جیسا کہ ہم پہلے بحث کر چکے ہیں، خدا نے مردوں اور عورتوں کو اپنے بیٹے اور بیٹیاں بننے کے لیے پیدا کیا۔ پہلے انسان، آدم کے ذریعے، گناہ نسل انسانی میں داخل ہوا اور انسان فطرتاً گنہگار بن گئے۔ رومیوں 1 باب 5آیت (-)
پیدایش 3: باب 15 آیت —خدا نے وعدہ کیا تھا کہ ایک دن عورت (مریم) کی نسل (یسوع) آئے گی تاکہ اس نقصان کو پورا کر سکے۔ اس عظیم وعدے کو پروٹو انجیل یا پہلی انجیل کے نام سے جانا جاتا ہے۔ انجیل یونانی لفظ سے نکلی ہے جس کا مطلب خوشخبری ہے۔ (-)
پیدایش 12: باب 1-3 آیت —خدا نے اُن لوگوں کے گروہ کی نشاندہی کی جن کے ذریعے وعدہ کی گئی نسل آئے گی، ابراہیم (یہودی) کی اولاد۔ خدا نے خود ابراہیم کو یہ خوشخبری (انجیل) دی (گلتیوں 3 باب 8 آیت )۔(-)
صدیوں کے دوران، خُدا نے خوشخبری کے بارے میں مزید تفصیلات کے ساتھ بڑھتی ہوئی پیشین گوئیاں دیں—آنے والی نسل اور اُس کا کام آدمیوں کو گناہ سے چھڑانے یا نجات دلانے کے لیے تاکہ خُدا اپنے خاندان کو حاصل کر سکے۔(-)
لوقا 2 باب 1-67 آیت —جب یوحنا بپتسمہ دینے والے کا ختنہ ہوا (یسوع کی پیدائش سے کچھ دیر پہلے)، روح القدس یوحنا کے والد زکریا پر نازل ہوا، اور اس نے اس حقیقت کا حوالہ دیا کہ خدا خوشخبری کو پورا کرنے کے عمل میں تھا۔ جب سے دنیا شروع ہوئی ہے اعلان کر رہا ہے۔ 79 -68 آیت (-)
گلتی 4 باب 4آیت —لیکن جب مناسب وقت مکمل طور پر آ گیا، دو ہزار سال پہلے، یسوع نے جنم لیا (یا کنواری مریم کے رحم میں انسانی فطرت اختیار کی) اور اس دنیا میں پیدا ہوا۔(-)
پرانے عہد نامے کے پیغمبروں کی تحریروں کی بنیاد پر (ان کی کتابیں عہد نامہ قدیم میں محفوظ ہیں)، پہلی صدی کے یہودی وعدہ شدہ نسل (فدیہ دینے والا، مسیح) کے آنے کی توقع کر رہے تھے۔ اور، وہ یہ بھی توقع کر رہے تھے کہ خدا زمین پر اپنی بادشاہی قائم کرے گا۔ دانی یل 2 باب2آیت ;دانی یل 44 باب 7 آیت وغیرہ(-)
متی 3 باب 1 -3 آیت —یسوع کی عوامی وزارت سے پہلے یوحنا بپتسمہ دینے والا تھا جو اس پیغام کے ساتھ منظرعام پر آیا: آسمان کی بادشاہی (خدا کی بادشاہی) کے لیے توبہ کرو۔ خُداوند کی آمد کے لیے تیاریسیا 40 باب 3 آیت )۔ اس کے پیغام نے سب کی توجہ حاصل کی۔(-)
توبہ کا لغوی معنی ذہن کو بدلنا ہے۔ یہ گناہ سے رجوع کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے اور اس کا مطلب غم اور ندامت کا احساس ہوتا ہے۔ خیال یہ ہے کہ ذہن کی تبدیلی سے مقصد کی تبدیلی پیدا ہوتی ہے جس کے نتیجے میں زندگی بدل جاتی ہے۔(-)
