یسوع باپ کو خوش کرتا ہے (-)
تاریخی ریکارڈ میں موجود ثبوتوں کا علم رکھنے والا کوئی بھی شخص (یہاں تک کہ غیر ماننے والے بھی) اس بات سے انکار نہیں کر سکتا کہ یسوع دراصل اس سیارے پر رہتے تھے۔ بحث اس پر ہے کہ وہ کون ہے، اس نے کیا کیا، اور اس نے کیا سکھایا۔ (-)
چونکہ بہت سے مسیحیوں میں بائبل پڑھنا اور سکھانا ہر وقت کم ہے، اس لیے وہ یسوع کے بارے میں غلط اور غلط خیالات کو اپنانے کے لیے کمزور ہیں—اس کی شخصیت اور اس کا کام دونوں۔ (-)
ہم حقیقی یسوع کو دیکھنے کے لیے وقت نکال رہے ہیں (جیسا کہ وہ بائبل میں نازل ہوا ہے) تاکہ ہم جعلی مسیحوں اور جھوٹے نبیوں کو پہچاننے کے لیے تیار ہو جائیں جو مسیح کے نام پر جھوٹے پیغامات کی تعلیم دیتے ہیں۔ (-)
یسوع کون ہے اور وہ زمین پر کیوں آیا اس الجھن میں بہت سے معاون عوامل ہیں۔ خدا کی فطرت کے بارے میں غلط معلومات ایک بنیادی عنصر ہے۔ ہم نے پہلے یہ نکات بیان کیے ہیں۔ (-)
بائبل ظاہر کرتی ہے کہ خدا ایک خدا (ایک وجود) ہے جو بیک وقت تین الگ الگ (لیکن الگ نہیں) ہستیوں کے طور پر ظاہر ہوتا ہے- باپ، بیٹا یا کلام، اور روح القدس۔ (-)
یہ تینوں افراد ایک الہی فطرت میں شریک ہیں یا شریک ہیں۔ خدا ایک خدا نہیں ہے جو تین طریقوں سے ظاہر ہوتا ہے، کبھی باپ کے طور پر، کبھی بیٹے کے طور پر، اور کبھی روح القدس کے طور پر۔ آپ دوسرے کے بغیر ایک نہیں رکھ سکتے۔ باپ تمام خدا ہے، جیسا کہ بیٹا اور روح القدس ہے۔ (-)
خدا کی فطرت کو سمجھانے کی تمام کوششیں ناکام ہو جاتی ہیں کیونکہ یہ ہماری سمجھ سے باہر ہے۔ ہم صرف خدائی (خدائی فطرت) کے اسرار کو قبول کرتے ہیں اور اس کی عظمت میں خوش ہوتے ہیں۔ (-)
دو ہزار سال پہلے، کلام خلا اور وقت میں داخل ہوا اور، کنواری مریم کے رحم میں، مکمل طور پر خدا ہونے کے بغیر مکمل انسان بن گیا۔ اس نے یسوع کا نام لیا (جس کا مطلب ہے نجات دہندہ) کیونکہ وہ ہمیں ہمارے گناہوں سے بچانے آیا تھا۔ متی 1 باب 22-23 آیت ؛ یوحنا 1 باب 14 آیت (-)
زمین پر رہتے ہوئے، اگرچہ یسوع خدا بننے سے باز نہیں آیا، لیکن وہ خدا کے طور پر زندہ نہیں رہا۔ اس نے اپنے دیوتا پر پردہ ڈالا اور رضاکارانہ طور پر خود کو محدود کیا۔ یسوع اپنے باپ کے طور پر خُدا پر انحصار کرتے ہوئے ایک آدمی کے طور پر جیتا تھا۔ فلپیان 1 باب 2-5 آیت؛ اعمال 8 باب 10 آیت؛ یوحنا 38 باب 5 آیت؛ یوحنا 19 باب 14-9 آیت؛ وغیرہ (-)
جب کلام نے جنم لیا، تو اس نے اپنے آپ کو عاجز کیا اور نجات کے منصوبے کے نفاذ کے حصے کے طور پر باپ کے سامنے سر تسلیم خم کرنے کا کردار ادا کیا۔ یوحنا 2 باب 14 آیت؛ یوحنا 28 باب 10 آیت؛ وغیرہ (-)
