ٹی سی سی - 1179(-)
1
بحر احمر کے لیے خدا کا شکر ہے۔
A. تعارف: آپ کی توجہ خداوند پر مرکوز رکھنے کی اہمیت کے بارے میں بائبل میں بہت کچھ کہا گیا ہے۔ خدا
ان تمام لوگوں سے ذہنی سکون کا وعدہ کرتا ہے جو اس پر اپنی توجہ رکھتے ہیں۔ عبرانیوں 12:1-2؛ عیسیٰ 26:3
1. اسباق کے اس سلسلے میں ہم اس بات پر تبادلہ خیال کر رہے ہیں کہ کس طرح رب پر توجہ مرکوز رکھی جائے اور حقیقی زندگی میں بھی کام کیا جائے۔
ہم سب کی ذمہ داریاں ہیں جن میں ہمیں شرکت کرنی چاہیے اور ہم سب کو ان چیلنجوں کا سامنا ہے جن پر ہماری توجہ کی ضرورت ہے۔ ہم نے
اب تک یہ پوائنٹس بنائے۔
a اپنے ذہن کو خُداوند پر رکھنے کا پہلا قدم یہ تسلیم کرنا ہے کہ حقیقت کے علاوہ اور بھی کچھ ہے۔
آپ اس وقت دیکھتے اور محسوس کرتے ہیں۔ دوم کور 4:17-18
1. بائبل، خدا کا لکھا ہوا کلام، ہم پر ان دیکھی حقیقتوں کو ظاہر کرتا ہے جو ہمارے نقطہ نظر کو بدل دیتے ہیں۔
یہ نیا تناظر پھر زندگی کے ساتھ ہمارے دیکھنے اور نمٹنے کے انداز کو بدل دیتا ہے۔
2. بائبل ظاہر کرتی ہے کہ قادرِ مطلق خُدا آپ کے ساتھ اور آپ کے لیے ہے، اور آپ کے خلاف کچھ نہیں ہو سکتا
جو خدا سے بڑا ہے۔ جو کچھ آپ دیکھتے ہیں وہ عارضی ہے اور خدا کی قدرت کو تبدیل کرنے کے تابع ہے۔
یا تو اس زندگی میں یا آنے والی زندگی میں۔ جب تک وہ آپ کو باہر نہیں نکالتا وہ آپ کو اس وقت تک پہنچا دے گا۔
ب اپنے ذہن کو خُداوند پر رکھنے کا دوسرا مرحلہ چہرے پر خُدا کی حمد کرنے کی عادت پیدا کرنا ہے۔
زندگی کی مشکلات سے. اس کی بنیادی شکل میں حمد کا مطلب خدا کو تسلیم کرنا ہے۔
1. جب آپ کے خیالات اور جذبات حالات کی وجہ سے مشتعل ہو جائیں تو آپ یاد کرنے کا انتخاب کرتے ہیں
اور اپنے منہ سے کہو کہ خدا کون ہے اور اس نے کیا کیا ہے، کر رہا ہے اور کرے گا۔
2. آپ خوشی منانے یا خوش کرنے اور حوصلہ افزائی کرنے کا انتخاب کرکے اپنے دماغ اور اپنے منہ پر قابو پاتے ہیں۔
اپنے آپ کو سچائی کے ساتھ - خدا کون ہے اور وہ کیا کرتا ہے۔ یعقوب 1:2-3؛ دوم کور 6:10؛ وغیرہ
2. پچھلے ہفتے ہم نے اپنی بحث میں ایک اور عنصر شامل کیا - شکریہ ادا کرنے اور ہونے کی اہمیت
شکر گزار. شکر گزار ہونے کا مطلب شکر گزار ہونا ہے۔ خدا کا شکر ادا کرنے سے آپ کی توجہ اس پر برقرار رکھنے میں مدد ملتی ہے۔
a ہم خدا کا شکر ادا نہیں کرتے کیونکہ ہمیں ایسا لگتا ہے یا اس لیے کہ ہماری زندگی میں سب کچھ شاندار ہے۔ ہم
