.
TCC–1264 (-)
1
یسوع: مکمل طور پر خدا، مکمل انسان
A. تعارف: ہم ایک ایسے وقت میں جی رہے ہیں جب بائبل کی ٹھوس تعلیم کو مثبت کے حق میں نظر انداز کیا گیا ہے،
تحریکی خطبات، جن کا مقصد لوگوں کو ان کے مسائل حل کرنے اور اپنے بارے میں بہتر محسوس کرنے میں مدد کرنا ہے۔
1. اگرچہ مسائل کو حل کرنے اور بہتر محسوس کرنے کی کوشش کرنا غلط نہیں ہے، لیکن تعلیم کی اس کمی نے عیسائیوں کو چھوڑ دیا ہے۔
یسوع کون ہے، وہ زمین پر کیوں آیا اور اس کے ساتھ ساتھ عیسائیت کیا ہے اس بارے میں غلط خیالات کا شکار ہیں۔
کے بارے میں. اور، افسوس کی بات ہے، مسیحی حلقوں کے باہر اور اندر، یسوع کے بارے میں جھوٹے خیالات بکثرت ہیں۔
a ہماری موجودہ سیریز میں ہم اس بات پر توجہ مرکوز کر رہے ہیں کہ بائبل کے مطابق یسوع کون ہے (خاص طور پر نیا
عہد نامہ) جو عیسیٰ کے چشم دید گواہوں (یا عینی شاہدین کے قریبی ساتھیوں) نے لکھا تھا۔
ب ہم اس حقیقت پر توجہ مرکوز کر رہے ہیں کہ یسوع خدا ہے۔ زیادہ تر عیسائی جانتے ہیں کہ یسوع خدا کا بیٹا ہے۔
تاہم، اس کا مطلب سمجھنے کی کمی کی وجہ سے، بہت سے مخلص ایماندار یسوع کو دیکھتے ہیں۔
جیسا کہ کسی طرح خدا سے کم ہے.
2. لیکن وہ لوگ جنہوں نے یسوع کے ساتھ بات چیت کی، اس کے پہلے پیروکار، بارہ رسول (عینی شاہد) تھے
یقین ہے کہ یسوع خدا تھا اور ہے - خدا ہمارے ساتھ، خدا اوتار۔
a اوتار کا مطلب ہے گوشت یا مکمل انسانی فطرت اختیار کرنا۔ یسوع خدا کے بغیر انسان بن گیا ہے
خدا، مکمل طور پر خدا اور مکمل انسان - دو فطرتوں، انسانی اور الہی کے ساتھ ایک شخص.
ب اس سبق میں ہم اس بات کا جائزہ لیتے رہیں گے کہ عینی شاہدین کے مطابق عیسیٰ کون ہے۔
B. ہمیں اس حقیقت کو دوبارہ بیان کرنے کی ضرورت ہے کہ بائبل ظاہر کرتی ہے کہ خُدا تثلیث ہے۔ خدا ایک ہی خدا ہے جو بیک وقت
تین الگ الگ، لیکن الگ الگ نہیں، افراد کے طور پر ظاہر ہوتا ہے- خدا باپ، خدا بیٹا، اور خدا روح القدس۔
1. یہ تینوں افراد ایک الہی فطرت میں شریک ہیں یا شریک ہیں۔ ہر ایک دوسرے میں رہتا ہے، کیونکہ وہ ہیں۔
ایک مادہ.
