.

TCC–1265 (-)
1
ابدی دیوتا
A. Introduction: In this series we are talking about who Jesus is according to the Bible, especially the New
Testament, since it was written by eyewitnesses of Jesus, or close associates of eyewitnesses.
1. We’re living in a time of great religious deception. And much of the deception centers around who
یسوع ہے، وہ اس دنیا میں کیوں آیا، اور اس کے پیروکاروں کو کس طرح زندگی گزارنی ہے۔ یسوع نے خبردار کیا۔
this would happen, prior to His second coming. Matt 24:4-5; 11; 23-24
a یہ بہت ضروری ہے کہ ہمارے پاس یسوع کے بارے میں درست معلومات ہوں — وہ کون ہے، وہ کیوں آیا، اور
وہ ان لوگوں سے کیا توقع رکھتا ہے جو اس پر ایمان لانے کا دعویٰ کرتے ہیں۔ اسی لیے ہم دیکھ رہے ہیں۔
eyewitness testimonies about Jesus.
b. The men who walked and talked with Jesus believed that He was and is fully God become fully man
without ceasing to be fully God.
2. In these lessons we’ve made the point that the Bible reveals that God is Triune (three in one). The
اصل لفظ تثلیث بائبل میں نہیں پایا جاتا، لیکن نظریہ (تعلیم) ہے۔
a بائبل کے مطابق، خدا ایک ایسی ہستی ہے جو بیک وقت تین الگ الگ طور پر ظاہر ہوتی ہے لیکن نہیں
الگ الگ افراد — خدا باپ، خدا بیٹا، اور خدا روح القدس۔ یہ افراد شریک وارث ہیں۔
یا ایک الہی فطرت کا اشتراک کریں. باپ سب خدا ہے۔ بیٹا سب خدا ہے۔ روح القدس تمام خدا ہے۔
b. This is beyond our comprehension, since we are talking about an Infinite, Eternal Being (limitless,
without beginning or end) and we are finite (limited) beings. All efforts to explain the nature of
خدارا کمی ہو۔ ہم صرف وہی قبول کر سکتے ہیں جو بائبل ظاہر کرتی ہے اور خُدا کے عجائبات میں خوش ہوتے ہیں۔
3. Two thousand years ago, the Second Person of the Trinity, God the Son, incarnated, or took on a full
انسانی فطرت مریم نامی کنواری کے پیٹ میں، اور اس دنیا میں پیدا ہوئی۔ لوقا 1:31-35
a مریم نے خدا کے بیٹے کو جنم دیا۔ زیادہ تر عیسائی جانتے ہیں کہ یسوع خدا کا بیٹا ہے، لیکن سوچیں۔
کہ وہ خدا سے کسی حد تک کم ہے۔ تاہم، عینی شاہدین کا خیال تھا کہ یسوع مکمل طور پر تھا اور ہے۔
خدا - دو فطرتوں کے ساتھ ایک الہی ہستی، انسانی اور الہی۔ فل 2:6-7
ب حال ہی میں، ہم نے اس حقیقت پر توجہ مرکوز کی ہے کہ اگرچہ خدا بیٹا، تثلیث کا دوسرا شخص،
took on a full human nature in the womb of Mary, He remained what He was—Eternal Deity.