اس کا شکریہ کیونکہ یہ ہمیشہ مناسب ہے کہ اس کا شکریہ ادا کیا جائے کہ وہ کون ہے اور جو کرتا ہے۔
1. 5۔ تھیس 18:XNUMX—ہر چیز میں [خدا کا] شکر کرو—حالات چاہے کچھ بھی ہوں
شکر کرو اور شکر کرو؛ کیونکہ آپ کے لیے جو مسیح یسوع میں ہیں خُدا کی یہی مرضی ہے۔
2. آپ تسلیم کرتے ہیں کہ ہر حال میں ہمیشہ شکر کرنے کے لیے کچھ نہ کچھ ہوتا ہے—اچھی چیز
کہ خدا نے کیا ہے، وہ اچھا ہے جو وہ کر رہا ہے، اور وہ اچھا کرے گا جو وہ کرے گا۔
ب جب چیزیں ٹھیک چل رہی ہوں اور ہم شکر گزار ہوں تو شکر گزار ہونا آسان ہے۔ چیلنج ہو رہا ہے۔
شکر گزار ہوں جب چیزیں ایسی نہ ہوں جیسی ہم چاہتے ہیں اور ہمیں اچھا محسوس نہیں ہوتا۔
1. یہ وہ جگہ ہے جہاں آپ کو معلوم ہونا چاہیے کہ خدا اتنا عظیم ہے کہ وہ اس میں سے حقیقی بھلائی لانے پر قادر ہے۔
واقعی خراب حالات جب وہ ایک خاندان کے لیے اپنے منصوبے پر کام کرتا ہے۔ رومیوں 8:28-30
2. لہٰذا، ہم اُس بھلائی کے لیے جو اُس کی طرف سے ہے اور اُس بھلائی کے لیے جو وہ نکال سکتا ہے، کا شکر ادا کر سکتے ہیں۔
چیزیں جو اس کی طرف سے نہیں ہیں — زندگی کے چیلنجز، مشکلات، اور تکلیف دہ واقعات۔ ہم شکر گزار ہو سکتے ہیں۔
اس سے پہلے کہ ہم نتائج دیکھیں کیونکہ ہم جانتے ہیں کہ خدا کام پر ہے اور ہم ایک دن نتائج دیکھیں گے۔
c ہم اس ہفتے اس طاقت کے بارے میں مزید بات کرتے ہوئے اپنی بحث جاری رکھنا چاہتے ہیں جو آتی ہے۔
اچھے اور برے کے لیے ہر چیز میں خدا کا شکر ادا کرنا اور اس کی تعریف کرنا سیکھنا۔ افسی 5:20
B. ہم نے خدا کو تسلیم کرنے کی اہمیت کے بارے میں اپنی بحث میں اکثر پولس رسول کا ذکر کیا ہے۔
پال یسوع کا چشم دید گواہ تھا اور اس نے نئے عہد نامہ کے دو تہائی دستاویزات (14 خطوط) لکھے۔
1. اپنی تحریروں میں پولس نے عہد نامہ قدیم کے متعدد حوالوں کا ذکر کیا۔ یہ صحیفے تھے۔
بائبل کا کچھ حصہ اس کے زمانے میں مکمل ہوا۔ پولس نے اطلاع دی کہ یہ تحریریں جزوی طور پر لکھی گئی تھیں۔
خدا کے لوگوں کو ہدایت اور حوصلہ افزائی کریں۔ رومیوں 15:4
a پرانا عہد نامہ نجات کی تاریخ کا ایک ریکارڈ ہے، جس میں یہ بتایا گیا ہے کہ خدا نے اس لکیر کو کیسے محفوظ رکھا
جس سے عیسیٰ اس دنیا میں آئے تھے یعنی ابراہیم کی اولاد (عبرانی، اسرائیلی، یہودی) سے۔
ان کا آغاز (1921 قبل مسیح) عیسیٰ کی پیدائش سے چار سو سال پہلے تک۔
ب 10 کور 1: 11-XNUMX—کرنتھیوں کے نام اپنے خط میں پولس نے اس نسل کا حوالہ دیا جو پہنچایا گیا تھا۔
ٹی سی سی - 1179(-)
2