a یہ تینوں افراد لازم و ملزوم ہیں۔ آپ دوسرے کے بغیر ایک شخص نہیں رکھ سکتے۔ باپ ہے۔
تمام خدا. بیٹا سب خدا ہے۔ روح القدس تمام خدا ہے۔ یہ ہماری سمجھ سے باہر ہے۔
ب کیونکہ خدا ایک لامحدود، ابدی، ماورائی ہستی ہے (بغیر کسی حد کے، نہ کوئی ابتداء اور نہ انتہا، اور
سب سے بڑھ کر)، اور ہم محدود (یا محدود) مخلوق ہیں، خدا کی فطرت کو بیان کرنے کی تمام کوششیں ناکام ہیں۔
ہم صرف اُسی کو قبول کر سکتے ہیں جو بائبل ظاہر کرتی ہے اور قادرِ مطلق خُدا کے عجائب اور عظمت میں خوش ہوتے ہیں۔
2. خدائی کی اصطلاح نئے عہد نامے میں الہی فطرت یا دیوتا کے معنی میں استعمال کی گئی ہے (روم 1:20؛ اعمال
17:29; کرنل 2:9)۔ دو ہزار سال پہلے، خدائی کا دوسرا شخص (بیٹا) اوتار یا
اس نے ایک مکمل انسانی فطرت اختیار کی (بغیر خدا بنے مکمل انسان بن جانا) اور اس دنیا میں پیدا ہوا۔
a جبرائیل فرشتہ مریم نامی کنواری کو ظاہر ہوا اور اسے بتایا کہ وہ جنم دینے والی ہے۔
ایک ایسے بچے کے لیے جو بہت عظیم ہو گا اور اللہ تعالیٰ کا بیٹا کہلائے گا۔ لوقا 1:31-35
1. لوقا 1:35 (این ایل ٹی) - روح القدس آپ پر آئے گا اور اللہ تعالیٰ کی طاقت
تم پر سایہ تو جو بچہ آپ کے ہاں پیدا ہوگا وہ مقدس ہوگا اور وہ خدا کا بیٹا کہلائے گا۔
2. اس ثقافت میں، اصطلاح کے بیٹے کا مطلب ہے کی خصوصیات کا حامل ہونا۔ جبرائیل نے یوسف، مریم سے کہا
منگنی کی (منگیتر) کہ یہ بچہ عمانوئیل (یا ہمارے ساتھ خدا) ہوگا۔ متی 1:23
ب مریم اور یوسف شروع سے جانتے تھے کہ یہ بچہ خدا کا بیٹا ہے۔ تاہم، سب سے پہلے،
انہیں اندازہ نہیں تھا کہ اس سب کا کیا مطلب ہے۔ لیکن وہ سیکھیں گے کہ خدا کا بیٹا اس حقیقت کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ خدا
یسوع کی انسانیت کا باپ ہے (اس کی انسانی فطرت جو کنواری کے رحم میں پیدا ہوئی تھی،
مریم) اور یہ کہ یسوع خدا کا مجسم ہے (انسانی جسم میں خدا، ہمارے ساتھ خدا - عمانویل)۔
3. جان رسول یسوع کے ابتدائی پیروکاروں میں سے ایک تھا اور یسوع کے اندرونی دائرے کا حصہ تھا، اس نے تین جمع خرچ کیے
یسوع کے ساتھ قریبی رابطے میں برسوں، اس کی تعلیم کو سننا، اس کے ساتھ بات کرنا، اور اسے کرتے ہوئے دیکھنا
معجزات جب یسوع مُردوں میں سے جی اُٹھا تو اس نے اپنے بارے میں کہی ہوئی ہر بات کی تصدیق کی۔ روم 1:1-4
a یوحنا نے نئے عہد نامے کی کتاب لکھی جسے یوحنا کی انجیل کے نام سے جانا جاتا ہے خاص طور پر تاکہ لوگ لکھیں۔
یقین کریں گے کہ یسوع مسیح (مسیح)، خدا کا بیٹا ہے۔ یوحنا 20:30-31
ب یوحنا نے اپنی کتاب کو ایک واضح بیان کے ساتھ کھولا کہ یسوع خدا ہے بغیر کسی وقفے کے انسان بن گئے۔
خدا یوحنا نے اپنے بیان میں یسوع کو کلام کہا۔
.
