judge- عہد نامہ میں جج کا لفظ پہلی بار استعمال ہوا ہے ، تو یہ کھاتہ کے بیچ پایا جاتا ہے
خدا نے ابرام (ابراہیم) نامی شخص سے معاہدہ کیا ہے۔
a. خداوند نے ابرام کو ان لوگوں کے گروہ کا سربراہ منتخب کیا جن کے ذریعہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام داخل ہوں گے
یہ دنیا (یہودی) خدا کا ارادہ تھا کہ وہ اس آدمی اور اس کے لوگوں کو کنان کی سرزمین میں آباد کرے
(جدید دور کا اسرائیل)
Although. اگرچہ ابراہیم کی اہلیہ ایک جوان عورت کی حیثیت سے بانجھ تھی اور اب ان دونوں کی عمر بہت ہوگئی تھی
اولاد ہے ، خدا نے ان سے وعدہ کیا تھا کہ ان کا بیٹا ہوگا (دوسرے دن کے لئے سبق)۔
Gen. پیدائش 2 15: In. میں خدا نے ابراہیم کو بتایا کہ مستقبل میں اس کی اولاد کو ایک میں غلام بنایا جائے گا
چار سو سال کے لئے غیر ملکی سرزمین ، لیکن یہ کہ پھر وہ ان کو بچاتا اور انہیں گھر لے جاتا۔
b. اسی تناظر میں خدا نے کہا: میں اس قوم کا انصاف کروں گا جو ان کو غلام بنا دیتا ہے اور وہ اس کے ساتھ دور آجائیں گے

ٹی سی سی - 1094
2
عظیم دولت (جنرل 15: 14)۔ ترجمہ شدہ جج کے لفظ کا مطلب انصاف لانا یا سزا کو منظور کرنا ہے۔
Just. جس طرح خداوند نے پیشگوئی کی تھی ، ابراہیم کی اولاد کئی صدیوں بعد مصر میں غلام بن کر ختم ہوگئی۔
لیکن خدا نے موسٰی نامی ایک شخص کو زندہ کیا اور اسے کامیابی کے ساتھ اسرائیل کی قیادت کرنے کا کام سونپ دیا (ابراہیم کا)
اولاد) مصر سے باہر (دوسرے دن کے لئے بہت سے سبق)۔
a. خدا نے موسی کو ایک پیغام کے ساتھ فرعون (مصر کے بادشاہ) کے پاس بھیجا: خداوند فرماتا ہے: میری قوم کو جانے دو۔
فرعون نے انکار کر دیا اور پھر اسرائیل کا پہلے ہی سے بھاری کام کا بوجھ بڑھا دیا۔ سابق 5: 1-23
God- خدا نے موسی کو ہدایت کی کہ لوگوں کو بتاؤ: (میں نے آپ کی فریاد سنی ہے) اور آپ کو غلامی سے آزاد کرے گا
مصر میں. میں آپ کو طاقتور طاقت اور فیصلے کے عظیم کاموں سے نجات دوں گا (سابقہ ​​6: 6 ، NLT)
here- یہاں استعمال ہونے والا عبرانی لفظ ایک فعل سے آیا ہے جس کا مطلب ہے سزا دینا یا سزا دینا
کے لئے یا اس کے خلاف — میں آپ کو ایک اعلی بازو اور بڑے فیصلے کے ساتھ آزاد کروں گا (سیپٹواجنٹ)
A. الفاظ کے چھٹکارے اور فیصلے کے مابین تعلق کو نوٹ کریں۔ جب ہم پڑھتے ہیں
خدا کی قدرت کے ذریعہ مصر سے اسرائیل کی نجات کا محاسبہ ، ہمیں پتہ چلتا ہے کہ اس نے نجات دی ہے
(ان کے لوگوں کو) ان کے دشمنوں کو شکست دے کر (چھڑا لیا)۔
B. اپنے باپ دادا کے ساتھ خدا کے تعامل کی بنیاد پر ، پہلے عیسائی فیصلے کو سمجھتے تھے
خدا کا مطلب ہے جو اپنے لوگوں کو ان کے دشمنوں سے الگ کرتا ہے۔
Test. نئے عہد نامے میں لفظ فیصلے کا ترجمہ ایک یونانی لفظ سے ہوا ہے جس کا مطلب ہے