موسیٰ کی قیادت میں خدا کی طاقت سے مصری غلامی سے۔
1. پولس نے کہا کہ جو کچھ ان کے بارے میں درج ہے وہ آنے والی نسلوں کے لیے لکھا گیا ہے، خاص طور پر
وہ لوگ جو یسوع کی دوسری آمد سے پہلے رہتے ہیں۔
2. 10 کور 11:XNUMX—یہ تمام واقعات ان (اسرائیلیوں) کے ساتھ ہمارے لیے مثال کے طور پر پیش آئے۔ وہ
ہمیں متنبہ کرنے کے لیے لکھا گیا تھا، جو اس وقت رہتے ہیں جب یہ عمر قریب آ رہی ہے (NLT)۔
A. 10 کور 6:10-XNUMX میں پولس نے کئی مخصوص برے کاموں کی تفصیل دی ہے جو ان لوگوں نے ایک بار کی تھیں۔
مصر سے پہنچایا گیا۔ ان کے اعمال ان کی زندگیوں میں سنگین نتائج لائے
(دوسرے دن کے عنوانات)۔ ان میں سے دو کو نوٹ کریں- انہوں نے بڑبڑایا اور خدا کو آزمایا (v9-10)۔
B. مرمر کا مطلب ہے بڑبڑانا (Strong's Concordance)۔ بڑبڑانے کا مطلب ہے بڑبڑانا
عدم اطمینان (ویبسٹر کی لغت)۔ آزمانے کا مطلب ہے جانچنا (Strong's Concordance)۔
2. سابقہ 15:22-24—تاریخی ریکارڈ ہمیں بتاتا ہے کہ خُدا کے بحیرہ احمر کے پانیوں کو تقسیم کرنے کے تین دن بعد
اسرائیل کو مصری فوج سے بچنے کے قابل بنا کر، بنی اسرائیل پانی کے ایک منبع تک پہنچے جو کہ تھا۔
ناقابل پینے انہوں نے فوراً بڑبڑانا شروع کر دیا یا عدم اطمینان کا اظہار کیا۔
a عبرانی لفظ جس کا ترجمہ بڑبڑانا ہے اس کا مطلب شکایت کرنا ہے۔ شکایت کرنا ایک اظہار ہے۔
عدم اطمینان عدم اطمینان کا مطلب ہے قناعت کی کمی یا بہتری یا کمال کی خواہش۔
1. بہتری یا کمال کی خواہش کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے۔ مسئلہ یہ ہے کہ ہم رہتے ہیں۔
مصیبت سے بھری ایک گرتی ہوئی دنیا میں۔ کچھ بھی کامل نہیں ہے اور چیزیں کبھی کبھی بہتر نہیں ہوتی ہیں۔
2. مسئلہ یہ ہے کہ بنی اسرائیل کو یاد کرنا چاہیے تھا کہ خدا نے ان کی مدد کیسے کی۔
صرف تین دن پہلے پانی کے ایک بڑے مسئلے کے ساتھ۔ اس نے ان کے لیے بحیرہ احمر کو الگ کر دیا۔
ب سابق 16—چھ ہفتے بعد، اسرائیل سین کے بیابان میں پہنچا (جس کا نام ایک قریبی مصری شہر ہے،
حزقی 30:15-16)، اور موسیٰ اور ہارون کے خلاف بڑبڑایا کہ وہ بھوکے ہیں۔
1. وہ نہ صرف خُدا کی پچھلی مدد کو بھول گئے ہیں بلکہ وہ اُن کو واپس لانے کے اُس کے وعدے کو بھی بھول گئے ہیں
کنعان تک (سابق 3:7-8)۔ جو کچھ وہ دیکھتے اور محسوس کرتے ہیں اس سے ان کی استدلال کی صلاحیت متاثر ہوتی ہے۔ اگر خدا
انہیں گھر کے راستے میں بھوک سے مرنے دیتا ہے، پھر وہ ان سے اپنا وعدہ پورا نہیں کر سکتا۔