TCC–1264 (-)
2
1. یونانی لفظ کا ترجمہ لفظ لوگوس ہے۔ یہ کلاسیکی یونانی مصنفین میں استعمال ہوتا تھا۔
دن کا مطلب وہ اصول ہے جو کائنات کو ایک ساتھ رکھتا ہے، اور حوالہ دینے کا ایک عام طریقہ تھا۔
اپنے بارے میں خدا کے وحی کے لیے۔ یسوع انسان کے لیے خُدا کی اپنی ذات کے بارے میں واضح ترین مکاشفہ ہے۔
2. یوحنا 1: 1-3 - ابتدا میں کلام تھا، اور کلام خدا کے ساتھ تھا، اور کلام تھا
خدا خدا کے ساتھ شروع میں بھی ایسا ہی تھا۔ سب چیزیں اُس نے بنائی تھیں۔ اور بغیر
وہ ایسی کوئی چیز نہیں تھی جو بنائی گئی تھی (KJV)۔ کئی اہم نکات پر غور کریں:
A. بائبل کی پہلی سطر بتاتی ہے کہ کسی بھی چیز کی تخلیق سے پہلے، خدا تھا، اور وہ
آسمان اور زمین کو پیدا کیا… اور خدا کی روح پانیوں پر منتقل ہوئی۔ پید 1:1-2
بی جان ہمیں بتاتا ہے کہ کلام (بیٹا) شروع میں خدا کے ساتھ تھا کیونکہ وہ ہے۔
خدا جان کے مطابق، کلام (بیٹا) خدا ہے، ابدی خالق۔
C. تینوں الہی ہستی (تثلیث، خدائی) تخلیق میں شامل تھے اور ہیں۔
ہمیشہ سے ایک دوسرے کے ساتھ محبت کے رشتے میں ہیں۔ یونانی لفظ کا ترجمہ
جان کے ابتدائی بیان میں "کے ساتھ" کا مطلب ہے مباشرت، غیر منقطع رفاقت۔
c یوحنا نے پھر لکھا کہ کلام (ابدی خالق) بغیر کسی خدا کے انسان بن گیا۔
کلام جسم بنا، اور ہمارے درمیان بسا، (اور ہم نے اُس کا جلال دیکھا، اُس کا جلال جیسا کہ اکلوتا ہے۔
باپ سے پیدا ہوا)، فضل اور سچائی سے بھرا ہوا (جان 1:14، KJV)۔
1. یوحنا نے دو مختلف یونانی الفاظ استعمال کیے اس بات پر زور دینے کے لیے کہ، وقت کے مخصوص مقام پر، ابدی
خالق (کلام) کنواری مریم کے رحم میں انسان بن گیا (یا انسانی فطرت اختیار کر لیا)۔
2. جب یوحنا نے لفظ (v1-2) کے بارے میں لکھا تو اس نے یونانی لفظ en استعمال کیا جو مسلسل کو ظاہر کرتا ہے۔
ماضی میں کارروائی یا اصل کا کوئی نقطہ. جب یوحنا تخلیق شدہ یا بنائی ہوئی چیزوں کا حوالہ دیتا ہے، تو اس نے استعمال کیا۔
لفظ egeneto (v3) جس سے مراد نقطہ آغاز ہے، وہ وقت جب کوئی چیز وجود میں آئی۔
A. جب یوحنا نے لکھا کہ کلام کو گوشت بنایا گیا، تو اس نے لفظ egeneto (v14) استعمال کیا، مطلب
کہ وقت کے ایک خاص موڑ پر، کلام (جو ہمیشہ سے موجود ہے کیونکہ وہ خدا ہے)
انسانی وجود میں داخل ہوا اور مکمل طور پر خدا ہونے کے بغیر مکمل انسان بن گیا۔
B. یسوع ایک انسانی جسم میں رہنے والا خدا نہیں تھا۔ یسوع نے ایک مکمل انسانی فطرت اختیار کی۔ انسان
فطرت وہ سب کچھ ہے جو انسان کو انسان بناتی ہے۔
C. یونانی لفظ کا ترجمہ begotten (v14) سے مراد انفرادیت یا ایک قسم ہے۔ یسوع ہے
منفرد اس لیے کہ وہ خدا ہے، مکمل طور پر خدا اور مکمل انسان، دو فطرتوں والا ایک شخص
- انسانی اور الہی.