تمیز کریں یا عدالتی فیصلہ کریں۔ الگ کرنے کے لئے ، اچھ andے اور برے کے درمیان تمیز کرنا ، اور منتخب کرنا
اچھا ہے
b. خدا نے خدا نے فرعون کو راضی کیا
اپنے لوگوں کو رہا کریں اور انہیں کنعان واپس جانے کی اجازت دیں۔ ہم اس میں طاعون پر تفصیل سے بات کریں گے
بعد میں اسباق۔ ابھی کے لئے ، ان نکات پر غور کریں۔
1. ہر طاعون مصر کے دیوتاؤں کے لئے ایک براہ راست چیلنج تھا
اسرائیل اور مصری دونوں کو یہ بتاؤ کہ خداوند قادر مطلق خدا کے سوا کوئی معبود نہیں ہے
مصر کے سب دیوتاؤں کے خلاف انصاف کرو ، کیونکہ میں خداوند ہوں (سابقہ ​​12: 12 ، NLT)۔
God's: خدا کے لوگ (اسرائیل) ان واقعات سے محفوظ رہے تھے۔ جب مکھیاں زمین پر آئیں ، وہاں
بنی اسرائیل میں سے کوئی نہیں تھا (سابق 8: 22-23) جب مویشیوں نے مرنا شروع کیا تو اسرائیل کو کوئی نقصان نہیں ہوا
(سابقہ ​​9: 4-7) جب تین دن اندھیرے زمین پر گرے تو اسرائیل کی روشنی تھی (سابقہ ​​10: 23)
Ex. سابقہ ​​3: 8 Israel اسرائیل کے محفوظ ہونے کے تناظر میں ، خدا نے موسی کو ہدایت کی کہ وہ فرعون کو بتائے کہ وہ
میرے لوگوں اور آپ کے لوگوں میں تفرقہ ڈالے گا۔ تقسیم کا مطلب ہے ایک فدیہ ، تاوان۔
A. خدا کے مقاصد ہمیشہ چھٹکارا پاتے ہیں۔ وہ زیادہ سے زیادہ لوگوں کی تلاش نہیں کرسکتا ہے
تباہ کرنے کے لئے تلاش. خدا بہت سے لوگوں کی تلاش کر رہا ہے جسے وہ بچانے کے ل find تلاش کرسکتا ہے۔
B. ہر طاعون ہونے سے پہلے پیشگی انتباہات تھے اور کچھ مصریوں کو احساس ہوا
خداوند خدا ہے اور اس کے کلام پر غور کرتا ہے Pharaoh فرعون کے کچھ عہدیداروں نے خداوند کی بات پر یقین کیا
کہا (اور) اپنے مویشیوں اور نوکروں کو (اولے آنے سے پہلے) لایا (سابقہ ​​9: 20 ، NLT)۔
c ایک رات پہلے ہی ملک میں پہلوٹھا کی موت سے پہلے خداوند نے موسیٰ سے کہا کہ وہ فرعون کو بتائے
بنی اسرائیل اتنے پُر امن ہوں گے کہ ایک کتا بھی نہیں بھونکے گا۔ تب تم جان لو گے کہ خداوند
مصریوں اور اسرائیلیوں کے مابین فرق پیدا کرتا ہے (سابقہ ​​11: 7 ، NLT) عبرانی لفظ
اس کا ترجمہ امتیاز کا مطلب ہے الگ کرنا ، تمیز کرنا یا تقسیم کرنا۔
1.. بنی اسرائیل کو ہدایت کی گئی تھی کہ قربانی کے بھیڑوں کا خون ان کی دہلیز کی چوکیوں پر رکھیں
میں خون دیکھ رہا ہوں ، میں آپ کے پاس سے گزروں گا۔ موت کا یہ طاعون آپ کو چھوئے گا نہیں (سابقہ ​​12: 13 ، NLT)
Not. اس رات ایک بھی شخص (مرد ، عورت ، بچ childہ ، یا جانور) کی موت نہیں ہوئی۔ ایک واضح امتیاز تھا
ان لوگوں کے مابین جو خدا تعالٰی سے تعلق رکھتے ہیں اور جو نہیں کرتے ہیں۔
d. خدا کے ساتھ بائبل میں پہلی بار غضب کا لفظ استعمال کیا گیا ہے
غلامی سے اسرائیل کے خدا کی نجات کا اکاؤنٹ.