خدا دونوں ماوراء ہے (اس سے الگ یا اس سے باہر) اور آسنن (ہاتھ سے قریب)۔ اگرچہ اُس کے بارے میں بہت کچھ ہے جو ہمارے ذہنوں کے لیے ناقابلِ فہم ہے، لیکن قادرِ مطلق خُدا جاننے والا ہے۔ اور، اس نے خود کو ہم پر ظاہر کرنے کا انتخاب کیا ہے تاکہ ہم اسے جان سکیں۔ یرمیاہ 3 باب 9-23 آیت (-)
خدا نے خود کو انسانوں کے ساتھ تعامل کے ذریعے بنی نوع انسان پر بتدریج ظاہر کیا ہے (جیسا کہ عہد نامہ قدیم میں درج ہے۔ نئے عہد نامہ میں، ہم یسوع میں انسان پر خدا کی مکمل وحی دیکھتے ہیں۔ یسوع غیر مرئی خدا کا مرئی مظہر ہے۔ جان 1۔ باب 18 آیت؛ عبرانیوں 1 باب 1-3 آیت؛ کُلسّیوں
1 باب 15 آیت۔ (-)
یسوع زمین پر آیا، نہ صرف گناہ کے لیے مرنے کے لیے، بلکہ خُدا کے کردار اور منصوبے کے پہلے سے پردہ کیے ہوئے پہلو کو ظاہر کرنے کے لیے۔ خدا ایک باپ ہے جو بیٹے اور بیٹیاں چاہتا ہے۔ افسیوں 1 باب 4-5 آیت (-)
یسوع کے صلیب پر جانے سے ایک رات پہلے، اس نے باپ سے دعا کی۔ اپنی دعا میں، یسوع نے کہا: میں نے آپ کے نام کا اعلان ان لوگوں کو کیا ہے جو آپ نے مجھے دیا ہے۔ یوحنا 1 باب 17 آیت۔ (-)
پہلی صدی کے یہودی خدا کو یہوواہ کے نام سے جانتے تھے اور عہد نامہ قدیم میں دیے گئے دیگر تمام ناموں کے ساتھ۔ لیکن یسوع نے انہیں خدا کے لیے ایک نیا نام دیا: باپ۔ (-)
پرانے عہد کے مردوں اور عورتوں نے خدا کو اپنا باپ نہیں کہا۔ یہ لقب ابراہیم، اسحاق اور یعقوب کا ہے۔ یوحنا 6 باب 31 آیت؛ یوحنا 8 باب 73 آیت؛ لوقا 16 باب 24 آیت؛ وغیرہ (-)
خُدا عام طور پر اُن کے خالق، نجات دہندہ، اور عہد ساز کے طور پر اسرائیل کا باپ تھا (خروج 2 باب 4-22 آیت)۔ لیکن ان کے پاس خدا اور انسان کے درمیان انفرادی باپ بیٹے کے رشتے کا کوئی تصور نہیں تھا۔ یاد رکھیں، جب یسوع نے خدا کو اپنا باپ کہا، تو فریسی ناراض ہو گئے۔ ان کا کہنا تھا کہ ایک آدمی کے لیے خدا کے بارے میں اس طرح کی بات کرنا کفر ہے (یوحنا 23 باب 5-17 آیت؛ یوحنا 18 باب 10-30 آیت)۔ (-)
یسوع خدا کے کردار کے اس پہلو کو ظاہر کرنے کے لیے زمین پر آیا اور پھر مردوں اور عورتوں کے لیے خدا کے بیٹے اور بیٹیاں بننا ممکن بنایا۔ آئیے یسوع کے مشن کے بارے میں اپنی بحث جاری رکھیں۔ (-)
ہم سب ایک ہی "خاندان" ہیں اس لحاظ سے کہ ہم سب ایک آدمی، آدم کی نسل سے ہیں۔ ہم اس لحاظ سے بھائی اور بہن ہیں کہ ہم ایک مشترکہ انسانیت کا حصہ ہیں اور تمام نسل انسانی کے ارکان ہیں۔ a اعمال 1 باب 17-22 آیت- جب پولس نے یونان کے ایتھنز میں بت پرستوں کو منادی کی تو اس نے انہیں سونے، چاندی اور پتھر سے بنی کھدی ہوئی مورتیوں کی پرستش کی غیر معقولیت دکھانے کی کوشش کی۔ (-)