4. خدا، خدا کی دوسری ہستی نے انسانی فطرت کو اختیار کیا، اور اگرچہ اس نے ایک انسان کو اختیار کیا
فطرت، وہ خدا ہونے سے باز نہیں آیا۔ وہ وہی رہا جو وہ تھا - ابدی دیوتا۔
a یسوع ایک الہی ہستی تھی اور ہے جس نے انسانی فطرت کو سنبھالا یا اسے اختیار کیا جس نے اسے سب کچھ دیا۔
انسانی فطرت کی صفات وہ ایک خدائی ہستی تھی جو ایک انسان کے طور پر، مکمل طور پر خدا، مکمل انسان تھی۔
ب اگرچہ یسوع خدا تھا، وہ صحیح معنوں میں انسان تھا، جس کا مطلب تھا کہ اس کے پاس انسان کی تمام حدود موجود تھیں۔
فطرت اسے کھانا، سونا، گناہ کرنے کے لیے لالچ میں آ سکتا تھا، درد محسوس کرنا پڑتا تھا، اور آخرکار مر جاتا تھا۔ متی 21:18؛
مرقس 4:38؛ متی 4:1؛ وغیرہ
c اگرچہ یسوع مکمل طور پر خدا بننے کے بغیر مکمل انسان بن گیا، یسوع کبھی بھی صرف ایک آدمی نہیں تھا۔ وہ
خدا آدمی تھا. سب کچھ یسوع نے کیا، اس نے خدا کے طور پر، انسانی فطرت کے ساتھ ایک الہی شخص کے طور پر کیا۔
1. ہم اس لحاظ سے سوچتے ہیں: کیا یسوع نے وہ کیا جو اس نے بطور انسان کیا یا خدا کے طور پر؟ عینی شاہدین نے ایسا نہیں کیا۔
اس طرح سوچو انہوں نے یسوع کے بارے میں ایک شخص کے طور پر بات کی، ایک الہی شخص جو ہمیشہ سے موجود ہے،
جس نے ایک پوری انسانی فطرت کو سنبھال لیا، جو اس کے پاس اب بھی ہے اور ہمیشہ رہے گا۔
2. عینی شاہدین نے سیدھے سادگی سے یسوع کو خدا انسان کے طور پر قبول کیا۔ ان کی تحریروں میں ہمیں یہ نظر آتا ہے۔
دونوں فطرتوں (انسانی اور الہی) کی صفات ایک شخص، یسوع سے منسوب ہیں۔
C. بہت سے مخلص مسیحی غلط طور پر یہ مانتے ہیں کہ جب یسوع انسان بنے تو اس نے اپنے آپ کو اپنے الوہیت سے خالی کر دیا
اور اس کے الہی حقوق اور مراعات۔ مسیح نے اپنے آپ کو اپنی الوہیت سے خالی نہیں کیا۔ وہ ہونے سے باز نہیں آیا
جو وہ بنیادی طور پر اور ابدی تھا اور ہے - خدا کی دوسری ہستی۔
.