5-6—لوگ یوحنا کو سننے اور اپنے گناہوں کا اعتراف کرنے اور اس سے بپتسمہ لینے کے لیے بڑی تعداد میں نکلے کیونکہ وہ پرانے عہد نامے کے نبیوں سے بھی جانتے تھے کہ صرف راست باز ہی خدا کی بادشاہی میں داخل ہو سکتے ہیں۔ گناہ انہیں بادشاہی سے دور رکھے گا۔ زبور24 باب 3-4 آیت ؛ زبور 15 باب 1-5آیت ؛ وغیرہ 1. جان نے بپتسمہ دیا یا مردوں اور عورتوں کو پانی میں ڈبو دیا۔ یہ عیسائی بپتسمہ نہیں ہے۔ یہ رسمی صفائی یا تطہیر ہے—یہودیوں میں ایک عام رواج ہے۔ لوگ، کپڑے، برتن، اور یہاں تک کہ فرنیچر کو رسمی طور پر صاف کیا گیا۔(-)
اس پاکیزگی یا رسمی تزکیہ کے لیے سر تسلیم خم کرنا اس حقیقت کا اظہار تھا کہ پاک ہونے والا یقین رکھتا تھا کہ خُداوند (مسیح، مسیح) کی آمد قریب ہے۔ جنہوں نے ایسا کیا وہ خُداوند کی راہ تیار کرنے کے لیے یوحنا کے بلانے کے پابند تھے۔(-)
متی 4 باب 17 آیت - پھر یسوع منظر پر آئے۔ اس کے پہلے ریکارڈ شدہ عوامی الفاظ بھی تھے: توبہ کرو آسمان کی بادشاہی (یا خدا کی بادشاہی) قریب ہے۔(-)
مرقس 1باب 14-15 آیت —اس واقعے کے بارے میں مارک کا بیان ہمیں اضافی تفصیلات فراہم کرتا ہے: انجیل پر یقین کریں۔ ان الفاظ کے پہلے سننے والوں نے انجیل کو اس لحاظ سے سمجھا جو تمام نبیوں نے لکھا: بیج گناہ کو ختم کرنے اور اپنی بادشاہی قائم کرنے کے لیے آ رہا ہے۔(-)
صلیب پر چڑھنے تک تین پلس سالوں میں یسوع کی زمین کی وزارت ایک تبدیلی کا وقت تھا۔ وہ پرانے عہد نامے (یا پرانے عہد) کے یہودیوں کے ساتھ معاملہ کر رہا تھا جن کی زندگیاں موسیٰ کے قانون سے چل رہی تھیں۔ a موسیٰ کا قانون (بائبل کی پہلی پانچ کتابیں) مصر میں اسرائیل کی غلامی سے نجات کے بعد موسیٰ کو دیا گیا تھا۔ اس میں دیوانی اور فوجداری قوانین، غذائی قوانین، رسمی اور قربانی کے قوانین شامل تھے۔ اس کا مقصد ایک فعال معاشرہ قائم کرنے اور کنعان کی سرزمین پر پہنچنے پر خدا کے ساتھ تعلق میں رہنے میں ان کی مدد کرنا تھا۔(-)
یسوع کی زیادہ تر تبلیغ کا مقصد انہیں آنے والی چیزوں کے لیے تیار کرنا تھا—خدا اور انسان کے درمیان ایک نیا عہد یا معاہدہ جو خدا اور انسان کے درمیان ایک نئے رشتے سمیت بڑی تبدیلیوں کا آغاز کرے گا۔(-)
ان کے پاس خدا اور انسان کے درمیان انفرادی باپ بیٹے کے رشتے کا کوئی تصور نہیں تھا۔ انہوں نے ابراہیم کو اپنا باپ کہا (متی 2 باب 3 آیت )۔ اور، حقیقت میں، وہ بیٹے نہیں تھے کیونکہ صلیب سے پہلے کوئی بھی خدا سے پیدا نہیں ہوا تھا۔ وہ خدا کے بندے تھے۔(-)
