اپنی پڑوسی سے پیار کریں: حص VIہ VIIIRACA ، تم بھول جاؤ !!
This. یہ محبت ایک احساس (جذباتی محبت) نہیں ہے ، بلکہ لوگوں کے ساتھ سلوک کرنے کے فیصلے پر مبنی ایک عمل ہے جس سے خدا ہمیں بتاتا ہے ، جس طرح اس نے ہمارے ساتھ سلوک کیا ہے۔
God. خدا ہمیں دوسروں کے ساتھ سلوک کرنے کے بارے میں دو بنیادی ہدایات دیتا ہے۔
a. ایک منفی = برائی کے ل evil برائی کو واپس نہ کرنا۔ میں تھیس 5: 15
b. ایک مثبت = جس طرح سے آپ سلوک کرنا چاہتے ہو لوگوں کے ساتھ سلوک کریں۔ میٹ 7: 12
the. گذشتہ دو اسباق میں ، ہم نے ان طریقوں سے چوٹ اور غصے سے نمٹنے پر توجہ مرکوز کی جو ہمیں محبت سے دستبرداری سے روکنے کے ساتھ ساتھ ہمیں بہتر محسوس کرنے میں بھی مدد دے گی۔
We. ہم محبت کے متعلق صحیفہ کی ایک ایسی عبارت سے نمٹنا چاہتے ہیں جو بہت سے لوگوں کو الجھتا ہے۔
1. ہم نے نوٹ کیا ہے کہ عیسیٰ علیہ السلام کے یہاں محبت کے بارے میں بہت سارے تبصرے عجیب لگتے ہیں ، لیکن جب آپ انہیں سیاق و سباق کے ساتھ پڑھیں گے تو ، وہ کامل معنی رکھتے ہیں۔
a. میٹ 5: 38-42 ایسا لگتا ہے کہ عجیب و غریب قوانین طے کرتے ہیں اور اجنبی سوالات اٹھاتے ہیں۔
1. کیا مجھے دروازے کی چٹائی بننا ہوگی؟ کیا مجھے کسی کو مارنا چاہئے؟
2. اگر کوئی مجھ سے 10.00 20.00 کے لئے پوچھتا ہے تو ، کیا مجھے اسے .XNUMX XNUMX،XNUMX دینا ہے؟
If. اگر کوئی مجھ پر $ $$، for for for کا دعویٰ کرتا ہے تو کیا مجھے اس کو 3،10,000، / / / دینا پڑے گا؟
b. ہم نے دریافت کیا کہ عیسیٰ خود سے خدا اور دوسروں کی طرف رجوع کرنے میں ہماری مدد کرنے کے ل self اپنے رویوں سے نمٹا ہے۔
We. ہم محبت کے پہاڑ پر خطبہ کے ایک اور حصے کے ساتھ معاملہ کرنا چاہتے ہیں جو اسی طرح کے امور کو جنم دیتا ہے۔ میٹ 2: 5-21
a. کیا آپ نے کبھی یہ حصے پڑھے ہیں اور حیرت کی ہے کہ عیسیٰ کا کیا مطلب ہے؟
b. کیا واقعی اس کا مطلب ہے کہ آپ کسی کو بے وقوف کہنے پر جہنم میں جاسکتے ہیں؟ یا یہ کہ خدا آپ کو جیل میں ڈال دے گا؟
mind. دھیان میں رکھیں ، حضرت عیسیٰ اس خطبہ میں جو اہم کام کر رہے ہیں ان میں سے ایک یہ ہے کہ وہ لوگوں کو بتا رہا ہے کہ ان کی راستبازی فریسیوں سے کہیں زیادہ ہے۔ باطن کی راستبازی کے ساتھ ساتھ ظاہری صداقت بھی ہونی چاہئے۔ میٹ 3: 5
a. لہذا ، اس کے ریمارکس کو اسی روشنی میں پڑھنا چاہئے - فریسیوں اور انھوں نے جو کیا اور کیا کہا اس سے متصادم ہے کہ خدا واقعتا ہم سے کیا چاہتا ہے۔
b. خطبہ کے اس حصے میں حضرت عیسیٰ علیہ السلام جو کام کرتے ہیں ان میں سے ایک مثال یہ ہے کہ کیسے فریسیوں نے موسی کی شریعت کی غلط تشریح کی اور اسے گمراہ کیا۔
