ آپ کو، واحد سچے خدا کو اور یسوع مسیح کو جانیں جسے آپ نے بھیجا ہے (-)۔
یاد رکھو کہ خدا خود موجود ہے جو اپنے آپ کو ظاہر کرتا ہے۔ یسوع اس دنیا میں آیا تاکہ ہمیں غیر مرئی خدا کو دکھائے تاکہ ہم اسے جان سکیں۔ (آئندہ اسباق میں اس پر مزید) (-)
ہم اُس رشتے پر پورا سبق حاصل کر سکتے ہیں جو خُدا نے ہمارے لیے اُس کے ساتھ رکھنے کا منصوبہ بنایا تھا۔ اس دعا کے ایک حوالے پر غور کریں جو یسوع نے مصلوب کیے جانے سے ایک رات پہلے کی تھی۔ یسوع نے پہلے اپنے بارہ شاگردوں کے لیے دعا کی۔ پھر اُس نے اُن سب کے لیے دعا کی جو اُن کے ذریعے اُس پر ایمان لائے۔ (-)
یوحنا 17 باب: 20-21 آیت — یہ صرف ان کے لئے نہیں ہے کہ میں یہ درخواست کرتا ہوں۔ یہ ان لوگوں کے لیے بھی ہے جو اپنے پیغام کے ذریعے مجھ پر ایمان لاتے ہیں۔ ان سب کو ایک ہونے دو۔ جس طرح آپ، باپ، میرے ساتھ اتحاد میں ہیں اور میں آپ کے ساتھ ہوں، انہیں ہمارے ساتھ اتحاد میں رہنے دو، تاکہ دنیا یقین کرے کہ آپ نے مجھے قائم کیا ہے۔ (اچھی رفتار) (-)
ب یوحنا 17 باب: 22-23 آیت میں نے ان کو وہ جلال دیا ہے جو تو نے مجھے دیا ہے، تاکہ وہ ایک ہوں جیسے ہم ہیں، میں ان کے ساتھ اور آپ میرے ساتھ ہیں، تاکہ وہ بالکل متحد ہو جائیں، اور دنیا پہچانو کہ تم نے مجھے بھیجا ہے اور تم ان سے اسی طرح محبت کرتے ہو جس طرح تم نے مجھ سے محبت کی۔ (اچھی رفتار) (-)
ہم خُدا کو جاننے اور پھر اُس کے جلال کی عکاسی کرنے کے لیے بنائے گئے تھے جیسا کہ ہم اُسے اپنے آس پاس کی دنیا کو دکھاتے ہیں۔ بائبل کے مطابق خدا کون ہے — یسوع کون ہے — کے درست علم کے بغیر، آپ اپنے تخلیق کردہ مقصد کو پورا نہیں کر پائیں گے۔ (-)
جو کچھ بھی ہم خدا کے بارے میں سیکھتے اور جانتے ہیں — جیسا کہ وہ یسوع میں اور اس کے ذریعے ظاہر ہوا ہے — ہماری زندگیوں کو تقویت بخشے گا کیونکہ یہ ہمیں اپنے چاروں طرف اندھیرے سے بچاتا ہے۔ II پطرس 2 باب: 1 آیت(-)