اپنی تعلیمات میں، یسوع نے فوری طور پر ہر چیز کا ہجے نہیں کیا کیونکہ، نہ صرف وہ لوگوں کو آہستہ آہستہ خدا اور انسان کے درمیان اس نئے رشتے کے لیے تیار کر رہا تھا (جو کہ باپ اور بیٹے کا)، بلکہ اس لیے کہ اس کا بنیادی مشن یہ تھا کہ اسے مرنے کے ذریعے ممکن بنایا جائے۔ مردوں کے گناہ.(-)
سب کچھ جاننے والا (قابل قادر) خدا زمین کو بنانے سے پہلے جانتا تھا کہ شیطان کے الہام سے بدکار لوگ اٹھیں گے اور رب کو مصلوب کریں گے۔ خدا نے اسے اپنے حتمی مقصد کی تکمیل کے لیے بنایا جب اس نے انسانوں کے گناہوں کے لیے قربانی بننے کا انتخاب کیا۔ لوقا1 باب 22 آیت ؛ اعمال3 باب 2 آیت ؛ وغیرہ(-)
2کرنتھیوں 2باب 7-8 آیت —اگر شیطان کو پہلے سے معلوم ہوتا کہ خُداوند کیا کرنے والا ہے، تو وہ مصلوب کرنے کی تحریک نہ دیتا۔ لہٰذا، یسوع کے کام کے اس پہلو پر اس وقت تک پردہ ڈالنا پڑا جب تک کہ ایسا نہ ہو جائے۔(-)
پہاڑ پر خطبہ بائبل کے سب سے مشہور حوالہ جات میں سے ایک ہے۔ (یہ بہت سی غلط استعمال شدہ آیات کا ماخذ بھی ہے جو جعلی انجیلوں کی حمایت کے لیے استعمال ہوتی ہیں۔) اپنے واعظ میں، یسوع نے بہت سے دلیرانہ بیانات کیے جن کا مقصد مردوں اور عورتوں کو خدا کی بادشاہی حاصل کرنے کے لیے تیار کرنا تھا۔(-)
سب سے پہلے، ہمیں یسوع کے زمانے کے مذہبی رہنماؤں کے بارے میں کچھ معلومات کی ضرورت ہے کیونکہ اس نے اپنے واعظ میں جو کچھ کہا اس کا زیادہ تر حصہ تب ہی معنی رکھتا ہے جب آپ فقیہوں اور فریسیوں کے بارے میں کچھ چیزوں کو سمجھتے ہیں۔(-)
صحیفہ موسیٰ کی شریعت کے پیشہ ور اسکالر اور قانونی ماہر تھے۔ زیادہ تر فقیہ بھی فریسی تھے۔ فریسی مذہبی رہنما تھے جو موسیٰ کی شریعت پر سختی سے عمل کرتے تھے۔(-)
تاہم، وہ سمجھتے تھے کہ ان کی اپنی زبانی روایات پرانے عہد نامے کی کتابوں کے برابر ہیں۔ یہ زبانی روایات بحث، فیصلوں، تشریحات اور تورات (بائبل کی پہلی پانچ کتابیں) کے ابتدائی ربیوں اور کاتبوں کی طرف سے دی گئی باتوں پر مشتمل تھیں۔ A. انہیں کئی نسلوں تک زبانی طور پر حوالے کیا گیا یہاں تک کہ وہ مشنہ (عبرانی زبان میں لکھی گئی)، تورات کی تفسیر، اور گیمارا، مسنہ پر اضافی تبصرے (آرامی میں لکھے گئے) میں لکھے گئے۔(-)
مثال کے طور پر: قانون نے کہا، سال میں ایک بار روزہ رکھنا۔ زبانی روایت نے کہا، ہفتے میں دو بار روزہ رکھیں۔(-)
جب یہودی بابل میں قید تھے (یسوع کے آنے سے 3 سال پہلے)، وہ اپنی عبرانی زبان کھو چکے تھے۔ جب وہ کنعان واپس آئے تو صرف مذہبی رہنما عبرانی زبان میں روانی تھے۔ عام آدمی صرف آرامی بولتا تھا۔(-)
