The. بائبل لاتعداد ، خداتعالیٰ کو بیان کرنے کے لئے متعدد الفاظ کی تصاویر کا استعمال کرتی ہے جو بہت سے طریقوں سے ہے
ہمارے محدود دماغوں کے لئے تفصیل سے پرے ان الفاظ میں سے ایک تصویر آگ ہے۔
a. خدا کو آگ کے طور پر جانا جاتا ہے ، اس لئے نہیں کہ وہ آگ ہے ، بلکہ اس کے بارے میں کچھ چیزوں کو سمجھنے میں ہماری مدد کرنے کے لئے
شخص اور کام عہد نامہ قدیم میں آگ خداوند کی موجودگی اور طاقت کی علامت تھی۔
b. خداوند موسیٰ کو جلتی جھاڑی میں اور پھر کوہ سینا پر آگ کے شعلے میں نمودار ہوا۔ خدا کی رہنمائی
اسرائیل آگ کے ستون کے طور پر مصر سے کنعان کا سفر کررہا تھا۔ جب وہ کنعان رب میں داخل ہوئے
اسرائیل کے سامنے اپنے دشمنوں کو ختم کرنے کے لئے بھڑکتی آگ کی طرح چلا گیا۔ سابق 3: 2؛ سابقہ ​​13: 21-22؛ سابق 14: 19-20؛
14:24 سے؛ 19: 18 سے؛ ڈیوٹ 9: 3
1. اگرچہ آگ تباہ کن ہوسکتی ہے کیونکہ وہ جل جاتی ہے ، لیکن آگ خود ہی خراب نہیں ہے۔ یہ ایک نعمت ہے۔

ٹی سی سی - 1105(-)
2
آگ گرمی اور روشنی فراہم کرتی ہے اور کھانا پکاتی ہے۔ یہ دیکھنا بہت ہی اچھا اور خوبصورت ہے۔
2. نوٹ کریں کہ یہ آگ نہیں ہے جو طے کرتی ہے کہ کچھ جلتا ہے یا نہیں۔ یہ شے کا میک اپ ہے
خود کیا یہ آتش گیر (جلنے کے قابل) یا غیر آتش گیر (نہیں جلایا جاسکتا)؟
c اسرائیل نے خدا کو آگ کی طرح دیکھا جو دونوں نے کیا اور نہ جلائے نہ کھائے۔ جب رب حاضر ہوا
موسیٰ جلتی جھاڑی میں ، جھاڑی نہیں جلائی گئی (سابق 3: 2-3) یہی بات کوہ سینا میں بھی تھی
جب موسیٰ خدا کی بھڑکتی ہوئی آگ میں چلے گئے (اس لفظ کا لفظی معنیٰ ہے کہ کھانا ہے) ، لیکن وہ نہیں تھا
بسم (سابق 24: 17-18)۔
the. عہد نامہ قدیم میں ایسی بھی مثالیں موجود ہیں جہاں گناہ کے خلاف خدا کے قہر کا اظہار کیا گیا ہے
ایک کھپت آگ کے طور پر. نداب اور ابیہو (ہارون کے بیٹے ، پہلے سردار کاہن) نے عجیب و غریب آگ پیش کی
اس سے پہلے کہ خداوند اور آگ کی آگ نے ان کو بھسم کرلیا۔
a. خدا نے اسرائیل کو خداوند کے لئے قربانیاں انجام دینے کے بارے میں مخصوص ہدایات دیں جو گناہ کا احاطہ کرے گی۔
جب مکمل خیمہ گاہ میں قربانیوں کا آغاز ہوا تو ، خدا نے اپنے ہی نشان کو بطور خود بھیجا
قربان گاہ پر قربانیوں کے لئے موجودگی اور ذرائع لیب 9: 23-24
1. لیب 6: 12-13 — اس وقت سے ، اس آگ کو خدا کی علامت کے طور پر مستقل طور پر جلایا جاتا رہا
موجودگی اور قربانیوں کو بسم کرنے کا ایک ذریعہ۔ عجیب و غریب آگ تھی جس کے لئے استعمال کیا جاتا تھا
مقدس مقاصد ، لیکن خدا کی طرف سے نہیں آیا.