1. خدا کے بیٹے کے لقب کا مطلب یہ نہیں ہے کہ یسوع باپ سے کم تھا۔ اس کا مطلب ہے کی یکسانیت
فطرت یسوع خدا کا بیٹا ہے کیونکہ وہ خدا ہے اور خدا کی صفات کا مالک ہے۔
2. Although Jesus became fully man, He was never just a man, nor did He cease to be God. Jesus
خدا آدمی تھا اور ہے - مکمل طور پر خدا اور مکمل انسان۔ سب کچھ یسوع نے کیا، اس نے خدا کے طور پر کیا، بطور
Divine Person with a human nature. This is the mystery of the Incarnation. I Tim 3:16
4. In this lesson we’re going to continue to look at the testimony of the eyewitnesses to the fact that Jesus is,
خدا تھا، اور ہمیشہ رہے گا، تثلیث کی دوسری ہستی، خدا بیٹا - ابدی دیوتا۔
B. یسوع کے اصل بارہ رسولوں میں سے ایک، یوحنا نے وہ انجیل لکھی جو اس کے نام کی ہے۔ جان نے کہا کہ اس نے لکھا
his document so that people would believe that Jesus is the Christ, the Son of God John 20:30-31
1. اس کی کتاب کی پہلی اٹھارہ آیات کو تمہید (یا تعارف) کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس کی تجویز میں، جان
واضح طور پر کہتا ہے کہ یسوع خدا ہے انسان بن گئے بغیر خدا بنے رہے۔
a. In his prologue, John calls Jesus the Word. The Greek word that is translated Word is Logos. It
اس دن کے کلاسیکی یونانی مصنفین کے درمیان اس اصول کے معنی کے لیے استعمال ہوتا تھا جو کائنات کو رکھتا ہے۔
ایک ساتھ، اور بنی نوع انسان پر خُدا کے اپنے آپ کے وحی کا حوالہ دینے کا ایک عام طریقہ تھا۔
1. یوحنا یسوع کی شناخت ابدی خالق کے طور پر کرتا ہے۔ یاد رکھیں کہ یوحنا خدا سے الگ ہے۔
Word. John 1:1-3—In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the
کلام خدا تھا۔ خدا کے ساتھ شروع میں بھی ایسا ہی تھا۔ سب چیزیں اُس نے بنائی تھیں۔ اور
اس کے بغیر کچھ بھی نہیں بنایا گیا تھا (KJV)۔
2. جان بیان کرتا ہے کہ وقت کے ایک خاص موڑ پر، کلام، ابدی خالق، بغیر انسان بن گیا۔
.

TCC–1265 (-)
2
خدا ہونا چھوڑنا۔ یوحنا 1:14—اور کلام جسم بنا، اور ہمارے درمیان رہنے لگا (اور ہم
beheld his glory, the glory as of the only begotten of the Father), full of grace and truth (KJV).
A. نوٹ کریں کہ جان نے یسوع کو باپ کا اکلوتا بیٹا کہا۔ یونانی لفظ جو ہے۔
translated only begotten (monogenes) refers to uniqueness or one of a kind.
B. ہم پیدا ہونے والی مخلوق کے بارے میں سنتے اور سوچتے ہیں۔ لیکن پہلی صدی کے لوگوں کو، زور
was on only or unique. Jesus was a unique Being—fully God and fully man. Note that
John made no attempt to explain the Incarnation. He simply stated that it happened.
b. By the time John wrote his gospel, challenges to who Jesus is were beginning to arise. False
وہ تعلیمات جو یسوع کی الوہیت یا اس کی انسانیت کا انکار کرتی تھیں وہ چرچ میں گھس رہی تھیں۔
1. کچھ لوگوں نے سکھایا کہ یسوع صرف ایک عام آدمی تھا جو اس میں خدا کی قدرت سے بسا ہوا تھا۔
baptism. Others, who became known as Docetists, proclaimed dualism—the idea that spirit is
اچھا اور جسمانی معاملہ برائی ہے۔
2. اُنہوں نے کہا کہ چونکہ یسوع مقدس تھا، وہ حقیقی طور پر انسان نہیں بن سکتا تھا۔ وہ صرف نظر آتا تھا۔