صحیفے عبرانی زبان میں لکھے گئے تھے۔ اس کا مطلب یہ تھا کہ عام آدمی کو کاتبوں اور فریسیوں اور صحیفوں کی ان کی تشریح پر انحصار کرنا پڑتا تھا۔(-)
ہر وہ چیز جو لوگ راستبازی کے بارے میں جانتے تھے وہ فریسیوں اور فقیہوں کی تعلیمات اور اعمال سے حاصل ہوئی تھی۔ لیکن، جیسا کہ یسوع انہیں بتائے گا، یہ کافی نہیں تھا۔(-)
پہاڑی واعظ کے شروع میں یسوع نے اپنے سامعین سے کہا: جب تک تمہاری راستبازی فقیہوں اور فریسیوں سے زیادہ نہ ہو تم بادشاہی میں داخل نہیں ہو گے۔ متی 5 باب 20 آیت (-)
جب ہم فریسیوں کے ساتھ یسوع کے تعامل اور ان کے بارے میں اور ان کے بارے میں ان کے تبصروں کا جائزہ لیتے ہیں، تو ہم یہ سیکھتے ہیں کہ ان میں ظاہری راستبازی تھی، یا ظاہری اعمال درست تھے۔ انہوں نے موسیٰ کے قانون اور ان کی تشریحات (زبانی روایت) کو پورا کیا، لہذا، ظاہری طور پر، وہ نیک نظر آئے۔(-)
متی 2 باب 23-27 آیت -لیکن، یسوع کے مطابق، وہ سفید دھلی ہوئی قبروں کی طرح تھے—باہر سے خوبصورت، لیکن اندر سے سڑے پن اور موت سے بھری ہوئی تھیں۔ موسیٰ کے قانون کے تحت اگر کوئی شخص مردہ کی کسی چیز کو چھوتا تھا تو اسے ناپاک سمجھا جاتا تھا (گنتی 28 باب 19-11 آیت )، اس لیے یہودیوں نے خیال رکھا کہ ہر سال ان کی قبروں کو سفید کیا جائے تاکہ وہ آسانی سے دیکھ سکیں اور آسانی سے گریز کیا جائے (لوقا 16 باب 11 آیت )۔(-)
پہاڑ پر خطبہ کا زیادہ تر حصہ فریسیوں کے ذریعہ تبلیغ کی گئی اور اس پر عمل پیرا ہونے والی جھوٹی راستبازی کو بے نقاب کرنے پر مرکوز ہے جب یسوع نے لوگوں کو وہ باطنی راستبازی حاصل کرنے کے لیے تیار کیا جو وہ صلیب کے ذریعے فراہم کرے گا۔(-)
جیسا کہ یسوع مقدس سرزمین کی دھول بھری سڑکوں پر چل رہا تھا، اس نے واضح کیا کہ وہ زمین پر کیوں آیا۔ یسوع گناہ سے نمٹنے اور گنہگاروں کے لیے خدا کے بیٹے اور بیٹیاں بننے کے لیے آیا تھا۔(-)
متی 9باب 10-13 آیت —یسوع اپنے اصلی رسولوں میں سے ایک میتھیو کے گھر کھانا کھانے گیا۔ میتھیو یسوع کی پیروی شروع کرنے سے پہلے ٹیکس جمع کرنے والا (عوامی) تھا۔ مذہبی رہنما یسوع کے خلاف بڑبڑاتے تھے کیونکہ وہ محصول لینے والوں اور گنہگاروں کے ساتھ کھاتا تھا۔ یسوع نے جواب دیا:(-)
v1 — ٹھیک ہے لوگوں کو ڈاکٹر کی ضرورت نہیں ہے۔ بیمار لوگ کرتے ہیں۔ نیک آدمیوں کو مدد کی ضرورت نہیں ہوتی۔ گناہ گار کرتے ہیں۔ میں گنہگاروں کو توبہ کی دعوت دینے آیا ہوں۔ میرے پاس ان کے گناہ کا علاج ہے۔(-)
