یسوع، خدا کی تصویر (-)

لہٰذا، ہم یسوع کے بارے میں معلومات کا واحد مکمل طور پر قابلِ اعتماد ذریعہ دیکھ رہے ہیں—خدا کا تحریری کلام، بائبل۔ ہم اس بات کا جائزہ لے رہے ہیں کہ یسوع کون ہے، وہ کیوں آیا، نیز اس پیغام کی جو اس نے منادی کی۔ ہم یہ یقینی بنانا چاہتے ہیں کہ ہم جعلی مسیحیوں کو پہچاننے اور مسترد کرنے کے لیے تیار ہیں۔(-)
مسیحی کئی وجوہات کی بنا پر جھوٹے مسیحوں اور جھوٹے نبیوں کے فریب میں مبتلا ہونے کا شکار ہیں۔ (-)
مسیحیوں (یہاں تک کہ منبر میں بھی) کے درمیان بائبل پڑھنا ہر وقت کم ہے، ان کے پاس کوئی معروضی معیار نہیں ہے جس کے ذریعے ان لوگوں کا فیصلہ کیا جائے جو مسیح کی تبلیغ کا دعویٰ کرتے ہیں۔ (-)
ہم ایک ایسی ثقافت میں رہتے ہیں اور اس سے متاثر ہوتے ہیں جو اب حقیقت پر مبنی ہے کہ ہم کسی چیز کے بارے میں کیسا محسوس کرتے ہیں بجائے اس کے کہ صورتحال میں معروضی حقائق پر۔ یہ عمل چرچ میں داخل ہو گیا ہے، کیونکہ مسیحیوں کا دعویٰ کرنے والے خوابوں، خوابوں، اور خُداوند کے نام نہاد الفاظ کو بائبل کے برابر یا اس سے بھی اوپر رکھنے کا زیادہ سے زیادہ شکار ہو گئے ہیں۔ (-)
آج کی زیادہ تر مقبول تعلیم نئے عہد نامے کی مسیحیت سے بہت کم مشابہت رکھتی ہے۔ یہ ایک اچھا پیغام ہے کہ کس طرح یسوع آپ کو ایک خوشحال، بھرپور زندگی گزارنے میں مدد کرنے آیا۔ یہ لوگوں کو غلط توقعات دیتا ہے جو زندگی کے مشکل ہونے پر مایوسی کا باعث بنتی ہے۔ (-)
کیا ہوگا اگر کسی نے آپ کو بتایا کہ اس نے ایک خواب دیکھا ہے اور، اس میں، خُداوند نے اُن کو حیرت انگیز انکشافات کے ساتھ، اس بات کی گہری سمجھ کے ساتھ کہ یسوع واقعی کون ہے۔ (-)
فرض کریں کہ ہر کوئی یہ کہہ رہا ہے کہ یہ شخص اتنا مسح شدہ ہے کہ اگرچہ اس کے الہامات بہت مختلف ہیں، وہ خدا کی طرف سے ہونے چاہئیں۔ کیا ہوگا اگر یہ صرف آپ کو صحیح لگتا ہے؟ (-)
آپ اس کے پیغام اور اس کے انکشافات کا اندازہ اور فیصلہ کیسے کریں گے؟ کیا آپ یہ کر سکتے ہیں؟ کیا آپ صحیفوں میں جھوٹی تعلیم کو پہچاننے کے قابل ہیں؟ (-)
پولوس رسول نے جھوٹے رسولوں کے بارے میں خبردار کیا جو خود کو مسیح کے رسولوں میں تبدیل کرتے ہیں، بالکل اسی طرح جیسے شیطان روشنی کے فرشتے کے طور پر نقاب کرتا ہے۔ II کورنتھیوں 3 باب: 11-13 آیت (-)
پچھلے ہفتے ہم نے اس حقیقت کے بارے میں بات کرنا شروع کی کہ بہت سے غلط اور بدعتی عقائد یہ نہ سمجھنے سے نکلتے ہیں کہ وہ خدا ہے۔ ہم اس سبق میں اپنی بحث جاری رکھیں گے۔ (-)