اس نے انہیں یاد دلایا کہ: (خدا نے) تمام انسانوں کو ایک خون سے بنایا ہے تاکہ وہ روئے زمین پر رہیں (آیت 1)۔ نسب کے لیے خون کو علامتی طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ قوموں کا مطلب ہے نسل، قوم۔ پال نے کئی یونانی شاعروں کا حوالہ دیا جو اپنے سامعین سے واقف ہیں (اراٹوس اور کلینتھس) نے لکھا کہ ہم خدا کی اولاد ہیں (یونانی لفظ سے جس کا مطلب ہوتا ہے)۔ (-)
پولس کا نقطہ یہ تھا کہ چونکہ خدا نے جانداروں (انسانوں) کو پیدا کیا ہے، اس لیے اسے بھی ایک جاندار ہونا چاہیے۔ (-)
(دوسرے دن کے لیے اسباق)۔ ہمارے لئے نقطہ یہ ہے کہ خدا تمام مردوں اور عورتوں کا خالق ہے۔ (-)
یوحنا 8 باب 44 آیت؛ متی 13 باب 358 آیت — تاہم، یسوع نے واضح کیا کہ خدا ہر ایک کا باپ نہیں ہے۔ فریسیوں کے ساتھ تصادم میں اس نے انہیں بتایا کہ شیطان ان کا باپ ہے۔ یسوع نے بادشاہی کے بچوں (بیٹوں) اور شیطان کے بچوں (بیٹوں) کے بارے میں بھی بات کی۔ یوحنا 3 باب 10 آیت - یوحنا رسول، جو یسوع کے چشم دید گواہ تھے اور ان کے اندرونی حلقے (پطرس، جیمز اور یوحنا) کا حصہ تھے، نے خدا کے بچوں (یا بیٹوں) اور بچوں (بیٹوں) کے بارے میں متعدد حوالہ جات بنائے۔ شیطان جیسا کہ اس نے اعلان کیا کہ ہر کوئی خدا کا نہیں ہے۔ (-)
جب آدم، پہلے انسان، نے گناہ کیا، کیونکہ وہ نسل انسانی کا سربراہ تھا، اس کی نافرمانی نے اس میں رہنے والی پوری نسل کو متاثر کیا۔ اس کے گناہ نے انسانی فطرت میں ایک بنیادی تبدیلی پیدا کی۔ مرد فطرتاً گنہگار بن گئے۔ رومیوں 5 باب 19 آیت۔ (-)
اس نئی فطرت نے جلدی سے خود کو ظاہر کیا جب آدم کے پہلے پیدا ہونے والے بیٹے، قابیل نے اپنے بھائی، ہابیل کو مار ڈالا، اور پھر اس کے بارے میں خدا سے جھوٹ بولا۔ پیدائش 1:4-1 آیت۔ (-)
افسیوں 2 باب 2 آیت — ہماری پہلی پیدائش کے ذریعے، تمام انسان ایک گری ہوئی نسل، گنہگاروں کی نسل میں پیدا ہوئے ہیں۔ لفظ فطرت کا مطلب ہے قدرتی پیداوار، لکیری نزول۔ (-)
یوحنا 3 باب 10 آیت میں یوحنا نے بچوں (ٹیکنون، یا بیٹے) کے لیے یونانی لفظ استعمال کیا ہے جو پیدائش کی حقیقت کو اہمیت دیتا ہے- اس میں ظاہر ہے کہ کون خدا کے پیدا ہوئے ہیں اور شیطان کے پیدا ہونے والے۔ انسان کا مسئلہ اس سے بڑھ کر ہے جو وہ کرتا ہے۔ یہ وہی ہے جو وہ پیدائشی طور پر ہے۔ (-)
ایک مقدس خدا گنہگاروں کو بیٹے کے طور پر نہیں رکھ سکتا۔ اس سے پہلے کہ ہم خُدا کے بیٹے بن سکیں ہمارے گناہ سے نمٹا جانا چاہیے اور ہماری فطرت کو بدلنا چاہیے۔ (-)
افسیوں 2 باب 1-4 آیت— قادرِ مطلق خُدا کے آسمانوں اور زمین کو بنانے سے پہلے، اُس نے بیٹوں کا ایک خاندان رکھنے کا منصوبہ بنایا جو اُس کی نظر میں پاک اور بے عیب ہوں۔ گناہ نے انسانیت کو بیٹے کے اس منصب کے لیے نااہل کر دیا ہے۔ (-)