TCC–1264 (-)
3
1. یہ خیال کہ یسوع نے خود کو اپنی الوہیت، یا اپنے الہی حقوق اور مراعات سے خالی کر دیا، بعض اوقات
kenosis تھیوری کہلاتی ہے۔ یہ فل 2: 6-7 کی غلط فہمی سے آتا ہے جو کہتا ہے: (یسوع) کون
خدا کی شکل میں ہونا، خدا کے برابر ہونا چوری نہیں سمجھا: لیکن اپنے آپ کو نہیں بنایا
شہرت، اور اس پر ایک خادم کی شکل اختیار کی اور مردوں کی طرح بنایا گیا (KJV)۔
a بائبل (KJV) کا کنگ جیمز ورژن (یا ترجمہ)، 1611 عیسوی میں مکمل ہوا۔ 500 کے لیے
سالوں، یہ سب سے زیادہ استعمال ہونے والا بائبل ترجمہ رہا ہے۔ 1800 کی دہائی کے آخر میں نظر ثانی شدہ ورژن
(RV) شائع ہوا۔ RV نے "بغیر شہرت کے بنا" کے جملے کا ترجمہ "خالی" کے طور پر کیا۔
1. اسی وقت کے آس پاس، کچھ ماہرین الہیات کے درمیان ایک مقبول خیال پیدا ہوا جسے یسوع نے خالی کر دیا۔
خود دیوتا کا جب وہ انسان بن گیا۔ اس وقت تک، روایتی نقطہ نظر، واپس جانا
عیسائیت کے ابتدائی ایام، یہ تھا کہ عیسیٰ مکمل طور پر خدا رہے جب وہ مکمل انسان بن گئے۔
2. چلسیڈن کی کونسل (AD 45l) نے یسوع کی شخصیت کے بارے میں ایک قطعی بیان تیار کیا، کہ
رسولوں کی تحریروں اور ابتدائی عقائد پر مبنی تھا۔ یہ جزوی طور پر کہتا ہے: مسیح، بیٹا، خداوند،
صرف پیدا ہوا، دو فطرتوں میں تسلیم کیا جائے، بغیر کسی الجھن کے، بغیر تبدیلی کے، بغیر کوئی
تقسیم، یا علیحدگی کے بغیر؛ فطرت کا امتیاز کسی بھی طرح سے ختم نہیں کیا جا رہا ہے کیونکہ
یونین، بلکہ ہر فطرت کی خصوصیت کی خاصیت کو محفوظ کیا جا رہا ہے، اور آنے والا ہے۔
ایک ساتھ مل کر ایک شخص (پروسوپن) اور ایک ہستی (ہائپوسٹاسس) تشکیل دیتے ہیں۔ ہائپوسٹیٹک یونین
ب بنا کسی شہرت کا ترجمہ یونانی لفظ سے کیا گیا ہے جس کا مطلب ہے خالی کرنا۔ البتہ،
نئے عہد نامہ میں دوسری جگہ یہ لفظ علامتی طور پر استعمال ہوا ہے: روم 4:14 (باطل کر دیا گیا)؛ 1 کور 17:XNUMX
(کوئی اثر نہیں ہونا چاہئے)؛ 9 کور 15:9 (باطل ہونا چاہئے)؛ II کور 3: XNUMX (بیکار ہو)۔
1. فل 2:6-7 کا سیاق و سباق اس لفظ کے معنی کو واضح کرتا ہے۔ پولس مسیحیوں کو نصیحت کر رہا تھا۔
دوسرے لوگوں کے ساتھ ان کے برتاؤ میں عاجز رہنا، اور یسوع کو ہماری مثال کے طور پر پیش کیا (فل 2:3-5)۔
2. اگرچہ یسوع خدا تھا، لیکن اس نے خدا کے طور پر اپنے حقوق کا مطالبہ نہیں کیا اور اس سے چمٹے ہوئے، اس نے عاجزی کی۔
خود کو بندے کی شکل اختیار کر کے اور آدمیوں کی شکل اختیار کر کے (فل 2:6)۔