بائبل ظاہر کرتی ہے کہ خدا ایک خدا (ایک وجود) ہے جو بیک وقت تین الگ الگ ہستیوں کے طور پر ظاہر ہوتا ہے- باپ، بیٹا (یا کلام) اور روح القدس۔ یہ تینوں افراد الگ الگ ہیں، لیکن الگ نہیں۔ وہ ایک الہی فطرت میں شریک ہیں یا شریک ہیں۔ (-)
خدا ایک خدا نہیں ہے جو تین طریقوں سے ظاہر ہوتا ہے - کبھی باپ کے طور پر، کبھی بیٹے کے طور پر، اور کبھی روح القدس کے طور پر۔ آپ دوسرے کے بغیر ایک نہیں رکھ سکتے۔ باپ سب خدا ہے۔ بیٹا سب خدا ہے۔ روح القدس تمام خدا ہے۔ (-)
یہ ہمارے وجود میں اس وقت ہماری سمجھ سے باہر ہے۔ خدائی کو سمجھانے کی تمام کوششیں ناکام ہو جاتی ہیں۔ ہم صرف اسے قبول کر سکتے ہیں اور پھر خداتعالیٰ کے تعجب میں خوش ہو سکتے ہیں۔ (-)
دو ہزار سال پہلے کلام وقت اور جگہ میں داخل ہوا اور، کنواری مریم کے رحم میں، مکمل طور پر خدا ہونے کے بغیر مکمل انسان بن گیا۔ وہ خدا والا بن گیا (انتھروپس )، خدا کا بیٹا (اکلوتا یا منفرد بیٹا)۔ متی 2باب: 1-22 آیت؛ یوحنا 23 باب: 1 آیت (-)
3 تیمتھیس 16 باب: 1 آیت— پولوس، جسے ذاتی طور پر وہ خوشخبری سکھائی گئی تھی جس کی تبلیغ اس نے خود یسوع نے کی تھی (گلتیوں 11 باب: 12-XNUMX آیت) نے اس اوتار کو ایک معمہ کے طور پر کہا: "بلاشبہ ہمارے مذہب کا بھید ایک بہت بڑا تعجب ہے: وہ تھا۔ انسانی شکل میں ظاہر کیا گیا" (ولیمز) پاؤلوس نے مزید لکھا کہ: (-)
فلپس 1 باب: 2-6 آیت— یسوع نے اپنے آپ کو خدا کے طور پر اپنے جائز وقار سے الگ کر کے اور انسان کی شکل یا فطرت (شکل) کو اختیار کر کے اپنے آپ کو عاجز کیا۔ اس نے اپنے دیوتا پر پردہ ڈالا، رضاکارانہ طور پر خود کو محدود کیا۔ اس نے اپنی الہی صفات کو زمین پر رہنے کے لیے استعمال نہیں کیا۔ (-)
عبرانیوں 2باب:2آیت- اس نے اپنے آپ کو نیچے کر لیا۔ پست لفظ کا مطلب درجہ یا اثر میں کمی کرنا ہے۔ کم کرنے کے لئے. یسوع نے ایسا اس لیے کیا تاکہ وہ موت کا مزہ چکھ سکے یا انسانوں کے گناہوں کے لیے مر جائے۔ (-)
یہ حقیقت کہ یسوع کو خدا کا بیٹا کہا جاتا ہے بعض اوقات لوگوں کو الجھا دیتا ہے۔ وہ غلطی سے یہ مانتے ہیں کہ چونکہ وہ بیٹا ہے وہ ایک مخلوق ہے یا وہ کسی طرح خدا سے کم ہے۔ (-)
یسوع ایک تخلیق شدہ مخلوق نہیں ہے۔ وہ ابدی ہے (بغیر شروع یا اختتام کے) اور لامحدود وقت اور جگہ سے محدود نہیں ہے)۔ وہ باپ کے ساتھ پہلے سے موجود تھا۔ یوحنا 1 باب: 1-1 آیت (-)
یسوع خدا کا بیٹا ہے، اس لیے نہیں کہ وہ بیت لحم میں پیدا ہوا، بلکہ اس لیے کہ وہ خدا ہے۔ (-)
بائبل کے زمانے میں، بیٹا کا جملہ اکثر اس کے معنی کے لیے استعمال کیا جاتا تھا "وہ جو اپنے باپ کی خوبیوں کا مالک ہو۔ 20 کنگز 35 باب: 2 آیت II کنگز 3 باب: 5؛ 7؛ 15؛ 12 آیت؛ نحمیاہ 28 باب: XNUMX آیت)۔ (-)