Nad. ناداب اور ابیہو کو خدا کا پجاری مقرر کیا گیا تھا اور پوری طرح سے ہدایت دی گئی تھی کہ کیسے
خداوند سے رجوع کریں اور موثر قربانیاں پیش کریں۔ انہوں نے فورا. ہی اس مقدس کی خلاف ورزی کی
عجیب آگ کی پیش کش کی طرف سے کمیشن. لیب 10: 1-3
This. یہ ایک سنجیدہ مسئلہ ہے کیونکہ ان مخصوص قربانیوں کا ایک مقصد مقصد بننا تھا
انسانی شعور یہ حقیقت ہے کہ خدا کے لئے صرف ایک ہی راستہ ہے۔ ورنہ تباہی آجاتی ہے۔
b. وہ آگ جو ان کی تباہی کا آلہ کار بنی اس کو تقدیس بخش کر کھا گئی ہوگی
اگر ان کا تحفہ صحیح طور پر لاگو ہوتا۔ نوٹ کریں کہ لیب 9: 24 میں خدا کی آگ بھڑک اٹھی اور
سوختنی قربانیوں کو قربان گاہ پر کھایا۔ ندب اور ابیہو نے دیکھا تھا۔
1. قربانیوں کی اہمیت دوسرے دن کے لئے ایک بہت بڑا عنوان ہے ، لیکن ایک نکتے پر نوٹ کریں جس سے اس کا تعلق ہے
پہلے عیسائیوں نے خدا کی آگ کو کس طرح دیکھا ہوگا۔ انہوں نے اسے صاف کرنے والے ایجنٹ کے طور پر دیکھا۔
اے عیسی 6: 5-7 — نبی یسعیاہ کو خدا کی قربان گاہ سے جلتے کوئلے سے تقدس ملی۔
B. مال 3: 2-3 — خداوند کے آنے کا موازنہ ایک ریفائنر کی آگ سے کیا گیا تھا جو اسرائیل کو پاک کرے گا۔
دھاتیں کچ دھات سے الگ کرکے دھاتیں صاف کی گئیں۔ دھات کو اس کے برابر کرنے کے لئے گرم کیا گیا تھا اور
سالوینٹس کو شامل کیا گیا جس نے خاک کے ساتھ مل کر خالص ایسک کو نکالنے میں آسانی پیدا کردی۔
God. خدا کی آگ جو ہدیہ کو بھسم کر رہی تھی وہ تباہی اور غضب کی تصویر نہیں تھی۔
عبرانی لفظ کا ترجمہ کیا ہوا جلا ہوا کا مطلب تمباکو نوشی کرنا ہے۔ ایک قربانی جو آگ سے بھسم ہوئی
خدا اس کے لئے ایک میٹھا ذائقہ کے طور پر اوپر گیا ، جو اسے قبول ہے۔ لی 1: 9؛ لیوا 4:31
3. Deut 4:24 میں خدا کو کھپت آگ کہا جاتا ہے۔ سیاق و سباق کو نوٹ کریں۔ اسرائیل کنعان کی سرحد پر تھا ،
کے بارے میں پار اور آباد کرنے کے لئے. خداوند نے انہیں (موسیٰ کے ذریعہ) متنبہ کیا کہ اگر وہ معبودوں کی پوجا کرتے ہیں
ان کے آس پاس رہنے والے لوگوں میں سے ، وہ حملہ آوروں کے ذریعہ زمین سے بہہ جائیں گے (v23-28)
a. یاد رکھیں کہ خدا نے عہد نامہ میں ایسے واقعات کو اپنے آپ سے مربوط کیا تاکہ انسانوں کو یہ دیکھنے میں مدد ملے
تباہی تب آتی ہے جب آپ بت پرستی کے ذریعہ مجھ سے صحیح رشتہ سے باہر ہو جاتے ہیں۔
b. Deut 4: 33-39 — موسیٰ نے انہیں یاد دلاتے ہوئے کہا کہ خداوند نے ان کو کیسے اور کیوں اس طرح اپنے آپ کو دکھایا
مصر میں وبائی (طاقت کے مظاہرے) اور آگ کی طرح طاقتور طریقے سے تاکہ وہ کریں
جان لو کہ کوئی دوسرا معبود نہیں ہے۔ اس کا مقصد پیار تھا۔ اس کے مقاصد ہمیشہ چھٹکارا پاتے ہیں۔
1. آگے بڑھنے سے پہلے ہمیں اس بیان پر توجہ دینے کی ضرورت ہے کہ خدا ایک غیرت مند خدا ہے۔ لفظ
خدا کے ساتھ تعلق میں رشک ہمیشہ کی عبادت کے بارے میں اس کے رویہ کی وضاحت کرنے کے لئے استعمال کیا جاتا ہے
جھوٹے خدا سابق 20: 5؛ سابق 34:14؛ ڈیوٹ 6: 15
This. یہ رشک نہیں ہے کیونکہ انسان اس کا اظہار کرتے ہیں (کسی حریف کا خوف یا شک یا کسی سے زیادہ رشک آتا ہے
کامیاب) غیرت کا لفظ ایک فعل سے آیا ہے جس کا مطلب ہے جوش مند ہونا۔ خدا کو رشک آیا