3. یسوع نے اپنے آپ کو عاجز یا پست کیا، نہ کہ کسی چیز کو بند کر کے، نہ کہ اپنے الوہیت کو ختم کر کے،
لیکن انسانی فطرت کو پہن کر اور رضاکارانہ طور پر مجرم کی موت کو تسلیم کر کے۔
c خدا کی صفات ( قادر مطلق ، ہمہ گیر ، ہمہ گیر ، ابدی ) اس کے جوہر سے الگ نہیں ہیں
(وہ کون اور کیا ہے)۔ جب یسوع یہاں تھا، اس نے ان صفات کو برقرار رکھا جو اس کے اظہار ہیں۔
الہی فطرت: ہمہ گیریت (ہر جگہ ایک ہی وقت میں موجود) اور ہمہ گیریت (تمام جانکاری)۔
1. یسوع نے نتن ایل کو انجیر کے درخت کے نیچے بیٹھے دیکھا جب یسوع نتن ایل کے پاس کہیں نہیں تھا (جان
1:47-48)۔ یسوع لوگوں کے بے ساختہ خیالات کو جانتا تھا (متی 9:3-4)۔
2. یسوع نے اپنے پیروکاروں کو یقین دلایا کہ جہاں دو یا تین اس کے نام پر جمع ہوتے ہیں، وہ وہاں ہے (میٹ)
18:20)۔ نیکدیمس سے بات کرتے ہوئے، یسوع نے کہا کہ وہ بھی جنت میں تھا (یوحنا 3:13)۔
یسوع نے فریسیوں سے کہا: میں ابراہیم سے پہلے موجود تھا (یوحنا 9:58)۔
d اگر یسوع نے اپنے آپ کو اپنی الوہیت اور الہی صفات سے الگ کر دیا، تو پھر بھی وہ کیسے اظہار کرنے کے قابل تھا؟
Omnipresence, Omniscience, and Eternality?
2. اس مسئلے کے بارے میں لوگ کئی سوالات اٹھاتے ہیں: خدا کیسے مر سکتا ہے؟ یہاں تک کہ اگر عیسیٰ تھا۔
خدا، کیا اس کی الوہیت نے اسے صلیب پر نہیں چھوڑا؟ اور، کیا خُدا نے اُسے نہیں چھوڑا جب وہ اُس پر تھا۔
کراس؟ نہیں اور نہیں۔ یاد رکھیں کہ یسوع کون ہے۔ اس کی ضروری ہستی وہ ہے جو وہ ہے۔
a اپنی ضروری ہستی میں، یسوع خدا ہے، خدائی کا دوسرا شخص۔ دو ہزار سال پہلے
اس نے ایک مکمل انسانی فطرت اختیار کی اور مکمل انسان بن گیا (بغیر خدا ہونے کے) تاکہ وہ
کامل کے طور پر مرنا، ایک بار سب کے لیے، گناہ کے لیے قربانی۔ عبرانیوں 2:9؛ عبرانیوں 2:14
ب اپنی انسانی فطرت کے ذریعے یسوع، انسان نے موت کا تجربہ کیا۔ یسوع، خدا آدمی، مر گیا. وہ تھا۔
اب بھی خدا جب وہ مر گیا. خدا انسان، مکمل طور پر خدا اور مکمل انسان، نے ہمارے لئے اپنی جان دے دی۔
1. جب یسوع کی وفات ہوئی، الہی ہستی خدا سے جدا نہیں ہوئی تھی۔ خدائی لازم و ملزوم ہے۔
کیونکہ یہ ایک مادہ ہے: اس میں (یسوع) خدائی (دیوتا) کی تمام معموری بسی ہے۔
جسمانی (Col 2:9)۔ یہ ناممکن ہے کہ اس کے دیوتا نے اسے چھوڑ دیا ہو۔
2. اگر یسوع کی دیوتا نے اسے چھوڑ دیا اور وہ خدا نہیں رہا تو اس کی قربانی کی قدر بھی ہو گی۔
.