جب یسوع نے کہا کہ وہ خدا کا بیٹا ہے، وہ کہہ رہا تھا کہ وہ خدا ہے۔ بالکل اسی طرح وہ یہودی جن سے یسوع نے بات کی تھی اسے سمجھا۔ یوحنا 5 باب: 17-18 آیت؛ یوحنا 10 باب: 30-33 آیت (-)
جب یسوع اس دنیا میں داخل ہوا تو اس نے گوشت یا مکمل انسانی فطرت اختیار کی۔ اس نے خدا بننا بند نہیں کیا، اور نہ ہی وہ ایک آدمی میں تبدیل ہوا۔ وہ عارضی طور پر انسانی جسم میں رہنے والا خدا نہیں تھا۔ وہ خدا تھا اور ہے خدا بنے بغیر انسان بن گیا۔ متی 1باب: 23-24 آیت؛ اعمال 2باب:22آیت؛ اعمال 17 باب: 31 آیت؛ 2 تیمتھیس 5 باب: XNUMX آیت؛ وغیرہ (-)
یسوع باپ نہیں ہے۔ نئے عہد نامے میں 1 سے زیادہ مرتبہ باپ اور بیٹے کو ایک ہی آیت میں الگ الگ دیکھا گیا ہے۔ II کورنتھیوں 50 باب: 1 آیت؛ فلپس 3 باب: 2 آیت؛ یوحنا 11 باب: 2 آیت ؛ وغیرہ (-)
جب یسوع نے باپ سے دعا کی، اگر یسوع بھی باپ ہے، تو وہ اپنے آپ سے دعا کر رہا تھا۔ اور، جب وہ اپنے باپ سے اور اس کے بارے میں بات کرتا تھا جیسا کہ وہ اکثر کرتا تھا، تو وہ اپنے آپ سے اپنے بارے میں بات کر رہا تھا۔ یوحنا 2 باب: 5 آیت؛ یوحنا 19 باب: 8 آیت؛ وغیرہ (-)
جب یسوع نے کہا "اگر تم نے مجھے دیکھا ہے تو تم نے باپ کو دیکھا ہے"، وہ یہ نہیں کہہ رہا تھا کہ وہ باپ ہے۔ بلکہ، اُس نے ظاہر کیا کہ باپ کیسا ہے باپ کی باتیں کہہ کر اور باپ کے کاموں کو باپ کی طاقت سے جو اُس میں ہے۔ یوحنا 3 باب: 14-10 آیت؛ اعمال 11 باب: 10 آیت (-)
کلسیوں 3باب: 1-15 آیت میں پولوس نے یسوع کون ہے کے بارے میں ایک شاندار بیان دیا ہے۔ وہ پوشیدہ خدا کی صورت ہے، ہر مخلوق کا پہلوٹھا۔ (-)
لفظ امیج (ایکون) کا مطلب ہے کسی چیز یا کسی کا انتہائی مادہ یا ضروری مجسم۔ یسوع خدا کا مادہ یا جوہر ہے۔ جو مطلق دیوتا کا ماخوذ تولید اور مظہر ہے (بڑا ہوا)؛ وہ غیب خدا کی عین مشابہت ہے۔(-)
پہلوٹھے کا مطلب تخلیق شدہ مخلوق نہیں ہے۔ یہ صرف بیان کردہ بیان اور اس کے بعد آنے والی آیات کا مکمل تضاد ہوگا۔ پہلوٹھے کا مطلب ہے ممتاز (یعنی خاتون اول)۔ (-)
یہ حوالہ مسیح کی برتری یا برتری پر زور دے رہا ہے۔ وہ سب کا خالق ہے کیونکہ وہ خدا ہے۔ پیدائش 1باب:16آیت؛ یسعیاہ 1باب:2 آیت؛ یسعیاہ 42باب:5آیت؛ وغیرہ (-)
وہ تمام چیزوں کے پیدا ہونے سے پہلے موجود تھا اور ان سب کو برقرار رکھتا ہے۔ اور وہ خود ہی تمام چیزوں سے پہلے موجود تھا اور اسی میں تمام چیزیں قائم ہیں - مربوط، ایک ساتھ ہیں (-)
یسوع اپنے وجود کے لیے کسی چیز یا کسی پر منحصر نہیں ہے۔ وہ ابتدا ہے (آرچ) جس کا مطلب ہے تخلیق کی اصل یا اصل وجہ۔ وہ غیر تخلیق شدہ پہلا سبب ہے۔ (-)