ایک مقدس خدا انسانوں کے گناہوں کو نظر انداز نہیں کر سکتا۔ یسوع نے مریم کے پیٹ میں انسانی فطرت کو اپنا لیا تاکہ وہ ہمارے گناہوں کے لیے مرے اور خدا کے لیے صحیح اور منصفانہ (قانونی طور پر) گنہگاروں کو بیٹوں میں تبدیل کرنے کا راستہ کھول سکے۔ (-)
رومیوں 8 باب 30 آیت — اور جن کو اس نے پہلے سے مقرر کیا تھا انہیں بھی بلایا۔ اور جن کو اس نے بلایا ان کو بھی راستباز ٹھہرایا - بری کیا، راستباز بنایا، اپنے ساتھ صحیح مقام پر رکھا۔ اور جن کو اس نے راستباز ٹھہرایا اس نے جلال بھی بخشا — انہیں آسمانی وقار اور حالت [حالت] تک پہنچایا۔ (-)
جواز ایک قانونی اصطلاح ہے۔ چونکہ ہم بری ہو چکے ہیں، خُدا اب ہمارے ساتھ ایسا سلوک کر سکتا ہے جیسے ہم نے کبھی گناہ نہیں کیا اور ہمیں اپنے بیٹے بنا دیا۔ تسبیح سے مراد تبدیلی کا عمل ہے۔ خُدا ہمیں اپنی روح سے آباد کرتا ہے، ہمیں ہمیشہ کی زندگی (نئی پیدائش) دے کر حقیقی بیٹے بناتا ہے، اور پھر ہمیں گنہگاروں سے اپنی انسانیت میں یسوع جیسے بیٹوں میں بدل دیتا ہے (دوسرے دنوں کے لیے بہت سے سبق)۔ (-)
جواز ایک قانونی اصطلاح ہے۔ چونکہ ہم بری ہو چکے ہیں، خُدا اب ہمارے ساتھ ایسا سلوک کر سکتا ہے جیسے ہم نے کبھی گناہ نہیں کیا اور ہمیں اپنے بیٹے بنا دیا۔ تسبیح سے مراد تبدیلی کا عمل ہے۔ خُدا ہمیں اپنی روح سے آباد کرتا ہے، ہمیں ہمیشہ کی زندگی (نئی پیدائش) دے کر حقیقی بیٹے بناتا ہے، اور پھر ہمیں گنہگاروں سے اپنی انسانیت میں یسوع جیسے بیٹوں میں بدل دیتا ہے (دوسرے دنوں کے لیے بہت سے سبق)۔ (-)
یوحنا 1 باب 12 آیت - جو لوگ یسوع پر ایمان رکھتے ہیں، وہ خدا کے بیٹے بننے کی طاقت دیتا ہے۔ طاقت، یونانی میں ہے جس کا مطلب ہے استحقاق؛ عزت، وقار، حق۔ جو یسوع مسیح کو نجات دہندہ اور خُداوند کے طور پر قبول کرتے ہیں، اُن کے خون کے ذریعے، ولدیت کا حق، صلیب کے ذریعے ہمارے لیے خریدا گیا ہے۔ (-)
ہم اوپر والے ہر نکتے پر پورا سبق سکھا سکتے ہیں۔ لیکن ابھی کے لیے، آخری وقت کے فریب اور جھوٹے مسیحوں، جھوٹے نبیوں، اور جھوٹی انجیلوں کے بارے میں ہماری بحث کے سلسلے میں ایک سوچ پر غور کریں۔ (-)
II تیمتھیس 3 باب 1-5 آیت - پولس نے نوٹ کیا کہ اس موجودہ زمانے کے آخری دن لوگوں کے طرز عمل کی وجہ سے کچھ حد تک خطرناک ہوں گے۔ پھر اس نے ان میں سے کچھ رویوں کو درج کیا۔ -وہ اس طرح کام کریں گے جیسے وہ مذہبی ہیں، لیکن وہ اس طاقت کو مسترد کر دیں گے جو انہیں خدا پرست بنا سکتی ہے۔ (-)
بائبل واضح کرتی ہے کہ جب یسوع واپس آئے گا، تو دنیا ایک عالمی مذہب کے زیرِانتظام ہو گی جس کی صدارت حتمی جھوٹے مسیح نے کی، ایک آدمی جسے عام طور پر دجال کہا جاتا ہے۔ مکاشفہ 13 باب 1-18 آیت؛ دانی ایل 8 باب 23 آیت؛ وغیرہ (-)