ایک جسمانی جسم ہونا، صرف مرنا لگتا تھا، اور صرف مردوں میں سے جی اٹھتا تھا۔ کہانیاں
پھیلاؤ کہ جب یسوع اپنے شاگردوں کے ساتھ ساحل سمندر پر چہل قدمی کر رہے تھے تو اس نے کوئی قدموں کا نشان نہیں چھوڑا۔
3. ہم نے عینی شاہد کی تحریروں میں جو کچھ پڑھا اس کا زیادہ تر مقصد ان جھوٹی تعلیمات کا مقابلہ کرنا تھا۔
John wrote in one of his epistles that the apostles saw Jesus and touched Him: The one who
شروع سے موجود وہی ہے جو ہم نے سنا اور دیکھا ہے۔ ہم نے اسے اپنی آنکھوں سے دیکھا
اور اسے اپنے ہاتھوں سے چھوا۔ وہ یسوع مسیح ہے، زندگی کا کلام (1 جان 1:2-XNUMX، این ایل ٹی)۔
c. Note that in John 1:14 John wrote that the Word who was made flesh dwelled among us. And we
اس کے جلال کو دیکھا یا دیکھا۔ عینی شاہدین نے یسوع میں خدا کا جلال دیکھا۔
1. Vine’s Dictionary of New Testament Words says this about the meaning of the word glory: “It
خود ظہور میں خدا کی فطرت اور افعال کا استعمال کیا جاتا ہے، جو وہ بنیادی طور پر ہے اور کرتا ہے، جیسا کہ
جس طرح سے بھی وہ خود کو ظاہر کرتا ہے… اور خاص طور پر مسیح کی شخصیت میں، میں
جن کو بنیادی طور پر، اس کی شان نے کبھی ظاہر کیا ہے اور ہمیشہ کرے گا"۔
2. Consider one example of what the eyewitnesses saw. Not long before Jesus was crucified, He
پطرس، یعقوب اور یوحنا کو ایک اونچے پہاڑ پر لے گئے اور ان کے سامنے تبدیل ہو گئے۔
A. جیسے ہی مردوں نے دیکھا، یسوع کی شکل بدل گئی کہ اس کا چہرہ سورج کی طرح چمکنے لگا (میٹ
17:2، NLT)؛ اور اس کے کپڑے (کپڑے) چمکدار سفید ہو گئے -
brilliance of lightning (Luke 9:29, Amp)
B. تبدیلی کے پہاڑ پر اس کی باطنی شان چمک اٹھی۔ یہ روشنی سے تھی۔
اندر، پر نہیں. یسوع کے دیوتا کی معموری، اس کا اندرونی جلال، اس کے ذریعے ظاہر ہوا۔
انسانی فطرت. جان کا نقطہ - وہ ہمارے درمیان رہتا تھا اور ہم نے اسے اپنی آنکھوں سے دیکھا۔
2. John ended his prologue with a statement that is basically a rephrasing of his opening line that the Word
خدا اور خدا کے ساتھ تھا. یوحنا نے کہا کہ اکلوتا بیٹا خدا ہے: یوحنا 1:18—کسی ​​آدمی نے خدا کو کبھی نہیں دیکھا
time; the only begotten Son, which is in the bosom of the Father, he hath declared him (KJV).
a اس سے پہلے کے (پرانے) مخطوطات "اکلوتا بیٹا" کے جملے کا ترجمہ "واحد خدا" کے طور پر کرتے ہیں: کوئی نہیں
کبھی خدا کو دیکھا ہے؟ لیکن اس کا اکلوتا بیٹا (monogenes theos)، جو خود خدا ہے، باپ کے قریب ہے۔
heart; he has told us about him (John 1:18, NLT). Note, once again, two Persons are mentioned.
ب کسی نے بھی خدا باپ کو کبھی نہیں دیکھا۔ لیکن، منفرد، بیٹے نے باپ کو بنایا ہے۔
جانا جاتا ہے خدا چاہتا ہے کہ اس کی تخلیق کردہ مخلوقات سے پہچانا جائے۔ ان نکات کو نوٹ کریں:
1. In the Old Testament, when people saw God, it was Preincarnte Jesus (the Eternal Logos), the
Son before He took on a human nature (lessons for another day).
2. یہ بیٹا نہ صرف باپ کو جانتا ہے اور اسے ظاہر کر سکتا ہے، بیٹا خود خدا کا مالک ہے۔
God). He has no equal and is able to fully reflect that nature of God and be the perfect image of
God because He is Himself Eternal God.