c اس باب میں پانچ بار یسوع نے یہ جملہ استعمال کیا ہے - آپ نے یہ کہتے سنا ہے - یہ بتانے کے لئے کہ فریسیوں نے کیا کہا تھا۔ v21,27,33,38,43،XNUMX،XNUMX،XNUMX،XNUMX
d. ہر بار جب عیسیٰ نے قانون کے پیچھے روح کو بیان کرکے موسی کی شریعت کی ان کی غلط ترجمانی کو درست کیا = خدا واقعتا کیا چاہتا تھا۔
Jesus. عیسی مسیحی پیروی کرنے کے لئے عجیب و غریب قواعد کی فہرست مرتب نہیں کررہے ہیں۔
a. یہ ڈاس اور ڈونٹس کی فہرست نہیں ہے ، بلکہ قانون کے پیچھے کی روح کی مثال ہے۔ میٹ 5:18
b. فریسیوں نے قواعد و ضوابط مرتب کیے تھے اور اس نکتہ سے محروم رہے تھے۔
It. یہ ہمیشہ محبت کے بارے میں رہا ہے ، ایک محبت جو رحمت اور کرم کے ذریعہ ظاہر کی جاتی ہے۔
a. خدا محبت ہے. محبت ہی تخلیق کی وجہ ہے۔ محبت صلیب پر مسیح کی قربانی کی وجہ ہے۔ میں جان 4: 8؛ افیف 1: 4,5،3؛ جان 16: XNUMX
b. شریعت کے دو سب سے بڑے احکام یہ ہیں کہ خدا سے محبت کریں اور اپنے پڑوسی سے محبت کریں۔ ڈیٹ 6: 4,5،19؛ لییو 18: XNUMX
c پھر بھی فریسیوں نے اسے یاد کیا۔ انہوں نے مناسب دسواں حصہ دیا ، لیکن محتاجوں پر کوئی رحم نہیں کیا۔ میٹ 9: 13؛ 12: 7؛ 23: 23-28
d. دیکھو قانون کیا کہتا ہے: مائکھا 6: 7,8،6؛ ہوس 6: 15؛ میں سیم 22: XNUMX
6. خط میں لکھا ہے ، "چوری نہ کرنا۔ اس کے پیچھے روح ہے ، تم کو لالچ مت کرنا۔
a. یہ نہ صرف بیرونی عمل کو درست کرتا ہے ، بلکہ یہ دل کے اندرونی رویوں کا بھی ہے۔
b. ایک امیر نوجوان حکمران صحیح بیرونی اقدامات کے ساتھ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے پاس آیا۔ مارک 10: 17-22 سی. پھر بھی یہ بیرونی راستبازی کافی نہیں تھی۔ یسوع اس کا دل چاہتا تھا۔
d. اس شخص کے دل کو خدا پر نہیں ، اپنی دولت پر بھروسہ تھا۔ v24؛ میں ٹم 6:17
1. یہ دس احکام میں سے ایک ہے (سابقہ 20: 13)۔ لیکن ، فریسیوں نے اسے کم کردیا تھا: کسی کو نہ ماریں اور آپ نے قانون کو پورا کیا۔
a. یہ قانون کا خط تھا ، لیکن وہ قانون کے پیچھے کی روح کو کھو بیٹھے۔
b. I John 3:15 ہمیں بتاتا ہے کہ بھائی سے نفرت کرنا قتل کے برابر ہے۔
c قتل و غارت ایک اندرونی رویہ ، نفرت کا ظاہری اظہار ہے۔
Second. دوم ، فریسیوں نے آپ کو قتل نہیں کرنا چاہئے کو کم کردیا ہے: آپ کو فیصلہ = قانونی پریشانی کا خطرہ ہوگا۔
a. v21 – جو بھی قتل کرتا ہے وہ ذمہ دار ہوگا تا کہ وہ عدالت کے ذریعہ عائد سزا سے بچ نہ سکے۔ (AMP)
b. فیصلہ = مقامی عدالت = کونسل کی 23؛ قتل اور دارالحکومت کے جرائم کے مقدمات کا فیصلہ۔ گلا گھونٹنے یا سر قلم کرنے کی سزا بھگت سکتا ہے۔
c فریسیوں نے اس حقیقت کا کوئی ذکر نہیں کیا کہ یہ خدا کے خلاف جرم ہے۔ جنرل 9: 6
Jesus. حضرت عیسیٰ پھر خط کے پیچھے روح کی ترجمانی کرتے ہیں۔