ایک مرتد یا جھوٹا عیسائی چرچ جو اس آدمی کا خیر مقدم کرے گا پہلے ہی ترقی کر رہا ہے۔ اسے روایتی عیسائیت سے زیادہ روادار، جامع اور کم فیصلہ کن قرار دیا جا رہا ہے۔ (-)
خدا کا باپ اور انسان کا بھائی چارہ پولس کی پیشین گوئی کے عین مطابق ہے اور اس کی تصدیق کرتا ہے: چونکہ ہم سب خدا کے بچے ہیں، اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ آپ کس چیز پر یقین رکھتے ہیں یا جب تک آپ مخلص ہیں کیسے زندہ رہیں۔ ہمیں تبدیل کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ ہم ٹھیک ہیں جس طرح خدا نے ہمیں بنایا ہے۔ (-)
آج کل یہ بات عام ہو گئی ہے کہ یہاں تک کہ وہ لوگ بھی سنتے ہیں جو عیسائی ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں کہ یسوع ہی خدا تک پہنچنے کا واحد راستہ نہیں ہے۔ بہت سے لوگ یقین رکھتے ہیں کہ، کیونکہ خُدا ایک پیار کرنے والا خُدا ہے، وہ کبھی بھی کسی کو جہنم میں جانے کی اجازت نہیں دے گا کیونکہ وہ یسوع پر یقین نہیں رکھتے۔ (-)
لیکن یسوع نے خود کہا کہ کوئی بھی باپ کے پاس نہیں آتا مگر اس کے ذریعے (جان 14 باب 6 آیت)۔ یسوع نے کہا کہ وہ راستہ جو ابدی زندگی کی طرف لے جاتا ہے تنگ ہے اور تباہی کا راستہ وسیع ہے (متی 7 باب 13-14 آیت)۔ یسوع سب سے زیادہ ایسا ہی تھا جیسے عوامی اور نجی راستوں یا راستوں کے درمیان فرق کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ پہلی صدی میں اسرائیل کے عوامی راستے 24 فٹ چوڑے تھے اور نجی راستے 6 فٹ چوڑے تھے۔ (-)
خدا انسان کے طور پر، یسوع ہی واحد ہے جو خدا اور انسان کو ایک ساتھ لا سکتا ہے۔ خدا اور انسان یسوع میں اکٹھے ہوئے یہ ظاہر کرتے ہوئے کہ خدا اور انسان درحقیقت اکٹھے ہو سکتے ہیں۔ میں پیٹرس 3 باب 18 آیت۔ (-)
کیونکہ خُدا اپنی انسانیت کا باپ ہے، اُس نے آدم سے گری ہوئی فطرت میں حصہ نہیں لیا۔ چونکہ یسوع نے کامل زندگی گزاری، اس لیے اس کا اپنا کوئی قصور نہیں تھا۔ خدا کے طور پر، اس کی قدر ایسی تھی کہ وہ پوری نسل کے گناہوں کی ادائیگی کا اہل تھا۔ عبرانیوں 1 باب 4 آیت؛ میں پیٹراس 15 باب 1-18 آیت۔ (-)
یسوع ہی گناہ کا واحد کفارہ (اطمینان) ہے، جو اسے باپ تک جانے کا واحد راستہ بناتا ہے۔ خدا اور انسانوں کے درمیان صرف ایک ہی ثالث ہے، آدمی یسوع۔ I یوحنا 2 باب 2 آیت؛ تیمتھیس 2 باب 2 آیت۔ (-)
صلیب پر چڑھائے جانے تک تین پلس سالوں میں یسوع کی زمین کی وزارت ایک تبدیلی کا وقت تھا۔ وہ پرانے عہد کے آدمیوں کے ساتھ معاملہ کر رہا تھا جو موسیٰ کی شریعت کے تحت تھے۔ (-)
وہ خدا کے بندے تھے ان بیٹوں کے برخلاف جو خدا سے پیدا ہوئے تھے۔ صلیب سے پہلے کوئی بھی خدا سے پیدا نہیں ہوا تھا۔ یسوع کی زیادہ تر تبلیغ کا مقصد انہیں آنے والی چیزوں کے لیے تیار کرنا تھا۔ (-)