A. Heb 1: 1-2 — بہت سے الگ الگ انکشافات میں — جن میں سے ہر ایک سچائی کا ایک حصہ بیان کرتا ہے۔
.

TCC–1265 (-)
3
اور مختلف طریقوں سے خُدا نے [ہمارے] آباؤ اجداد سے اور انبیاء کے ذریعے پرانے کی بات کی۔ [لیکن]
ان دنوں کے آخری دنوں میں اس نے ہم سے بیٹے (Amp) میں بات کی ہے۔
B. Heb 1: 3 — (بیٹا) خدا کے جلال کی چمک ہے، اور اس کی فطرت کا صحیح نقش ہے،
and he upholds the universe by the word of his power (ESV).
3. تھوڑی دیر بعد اپنی انجیل میں یوحنا نے لکھا: خدا نے دنیا سے اتنی محبت کی کہ اس نے اپنا اکلوتا بیٹا بخش دیا۔
جو کوئی اُس پر ایمان لائے ہلاک نہ ہو بلکہ ہمیشہ کی زندگی پائے (یوحنا 3:16، KJV)۔
a. This Son is God Incarnate, the Second Person of the Trinity, who took on a full human nature in the
کنواری مریم کا رحم، تاکہ وہ مردوں کے گناہوں کے لیے کامل قربانی کے طور پر مر سکے اور کھلے
the way for us to be reconciled to God. Note that God the Father gave God the Son.
b. Although Jesus is fully God, the Second Person of the Trinity, at the Incarnation, humbled or
lowered Himself by taking on flesh. He did this so that He could accomplish (obtain) our
redemption from sin through His sacrificial death on the Cross.
1. The word flesh can mean the physical body, but it is also used to mean the whole human nature.
انسانی فطرت ہر وہ چیز ہے جو ہمیں انسان بناتی ہے۔ یسوع نے ایک مکمل انسانی فطرت اختیار کی۔
A. فل 2: 6-7 — (یسوع) جو خدا کی شکل میں تھے، اس کے برابر ہونا چوری نہیں سمجھتے تھے۔
خدا: لیکن اپنے آپ کو غیر معروف بنایا، اور اس پر ایک خادم کی شکل اختیار کی اور تھا
made in the likeness of men (KJV).
B. Heb 2:9—What we do see is Jesus, who, “for a little while was made lower than the
angels” and now is “crowned with glory and honor” because he suffered death for us.
Yes, by God’s grace, Jesus tasted death for everyone in all the world (NLT).
2. Equality of being and subordination in a working relationship is not contradictory. Difference
فنکشن کا مطلب فطرت کی کمتری نہیں ہے۔ یسوع کبھی بھی ابدی خالق ہونے سے باز نہیں آیا۔
c جان نے بعد میں لکھا: خدا نے اپنے اکلوتے بیٹے کو دنیا میں بھیج کر ہمیں دکھایا کہ اس نے ہم سے کتنی محبت کی۔
تاکہ ہم اُس کے ذریعے ہمیشہ کی زندگی پا سکیں۔ یہ حقیقی محبت ہے۔ یہ نہیں ہے کہ ہم خدا سے محبت کرتے تھے، لیکن یہ ہے
اس نے ہم سے محبت کی اور ہمارے گناہوں کو دور کرنے کے لیے اپنے بیٹے کو قربانی کے طور پر بھیجا (4 جان 9:10-XNUMX، این ایل ٹی)۔

C. Jesus was born into a people group (1st century Israel) that, based on the writings of the prophets in the Old
Testament, was expecting a Redeemer to come to earth and deliver them. Consider some of what they knew.