A. مزید برآں، وہ جو کچھ ان کے پاس ہے اس کے لیے وہ قدردان (شکر گزار) نہیں ہیں۔ وہ اس پر نہیں ہیں۔
بھوک کے دہانے. وہ بھیڑ بکریوں، ریوڑ اور بےخمیری روٹی لے کر مصر سے نکلے (سابقہ
12:37-39)۔ لیکن، وہ اس بات پر توجہ مرکوز کر رہے ہیں کہ کیا غلط ہے، وہ اس سے غافل ہیں جو صحیح تھا۔
B. اور، جیسا کہ اکثر ہوتا ہے جب مرد اور عورت اپنے خیالات اور جذبات کو زیر نہیں کرتے ہیں۔
خدا کو تسلیم کر کے (تعریف و شکر) کنٹرول کر کے لوگ جھوٹ بولنے لگے
خدا کے بارے میں بیانات اور ان کو مصر سے نجات دلانے کا مقصد۔ ہم خدا کی خواہش کرتے ہیں۔
ہمیں مصر میں قتل کر دیتا۔ مصر میں کم از کم کھانا اچھا تھا۔ سابق 16:3
C. ذہن میں رکھیں کہ وہ رب کو دیکھ سکتے تھے۔ وہ بظاہر ایک ستون کی طرح ان کے ساتھ موجود تھا۔
(آگ اور بادل کا کالم) اپنے پورے سفر میں۔ سابقہ 13:21-22
2. ان کی خامیوں کے باوجود، خدا نے بنی اسرائیل کے ساتھ صبر کیا اور ان سے کھانے کا وعدہ کیا: میں
شام کو آپ کو کھانے کے لیے گوشت ملے گا اور صبح آپ روٹی سے بھر جائیں گے۔ پھر
تم جان لو گے کہ میں خداوند تمہارا خدا ہوں (Ex 16:12, NLT)۔
A. بٹیر (مصر میں کھائی جانے والی ایک لذیذ چیز) ان کے کیمپ میں کئی بار بڑی تعداد میں آئے
ان کے سفر کے دوران. اسے خشک کرکے محفوظ کیا جاسکتا ہے اور انڈے بھی فراہم کیے جاسکتے ہیں۔
بی مننا (عبرانی لفظ کا مطلب ہے "یہ کیا ہے"، سابق 16:15) ان کے چاروں طرف ظاہر ہوں گے۔
ہر روز کیمپ (لیکن سبت کے دن)، اگلے 40 سالوں کے لئے رزق فراہم کرتے ہیں (سابق 16:35)۔
c خروج 17:1-6—جب اسرائیل نے صحرائے سینا کو چھوڑا تو وہ ماؤنٹ کی طرف جاتے ہوئے جگہ جگہ منتقل ہوئے۔
سینائی۔ سینا کے قریب، وہ پانی کی تلاش میں رفیدیم نامی جگہ پر پہنچے۔ جب نہیں تھا۔
پانی، لوگ شکایت کرنے لگے۔ خُداوند نے موسیٰ کو چٹان پر مارنے کو کہا اور پانی بہہ نکلا۔
1. عبرانی لفظ جس کا ترجمہ کیا گیا ہے ہر ایک واقعے میں شکایت کا لفظی معنی ہے۔
روکنا یا ضد کرنا ، خاص طور پر الفاظ میں۔ ان لوگوں نے خدا کا شکر ادا کرنے میں کوئی کسر اٹھا نہیں رکھی۔
2. ان کے رویے کو رب کی آزمائش یا آزمائش کے طور پر کہا جاتا ہے: بنی اسرائیل نے بحث کی
موسیٰ اور یہ کہہ کر خُداوند کا امتحان لیا، کیا خُداوند ہمارا خیال رکھے گا یا نہیں (Ex 17:7. NLT)؟
ٹی سی سی - 1179(-)
3
3. ان لوگوں کو دیکھنا اور یہ دیکھنا آسان ہے کہ خدا کی تمام چیزوں کے پیش نظر ان کا رویہ کتنا غضبناک تھا۔