1. پہلوٹھے کی موت کے بعد ، فرعون نے اسرائیل کو غلامی سے رہا کیا۔ تاہم ، وہ جلدی سے
اپنا خیال بدل لیا اور بحر احمر پر پھندا ڈالتے ہوئے ان کے پیچھے آگیا۔ خدا نے پانی کو الگ کردیا
اور اسرائیل فرار ہوگیا۔ جب مصری فوج نے پیروی کرنے کی کوشش کی تو سمندر ان پر بند ہوگیا اور
اسرائیل بچ گیا تھا۔ سمندر کے دوسری طرف اسرائیل نے فتح کا جشن منایا۔
2. ان کے فتح کے گیت کے ایک حصے کے طور پر ، رب نے ان سے نجات پانے کے جشن کو منایا: انہوں نے

ٹی سی سی - 1094
3
اپنی عظمت کی بڑائی آپ نے اپنے دشمنوں کو ختم کردی۔ تُو اپنا غضب بھڑکاتا ہے یہ
کھانسی کی طرح کھا جاتا ہے (سابقہ ​​15: 7 ، ESV)
the. نبیوں کی تحریروں کی بنیاد پر ، پہلے عیسائیوں نے یہ سمجھا کہ خداوند کا غضب ہے
کا مطلب ہے شریروں کا خاتمہ۔
God's. اسرائیل کو خدا کی مصری غلامی سے نجات ایک تاریخی واقعہ ہے ، واقعتا واقع ہوا۔ لیکن
جیسا کہ عہد نامہ کی بہت سی چیزوں کی طرح ، اس میں یہ عکاسی کی گئی ہے کہ عیسیٰ ان لوگوں کے لئے کیا کریں گے جو اعتماد کرتے ہیں
اسے۔ وہ ہمارا فسح کا میمنہ ، ہمارا نجات دہندہ ، ہمارا نجات دہندہ ہے۔ میں کور 5: 7
a. اپنی قربانی کے ذریعہ اس نے ان تمام لوگوں کو نجات دی جو اس پر اعتماد کرتے ہیں غضب اور فیصلے سے بچاتے ہیں
آنے کے لئے (I Thess 1:10؛ I Thess 5: 9: روم 5: 9)۔ اس کا مطلب ہے کئی چیزیں۔
Remember. یاد رکھنا کہ خدا کا قہر کیا ہے۔ یہ اس کا حق ہے اور گناہ کا جواب دینا۔ گناہ کی سزا ہے
خدا سے ابدی علیحدگی۔ موت کے وقت ، سبھی جنہوں نے یسوع کو نجات دہندہ کے طور پر تسلیم نہیں کیا اور
خداوند کے غضب کا تجربہ کریں۔ وہ علیحدگی کی جگہ پر جاتے ہیں جسے جہنم کہتے ہیں۔ جان 3:36
A. یہ عارضی ہے کیونکہ ، یسوع کے دوسرے آنے کے سلسلے میں ، تمام جو اندر ہیں
جہنم کو رب کے سامنے کھڑا کرنے کے لئے باہر لایا جائے گا اور ان کے لئے باضابطہ سزا سنائی جائے گی
خدا کے خلاف بغاوت. Rev 20: 11-15
B. یہ واضح طور پر دکھایا جائے گا کہ کیوں صحیح ہے اور صرف شریروں کو خدا اور اس سے الگ کرنا ہے
کنبہ اور وہ ہمیشہ کے لئے دوسرے موت تک محدود رہیں گے جسے آگ کی جھیل بھی کہا جاتا ہے۔
God's. خدا کے فیصلے کا وقت جس کا ذکر وحی (ریو 2: 14) میں کیا گیا ہے اس کا حوالہ نہیں دیتا ہے
پچھلے سات سالوں میں زمین پر زندہ لوگوں کے ساتھ ہوتا ہے۔ یہ ہر انسان پر لاگو ہوتا ہے
جو کبھی زندہ رہا ہے ، اور یہ فتنہ کے سات سال کی مدت کے بعد کسی وقت ہوگا۔
