ٹی سی سی - 1181(-)
1
یہ بہتر ہے
A. تعارف: ہم مسلسل خدا کا شکر ادا کرنا اور تعریف کرنا سیکھنے کی اہمیت کے بارے میں بات کر رہے ہیں۔
اچھے اور برے وقت میں، جب آپ کو ایسا لگتا ہے اور جب آپ کو نہیں لگتا ہے۔ ہم موسیقی یا گانے کے بارے میں بات نہیں کر رہے ہیں۔
یہ اس کی سب سے بنیادی شکل میں تعریف ہے - خدا کو تسلیم کرتے ہوئے یہ اعلان کرنا کہ وہ کون ہے اور وہ کیا کرتا ہے۔
1. ہم ایسا کرتے ہیں کیونکہ یہ ہمیشہ مناسب ہے کہ رب کی تعریف کریں کہ وہ کون ہے اور جو اس کے پاس ہے۔
کیا، کر رہا ہے، اور کرے گا. زبور 107:8؛ 15; 21; 31
a تشکر اور حمد خدا کی تمجید کرتی ہے اور آپ کے حالات میں اس کی مدد کے دروازے کھول دیتی ہے (Ps
50:23)۔ جب آپ کسی ایسے شخص کو تسلیم کرتے ہیں جسے آپ مدد کے لیے نہیں دیکھ سکتے جو آپ ابھی تک نہیں دیکھ رہے ہیں، تو آپ ہیں۔
اس پر یقین یا بھروسہ کا اظہار کرنا۔ خُدا ہماری زندگیوں میں اُس پر ہمارے بھروسے کے ذریعے اپنے فضل سے کام کرتا ہے۔
ب تعریف اور شکریہ ادا کرنے سے آپ کو اپنے دماغ اور جذبات پر قابو پانے میں مدد ملتی ہے جب وہ ہلچل مچا دیتے ہیں۔
منفی حالات کی وجہ سے اوپر۔ تعریف اور شکریہ آپ کو پرسکون ہونے میں مدد کرتا ہے۔ جیمز 3:2
1. پچھلے دو اسباق میں ہم نے شکایت کو پہچاننے اور اس سے نمٹنے پر توجہ مرکوز کی ہے۔ کو
شکایت کا مطلب کسی چیز یا کسی کے ساتھ عدم اطمینان یا عدم اطمینان کا اظہار کرنا ہے۔
2. فل 2:14—مسیحیوں کو نصیحت کی جاتی ہے کہ وہ ہر کام بغیر شکایت کے کریں۔ یونانی لفظ
جس کا ترجمہ شکایت کرنا ہے جس کا مطلب ہے بڑبڑانا یا ناراضگی میں بڑبڑانا۔
2. کیا اس کا مطلب یہ ہے کہ یہ کہنا غلط ہے: مجھے یہ پسند نہیں ہے یا میں اپنے حالات سے خوش نہیں ہوں؟ یہ ہے کہ
شکایت کیا اس کا مطلب یہ ہے کہ ہمیں خوش ہونا چاہیے یا کم از کم ہر چیز پر خوش ہونے کا بہانہ کرنا چاہیے؟
a نہیں، اس دنیا کو گناہ سے نقصان پہنچا ہے۔ یہ اس طرح نہیں ہے جس طرح اسے ہونا چاہئے، جیسا کہ خدا نے بنایا ہے۔
یا اس کا ارادہ کیا ہے؟ دنیا میں کرپشن اور موت کی لعنت ہے جو ہر چیز کو متاثر کرتی ہے۔
زندگی مشکل اور مشقت اور پریشانیوں سے بھری ہوئی ہے۔ رومیوں 5:12؛ یوحنا 16:33؛ متی 6:19؛ وغیرہ