a. v22 – جس حکم کو تُو قتل نہیں کرنا چاہئے اس میں ایک بھائی کے خلاف بلاوجہ غصہ بھی شامل ہے۔
1. جملہ "بغیر کسی وجہ کے" کے جملہ مخطوطات میں نہیں ہے۔ اسکالر مکمل طور پر ، حتمی طور پر ، متن سے نہیں بتاسکتے ہیں کہ آیا وہاں ہونا چاہئے یا نہیں۔
that. اس جملے کے بغیر ، عیسیٰ نے طرز عمل کا ایک اور بھی اعلی معیار طے کیا ہے۔
b. v22 – لیکن میں آپ سے کہتا ہوں کہ ہر وہ شخص جو اپنے بھائی سے ناراض رہتا ہے یا اس کے خلاف بدزبانی [دل کی دشمنی] کرتا ہے ، وہ عدالت کے ذریعہ عائد سزا سے بچنے کے لئے ذمہ دار ہوگا اور اس سے قاصر ہے۔ (AMP)
c حضرت عیسیٰ کے مطابق ، کسی بھائی کے بارے میں غصہ اور ناجائز خواہش اسی آدمی کو مارنے کے مترادف ہے۔
d. دھیان میں رکھیں ، حضرت عیسی علیہ السلام ایک نیا اصول مرتب نہیں کررہے ہیں۔ اگر آپ اپنے بھائی سے نفرت کرتے ہیں تو آپ کو مارا جانا چاہئے۔ وہ قانون کے پیچھے روح ، روی attitudeہ کی نشاندہی کر رہا ہے۔
v. v4 – تب یسوع نے ایسا ہی بیان کیا جو لگتا ہے کہ یہ ایک بہت ہی عجیب و غریب بیان ہے: جو بھی اپنے بھائی ریکا سے کہے گا وہ کونسل کا خطرہ میں ہوگا۔
a. کونسل = سینہڈرین؛ سنگسار کرنے کی سزا بھگت سکتا ہے۔
b. ریکا = بیکار ساتھی؛ خدا کے سامنے بیکار۔ بیکار ، خالی ، بیکار ساتھی؛ اتلی دماغ بیان میں بڑی توہین کی گئی ہے۔
c حقارت کرنا = نفرت کرنے کا عمل؛ جو شخص حقیر ہوتا ہے اس کی ذہنی کیفیت۔
d. v22 – اور جو بھی اپنے بھائی سے توہین آمیز اور توہین آمیز باتیں کرتا ہے وہ مجلس کا پابند ہوگا اور مجلس کے ذریعہ عائد کردہ سزا سے بچ نہیں سکتا ہے۔ (AMP)
ای. حضرت عیسیٰ زبانی حملے کرتے ہیں جو قتل یا جسمانی چوٹ سے بھی زیادہ سنگین سطح پر حقارت کی دل آزاری کرتا ہے۔
v. v5 Jesus اگلا یسوع ہمارے لئے اور بھی حیرت انگیز بیان کرتا ہے: اور جو کوئی یہ کہے کہ تم بے وقوف ہو اسے جہنم کی آگ کا خطرہ ہوگا۔
a. تم بیوقوف = MOREH (Heb: MARAH) = خدا کے خلاف باغی؛ سب بھلائی سے مرتد۔ نفرت ، دشمنی (بیمار مرضی ، نفرت) کا خیال ہے۔
b. "اس اصطلاح کا مطلب یہودیوں میں سب سے زیادہ فساد اور سب سے زیادہ مجرم جرم ہے۔" ایڈم کلارک۔
c ہم بیل = "تم بیوقوف" (GR: MOROS)؛ یہاں اس لفظ کا مطلب اخلاقی طور پر بیکار ہے ، ایک رسوا ، "ریکا" سے زیادہ سنگین رسوا ہے۔ مؤخر الذکر آدمی کے دماغ کو طعنہ دیتا ہے اور اسے احمق کہتے ہیں۔ موروس نے اس کے دل اور کردار پر طنز کیا۔ لہذا خداوند کی زیادہ سنگین مذمت۔
d. v22 – اور جو کوئی کہے ، تم نے احمق کو لعنت بھیج دی۔ – آپ خالی سر بیوقوف ہیں! اس کا ذمہ دار اور آگ کے جہنم (جیہینا) سے بچنے کے قابل ہوگا۔ (AMP)
6. جہنم کی آگ = GE-HINNOM = نمائندگی کرتی ہے بیٹا حنوم کی وادی۔