یسوع خدا کا آدمی ہے۔ وہ خدا ہے انسان بنے بغیر خدا بنے رہے۔ زمین پر رہتے ہوئے وہ خدا کے طور پر نہیں رہتا تھا۔ وہ اپنے باپ کی طرح خُدا پر انحصار کرتے ہوئے انسان کی طرح زندگی بسر کرتا تھا۔ (-)
جب کلام آسمان سے نکلا اور اوتار ہوا، تو اس نے اپنے آپ کو عاجز کیا اور نجات کے منصوبے کے نفاذ کے حصے کے طور پر باپ کے سامنے سر تسلیم خم کرنے کا کردار ادا کیا۔ فنکشن میں فرق کا مطلب فطرت میں کمتری نہیں ہے۔ (-)
جب کلام آسمان سے نکلا اور اوتار ہوا، تو اس نے اپنے آپ کو عاجز کیا اور نجات کے منصوبے کے نفاذ کے حصے کے طور پر باپ کے سامنے سر تسلیم خم کرنے کا کردار ادا کیا۔ فنکشن میں فرق کا مطلب فطرت میں کمتری نہیں ہے۔ (-)
یوحنا 1 باب: 14 آیت؛ یوحنا 28 باب: 10 آیت - جب یسوع نے کہا کہ اس کا باپ سب سے بڑا ہے، اس سے بڑا ہے تو وہ اپنی انسانی فطرت کی بات کر رہا تھا۔ ہم کیسے جانتے ہیں (ہر چیز کے علاوہ جو ہم پہلے ہی کہہ چکے ہیں)؟ کیونکہ اس کے دوسرے بیانات اس کی خدائی کی تصدیق کرتے ہیں۔ (-)
یوحنا 10باب:30آیت پڑھیں—یسوع نے کہا: میں اور میرا باپ ایک ہیں۔ "میرا" اصل یونانی متن میں نہیں ہے۔ یہ لفظی طور پر پڑھتا ہے: میں اور باپ ایک ہیں۔ (-)
میں اور باپ جوہر میں ایک ہیں۔ خدائی (کلارک) کی تمام صفات میں۔ (-)
کچھ لوگ یوحنا 2 باب: 20 آیت کی غلط تشریح کرتے ہیں جس کا مطلب یہ ہے کہ یسوع کو اس لیے بنایا گیا ہے کہ اس نے خدا کو اپنا باپ اور خدا تسلیم کیا۔ یسوع اپنی انسانیت، اس کی انسانی فطرت سے بات کر رہا تھا۔ (-)
یسوع نے خدا کو اپنا خدا کہا کیونکہ انسان یسوع ملحد نہیں تھا- اس کا خدا خدا تھا۔ (-)
نوٹ کریں کہ صرف چند آیات کے بعد، جب اس کے رسولوں میں سے ایک نے اسے خدا (تھیوز) کہا، تو یسوع نے اسے درست نہیں کیا، بلکہ اس کے بجائے اسے برکت دی۔ یوحنا 20 باب: 28-29 آیت (-)

پچھلے ہفتے ہم نے اس حقیقت پر تبادلہ خیال کیا کہ ہماری موجودہ فانی، بدعنوان حالت میں کوئی بھی انسان خدا کے چہرے یا اس کے کمال کی مکملیت کو نہیں دیکھ سکتا، ایک، کیونکہ وہ پوشیدہ ہے، بلکہ اس لیے بھی کہ ہم اسے برداشت نہیں کر سکتے۔ (-)
چنانچہ خدا نے انسانوں کو اجازت دی ہے کہ وہ اسے صرف اس شکل میں دیکھیں جو وہ برداشت کر سکتے ہیں۔ جب موسیٰ نے خدا کے جلال کو دیکھنے کے لئے کہا، تو اسے صرف خدا کے پچھلے حصوں کو دیکھنے کی اجازت تھی۔ خروج 33 باب: 18-23 آیت (-)