ب اس زوال پذیر دنیا میں ہمیں بہت سے حالات کا سامنا ہے جو دباؤ، تکلیف دہ اور نقصان دہ ہیں۔ بہت
زندگی میں چیزیں ایسی نہیں ہیں جیسی ہم چاہتے ہیں۔ ناخوش ہونا عام (اور مناسب بھی) ہے۔
زوال پذیر دنیا میں زندگی کے بہت سے پہلو۔ ہمیں غیر مطمئن اطمینان حاصل کرنا سیکھنا چاہیے۔
1. فل 4:11-13—جیل میں رہتے ہوئے پال نے لکھا کہ اس نے مطمئن یا مطمئن رہنا سیکھا۔ قناعت
اس کے حالات سے نہیں آیا۔ یہ جاننے سے آیا کہ یسوع ہی اس کا کفیل تھا۔
2. پولس جانتا تھا کہ کیونکہ یسوع اس کے ساتھ تھا اور اس کے لیے اس کے پاس وہ تھا جو اسے اس کا سامنا کرنے کی ضرورت تھی۔
حالات وہ جانتا تھا کہ اس کے خلاف کوئی چیز نہیں آ سکتی جو خدا سے بڑا ہے، اور
کہ یسوع (خدا کا اوتار) اسے اس وقت تک حاصل کرے گا جب تک کہ وہ اسے باہر نہ نکالے۔
c اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ پال کو کبھی بھی منفی جذبات نہیں تھے یا وہ ہر چیز کو پسند کرتے تھے جس کا اس نے سامنا کیا۔ بلکہ، وہ
ہر حال میں خدا (اس کی تعریف اور شکر) کو تسلیم کرنے کا طریقہ سیکھا۔ اور اس نے سیکھا۔
مشکل وقت میں خود کو خوش کرنا یا حوصلہ افزائی کرنا۔ 5 تھیس 18:5؛ افسی 20:6؛ دوم کور 10:XNUMX
3. اطمینان یہ جاننے سے حاصل ہوتا ہے کہ زندگی کی مایوسیاں، آزمائشیں، مشکلات اور درد) عارضی ہیں
اور سب چیزیں بالآخر درست ہو جائیں گی — کچھ اس زندگی میں اور کچھ آنے والی زندگی میں — اور وہ
خُدا ہمیں اُس وقت تک نکالے گا جب تک وہ ہمیں باہر نہیں نکالتا۔ ہمارے پاس آج رات مزید کہنا ہے۔
B. اپنے حالات سے عدم اطمینان کا اظہار کرنا معمول ہے، اور بعض اوقات ضروری ہے- ریاستی مسائل،
خدشات، ناپسندیدگی وغیرہ۔ لیکن ہمیں ان کے بارے میں خدا کے کہنے کے لحاظ سے بات کرنا سیکھنا چاہیے۔
1. ہمیں بصیرت ملتی ہے کہ اس کا کیا مطلب ہے اس تعلیم سے جو یسوع نے اپنے پیروکاروں کو دی تھی جہاں اس نے انہیں نصیحت کی تھی۔
اس بات کی فکر نہ کریں کہ انہیں زندگی کی ضروریات کیسے حاصل ہوں گی۔ متی 6:25-34
a غور کریں کہ یسوع نے تعلیم کیسے پیش کی۔ KJV ترجمہ میں یسوع اس سے شروع ہوتا ہے: نہیں لیں۔
اپنی زندگی کے بارے میں سوچا کہ آپ کیا کھائیں گے یا پیئیں گے (متی 6:25)۔ مزید جدید ترجمے پیش کرتے ہیں۔
اصل یونانی لفظ کے طور پر: فکر مت کرو، فکر مند نہ ہو.