a. یہ یروشلم کے قریب ایک ایسی جگہ تھی جہاں یہودیوں نے اپنے بچوں کو مورک دیوتا کے ساتھ جلا دیا تھا۔ وہاں جو کچھ ہوا اس کی وجہ سے ، عیسیٰ وقت کے یہودی جہنم کے لئے لفظ استعمال کرتے تھے۔ لاشیں وہاں پھینک دی گئیں اور جل گئیں۔
b. خدا کے خلاف بغاوت کا الزام ثابت ہونے والے شخص کے لئے یہ سزا بنی حنوم کی وادی میں زندہ جلایا جانا تھا۔
c عیسیٰ کہہ رہے تھے کہ اگر کسی نے غلط الزام لگایا تو اسے زندہ جلایا جانے کا خطرہ ہے۔ (lit = آگ کا دوزخ)
Just. صرف اس لئے کہ کسی نے قتل نہیں کیا ہے اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ کسی نے اس حکم کو مانا ہے۔
a. حضرت عیسی علیہ السلام تین کاموں کی فہرست دیتے ہیں جن میں سے اس حکم کی روح کی خلاف ورزی ہوتی ہے۔ کسی کو ریکا کہتے ہوئے حقارت کا اظہار؛ نفرت اور ناجائز بات کا اظہار کسی کو "بیوقوف" یا مرتد کہہ کر کیا جائے گا۔ سب کے لئے سخت سزا ہے۔
b. جب لوگ آپ پر ظلم کرتے ہیں تو کیا آپ غصہ کرتے ہیں؟ کیا آپ کو کسی چیز پر ناراضگی ہے؟ کیا آپ ان لوگوں سے برا بھلا کہتے ہیں جنہوں نے آپ کو مشتعل کیا؟
c اگرچہ آپ نے ان کا قتل نہیں کیا ہے ، آپ قانون کے پیچھے جانے والی روح یا ارادے سے محروم ہوگئے ہیں۔ آپ نے روح کو قانون توڑ دیا ہے۔
اگر آپ اور آپ کے بھائی کے مابین کوئی پریشانی ہو تو ، اگر آپ نے اس سے کسی طرح ظلم کیا ہے تو ، جاکر اسے درست کریں۔ v1،23,24
Once. ایک بار پھر ، عیسیٰ قواعد و ضوابط کی ایک فہرست قائم نہیں کررہا ہے - چرچ جانے سے پہلے ، ہر ایک کو فون کریں جس پر آپ نے کبھی ناراضگی کی ہے ، وغیرہ۔
a. وہ ہمیں قانون کے پیچھے روح دے رہا ہے۔ کسی پر غص inے میں مبتلا نہ ہوں۔ حقارت اور ناجائز خواہش کے ساتھ ان کے بارے میں بات نہ کریں۔ اگر ممکن ہو تو صلح کرنے کی کوشش کریں۔
b. روح القدس آپ کو انفرادی حالات میں تفصیلات کے ساتھ مدد کرے گا۔
v. v3 میں یسوع صلح کرنے کی سنگینی کی اہمیت پر زور دیتا ہے۔
a. v25 your جب آپ اس کے ساتھ جاتے ہو تو اپنے الزام لگانے والے سے جلدی سے شرائط پر آئیں ، ایسا نہ ہو کہ آپ پر الزام لگانے والا آپ کو جج کے پاس اور جج کو محافظ کے حوالے کردے اور آپ کو جیل میں ڈال دیا جائے۔
b. مخالف = قانون میں مدعی؛ جج = سول مجسٹریٹ ، خدا کا نہیں۔
c عدالت میں جانے سے پہلے ہی اسے طے کریں۔ اگر یہ عدالت جاتا ہے تو ، آپ خود ہی ہوں گے۔ اگر دوسرا ساتھی جیت جاتا ہے تو ، آپ کو پورا جرمانہ ادا کرنا ہوگا۔
d. Prov 25: 8 [[مجسٹریٹوں کے سامنے یا کہیں اور] جھگڑا کرنے کے لئے جلد بازی نہ کریں ، ایسا نہ ہو کہ آخر آپ کیا کریں جب آپ کے پڑوسی نے آپ کو شرمندہ کر دیا ہو تو آپ کو معلوم نہیں ہوگا۔ (AMP)