2—اس نے فریسیوں سے کہا کہ وہ سیکھیں کہ اس کا کیا مطلب ہے: میں قربانی نہیں بلکہ رحم چاہتا ہوں (ہوسیع 13 باب 6 آیت میکاہ 6 باب 6-6 آیت )۔ قربانیاں بیرونی سرگرمیاں ہیں۔ رحمت اندرونی ہے۔ لفظ میں دل، دماغ، کردار کے معیار کا خیال ہے۔(-)
لوقا 19باب 1-10 آیت —جب یسوع نے ایک اور ٹیکس لینے والے زکائی کے گھر کھانا کھایا، اور فریسیوں اور فقیہوں کی طرف سے دوبارہ تنقید کی گئی، یسوع نے کہا: میں کھوئے ہوئے کو ڈھونڈنے اور بچانے آیا ہوں (9-10 آیت )۔(-)
گناہ کی وجہ سے، انسان اپنے تخلیق کردہ مقصد سے محروم ہو جاتے ہیں یعنی خدا کے ساتھ اولاد اور تعلق۔ یونانی لفظ جس کا گم شدہ ترجمہ کیا گیا ہے اس کا مطلب ہے مکمل طور پر تباہ کرنا یا کھو دینا (لائٹ یا انجیر)۔ یہ وہی لفظ ہے جو یوحنا 1 باب 3 آیت میں استعمال ہوا ہے۔ فنا نہیں ہو گا - تباہی میں آ جائے گا، کھو جائے گا (-)
نوٹس 2 آیت یسوع کو معلوم تھا کہ جو لوگ اس کی بات سن رہے تھے وہ سمجھتے تھے کہ خدا کی بادشاہی فوراً ظاہر ہونے والی ہے۔ چنانچہ اُس نے ایک بادشاہ کے بارے میں ایک تمثیل سنائی جو ایک وقت کے لیے چلا گیا تھا اور اُس کے واپس آنے تک اُس کے خادموں سے وفادار رہنے کی توقع تھی۔(-)
یسوع جانتا تھا کہ اس وقت زمین پر ظاہری بادشاہت قائم نہیں ہو گی۔ بلکہ، بادشاہی کی ایک ایسی شکل جو پرانے عہد نامے کے نبیوں نے واضح طور پر نہیں دیکھی تھی، یعنی انسانوں کے دلوں میں خدا کی بادشاہی یا حکومت۔ لوقا 17 باب 20-21 آیت (-)
بادشاہی کی یہ باطنی شکل نئے جنم کے ذریعے مردوں اور عورتوں کو گنہگاروں سے مقدس، نیک بیٹوں اور بیٹیوں میں بدل دے گی۔ یوحنا 3 باب 3-5 ؛ ططس3 باب 5 آیت ؛ وغیرہآیت(-)
متی 26 باب 26-28 آیت —یسوع کو مصلوب کیے جانے سے ایک رات پہلے اس نے اپنے رسولوں کو بتایا کہ اس کا خون گناہوں کی معافی کے لیے بہایا جائے گا - گناہوں کو دور کرنے کے لیے۔ معافی ایک لفظ سے نکلتی ہے جس کا مطلب ہے کسی کے گناہوں کو گنہگار سے چھڑانا۔(-)
لوقا 1 باب 24-44 آیت —قیامت کے دن یسوع پرانے عہد نامے کے صحیفوں سے گزرا جس میں اس کی موت، تدفین اور جی اٹھنے کی پیشین گوئی کی گئی تھی اور بتایا گیا تھا کہ اس نے ان سب کو کیسے پورا کیا۔ 47. اور اب، اس نے اپنے رسولوں کو بتایا، توبہ اور گناہوں کی معافی کی تبلیغ تمام قوموں کو کی جا سکتی ہے۔ ساری دنیا میں جا کر خوشخبری سنائیں۔ گناہ کی وجہ سے جو کھو گیا تھا اسے دوبارہ حاصل کرنا شروع ہو گیا ہے۔(_)