ب ایک گرے ہوئے، گناہ کو نقصان پہنچانے والی دنیا میں، کمی بہت حقیقی ہے۔ گناہ کے اثرات کی وجہ سے (آدم کے پاس واپس جانا)
ہمیں زندگی کی ضروریات کے لیے محنت کرنی چاہیے (پیدائش 3:17-19)، اور ہر قسم کے حالات آ سکتے ہیں اور کر سکتے ہیں
ہمارے خلاف جو ہمارے رزق کو خطرے میں ڈالتے ہیں اور پریشانی کو ہوا دیتے ہیں۔
1. Webster's Dictionary پریشانی کو ایک بے چین احساس کے طور پر بیان کرتی ہے۔ یہ پریشانی کی تعریف کرتا ہے جس کے ساتھ تکلیف ہے۔
ٹی سی سی - 1181(-)
2
یا پریشان کن خیالات سے خود کو اذیت دینا۔
2. جب ہمیں کمی کا سامنا ہوتا ہے تو بے چینی محسوس کرنا معمول کی بات ہے کیونکہ فکر مند اور پریشان کن خیالات شروع ہو جاتے ہیں۔
پرواز کریں اور ہم خود سے بات کریں: میں کیا کرنے جا رہا ہوں، میں ضرورت کیسے پوری کروں گا؟ متی 6:31
A. اگر آپ ان سوالات کا درست جواب نہیں دے سکتے ہیں (خدا کے کہنے کے مطابق) تو آپ پھسل سکتے ہیں
اپنے حالات پر بار بار جا کر اپنے آپ کو جنون میں ڈالنا یا اذیت دینا۔
B. عیسیٰ نے ان سوالوں کا صحیح جواب دیا۔ پرندے کھاتے ہیں اور پھول کپڑے پہنتے ہیں۔
کیونکہ اللہ تعالیٰ اپنی مخلوق کو رزق دیتا ہے۔ خدا آپ کا باپ ہے اور آپ کو اس کی اہمیت ہے۔
وہ پرندے یا پھول سے زیادہ ہے۔ لہذا، وہ آپ کی دیکھ بھال کرے گا. نوٹس، یسوع
فراہمی کے لیے ایک ان دیکھے ذریعہ کا سہرا دیتا ہے۔ متی 6:26-32
3. یسوع نے ہمارے جنون کے رجحان کو سمجھا۔ جب خیالات پر مبنی خیالات ہمارے دماغ میں اڑنے لگتے ہیں۔
اور ہمارے جذبات ان حالات سے بھڑک اٹھتے ہیں جو ہم اپنے حالات میں پیش آتے ہیں، ہم سب باتیں کرنے لگتے ہیں
اپنے آپ سے: میں کیا کرنے جا رہا ہوں؟ مجھے کھانا اور لباس کیسے ملے گا؟ عیسیٰ نے کہا: جواب دو
انہیں سچائی کے ساتھ: آپ کا آسمانی باپ آپ کا خیال رکھے گا۔
2. بے اطمینانی ایک زوال پذیر دنیا میں زندگی کا حصہ ہے۔ عدم اطمینان کا اظہار معمول اور فطری ہے۔ تاہم، آپ
اس کے ساتھ خدائی طریقے سے نمٹنے کا طریقہ سیکھنا چاہیے — بغیر جنون کے (صرف ماخذ پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے
عدم اطمینان) اور اپنے جذبات کو آپ کو بے دین رویے کی طرف لے جانے کی اجازت دیے بغیر۔
a یونانی لفظ جس کا ترجمہ کیا گیا ہے وہ یسوع کی تعلیم میں کوئی سوچو یا فکر نہ کرو a سے آیا ہے۔
اصل لفظ جس کا مطلب ہے تقسیم کرنا، مختلف سمتوں میں کھینچنا، توجہ ہٹانا۔