ای. Prov 17: 14 stri جھگڑے کی ابتدا اس وقت ہوتی ہے جب پانی پہلے کسی ڈیم میں دراڑ سے گر جاتا ہے]؛ لہذا تنازعہ خراب ہونے اور لڑائی جھڑنے سے پہلے ہی روکیں۔ (Amp) قانون کی روح ہے۔
iness. تقدس عمل سے زیادہ ہے۔ یہ نفس کی طرف ایک رویہ ہے۔
a. میٹ 16: 24 – پھر عیسیٰ نے اپنے شاگردوں سے کہا ، اگر کوئی میرا شاگرد بننا چاہتا ہے تو وہ خود سے انکار کرے - یعنی نظر انداز کرے ، اپنے آپ کو اور اپنے مفادات کو فراموش کرے - اور اس کی صلیب اٹھا کر میرے پیچھے چلیے [مجھ سے ثابت قدم رہو ، زندگی میں میری مثال کے مطابق رہو اور اگر ضرورت ہو تو مر بھی جا.]۔ (AMP)
b. تم جو کرتے ہو کیوں کرتے ہو؟ آپ کی بھلائی ، دوسروں کی بھلائی ، خدا کی شان؟
2. میں سام 25: 10,11،17,19؛ XNUMX،XNUMX میں ہم نابال کی مثال دیکھتے ہیں جو خود پر توجہ مرکوز تھا۔
a. جب ڈیوڈ نے دوستی کی پیش کش کی اور رزق مانگے تو ، نابال نے داؤد اور خدا پر فوقیت کی جس نے اسے اپنے پڑوسیوں سے پیار کرنے کو کہا۔
b. اس کا ہم سے کیا تعلق ہے؟ ان نکات پر غور کریں:
1. v8 – کیا آپ کسی سے منفی ردعمل ظاہر کرنے سے پہلے حقائق کو حاصل کرنے میں وقت لگاتے ہیں؟ ڈیوڈ کی کہانی کی تصدیق کرنا آسان تھا۔
v. v2 God's کیا آپ جب عذر کرتے ہیں جب خدا کے کلام کو ماننا آسان نہیں ہوتا ہے؟ نابال ڈیوڈ کی کہانی کی تصدیق کے لئے وقت نہیں نکال پائے گا۔
3. v10 – کیا آپ دوسرے لوگوں سے بدتمیزی کرتے ہیں؟ نابال نے دلیل دی کہ ڈیوڈ بھاگنے والا غلام یا ڈاکو تھا۔
v. v4 – کیا آپ اپنے آپ کو سربلند کرتے ہیں؟ ڈیوڈ نے مجھ سے ٹھیک سے رابطہ نہیں کیا!
v. v5 – کیا آپ اپنا وقت ، پیسہ وغیرہ کے مالک ہیں بغیر یہ تسلیم کیے کہ جو آپ کے پاس ہے وہ سب خدا کی طرف سے ہے۔ میرا کھانا!!
Do. کیا آپ کبھی بھی اپنے سلوک کا دوسروں پر اثر ڈالنے کے بارے میں سوچتے ہیں؟
c ان میں سے کوئی بھی اقدام قتل نہیں ہے ، پھر بھی یہ سب دوسروں کی توہین کا مظاہرہ کرسکتے ہیں۔
the. خطبہ کے پہاڑ میں بظاہر عجیب و غریب آیات اتنی عجیب بات نہیں ہیں جب آپ یہ سمجھتے ہو کہ یسوع ہمارے دلوں کے پیچھے جارہا ہے ، ہمارے اندرونی رویوں کو ان کو بے نقاب کرنے کے ل. تاکہ ان کو تبدیل کیا جاسکے۔
God. خدا کی محبت اب ہم میں ہے کیونکہ ہم بیل کی شاخیں ہیں۔
a. جب ہم مسیح میں رہیں گے ، تو ہم بہت زیادہ پھل لائیں گے ، بشمول پیار۔ جان 15: 5
b. ہم مسیح میں اس کے کلام پر عمل کرتے ہوئے رہتے ہیں۔ محبت کے صحیفوں پر کھانا کھلانا۔ ہماری مثال یسوع پر نگاہ رکھیں ، اور وہ خود غرضی کے علاقوں کو بے نقاب کرے گا۔
c اپنے اندر خدا کی محبت کا استعمال کریں۔ لوگوں کو معاف کرو۔ ان کے لئے دعا کریں۔
Remember. یاد رکھنا ، عظیم تر آپ اور مجھ میں ہے! آپ میں اور مجھ میں محبت ہے ، اور محبت ہماری خود غرضی سے زیادہ ہے! میں جان 5: 4