A. ریو 11: 18 — خدا کے لوگوں کو تجدید اور بحال ہونے پر ابدی زندگی کا بدلہ ملے گا
زمین اور جن لوگوں نے پوری انسانی تاریخ میں خدا کی نجات کی پیش کش کو مسترد کردیا
گناہ سے ہمیشہ کے لئے خاندانی گھر سے نکال دیا جائے گا۔ ریو 11: 18
ب. یسوع نے خود کہا: (اس موجودہ دور) کے اختتام پر میں ابن آدم بھیجوں گا
فرشتے ، اور وہ میری بادشاہی سے ہر وہ کام ختم کردیں گے جو گناہ کا سبب بنتا ہے اور جو بھی کرتے ہیں
برائی پھر پرہیزگار اپنے باپ کی بادشاہی میں سورج کی طرح چمک اٹھے گا (میٹ 13: 41-43 ،
NLT)۔
b. ہم قہر اور فیصلے کی شرائط سے نبرد آزما ہیں کیونکہ ہم غلط الفاظ کی تعبیر کرکے پانی کو کیچڑ کرتے ہیں
انہیں اور ان کا غلط استعمال کرتے ہوئے۔
1. کسی کا کار حادثہ ہوا ہے اور ہم اعلان کرتے ہیں کہ خدا انہیں غلط کام کرنے کی سزا دے رہا ہے۔ یا a
مشرقی ساحل پر بہت بڑا طوفان آیا اور ہم اسے خدا کی طرف سے فیصلہ کہتے ہیں کیونکہ کانگریس نے ووٹ نہیں دیا
جس طرح سے ہمیں یقین ہے کہ ان کو ہونا چاہئے۔ ایسے بیانات دینے کی کوئی بنیاد نہیں ہے۔
the. صحیفوں میں خدا کا غضب اور فیصلہ اس کے ساتھ واضح طور پر جڑا ہوا ہے (اس کے اپنے الفاظ سے)
اس کے نبیوں کے ذریعہ) اور نتائج واضح طور پر کسی نہ کسی طرح سے اس کے فدیہ مقاصد کو آگے بڑھاتے ہیں
(دوسرے دن کے لئے بہت سارے اسباق)۔
Also. پہلے عیسائیوں کے شعور میں بھی یہ خیال آیا تھا کہ شریروں کو الگ کرنا درست ہے
نیک (نیک لوگوں) سے اور اچھ theے کو انصاف سے بچانے کے لئے۔ جو خدا کے ہیں اچھ areے ہیں۔
a. ہمارے آگے بڑھنے سے پہلے مجھے ایک نکتہ واضح کرنے کی ضرورت ہے۔ ہم اس موضوع پر بے شمار سبق سکھاتے ہیں۔
نیکی یا راستبازی ایک ایسا تحفہ ہے جو مسیح پر اعتماد رکھتے ہیں۔
b. ہم گناہ پر قہر اور فیصلے سے خدا کی حفاظت حاصل نہیں کرتے ہیں۔ ہم اسے اپنے فضل سے حاصل کرتے ہیں
وہ اس نعمت کے حصے کے طور پر جو ان کو ہے عطا کرتا ہے۔ روم 5: 17؛ اف 2: 8-9؛ روم 10: 9-10؛ وغیرہ
1. روم 5: 8-10 — لیکن خدا نے مسیح کو ہمارے لئے مرنے کے ل sending بھیج کر ہمارے ساتھ اپنی محبت کا اظہار کیا
ابھی بھی گنہگار تھے۔ اور چونکہ ہم خدا کے نزدیک مسیح کے خُون کے وسیلے سے راستباز بن گئے ہیں ، لہذا
یقینا usہمیں خدا کے فیصلے سے بچائے گا۔ چونکہ ہماری دوستی بحال ہوگئی ہے
خدا نے اپنے بیٹے کی موت سے جبکہ ہم ابھی تک اس کے دشمن تھے ، یقینا we ہم اس سے نجات پائیں گے
اس کی زندگی کی طرف سے ابدی سزا (NLT)