یہ ایک اور دن کا موضوع ہے، لیکن فی الحال اس نکتے پر غور کریں۔ یسوع (کلام) پرانے اور نئے عہد نامے دونوں میں غیر مرئی خدا کا مرئی مظہر ہے۔ اُس نے پرانے عہد نامے میں اپنے لوگوں کے سامنے کئی بار ظاہر کیا، اُس نے جسم مول لینے سے پہلے، اُس کے اوتار ہونے سے پہلے۔ (-)
1 کورنتھیوں 10 باب: 1-4 آیت- یسوع مصر کی غلامی سے نجات کے بعد بنی اسرائیل کے ساتھ کنعان گئے۔ وہ چٹان جو ان کے پیچھے آئی (لفظی طور پر، ان کے ساتھ گئی) مسیح تھا۔ (-)
2 کورنتھیوں 10باب :9آیت —اسرائیل اس وقت مصیبت میں پھنس گئے جب انہوں نے مسیح کی دیکھ بھال اور ان کے لیے فراہم کرنے پر شک کر کے راستے میں اسے آزمایا۔ (-)
عبرانیوں 3 باب: 11-24 آیت—موسیٰ نے اپنے لوگوں کے ساتھ مصائب برداشت کرنے کا انتخاب کیا کیونکہ وہ مسیح کی ملامتوں کو مصر کی دولت سے بہتر سمجھتے تھے۔ موسی قبل از پیدائش یسوع کو جانتا تھا۔ (-)
یسوع نے جسم مول لیا تاکہ وہ ہمارے گناہوں کے لیے مر سکے۔ لیکن مصلوبیت تک لے جانے کے بعد، اس کے پاس ایک اور اہم مشن تھا- مردوں پر خدا کے بارے میں مزید ظاہر کرنا۔ یسوع انسان پر خدا کا مکمل وحی ہے۔ وہ مخلوقات کے لیے خدا کا ظاہری مظہر ہے۔ (-)
عبرانیوں 1باب:1-2آیت —خُدا نے اِن آخری دنوں میں ہم سے بات کی ہے ’’اُس میں جو فطرتاً [اپنا] بیٹا ہے۔ (لفظ اس کا اصل یونانی زبان میں نہیں ہے۔ یاد رکھیں کہ ان لوگوں کے لیے بیٹے کا کیا مطلب تھا۔) (-)
عبرانیوں 1 باب: 1 آیت— یسوع، اپنے اوتار میں، انسان پر خدا کا مکمل وحی ہے۔ ایکسپریس امیج، یونانی میں، ایک ڈاک ٹکٹ یا نقوش کا خیال رکھتا ہے جیسے کہ سکے یا مہر میں۔ مہر کی تمام خصوصیات اس کے بنائے ہوئے نقوش سے مطابقت رکھتی ہیں۔(-)
اس کے وجود کی قطعی نمائندگی (رودرہم)؛ اس کے مادہ کی بہت تصویر؛ خدا کی فطرت کا بے عیب اظہار (فلپس)؛ اس کے وجود (بیک) کی نقل ہے۔ (-)
یوحنا 1 باب: 18 آیت - کسی انسان نے خدا کو نہیں دیکھا، لیکن یہ کہ اکلوتے (منفرد) بیٹے نے اس کا اعلان کیا ہے۔ (-)
یونانی لفظ جس کا ترجمہ دیکھا گیا ہے، اس کا مطلب ہے گھورنا، اور معنی سے، واضح طور پر سمجھنا۔ یہ دیکھنے کے عمل سے زیادہ ہے۔ یہ کسی شے کا اصل ادراک ہے۔ اس کا ترجمہ سمجھا جاتا ہے (اعمال 1 باب: 8 آیت)، دیکھا یا جانا جاتا ہے (23 جان 3 باب: 6 آیت)، اور دھیان رکھنا (متی 18 باب: 10 آیت)۔ (-)
یوحنا 2باب: 1 آیت—مکمل معبود اپنے جوہر میں آج تک کسی نے نہیں دیکھا۔ خدا نے منفرد طور پر پیدا کیا، وہ جو باپ کی گود میں ہے، اس نے مکمل طور پر دیوتا کی وضاحت کی ہے۔ (وسٹ) (-)
جسے ہم آخری عشائیہ کہتے ہیں اس کے اختتام پر یسوع نے خدا باپ سے دعا کی۔ یوحنا 3 (-)