ان کے لیے پہلے ہی کر چکے ہیں، اس حقیقت کا ذکر نہیں کرنا کہ وہ وہاں ان کے ساتھ تھا۔ لیکن، یاد رکھیں کیوں
پولس نے اپنے خط میں ان لوگوں کے بارے میں لکھا (10 کور 1: 11-XNUMX) — ہمیں انہی غلطیوں سے بچنے کے لیے۔
a اسرائیل نے جو کیا وہ مکمل طور پر مناسب ہے اگر آپ اپنی صورتحال کا اندازہ صرف اس کی بنیاد پر کرتے ہیں جو آپ دیکھتے ہیں۔
اور اس لمحے میں محسوس کریں. جب ہم ناخوشگوار، خوف زدہ، یا دیکھتے اور محسوس کرتے ہیں تو ہم اسی طرح کا ردعمل ظاہر کرتے ہیں۔
پریشان کن حالات — ہمیں یہ پسند نہیں ہے اور ہم اپنی عدم اطمینان کا اظہار کرتے ہیں (ہم شکایت کرتے ہیں)۔
1. ناشکری گرے ہوئے انسانی جسم کی ایک خصوصیت ہے (روم 1:21؛ II تیم 3:2)۔ ہمارے پاس نہیں ہے۔
ہمارے حالات میں کیا غلط ہے اس کے بارے میں بات کرنے کے لئے کوئی بھی کوشش کرنا۔ اس طرح کا
ردعمل نہ صرف مناسب معلوم ہوتا ہے، بلکہ اپنی عدم اطمینان (شکایت) کا اظہار کرنا بھی مناسب لگتا ہے۔
2. زیادہ تر لوگ (بشمول بنی اسرائیل) اپنے آپ کو شکر گزار لوگ قرار دیں گے۔ پسند
ہم میں سے اکثر شکر گزار ہوتے ہیں جب چیزیں ٹھیک ہوجاتی ہیں اور ہمیں وہ ملتا ہے جو ہم چاہتے ہیں۔
ب اگر پوچھا جائے تو بنی اسرائیل کی اس نسل نے خود کو شکر گزار لوگ قرار دیا ہوگا: آپ
ہمیں بحیرہ احمر سے گزرنے کے فوراً بعد ہماری تعریفی خدمت دیکھی اور سننی چاہیے تھی۔ Ex 15:1-21
1. خدا کا شکر ادا کرنا اور اس کی تعریف کرنا اس وقت آسان تھا کیونکہ انہوں نے کیا دیکھا اور کیسا محسوس کیا۔ لیکن
جب ان کے حالات اور احساسات بدلے تو ان کی شکر گزاری ناشکری میں بدل گئی۔
2. میں یہ نہیں کہہ رہا ہوں کہ ہمیں یہ دکھاوا کرنا چاہیے کہ ہم اپنے حالات سے خوش ہیں۔ میں ہوں
یہ کہتے ہوئے کہ اس کی حمد ہمارے منہ میں مسلسل ہونی چاہیے۔ زبور 34:1
3. یاد رکھیں، پال نے شکر گزار ہونے کے برعکس شکر گزار ہونے کے بارے میں لکھا تھا (کرنسی 3:15)، شکریہ
خُدا خواہ حالات ہی کیوں نہ ہوں (5۔ تھیس 18:5)، اور ہر چیز کے لیے اُس کا شکریہ ادا کرتے ہیں (افسی 20:XNUMX)۔
A. یہی وجہ ہے کہ یہ جاننا بہت ضروری ہے کہ خُدا حقیقی نیکی لانے پر قادر ہے۔
برے حالات (روم 8:28)۔ ہم خُدا کی اُس بھلائی کے لیے شکر ادا کر سکتے ہیں جو اُس کی طرف سے ہے اور اُس کے لیے
اچھا وہ زندگی کے چیلنجوں، مشکلات اور تکلیف دہ واقعات سے نکال سکتا ہے۔
B. کیا آپ سمجھتے ہیں کہ اسرائیل بحیرہ احمر کو اس سے پہلے خدا کی تعریف کے ساتھ جواب دے سکتا تھا۔