1. زندگی کی مشکلات اور چیلنجز ہماری توجہ اس طرح سے ہٹاتے ہیں جیسے چیزیں واقعی ہیں—خدا
ہمارے ساتھ اور ہمارے لیے، مدد کے لیے تیار اور تیار کیونکہ وہ ہمارا باپ ہے۔
2. جب آپ ہر چیز میں اور ہر چیز کے لیے خدا کو تسلیم کرنا یا اس کی تعریف کرنا اور شکر ادا کرنا سیکھتے ہیں۔
آپ کی توجہ اس کی طرف واپس لاتا ہے، جو کہ امن اور امید کا سرچشمہ ہے (یسعیٰ 26:3)۔ آپ کو کنٹرول حاصل ہے۔
آپ کا دماغ اور آپ کے جذبات اپنے منہ سے (جیمز 3:2)۔
ب کمی کے حالات میں یہ کیسا لگتا ہے جیسا کہ یسوع نے اپنی تعلیم میں خطاب کیا تھا۔
فکر کریں، جب آپ کے پاس ضرورت کو پورا کرنے کے لیے کافی سپلائی نہیں ہے؟
1. آپ مسئلہ سے انکار نہیں کرتے۔ آپ تسلیم کرتے ہیں کہ آپ کی صورتحال سے کہیں زیادہ ہے۔
اس وقت دیکھیں اور محسوس کریں — خدا میرے ساتھ اور میرے لیے۔ پرندے کھاتے ہیں اور پھول کپڑے پہنتے ہیں۔
کیونکہ خدا ان کا خیال رکھتا ہے- اور میں اس کے لیے پرندے یا پھول سے زیادہ اہمیت رکھتا ہوں۔
2. صلیب اور نئے جنم کی وجہ سے، خدا اب میرا باپ ہے۔ اور وہ بہترین سے بہتر ہے۔
زمینی باپ. لہذا، میں رزق کے لیے رب، میرے باپ، کی تعریف اور شکریہ ادا کرنے جا رہا ہوں۔
c ہمیں تعریف اور تشکر کے ساتھ عدم اطمینان کے ذرائع پر جنون کے اس رجحان کا مقابلہ کرنا چاہیے۔
ہر حال میں اور ہر حال میں خدا کا شکر ادا کرنے اور اس کی تعریف کرنے کے لیے ہمیشہ کچھ نہ کچھ ہوتا ہے۔
خدا نے کیا ہے، کر رہا ہے اور کرے گا۔ تعریف آپ کو خدا کی بھلائی پر مرکوز رکھتی ہے جو
اس پر آپ کے اعتماد یا یقین کو مضبوط کرتا ہے۔
3. یوحنا 6:1-13—جب یسوع زمین پر تھا، اس نے کمی کے لیے خدا کا شکریہ ادا کیا۔ یاد رکھیں، یسوع خدا بن گیا ہے۔
انسان خدا ہونے کے بغیر۔ زمین پر رہتے ہوئے، وہ خدا کے طور پر نہیں رہتا تھا۔ میں ایک آدمی کے طور پر رہتا تھا۔
اس کے باپ کے طور پر خدا پر انحصار. وہ ہماری مثال ہے کہ بیٹے اور بیٹیاں اپنے باپ سے کیسے تعلق رکھتے ہیں۔
a ایک دن 5,000 مردوں اور عورتوں اور بچوں کا ایک ہجوم یسوع کے پیچھے پہاڑیوں میں چلا گیا۔ دیر ہو گئی،
اور لوگوں کے پاس کھانے کو کچھ نہ تھا۔ صرف پانچ جو کی روٹیاں اور دو مچھلیاں دستیاب تھیں۔
1. جان 6:11—یسوع نے پھر جو کی روٹیاں اور مچھلیاں لیں اور خدا کا شکر ادا کیا۔
یسوع نے اپنے باپ کی کمی کے لیے شکریہ ادا کیا، نہ کہ اپنے اندر کی کمی کے لیے، بلکہ اس کے لیے کہ کیا کمی ہو سکتی ہے۔