پہاڑ پر خطبہ (مٹی 5,6,7،XNUMX،XNUMX باب) بائبل کے سب سے مشہور حوالہ جات میں سے ایک ہے۔ یہ یسوع نے اپنے رسولوں اور دوسرے لوگوں کے ایک ہجوم کو کفرنوم شہر کے قریب ایک پہاڑ (بڑی پہاڑی) پر پہنچایا تھا، اس کی وزارت کے اوائل میں۔ (-)
کفرنحوم گلیل میں بحیرہ گلیل کے مغربی کنارے، ناصرت کے شمال مشرق میں واقع تھا۔ کفرنحوم گلیل میں اس کی وزارت کا صدر مقام بن گیا۔ متی 1 باب 9 آیت۔ (-)
اس کے اصل شاگرد گلیل سے آئے تھے۔ پطرس، اینڈریو، جیمز، یوحنا اور متی کفرنحوم سے تھے (مرقس 2 باب 1-16 آیت؛ متی 19 باب 9 آیت)۔ یسوع پطرس کے گھر میں ٹھہرے۔ (-)
پہاڑی خطبہ میں یسوع نے ان مردوں کے بارے میں کچھ جرات مندانہ بیانات دیئے جو خدا کے بیٹے ہیں، ساتھ ہی خدا کے بارے میں بیانات جو اپنے بیٹوں کا باپ ہے۔ اس وقت تک، خدا کے بیٹے کی اصطلاح صرف فرشتوں کے لیے استعمال ہوتی تھی۔ ایوب 1 باب 6-8 آیت؛ ایوب 38 باب 7 آیت۔ (-)
اپنی تعلیم کے ایک حصے کے طور پر، یسوع نے اس خیال کو متعارف کرایا کہ خدا کے بیٹوں کو اس شعور کے ساتھ رہنا چاہیے کہ ہمارا آسمان میں ایک باپ ہے جو اپنے بچوں کی دیکھ بھال کرتا ہے اور ہمیں اس طریقے سے زندگی گزارنی ہے جس سے اس کی عزت ہوتی ہے اور یہ کہ ہمارے آس پاس کی دنیا میں اس کی درست نمائندگی کرتا ہے۔ (-)
متی 5 باب 16 آیت: آپ کا نور لوگوں کے سامنے ایسا چمکے کہ وہ آپ کی اخلاقی فضیلت اور آپ کے قابل تعریف، اعلیٰ اور اچھے کاموں کو دیکھیں اور آپ کے آسمانی باپ کو پہچانیں اور عزت دیں اور آپ کی تعریف کریں اور اس کی تمجید کریں۔ (-)
متی 1 باب 5-44 آیت — لیکن میں کہتا ہوں، اپنے دشمنوں سے محبت رکھو! آپ کو ستانے والوں کے لیے دعا کریں! اس طرح، آپ جنت میں اپنے باپ کے سچے بچوں کے طور پر کام کر رہے ہوں گے۔(-)
متی 2 باب 5 آیت - لہذا، آپ کو کامل ہونا چاہیے، جیسا کہ آپ کا آسمانی باپ کامل ہے [یعنی، نیکی اور دیانت کی مناسب بلندی پر پہنچ کر، ذہن اور کردار میں خدا پرستی کی مکمل پختگی میں بڑھو۔ (کامل کا مطلب اختتام تک پہنچ جانا، کامل، مکمل— وائن کی ڈکشنری۔) (-)
یسوع کے سامعین کو معلوم نہیں تھا کہ جب اس نے پہاڑ پر واعظ دیا کہ وہ صلیب پر جا رہا ہے تاکہ وہ ان کے (ہمارے) گناہ کے لیے مرے تاکہ وہ (ہم) نئے جنم کے ذریعے خدا کے بیٹے بن سکیں۔ اور نہ ہی وہ جانتے تھے کہ خُدا اُن کو اپنی روح اور زندگی کے ذریعے بسائے گا، اُنہیں حقیقی بیٹے بنائے گا، اور اُنہیں خُدا کے بیٹوں کے طور پر جینے کا اختیار دے گا۔ وہ انہیں تیار کر رہا تھا کہ آگے کیا ہو گا۔ (-)
لیکن، غور کریں، کہ خُدا اور اُس کے خاندان کے بارے میں یسوع کے ابتدائی تبصرے خُدا کے تئیں اُن کی (ہماری) ذمہ داری پر مبنی تھے۔ بیٹوں کو خدا کی شان اور عزت لانا ہے۔ (-)