عہد نامہ قدیم میں ایسے اشارے ہیں کہ یہ نجات دہندہ خود خدا بیٹا ہوگا۔
1. ان وعدوں کی بنیاد پر جو خداوند نے اسرائیل کے عظیم بادشاہ ڈیوڈ سے کیے تھے، پہلی صدی کے یہودی آنے کی توقع کرتے تھے۔
Messiah (Redeemer) to be a descendant of David. God promised David that a descendant of His would
rule forever. Ps 89:4, 19, 27, 29, 36-37
a II سام 7: 12-13 - میں آپ کے بعد آپ کی نسل کو کھڑا کروں گا ... وہ میرے نام کے لئے ایک گھر بنائے گا، اور میں
اس کی بادشاہی کے تخت کو ہمیشہ کے لیے قائم کرے (KJV)۔ میں تیری نسل کو بادشاہ بناؤں گا۔
forever; they will sit on your throne from now until eternity (Ps 89:4, NLT).
b. David was born in Bethlehem. Micah the prophet wrote: But thou, Bethlehem Ephrathah, though
تو یہوداہ کے ہزاروں میں سے چھوٹا ہے، پھر بھی وہ تجھ میں سے میرے پاس آئے گا جو ہونے والا ہے۔
اسرائیل میں حکمران؛ جن کا چلنا پرانے، ازل سے ہے (KJV) یا "کے دنوں سے
ابدیت" (NASB)۔ اصل زبان (عبرانی) میں خیال ابدی ہے۔
1. حبقوق نبی نے یہوواہ خدا کا ذکر کرتے ہوئے یہی لفظ استعمال کیا: آرٹ
thou not from everlasting, O Lord my God mine Holy One (Hab 1:12, KJV).
2. مریم اور یوسف دونوں خاندان کی مختلف شاخوں کی طرف سے داؤد کی اولاد تھے، جو
accounts for the differences in Jesus’ genealogies in Matt 1 and Luke 3.
2. یسعیاہ نبی نے لکھا: خُداوند خود تجھے ایک نشان دے گا، دیکھو وہ جوان عورت ہے جو
غیر شادی شدہ اور کنواری حاملہ ہوں گی اور ایک بیٹا پیدا کرے گا، اور اس کا نام عمانویل رکھے گا - خدا ہمارے ساتھ
(Isa 7:14, Amp).
a. He later wrote: For unto us a child is born, unto us a son is given: and the government shall be
.

TCC–1265 (-)
4
اُس کے کندھے پر: اور اُس کا نام حیرت انگیز، مشیر، قادرِ مطلق خُدا، رب رکھا جائے گا۔
Everlasting Father, The Prince of Peace. Of the increase of his government and peace there shall be
کوئی انتہا نہیں، داؤد کے تخت پر، اور اس کی بادشاہی پر، اسے حکم دینے اور اسے قائم کرنے کے لیے
judgment and with justice from henceforth even forever. The zeal of the Lord of hosts will perform
یہ (عیسیٰ 9:6-7، KJV)۔
1. یسعیاہ نے لکھا کہ ایک بچہ پیدا ہوگا اور ایک بیٹا دیا جائے گا۔ پیدا ہونے والا بچہ اوتار ہے۔
Note the prophet also said a Son will be given. The Sonship won’t come from the child’s birth.
اس کی اولاد ضروری اور غیر تخلیق ہے۔ وہ خدا کی دوسری ہستی، بیٹا ہے۔
2. God so loved the world that He gave His Son (the Second Person of the Trinity), and the Son
willingly lowered Himself, took on a human nature, and was born into this world to die a
humiliating death and purchase our freedom from the guilt and penalty of sin.
ب تثلیث کی دوسری ہستی سے پانچ سو سال پہلے، بیٹا، مجسم، اسرائیل کا عظیم
دانیال نبی کے پاس ایک رویا تھی جس میں اس نے ایک ہستی کو دیکھا جسے ابن آدم کہا جاتا ہے، جو رب پر آئے گا۔
دنیا کا خاتمہ بنی نوع انسان کا فیصلہ کرنے اور ہمیشہ کے لئے دنیا پر حکمرانی کرنے کے لئے۔ دانی 7:13-14
1. جب یسوع نے اپنے آپ کو ابن آدم کہا تو وہ الوہیت کا دعویٰ کر رہا تھا۔ اس ثقافت میں،
the title Son of was used to indicate likeness or sameness of nature and equality of being.