قادرِ مطلق خُدا کے ہاتھ میں ہو جانا — کافی سے زیادہ (v12-13)۔
2. یوحنا 6:23—اس معجزے کو بعد میں وہ وقت اور جگہ کہا گیا جہاں خداوند نے شکر ادا کیا
ب اس سب کے سامنے آنے سے پہلے، یسوع نے واضح کیا کہ یہ اس کے شاگردوں کے لیے ایک سبق آموز لمحہ تھا۔
یسوع نے فلپ سے پوچھا: ہم ان لوگوں کو کھانا کھلانے کے لیے روٹی کہاں سے خرید سکتے ہیں؟ یوحنا 6:5
1. یہ ایک امتحان تھا، کیونکہ یسوع پہلے سے ہی جانتا تھا کہ وہ کیا کرنے والا ہے (یوحنا 6:6)۔ نوٹ کریں کہ ٹیسٹ ہے۔
خود کی کمی نہیں. امتحان یہ ہے: کیا آپ مجھ پر بھروسہ کریں گے؟
ٹی سی سی - 1181(-)
3
2. کسی وقت ہم میں سے ہر ایک کو یہ فیصلہ کرنا ہوگا: کیا میں اپنی زندگی اس کے مطابق گزاروں گا جو میں دیکھ رہا ہوں اور؟
میں جو کچھ دیکھ رہا ہوں اس کے بارے میں محسوس کرتا ہوں، یا خدا کے کلام سے؟
c فلپ اور اینڈریو دونوں نے بیانات پوچھے اور صرف اس پر مبنی سوالات پوچھے جو وہ کر سکتے تھے۔
دیکھیں اور محسوس کریں: ان تمام لوگوں کو کھانا کھلانے میں تھوڑی سی قسمت لگے گی (جان 6:7)؛ ایک چھوٹے لڑکے کا لنچ ہے۔
اتنی بڑی بھیڑ میں کچھ بھی نہیں (جان 6:9)۔
1. نہ اس وقت خدا کی مدد اور رزق کا کوئی خیال تھا، نہ خدا کے بارے میں کوئی خیال تھا۔
ان کے لیے اور ان کے لیے۔ اینڈریو دراصل یہ سوچ رہا تھا کہ اس کا حل کیا بنے گا۔
خدا کے ہاتھ میں مسئلہ
2. حالات سے ناخوش ہونا یا سوال پوچھنا غلط نہیں ہے: ہمیں کہاں سے ملے گا؟
زندگی کی بنیادی باتیں؟ لیکن آپ کو یہ تسلیم کرنا چاہیے کہ جو کچھ آپ دیکھتے اور محسوس کرتے ہیں اس سے کہیں زیادہ حقیقت ہے۔
اس لمحے میں (خدا آپ کے ساتھ اور آپ کے لئے) اور تعریف اور شکریہ کے ذریعے تسلیم کریں۔
C. ایک لحاظ سے، ہر چیز اور ہر چیز کے لیے خدا کی تعریف اور شکر ادا کرنا سیکھنا ایک ایسی تکنیک ہے جو مدد کرے گی۔
آپ کو وہ باتیں کرنے سے روکیں جو آپ کو نہیں کہنا چاہئے اور وہ کام کرنے سے جو آپ کو نہیں کرنا چاہئے۔ لیکن ایک اور سطح ہے۔
اس تک، ایک ایسی سطح جہاں حقیقت کے بارے میں آپ کا نظریہ بدل جاتا ہے۔
1. آپ اس بات پر قائل ہو جاتے ہیں کہ آپ کے خلاف کوئی چیز نہیں آ سکتی جو خدا سے بڑی ہے، اور وہ سب کچھ
آپ دیکھتے ہیں کہ عارضی ہے اور اس کی طاقت سے تبدیلی کے تابع ہے، یا تو اس زندگی میں یا آنے والی زندگی میں۔ تم