مسیحی جھوٹے مسیحوں اور جھوٹی انجیلوں کو قبول کرنے کے لیے خطرے سے دوچار ہیں کیونکہ، نہ صرف مسیحی بائبل کے لحاظ سے ناخواندہ ہیں، آج کل کی زیادہ تر مقبول تبلیغ انسان پر مرکوز ہے، نہ کہ خدا کی طرف۔ یہ اس کے برعکس ہے جو یسوع نے ہمیں دکھایا اور خدا اور اس کے بیٹوں کے درمیان تعلق کے بارے میں بتایا۔ (-)
اپنی انسانیت میں یسوع نے ظاہر کیا کہ خدا کس قسم کے بیٹے چاہتا ہے۔ یسوع خاندان کے لیے نمونہ ہے۔ رومیوں 8 باب 29 آیت؛ جان 2 باب 6 آیت۔ (-)
یسوع کا رویہ تھا: میری مرضی اُس کی مرضی پر چلنا ہے جس نے مجھے بھیجا ہے (یوحنا 1 باب 6 آیت)۔ میری خوراک (پرورش) اس کی مرضی (خوشی) کو پورا کرنا ہے جس نے مجھے بھیجا ہے (جان 38 باب 4 آیت)۔ میں ہمیشہ وہی کرتا ہوں جو میرے باپ کو پسند ہے (جان 34 باب 8 آیت)۔ (-)
یوحنا 2 باب 8 آیت - یسوع ایک باپ کو خوش کرنے والا تھا اور وہ ایسے بیٹے بنانے آئے تھے جو خدا کو خوش کرتے ہیں جو وہ ہیں (اس کے بیٹے) اور جو وہ کرتے ہیں (ایسے طریقے سے زندگی گزاریں جس سے وہ خوش ہو) (-)
متی 4 باب 17 آیت - یسوع کا پہلا عوامی لفظ تھا: توبہ۔ لفظ کا لغوی معنی ذہن کو بدلنا ہے۔ یہ گناہ سے رجوع کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے اور اس کا مطلب غم اور ندامت کا احساس ہوتا ہے۔ خیال یہ ہے کہ ذہن کی تبدیلی مقصد کی تبدیلی پیدا کرتی ہے جس کے نتیجے میں زندگی بدل جاتی ہے۔ یسوع ہمیں اپنے لیے جینے سے خُدا کے لیے، اُس کی عزت اور جلال کے لیے جینے کی طرف موڑنے کے لیے مرا۔ II کورنتھیوں 1 باب 5 آیت۔ (-)
یہ سچے اور مکمل اطمینان کا مقام ہے کیونکہ ہم اس مقصد کو پورا کر رہے ہیں جس کے لیے ہمیں تخلیق کیا گیا تھا — خدا کی تمجید کرنا جب ہم اس کے ساتھ محبت بھرے رشتے میں رہتے ہیں۔ (-)
افسیوں 1 باب 12 آیت—(ہم) اُس کے جلال کی تعریف کے لیے جینے کے لیے [مقرر کیے گئے ہیں اور مقرر کیے گئے ہیں]! (-)
یسوع ہمارے گناہوں کے لیے مرنے کے لیے زمین پر آیا تاکہ مرد اور عورت خدا کے بیٹے بن سکیں۔ خدا کے آدمی کے طور پر (مکمل طور پر خدا، مکمل انسان)، نہ صرف یسوع ہمیں یہ دکھاتا ہے کہ خدا کیسا ہے، وہ ہمیں دکھاتا ہے کہ خدا کے بیٹے کیسی ہیں اور باپ اپنے بیٹوں کے ساتھ کیسا رشتہ چاہتا ہے۔ (-)
خدا ایک باپ ہے جو اپنے بیٹوں اور بیٹیوں سے پیار کرتا ہے اور ان کی دیکھ بھال کرتا ہے۔ وہ ایسے بیٹے اور بیٹیاں چاہتا ہے جو اپنے باپ کی تمجید اور تعظیم کریں۔ یسوع زمین پر آیا، مر گیا اور اسے ممکن بنانے کے لیے دوبارہ جی اُٹھا۔ (-)
یسوع اور صلیب پر اس کی قربانی کے ذریعے، مردوں کو ہمارے باپ کی طرح مقدس اور راستباز بنایا جا سکتا ہے۔ یسوع کے ذریعے، مرد اس کی طرح باپ کو خوش کرنے والے بن سکتے ہیں۔ اگلے ہفتے بہت کچھ! (-)