وقت آ گیا ہے. اپنے بیٹے کی تسبیح (جلال یا اعزاز بیان کریں) تاکہ وہ آپ کو جلال واپس دے۔ آپ نے اسے تمام جسموں پر اختیار (اختیار) دیا ہے کہ وہ انسانوں کو ہمیشہ کی زندگی دے سکے۔ (-)
اور یہ ابدی زندگی پانے کا طریقہ ہے- آپ کو، واحد سچے خدا اور یسوع مسیح کو جاننا، جسے آپ نے زمین پر بھیجا ہے۔(-)
میں نے زمین پر تجھے جلال دیا اور جو کام تو نے مجھے کرنے کے لیے دیا تھا اسے پورا کیا۔ میں نے تجھے جلال دیا ہے (بنیادی)۔ میں تمہیں زمین پر عزت لایا ہوں (فلپس)۔ مجھے اس جلال کے ساتھ تسبیح کرو جو دنیا کے شروع ہونے سے پہلے میں تمہارے پاس تھا۔ (یسوع باپ کے ساتھ پہلے سے وجود کو جانتے تھے۔) (-)
میں نے آپ کے نام کا اعلان کر دیا ہے۔ نام (اونوما) ایک حقیقی نام کے لیے استعمال کیا جاتا تھا، لیکن یہ ان تمام چیزوں کے لیے بھی استعمال کیا جاتا تھا جو ایک نام سے ظاہر ہوتا ہے — اختیار، کردار، رتبہ، عظمت، طاقت، فضیلت۔ حقیقی نفس (-)۔
پہلی صدی کے یہودی خدا کو یہوواہ کے نام سے جانتے تھے اور عہد نامہ قدیم میں دیے گئے دیگر تمام ناموں سے۔ لیکن یسوع نے انہیں خدا کے لیے ایک نیا نام دیا: باپ۔ (-)
پرانے عہد کے مردوں اور عورتوں نے خدا کو باپ نہیں کہا۔ انہوں نے ابراہیم، اسحاق اور یعقوب کو اپنا باپ کہا۔ یوحنا 2باب:6آیت؛ یوحنا 31 باب: 8 آیت؛ لوقا 53باب:16آیت؛ وغیرہ (-)
خُدا بنی اسرائیل کا باپ عام طور پر اُن کا خالق، نجات دہندہ، اور عہد ساز تھا (خروج 4باب:22-23 آیت)۔ لیکن ان کے پاس خدا اور انسان کے درمیان انفرادی باپ بیٹے کے رشتے کا کوئی تصور نہیں تھا۔ وہ درحقیقت خدا کے بندے تھے ان بیٹوں کے برخلاف جو خدا سے پیدا ہوئے تھے (5 یوحنا 1 باب: 1 آیت؛ یوحنا 12 باب: 3 آیت؛ یوحنا 3 باب: 5-XNUMX آیت؛ وغیرہ)۔ (صلیب سے پہلے کوئی بھی خدا سے پیدا نہیں ہوا تھا۔) (-)
یاد رکھیں، جب یسوع نے خدا کو اپنا باپ کہا تو فریسی ناراض ہوئے۔ ان کا کہنا تھا کہ ایک آدمی کے لیے اس طرح کے الفاظ میں خدا کی بات کرنا توہین ہے۔ یوحنا 5 باب: 17-18 آیت؛ یوحنا 10 باب: 30-33 آیت (-)
یسوع زمین پر خدا کے کردار اور منصوبہ کے ایک پہلے سے پردہ شدہ پہلو کو ظاہر کرنے کے لیے آیا تھا—وہ ایک باپ ہے جو بیٹے اور بیٹی چاہتا ہے۔ افسیوں 4 باب: 1-4 آیت (-)
اپنی تعلیمات کے ذریعے، یسوع نے ایک باپ کے طور پر ایک خدا کے تصور کو متعارف کرایا جو اپنے بچوں کی دیکھ بھال کرتا ہے۔ یہ اس کے سامعین کے لیے ایک انقلابی تصور تھا۔ (-)
متی 1باب: 6-9 آیت- جب یسوع نے دعا کے لیے نمونہ دیا جسے ہم رب کی دعا کہتے ہیں، تو وہ ہمیں یاد کرنے اور تلاوت کرنے کے لیے دعا نہیں دے رہا تھا۔ وہ خدا کو اپنے باپ کے طور پر دیکھنے اور مدد اور رزق کے لیے اس کے پاس جانے کا خیال پیش کر رہا تھا۔ (-)