اس بات پر قائل ہو جائیں کہ وہ آپ کو اس وقت تک حاصل کرے گا جو زندگی آپ کے راستے میں لاتی ہے یہاں تک کہ وہ آپ کو باہر نکال لے گا۔
a یہی وجہ ہے کہ باقاعدہ، منظم بائبل پڑھنا بہت ضروری ہے۔ یہ آپ کو ایک نیا نقطہ نظر دے گا
اور حقیقت کو ویسا ہی دیکھیں جیسے یہ واقعی ہے - خدا آپ کے ساتھ اور آپ کے لیے۔ یہ آپ کا اعتماد یا اعتماد پیدا کرے گا۔
خُداوند کیونکہ یہ آپ کو دکھاتا ہے کہ وہ کیسا ہے، اُس نے کیا کیا، کر رہا ہے، اور کرے گا۔
ب رومیوں 15:4—بائبل حقیقت کے بارے میں آپ کے نظریہ (آپ کے نقطہ نظر) کو جزوی طور پر آپ کو دکھا کر تبدیل کرتی ہے۔
کہانی کا اختتام. یہ حقیقی لوگوں کے بے شمار اکاؤنٹس دیتا ہے جنہوں نے واقعی مشکل حالات کا سامنا کیا
اور خدا کی طرف سے حقیقی مدد حاصل کی۔
c وہ ہمیں یہ دیکھنے کا موقع دیتے ہیں کہ کس طرح خُدا ایک گرتی ہوئی دنیا میں زندگی کی تلخ حقیقت کو اپنے لیے استعمال کرتا ہے۔
مقاصد اور وہ کس طرح حقیقی برائی سے حقیقی بھلائی لاتا ہے۔ وہ ہمیں یہ دیکھنے میں مدد کرتے ہیں کہ یہ کیسے ممکن ہے۔
حتمی نتیجہ دیکھنے سے پہلے اپنے حالات کے بیچ میں شکر گزار ہونا۔
2. اس نقطہ نظر کی ایک اور مثال پر غور کریں جو کہانی کے اختتام کو جاننے سے حاصل ہوتا ہے — ایوب کی کہانی۔
ایوب نے اپنی دولت، اپنے بچوں اور اپنی صحت کو کھو دیا، لیکن وہ خدا کے ساتھ وفادار رہا اور جو کچھ اس نے کھویا وہ واپس لے لیا۔
(لوگوں میں بہت غلط فہمیاں ہیں کہ ایوب کے ساتھ کیا ہوا۔
کتاب: خدا اچھا ہے اور اچھے کا مطلب اچھا ہے، باب 6)۔
a موسیٰ نے یہ کہانی اس وقت حاصل کی جب وہ مدیان کے صحراؤں میں رہتے تھے۔ جاب کی کتاب ہو سکتی ہے۔
پڑھنا مشکل ہے کیونکہ ادبی انداز ہمارے لیے ناواقف ہے۔ جاب ایک شاعرانہ ڈرامہ ہے۔
مناظر زیادہ تر آیت کی شکل میں پیش کیے جاتے ہیں)۔ عبرانی شاعری اس طریقے سے شاعری نہیں کرتی جس طرح ہم استعمال کرتے ہیں۔
1. موسیٰ مصر میں بنی اسرائیل کے پاس اس حساب کو واپس لائے کیونکہ یہ امید کی کتاب ہے۔ دی
کتاب ظاہر کرتی ہے کہ خدا ان لوگوں کو نجات دیتا ہے جو تکلیف دہ غلامی میں مبتلا ہیں۔
2. پرانے عہد نامے کو نئے عہد نامے کی زیادہ روشنی میں پڑھنا چاہیے۔ واحد نیا
ایوب کے بارے میں عہد نامہ کا تبصرہ اس کی برداشت کی تعریف کرتا ہے اور ہمیں اس کی کہانی کے اختتام کی طرف اشارہ کرتا ہے۔
A. جیمز 5:11—آپ نے ایوب کے صبر و تحمل اور خُداوند نے اُس کے ساتھ کیسے پیش آنے کے بارے میں سنا ہے