اسرائیل کی بھلائی کے لئے غیرت مند یا غیرت مند۔ بت پرستی اس میں شامل ہونے والے سب کے لئے تباہی لاتی ہے۔

ٹی سی سی - 1105(-)
3
First. پہلی صدی کے عیسائی (جس طرح کے لوگ پولس نے لکھے تھے) عہد عہد قدیم سے جانتے تھے کہ وہاں موجود ہے
دنیا میں لوگوں کے دو گروہ ہیں۔ وہ جو خدا کے ہیں اور جو نہیں ہیں۔
a. انہوں نے مزید سمجھا کہ جو لوگ خدا کی مرضی کے نہیں ہیں بالآخر ان سے رابطے سے ہٹائے جائیں گے
خدا ، اس کا کنبہ ، اور کنبہ خانہ۔ پی ایس 37: 37-39؛ پی ایس 104: 35؛ وغیرہ
1. یہوداہ (یسوع کے سوتیلے بھائی) نے ہنوک (جو رہتے تھے) کو رب کے آنے کے بارے میں ایک پیش گوئی کی
آدم کی زندگی کے آخری سالوں میں) کہ رب ان لوگوں کے ساتھ آئے گا جو اس کے ہیں اور انجام دیتے ہیں
انصاف نہ کرنے والوں پر۔ (انصاف کا مطلب شریروں کو ختم کرنا ہے)۔ یہود 14-15
Jesus. حضرت عیسیٰ نے بھی اس کی تصدیق کی: تو یہ دنیا کے آخر میں ہوگا۔ میں ابن آدم بھیجوں گا
فرشتے ، اور وہ میری بادشاہی سے ہر وہ کام جو گناہ کا سبب بنتے ہیں اور جو برائی کرتے ہیں کو دور کردیں گے۔
اور وہ انہیں ایک بھٹی میں پھینک دیں گے اور ان کو جلا دیں گے (میٹ 13: 40-42 ، NLT)
3.. اس وقت ، (عیسیٰ علیہ السلام) اپنے قوی فرشتوں کے ساتھ ، آگ بھڑکاتے ہوئے ، انصاف لائیں گے
وہ جو خدا کو نہیں جانتے اور ان پر جو ہمارے خداوند یسوع کی خوشخبری کو ماننے سے انکار کرتے ہیں
مسیح۔ وہ ہمیشہ کی تباہی کی سزا دیئے جائیں گے ، ہمیشہ کے لئے خداوند سے جدا ہوئے
اور اس کی شان و شوکت سے جب وہ اپنے مقدس لوگوں کی طرف سے شان و شوکت حاصل کرتا ہے
(II تھیس 1: 7-10 ، این ایل ٹی)۔
b. جو خدا کے ہیں اور جو نہیں ہیں ان کا الگ ہونا نہ صرف زمین پر زندہ رہنے والوں پر لاگو ہوتا ہے
جب یسوع لوٹ آئے۔ اس میں وہ سب شامل ہیں جنہوں نے پوری تاریخ میں خدا کی نجات کی پیش کش کو مسترد کردیا
یسوع کے وسیلے سے موت کے وقت کوئی موجود نہیں ہوتا ہے ، اور سب اس کے دوسرے آنے سے متاثر ہوں گے۔
1. جب ہم موت کے وقت اپنے جسم سے الگ ہوجاتے ہیں تو ، ہمارے جسم خاک میں مل جاتے ہیں ، لیکن ہم (بے عیب
ہمارے میک اپ کا ایک حصہ) ایک اور جہت میں چلا جاتا ہے — یا تو جنت یا جہنم ، اس بات پر منحصر ہے کہ ہم کیسے
خدا نے یسوع کے وسیلے سے گناہ سے نجات کی پیش کش کا جواب دیا جو ہماری نسل کو دیا گیا تھا۔
He: جنت اور جہنم عارضی ہیں۔ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی واپسی کے سلسلے میں ، جنت میں موجود تمام افراد ہوں گے
قبر سے اٹھائے گئے ان کی لاشوں سے دوبارہ مل گئے ، لہذا وہ بحالی کے بعد زمین پر زندہ رہ سکتے ہیں۔
جہنم میں رہنے والے ہمیشہ کے لئے ایسی جگہ تک محدود رہیں گے جسے آگ کی جھیل اور دوسری موت کہا جاتا ہے۔
یہ ساری دنیا کو بحال کرنے کا ایک حصہ ہے جو خدا ہمیشہ اس کا ارادہ کرتا ہے۔ Rev 20: 11-15
This. یہ وہی سیاق و سباق ہے جس میں عبرانی عیسائیوں کے بارے میں لکھا ہے جو پولس نے لکھا ہے کہ بیان سن سکتا ہے
خدا بھسم کرنے والی آگ ہے۔ خدا کی آگ اس دنیا کو ختم نہیں کرے گی۔ یہ زمین کو بدل دے گی۔