2. ہمیں مسیح میں فیصلے کی گھڑی کا سامنا کرنا پڑتا ہے (ایک اور دن کے لئے سبق): اور جیسا کہ ہم خدا میں رہتے ہیں ، ہمارا
محبت زیادہ کامل بڑھتی ہے۔ لہذا ہم قیامت کے دن خوفزدہ نہیں ہوں گے ، لیکن ہم اس کا سامنا کرسکتے ہیں
اعتماد کے ساتھ کیونکہ ہم یہاں دنیا میں مسیح کی طرح ہیں (I جان 4: 17 ، NLT)۔

ٹی سی سی - 1094
4
judge. بائبل میں خداوند کے سلسلے میں دوسری بار جج جج استعمال ہوا ہے ، وہ جنرل 5:18 میں ہے۔ یہ ہے
بنیادی طور پر وہی لفظ جو خروج کے کھاتے میں استعمال ہوا ہے۔ اس کے معنی ہیں اس کے خلاف یا اس کے خلاف سزا دینا۔
a. عیسیٰ علیہ السincلام کی پیدائش کرتے وقت حضرت ابراہیم علیہ السلام کے سامنے پیشی ہوئی
اور عمورہ (اس اکاؤنٹ میں بہت سی باتیں ہیں جس پر ہم اب تبادلہ خیال نہیں کریں گے)۔ لیکن ابراہیم نے رب سے پوچھا
پروردگار: کیا تم شریروں سے نیک لوگوں کو ختم کر دو گے؟
that- اس گفتگو میں ابراہیم یہ بیان دیتے ہیں: کیا ساری زمین کا جج عمل نہیں کرے گا؟
فیصلہ کریں اور نیک عمل کریں (جنرل 18:25 ، AMP)۔ جواب میں ، رب یہ واضح کرتا ہے کہ
نیک لوگوں کو شریروں کے گناہوں کے فیصلے کا تجربہ نہیں ہوگا۔
Last. گذشتہ ہفتے ہم نے نشاندہی کی کہ صالح لوط اور اس کے اہل خانہ کو سدوم سے پہلے نجات ملی تھی
تباہی آگئی۔ ان کو حذف کرنے تک فیصلہ شروع نہیں ہوسکتا تھا۔ جنرل 19: 14؛ 21-22
b. لوقا 17: 26-30 — یسوع نے نوح اور لوط کے دنوں سے اپنی واپسی کے موسم کا موازنہ کیا۔ دونوں
نوح کا سیلاب اور سدوم اور عمورہ کی تباہی گناہ کے فیصلے تھے (ہم گفتگو کریں گے)
بعد میں اسباق میں کچھ تفصیل سے)۔ لیکن پہلے عیسائی بائبل سے جانتے تھے کہ خدا
فیصلے آنے سے پہلے ہی نیک اور لوط کو نجات دی۔
When. جب انہیں جان رسول کی کتاب (وحی کی کتاب) موصول ہوئی جس میں بیان کیا گیا ہے
تباہ کن واقعات کی تفصیل ، جو غضب اور فیصلے پر عمل درآمد کرنے کے لئے خداوند کی واپسی سے قبل ہوں گے۔
وہ جانتے تھے کہ انھیں بچایا جائے گا۔ اس نے انہیں امید دی۔ خدا کے دشمنوں کو شکست دی جائے گی
اور اس کی تجدید دنیا میں ایک کنبے کے لئے منصوبہ مکمل ہوجائے گا۔
They. ان کی حوصلہ افزائی کے لئے صحیفوں میں متعدد مثالیں تھیں Noah نوح سے سیلاب میں
اس کے اوپر صندوق کے اندر ، لوط کو سدوم سے عین وقت سے مصر میں اسرائیل منتقل کردیا گیا
طاعون کے دوران حفاظت کی اور پھر اپنے دشمنوں کے ساتھ بحیرہ احمر کے ذریعے پہنچا دیا
مکمل طور پر فتح۔