TCC–1264 (-)
4
بند کرو اس کی ذات کی قدر (حقیقت یہ ہے کہ وہ مکمل طور پر خدا کے ساتھ ساتھ مکمل طور پر بے گناہ انسان تھا)
اپنے آپ کی قربانی کے ذریعے ہمارے گناہوں کو دور کرنے کے لیے اسے اہل بنایا۔
c یسوع کو مصلوب کیے جانے سے کچھ عرصہ پہلے، مذہبی رہنماؤں نے اس سے یہ ثابت کرنے کے لیے ایک نشان طلب کیا کہ وہ کون ہے۔
یسوع نے جواب دیا اور ان سے کہا: اس ہیکل کو (یعنی اس کے جسم کا ہیکل) کو تباہ کر دو
تین دن میں اسے زندہ کروں گا (یوحنا 2:19، KJV)۔ دوسرے لفظوں میں، خدا خدا کو اٹھائے گا۔
3. پھر اس کا کیا مطلب ہے کہ خدا نے یسوع کو چھوڑ دیا (چھوڑ دیا، چھوڑ دیا) جب وہ صلیب پر تھا؟ متی 27:46
a ایک آدمی کے طور پر، یسوع نے جو کچھ وہ تھا اس کے تمام جسمانی اور جذباتی اثرات کا تجربہ کیا ہوگا۔
گزر رہا ہے اپنی گرفتاری اور سزا سنانے سے پہلے یسوع گتسمنی کے باغ میں دعا کرنے گئے۔
1. متی 26:37—یسوع نے "غم اور گہری تکلیف سے بھرا ہونا شروع کیا۔ اس نے کہا (پیٹر، جیمز،
اور جان) میری روح موت کے مقام تک غم سے کچل گئی ہے" (NLT)۔
2. لوقا 22:42-43—یسوع نے دعا کی، "ابا، اگر آپ چاہیں، تو مہربانی کر کے دکھ کا یہ پیالہ لے لو
مجھ سے دور. پھر بھی میں تیری مرضی چاہتا ہوں، میری نہیں۔ پھر آسمان سے ایک فرشتہ ظاہر ہوا اور
اسے مضبوط کیا" (NLT)
3. ہمیں عبرانیوں 5:7 میں یسوع کے تجربے کے بارے میں ایک اور تفصیل ملتی ہے—جب یسوع یہاں زمین پر تھا، وہ
دعائیں اور التجا کیں، زور زور سے رونے اور آنسوؤں کے ساتھ اس کے لیے جو اسے نجات دلا سکے۔
موت. اور خدا نے اس کی تعظیم (NLT) کی وجہ سے اس کی دعائیں سنی۔
ب ایک حقیقی آدمی کے طور پر، یسوع نے ترک کرنے کے اس احساس کا تجربہ کیا ہوگا جو تمام لوگ کسی نہ کسی طرح محسوس کرتے ہیں۔
نقطہ صلیب پر یسوع نے ایک انسانی تجربہ کیا اور خدا کی موجودگی کا شعور کھو دیا۔
4. یسوع کے بیان کا سیاق و سباق ہمیں مزید بصیرت فراہم کرتا ہے کہ کیا ہوا۔ میتھیو کی انجیل ہمیں بتاتی ہے۔
کہ، جیسا کہ یسوع صلیب پر لٹکا ہوا تھا، راہگیر، رہنما پادری، مذہبی شریعت کے اساتذہ،
اور دوسرے رہنماؤں نے یسوع کا مذاق اڑاتے ہوئے کہا، اس نے دوسروں کو بچایا لیکن اپنے آپ کو نہیں بچا سکتا۔ متی 27:39-43
a انہوں نے کہا: تو وہ اسرائیل کا بادشاہ ہے، کیا وہ ہے؟ اسے صلیب سے نیچے آنے دو، اور ہم کریں گے۔