متی 2باب: 6-25 آیت— یسوع نے اپنے پیروکاروں کو بتایا کہ جیسا کہ باپ پرندوں اور پھولوں کا خیال رکھتا ہے۔ وہ اپنے بیٹوں اور بیٹیوں کا بہت زیادہ خیال رکھے گا جب وہ اسے اور اس کی راستبازی کی تلاش میں ہیں۔ (-)
متی 3 باب: 7-7 آیت— یسوع نے ہمیں خدا کے بارے میں ایک باپ کے طور پر سوچنے کا اختیار دیا جو بہترین زمینی باپ سے بہتر ہے۔ (-)
یسوع نے اپنی انسانیت میں ظاہر کیا کہ باپ اپنے بیٹوں کے ساتھ کس قسم کا رشتہ رکھنا چاہتا ہے۔ یسوع جانتا تھا کہ باپ اُس سے پیار کرتا ہے، اُس کے ساتھ ہے، اُس کی دعائیں سُنتا ہے، اور اُس کے لیے مہیا کرے گا۔ یوحنا 6باب:11 آیت؛ یوحنا 11 باب: 42 آیت؛ یوحنا 16باب:32آیت؛ یوحنا 17 باب: 26 آیت؛ متی 26باب:53آیت؛ وغیرہ (-)
کلام نے انسانی فطرت کو اپنا لیا تاکہ وہ ہمارے گناہوں کے لیے مرے اور گنہگاروں کے لیے یہ ممکن بنائے کہ وہ خدا کے مقدس، نیک بیٹوں اور بیٹیوں میں تبدیل ہو جائیں۔ (-)
اپنی انسانیت میں یسوع نے ظاہر کیا کہ خدا کس قسم کے بیٹے چاہتا ہے۔ یسوع خاندان کے لیے نمونہ ہے (-)
رومیوں 1 باب: 8 آیت— ان لوگوں کے لیے جنہیں وہ پہلے سے جانتا تھا — جن کے بارے میں وہ پہلے سے واقف تھا اور پیار کرتا تھا — اس نے شروع سے (ان کو پیشگی ترتیب دیتے ہوئے) اپنے بیٹے کی صورت میں ڈھالا [اور باطنی طور پر اس کی شبیہہ کا اشتراک کیا] (-)۔
رومیوں 2 باب: 8 آیت - کہ وہ (یسوع) بہت سے بھائیوں میں پہلا پیدا ہو سکتا ہے: بہت سے بھائیوں میں سب سے بڑا (29 ویں صدی)۔ پہلوٹھے کے پاس سردار یا تمام چھٹکارا پانے والوں کے سربراہ کا خیال ہے - موت سے نکلنے والا پہلا آدمی۔ (-)
یسوع کی قربانی کی وجہ سے ہم یسوع کی طرح خدا کے بیٹے ہو سکتے ہیں، ہو رہے ہیں، اور جلال پائے جائیں گے—ایک آسمانی وقار اور حالت [حالت] تک اٹھائے گئے ہیں (رومیوں 8باب:30آیت،)۔ (دوسرے دن کے لیے اسباق) (-)

1 کورنتھیوں 1باب: 9 آیت — ہمیں بیٹے کے ساتھ رفاقت کے لیے بلایا گیا ہے۔ رفاقت کا لفظ ایک لفظ سے نکلا ہے جس کا مطلب ہے حصہ لینا، حصہ لینا۔ جس نے آپ کو اپنے بیٹے کی زندگی میں شریک ہونے کے لیے بلایا؛ اپنے بیٹے کے ساتھ صحبت اور شرکت۔ یہ اس کے دیوتا میں شرکت نہیں ہے۔ یہ ایک شاندار بیٹے یا بیٹی کے طور پر اس کی انسانیت میں شرکت ہے - جو ہمارے باپ کو پوری طرح تسبیح اور خوش کرنے والا ہے۔ (-)
یہ ممکن ہے کیونکہ خُدا مکمل طور پر انسان بن گیا بغیر خُدا بنے رہے۔ اگلے ہفتے بہت کچھ!(-)