2. یہی وجہ ہے کہ مذہبی رہنماؤں نے یسوع کو اس کا باپ کہنے پر یسوع کو قتل کرنے کی کوشش کی۔
ایسا کرتے ہوئے، وہ اپنے آپ کو خدا کے برابر بنا رہا تھا۔ یوحنا 5:17-18
3. Matt 22:41-46—In a confrontation with the Pharisees the week of His crucifixion, Jesus asked them:
مسیحا کس کا بیٹا ہے؟ انہوں نے جواب دیا: وہ داؤد کا بیٹا (یا اولاد) ہے۔ ان کی بنیاد پر
انبیاء، وہ توقع کر رہے تھے کہ ایک آدمی (کوئی پیدا ہوا، ایک بیٹا) مسیح، نجات دہندہ ہوگا۔
a یسوع نے جواب دیا: پھر داؤد روح القدس کے الہام سے بات کرتے ہوئے اسے کیوں بلاتا ہے؟
رب (میٹ 22:43، این ایل ٹی)۔ یسوع اپنے آباؤ اجداد ڈیوڈ کے لکھے ہوئے ایک زبور کا حوالہ دے رہا تھا۔
1. Ps 110:1—The Lord said unto my Lord, sit thou on my right hand, until I make thine enemies
thy footstool (Ps 110:1, KJV).
2. یسوع نے پھر فریسیوں سے ایک سوال کیا: چونکہ داؤد نے اسے خداوند کہا، وہ کیسے اس کا ہو سکتا ہے؟
son at the same time (Matt 22:45, NLT). The Pharisees had no answer. The answer is:
Because that man is also God. By the way, no one asked Jesus any more questions after that.
ب یسوع کو مصلوب کیے جانے سے ایک رات پہلے، جب اس نے گرفتار کیا تو اسے اعلیٰ کے سامنے کھڑا کر دیا گیا۔
اسرائیل کا پادری (کیفا) اور سنہڈرین (عدالت کی اعلیٰ ترین یہودی عدالت)۔
1. مختلف عینی شاہدین نے یسوع پر الزامات لگائے، لیکن یسوع نے کوئی جواب نہیں دیا۔ اونچا
پادری نے پھر یسوع سے مطالبہ کیا کہ وہ خدا کی قسم کھائیں اور بتائیں کہ کیا وہ مسیح ہے؟
Messiah), the Son of God. Matt 26:62-63
2. “Jesus replied, ‘Yes, it is as you say. And in the future you will see me, the Son of Man, sitting
طاقت کے مقام پر خدا کے داہنے ہاتھ پر اور آسمان کے بادلوں پر واپس آنا‘‘ (متی
26:64، NLT)۔
A. Jesus referenced a passage from the prophet Daniel, where the Son of Man is shown to be
الہی جج جس کو ابدی سلطنت دی جائے گی۔
B. Dan 7:13-14—I saw someone who looked like a son of man coming with the clouds of
جنت. وہ قدیم کے قریب پہنچا اور اس کی موجودگی میں لے گیا۔ اسے دیا گیا۔
دنیا کی تمام اقوام پر اختیار، عزت، اور شاہی طاقت، تاکہ ہر ایک کے لوگ
نسل و قوم اور زبان اس کی اطاعت کریں گے۔ اس کی حکمرانی ابدی ہے - یہ کبھی ختم نہیں ہوگی۔ اس کا
بادشاہی کبھی تباہ نہیں ہوگی (NLT)۔
D. Conclusion: We have more to say next week. Consider two thoughts as we close. Much of this is beyond
ہماری سمجھ. عینی شاہدین نے اس کی وضاحت کرنے کی کوشش نہیں کی۔ انہوں نے آسانی سے قبول کیا کہ یسوع تھا، ہے، اور
always will be Eternal Deity, God become man without ceasing to be God—the God-man, God with us.