آخر میں، اور اس لیے آپ نے دیکھا کہ رب رحم کرنے والا اور سمجھ سے بھرا ہوا ہے۔
رحم (جے بی فلپس)۔
بی ایوب 42:10—جب ہم ایوب کی کہانی کے اختتام کا جائزہ لیتے ہیں تو ہمیں معلوم ہوتا ہے کہ خُداوند نے اُس کا خاتمہ کیا
اسیر کیا اور اسے پہلے سے دوگنا دیا ۔
ب ایوب کے ساتھ جو ہوا اسے قید کہا جاتا ہے۔ اللہ نے ایک قیدی کو آزاد کر دیا۔ یہی سب کچھ ہے۔
کے بارے میں. جاب چھٹکارے کی ایک چھوٹی کہانی ہے — اس کی ایک تصویر جو یسوع کرنے آیا تھا، قیدیوں کو آزاد کیا تھا۔
1. وہ تمام آفت ایوب پر کیوں آئی؟ کیونکہ یہ ایک گناہ لعنتی زمین میں زندگی ہے۔ کتاب
عام معلومات کے علاوہ یہ کیوں نہیں بتایا گیا کہ شیطان ایوب کی مشکلات کا ذریعہ تھا۔
ٹی سی سی - 1181(-)
4
2. صابین (صحرا کے خانہ بدوش) نے اس کی املاک پر چھاپہ مارا، اس کے بیل اور گدھے چرائے اور مار ڈالا۔
میدان کے ہاتھ. آسمانی بجلی نے برش آگ لگائی جس نے بھیڑوں اور چرواہوں کو جلا دیا۔ اے
مشرق سے آنے والی آندھی نے وہ گھر تباہ کر دیا جہاں بچے کھانا کھا رہے تھے۔ ایوب 1:5-6؛ 9
3. ایوب نے خود پوچھا کیوں کم از کم بیس بار اور کوئی جواب نہیں ملا۔ اس کے تینوں دوستوں نے قیاس کیا۔
یہ کیوں ہوا. سب غلط تھے اور سب کو بالآخر خدا کی طرف سے ملامت ہوئی۔
c ایوب کی بات یہ نہیں کہ ایسا کیوں ہوا؟ بات یہ ہے کہ خدا نے کیا کیا؟ ایسی کوئی چیز نہیں
ایک گرے ہوئے، ٹوٹی ہوئی دنیا میں ایک مسئلہ سے پاک زندگی کے طور پر۔ لیکن اس میں سے کوئی بھی خدا سے بڑا نہیں ہے۔
1. خُدا نے اُس کام کو بحال کر دیا جو اُس نے کھویا تھا۔ ایوب کو اپنے جسمانی پیار اور مویشیوں سے شفا ملی
دو بار تبدیل کیا گیا تھا۔ اس نے 7,000 بھیڑیں، 3,000 اونٹ، بیلوں کی 500 ٹیمیں کھو دیں (نوکری
1:3)، لیکن 14,000 بھیڑیں، 6,000 اونٹ، 1,000 بیلوں کے جوئے کے ساتھ ختم ہوا (جان 42:12)۔
2. ایوب نے 7 بیٹے اور 3 بیٹیاں کھو دیں (ایوب 1:2) اور 7 بیٹے اور 3 بیٹیاں اس کے پاس واپس آ گئیں (ایوب
42:13)۔ یہ دوگنا کیسے ہے؟ اگرچہ اس کے پہلے دس بچے مر گئے لیکن ان کا وجود ختم نہیں ہوا۔
(موت کے وقت کوئی بھی ختم نہیں ہوتا۔ وہ دوسری جہت میں گزر جاتے ہیں)۔
A. جاب کو اپنے اصلی بیٹوں اور بیٹیوں کے ساتھ ملایا گیا جب وہ مر گیا۔ حالانکہ وہ تھا۔
اس کی مصیبتوں سے شفا ملی، وہ بالآخر مر گیا، جیسا کہ ہم سب کرتے ہیں۔ لیکن ایوب جانتا تھا کہ اور بھی ہے۔
کہ صرف یہ زندگی.