اس پر یقین کرو. پھر، یسوع کا مذاق اڑانے کے لیے، انہوں نے زبور 22:8 کا حوالہ دیا۔ اسے کرنے دو
اسے نجات رب اُسے نجات دے۔ وہ اسے نجات دلائے، کیونکہ وہ اس سے خوش ہوتا ہے (NIV)۔ دی
یہودیوں کا خیال تھا کہ Ps 22 ایک مسیحی زبور ہے۔
ب میتھیو نے اطلاع دی کہ چھٹے گھنٹے (دوپہر کے 12:00 بجے) اندھیرے نے زمین کو ڈھانپ لیا، اور نویں بجے
(3:00 بجے) یسوع نے پکارا: میرے خدا، میرے خدا تو نے مجھے کیوں چھوڑ دیا؟ متی 27:45-46
1. یہ بیان Ps 22 کی پہلی آیت ہے۔ یسوع کے مرنے سے ٹھیک پہلے، اس نے پہلی آیت کا حوالہ دیا۔
زبور اور اسے خود پر لاگو کیا۔ یسوع یہ نہیں کہہ رہا تھا کہ اس کے دیوتا نے اسے چھوڑ دیا ہے یا اس نے
خدا نہیں تھا، وہ کتاب کے ساتھ اپنی شناخت کر رہا تھا، کیونکہ وہ اس کی تکمیل ہے۔
2. روایت کہتی ہے کہ یسوع نے صلیب پر رہتے ہوئے پورا 22 ویں زبور پڑھا۔ آخری لائن ہو سکتی ہے۔
ترجمہ "یہ ختم ہو گیا" (v31، Amp)، آخری الفاظ جو یسوع نے مرنے سے پہلے کہے تھے۔ یوحنا 19:30
D. نتیجہ: ہم نے وہ سب کچھ نہیں کہا جو ہمیں یسوع کون ہے اس کے بارے میں کہنے کی ضرورت ہے تاکہ ہم کچھ واضح کر سکیں۔
اس کے بارے میں مخلص لوگوں کی مشہور غلط فہمیاں۔ لیکن ان خیالات پر غور کریں جیسا کہ ہم بند کرتے ہیں.
1. خدا کی فطرت ہماری سمجھ سے باہر ہے اس لیے ان سب میں اسرار کا عنصر ہے۔ پال دی
رسول نے لکھا: خدا پرستی کا راز بڑا ہے۔ خدا جسم میں ظاہر تھا۔ 3 تیم 16:XNUMX
a یسوع (آدمی) کو کب معلوم ہوا کہ وہ کون ہے؟ خدا کے طور پر، وہ ہمیشہ جانتا تھا، لیکن ایک حقیقی آدمی کے طور پر، وہ
ایک بے بس بچے سے لے کر ایک مضبوط بالغ تک سیکھنا اور بڑھنا تھا۔
ب یسوع ابدی تھا، پھر بھی فانی تھا۔ وہ قادر مطلق تھا، پھر بھی اسے مضبوط کرنے کے لیے فرشتوں کی ضرورت تھی (متی
4:11; لوقا 22:43)۔ وہ عالم تھا، پھر بھی اس نے علم میں اضافہ کیا (لوقا 2:40؛ 52)۔ وہ
کھانا اور پانی پیدا کیا، پھر بھی وہ بھوکا اور پیاسا تھا، اور اسے کھانا پینا پڑا (متی 21:18)
c اگرچہ اس کا خون انسانی خون تھا، لیکن اوتار کے ذریعے یہ خدا کا خون بن گیا (اعمال 20:28)۔
2. ہم مذہبی دھوکہ دہی کے بڑھتے ہوئے دور میں رہتے ہیں کہ یسوع کون ہے، وہ کیوں آیا، اور اس کا کیا مطلب ہے
اس دنیا میں ایک عیسائی بنیں. اگر کبھی بائبل سے یہ جاننے کا وقت تھا کہ یسوع کون ہے، تو اب ہے۔