الگ کیا گیا تھا؟ وہ بحیرہ احمر کے لیے خُدا کا شکر ادا کر سکتے تھے—نہ کہ اُس کی بے بسی اور
اس سے پیدا ہونے والا اضافی خطرہ — لیکن اس بھلائی کے لیے جو خدا اس سے نکال سکتا ہے۔
C. بحیرہ احمر — قادرِ مطلق خُدا کے ہاتھ میں — دراصل اُن کا ذریعہ بن گیا۔
خطرے سے نجات اور مصری فوج کے ساتھ ان کی پریشانی کا خاتمہ۔
4. یاد رکھیں کہ پولس نے ہماری مدد کے لیے اس نسل کے بارے میں لکھا تھا۔ اس سے پہلے کہ ہم خدا کا شکر ادا کرنے کے بارے میں مزید کہیں۔
ہر چیز کے لیے سب کچھ، ہمیں اس بارے میں چند تبصرے کرنے کی ضرورت ہے کہ خُدا کس طرح گرتی ہوئی دنیا میں کام کرتا ہے۔
a Ex 16:7-9—جب اسرائیل نے صحرائے گناہ میں ڈیرے ڈالے تھے، موسیٰ نے اشارہ کیا کہ اگرچہ
ان کی شکایات اس پر اور اس کے بھائی ہارون کی طرف تھیں، وہ دراصل ان کے خلاف شکایت کر رہے تھے۔
خدا وہی تھا جو اُن کو اُس جگہ لے گیا اور اُنہیں کنعان کی طرف واپس لے جا رہا تھا۔
ب اس سے ایک سوال پیدا ہوتا ہے جس کا ہمیں جواب دینے کی ضرورت ہے۔ اگر خدا ان کی رہنمائی کر رہا ہے — اور وہ ایک اچھا خدا ہے — تو
اس نے انہیں بے آب و گیاہ جگہوں پر کیوں لے جایا جس میں بہت کم یا کوئی کھانا نہیں تھا؟
1. یاد رکھیں کہ بنی اسرائیل وہاں کیوں تھے۔ خُدا نے مافوق الفطرت طور پر اُنہیں غلامی سے نجات دلائی
مصر اور انہیں واپس کنعان کی طرف لے جا رہا ہے، جو ان کے آبائی گھر ہے۔ لیکن کوئی آسان طریقہ نہیں ہے۔
کنعان پہنچو کیوں؟ کیونکہ یہ ایک گناہ لعنتی زمین میں زندگی ہے۔
2. کنعان کے دو راستے تھے: فلستیوں کا راستہ، ایک سفری راستہ جو وہاں سے گزرتا ہے۔
وہ زمینیں جو کسی جنگجو، جنگجو قبیلے کے زیر کنٹرول ہوں یا جنگل میں، پہاڑی خشک
خطہ، جس کی چوٹیاں 7,400 فٹ تک بڑھتی ہیں اور ہر سال 8 انچ سے کم بارش ہوتی ہے۔ سابق 13:17-18
3. جنگجو قبائل اور بیابانی علاقے (تمام متعلقہ چیلنجوں کے ساتھ)
آدم کے گناہ کی وجہ سے زمین۔ نسل انسانی کے سربراہ اور زمین کے پہلے محافظ کے طور پر، آدم کا
گناہ نے نسل اور سیارے کو یکسر متاثر کیا۔ بدعنوانی اور موت کی لعنت دونوں پر چھائی ہوئی تھی۔
اسی لیے بے آب و گیاہ صحرائی علاقے ہیں اور لوگ دوسروں کی تباہی پر تلے ہوئے ہیں۔
c تاہم، خُداوند نے اسرائیل کو اُن کے لیے بہترین راستے پر لے جایا۔ وہ جانتا تھا کہ وہ ابھی تک تیار نہیں تھے۔
فلستی قبائل سے لڑو۔ اس راستے نے انہیں خدا پر اپنے بھروسے کو مضبوط کرنے کا موقع فراہم کیا۔