بی ایوب 19:25-26—ایوب جانتا تھا کہ اس کا جسم ایک دن مردوں میں سے جی اٹھے گا تاکہ وہ (اور
اس کا خاندان) اپنے نجات دہندہ کے ساتھ دوبارہ زمین پر رہ سکتا ہے۔
1. زمین کی تجدید ہوئی اور اس سے پہلے کہ گناہ نے خدا کی تخلیق کو نقصان پہنچایا تھا بحال کیا۔ زندگی
آخر کار وہ سب کچھ ہوگا جس کی ہم سب خواہش رکھتے ہیں - مزید کوئی غم، درد، نقصان یا
مایوسی مزید عدم اطمینان نہیں۔ یہ امید اب ہمارا اطمینان ہے۔ Rev 21-22
2. یہ بیان بائبل میں پہلی جگہ ہے جہاں ریڈیمر کا نام ذکر کیا گیا ہے۔
یسوع نجات دہندہ ہے۔ (ایوب کو بائبل کی قدیم ترین کتاب مانا جاتا ہے)۔
d یسوع پہلی بار گناہ کی ادائیگی کے لیے زمین پر آیا تاکہ مرد اور عورت سے تبدیل ہو سکیں
گنہگاروں کو اُس پر ایمان کے ذریعے خدا کے پاک صالح بیٹے اور بیٹیاں بنا دیں۔ وہ دوبارہ آئے گا۔
اس دنیا کو صاف، تجدید، اور اپنے اور اپنے خاندان کے لیے ہمیشہ کے لیے موزوں گھر میں بحال کیا۔
3. II کنگز 4—پچھلے ہفتے ہم نے شونیم (ہرمون پہاڑ کے قریب) کی ایک عورت کا حوالہ دیا جو مہربان تھی۔
الیشع نبی۔ بدلے میں، الیشع نے اس سے بیٹے کا وعدہ کیا۔ بچہ تو پیدا ہوا لیکن چند سال بعد
غیر متوقع طور پر مر گیا. کیوں؟ کیونکہ یہ ایک زوال پذیر دنیا میں زندگی ہے۔
a وہ خدا کے آدمی سے ملنے گئی۔ جب اس کے شوہر نے پوچھا تو اس نے جواب دیا: یہ ٹھیک ہے (v23)۔
جب الیشا کے نوکر نے پوچھا کہ کیا سب کچھ ٹھیک ہے، اس نے جواب دیا: یہ ٹھیک ہے (v26)۔
ب نظر اور احساس کے مطابق کچھ بھی ٹھیک نہیں تھا۔ لیکن عورت نے اپنی توجہ اپنی طرف رکھی
رب کو تسلیم کر کے۔ اس کی صورتحال کے بارے میں اس کا بیان تھا: یہ ٹھیک ہے، یا یہ سب اچھا ہے۔
1. ویل کا ترجمہ عبرانی لفظ شالوم سے کیا گیا ہے جس کا مطلب امن ہے۔ یہ ایک لفظ سے آتا ہے۔
اس کا مطلب ہے محفوظ رہنا، مکمل ہونا، دماغ یا جسم میں کوئی زخم نہ ہونا۔ یہی ہمارا مستقبل ہے!!
2. اس نے اپنے لڑکے کو اس زندگی میں واپس کر دیا۔ اگر وہ نہ بھی کرتی تو بھی اس سے مل جاتی
آنے والی زندگی میں. ان لوگوں کے لیے ناقابل واپسی، ناممکن صورت حال جیسی کوئی چیز نہیں ہے۔
خدا کو جانو اس لیے ہم مطمئن رہ سکتے ہیں۔ اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ کیا ہوتا ہے، یہ سب اچھا ہے.
D. نتیجہ: اس زندگی سے پیدا ہونے والی عدم اطمینان کا مقابلہ کرنے کے لیے، آپ کو اپنی قناعت حاصل کرنا سیکھنا چاہیے۔
اس حقیقت سے کہ خدا آپ کے ساتھ اور آپ کے لیے ہے، اور یہ کہ وہ آپ کو اس وقت تک حاصل کرے گا جب تک کہ وہ آپ کو باہر نہ نکال لے۔
1. آپ کو اس بات پر قائل ہونا چاہیے کہ اس زندگی کے بعد کی زندگی میں سب سے بہتر ابھی آنا باقی ہے جب خدا کا منصوبہ
چھٹکارا مکمل ہو گیا ہے. ہر نقصان، درد، اور ناانصافی کو پلٹ دیا جائے گا. ہم جو امیدیں اور آرزوئیں
سب کچھ پورا ہو جائے گا.
2. اس وقت تک، تعریف اور شکریہ آپ کو اپنی توجہ مرکوز رکھنے میں مدد کرتا ہے اور آپ کے لیے یہ کہنا ممکن بناتا ہے: یہ ہے
ٹھیک ہے اس بات سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ آپ کس چیز کا سامنا کر رہے ہیں۔ اگلے ہفتے مزید!