مدد اور ایمان کی فراہمی. اور، یہ بحیرہ احمر میں ایک اہم دشمن (مصر) سے چھٹکارا حاصل کرنے کا ایک طریقہ تھا۔
ٹی سی سی - 1179(-)
4
جب وہ کنعان میں آباد ہو گئے تو آسانی سے ان پر حملہ کر دیں۔
5. خداوند کے بھائی جیمز کی لکھی ہوئی بات پر غور کریں۔ انہوں نے لکھا کہ اگر آپ اپنی زبان پر قابو رکھ سکتے ہیں۔
آپ "اپنے آپ کو ہر دوسرے طریقے سے بھی کنٹرول کر سکتے ہیں" (جیمز 3:2، این ایل ٹی)۔
a جیمز 3:5-9 میں اُس نے لکھا کہ زبان، اگرچہ چھوٹی ہو، بہت نقصان پہنچا سکتی ہے اور ظاہری شکل میں
کنٹرول کرنا ناممکن ہے. زبان سے ہم خُدا کی حمد کرتے ہیں اور خُدا کی صورت میں بنائے گئے لوگوں پر لعنت بھیجتے ہیں۔
1. جیمز 3:10—اور اسی طرح برکت اور لعنت ایک ہی منہ سے نکلتی ہے۔ یقیناً میرا
بھائیو اور بہنو، یہ صحیح نہیں ہے (NLT)۔
2. جیمز 3:11-12—ایک چشمہ کڑوا اور میٹھا پانی فراہم نہیں کر سکتا، یا نمک اور میٹھا پانی نہیں دے سکتا،
اسی وقت میٹھا اور میٹھا پانی کڑوے اور کھارے پانی سے داغدار ہوتا ہے۔
ب بات اپنے منہ پر قابو پانے کی ہے کیونکہ ناشکری کا ایک لفظ آپ کے لفظ کو آلودہ کر دیتا ہے۔
تعریف ایک زبان جو دو متضاد پیغامات بولتی ہے (نعمت اور لعنت) قابو میں نہیں ہے۔
1. آپ خدا کی حمد اور شکر ادا کر کے اپنے منہ پر قابو پا لیتے ہیں۔ کی عادت
شکر گزاری کا اظہار آپ کو اپنی زبان پر قابو پانے میں مدد کرتا ہے۔ پھر اپنے منہ پر قابو رکھنا
آپ کو اپنے دماغ اور جذبات پر قابو پانے میں مدد کرتا ہے۔
2. کیا ہوگا اگر- اس لمحے، شدت کے عالم میں، آفت کے وقت- آپ
تعریف اور شکریہ کے ساتھ جواب دیا؟ اس مصیبت کے لیے خُداوند کا شکر ہے — برے کے لیے نہیں۔
چوٹ، درد؛ اس لیے نہیں کہ یہ خدا کی طرف سے ہے، اس لیے نہیں کہ وہ اس کے پیچھے ہے، اسے ترتیب دیا گیا ہے یا
اس کی منظوری دیتا ہے — لیکن کیونکہ یہ ہمیشہ خدا کی تعریف اور شکر ادا کرنا مناسب ہے۔
6. ہم نے پچھلے اسباق میں یہ نکتہ بیان کیا ہے کہ پولس نے جو تبلیغ کی تھی اس پر عمل کیا۔ اس نے اشعار لکھے۔
ہر چیز کے لیے خدا کا شکر ادا کرنے اور شکر گزار ہونے کے بارے میں (Col 3:15؛ Eph 5:20) روم میں قید کے دوران۔
a اُس نے اُس وقت فلپیوں کو خط بھی لکھا تھا۔ آپ کو یاد ہوگا کہ وہ پہلی بار ان لوگوں سے ملا تھا۔
جب وہ یونانی شہر فلپی میں یسوع کا اعلان کرنے گیا۔ مومنین کی جماعت تھی۔
وہاں قائم کیا. لیکن پال اور اس کے مشنری ساتھی سیلاس کو ایک کاسٹ کرنے کے الزام میں گرفتار کر کے جیل بھیج دیا گیا۔
ایک لونڈی سے شیطان۔ اعمال 16:16-25
1. مردوں کو مارا پیٹا گیا، اسٹاک میں رکھا گیا، اور جیل کے سب سے گہرے حصے میں پھینک دیا گیا
فلپی پھر بھی آدھی رات کو انہوں نے دعا کی اور خدا کی حمد گائی۔
2. ہمیں یہ نہیں بتایا جاتا کہ انہوں نے کیا کہا اور کیا گایا، لیکن ہمیں ان چیزوں سے کچھ خیالات ملتے ہیں جو پولس نے اپنی کتاب میں لکھی ہیں۔
خطوط اس نے عبرانی عیسائیوں سے کہا کہ وہ چہرے پر شکر کی قربانی پیش کریں۔
ایذارسانی (عبرانیوں 13:15)۔ اس نے بعد میں ایک خط میں فلپیوں سے کہا کہ فکر نہ کریں بلکہ دعا کریں۔
شکر کے ساتھ خدا (فل 4:6)۔
3. اس صورت حال میں وہ کس چیز کے لیے خدا کا شکر ادا کر سکتے ہیں؟ پولس اور سیلاس اس کا شکریہ ادا کر سکتے تھے۔
کیونکہ وہ اچھا ہے اور اس کی شفقت ابد تک قائم رہتی ہے۔ وہ رب کا شکر ادا کر سکتے تھے۔
اس کی خدمت کرنے اور ایک قیدی لڑکی کو آزاد کرنے کے اعزاز کے لیے۔ وہ اس کا شکریہ ادا کر سکتے تھے۔
اس نیکی کے لیے جو وہ حالات سے نکالے گا۔
ب یاد ہے کیا ہوا؟ ان آدمیوں کو جیل سے اس وقت نکالا گیا جب ایک زبردست زلزلہ آیا۔
خُدا نے اُن کو اُس وقت تک پہنچایا جب تک اُس نے اُنہیں باہر نہ نکالا۔ اور، اس واقعے سے بہت اچھا نکلا۔
c جیلر اور اس کا پورا خاندان یسوع پر ایمان لانے والے بن گئے (اعمال 16:27-34)۔ اگر وہ اندر نہ ہوتے
جیل، وہ جیلر اور اس کے خاندان کا سامنا نہیں کریں گے. کوئی نہیں بتاتا کہ کتنے ہیں۔
دوسروں نے دیکھا اور سنا جو اس رات ہوا اور نتیجہ کے طور پر یسوع پر ایمان لائے۔
C. نتیجہ: آپ اپنے بحر احمر کے لیے خدا کا شکر ادا کر سکتے ہیں۔ میں نے یہ سوال پہلے کیا تھا۔ کیا ہوگا اگر اس وقت،
اضطراب کے عالم میں، تباہی کے وقت - آپ نے تعریف اور شکریہ کے ساتھ جواب دیا؟
1. اس مصیبت کے لیے خُداوند کا شکر ادا کریں—نہ کہ برے، چوٹ، درد کے لیے؛ اس لیے نہیں کہ یہ خدا کی طرف سے ہے، نہیں۔
کیونکہ وہ اس کے پیچھے ہے — لیکن اس لیے کہ یہ ہمیشہ خدا کی تعریف اور شکر ادا کرنا مناسب ہے۔
2. نہ صرف آپ اپنے حالات میں خدا کی تسبیح کریں گے (زبور 50:23)، آپ اپنی زبان پر قابو پالیں گے۔
اس سے پہلے کہ آپ شکایت کرنے لگے۔ اور، آپ اپنی توجہ اس طرف واپس کریں گے جیسے چیزیں واقعی ہیں — خدا کے ساتھ
آپ اور آپ کے لیے، آپ کے حالات میں برے سے اچھائی لانے کے لیے کام کر رہے ہیں۔ اگلے ہفتے بہت کچھ!
