.
TCC–1250 (-)
1
لوگوں کو اسی طرح دیکھیں جیسے یسوع انہیں دیکھتا ہے۔
A. تعارف: ہم مسیح جیسا کردار تیار کرنے، یا تیزی سے بننے کے سلسلے میں کام کر رہے ہیں۔
ہمارے رویوں اور اعمال میں یسوع کی طرح۔ یسوع خدا کے خاندان کے لیے نمونہ ہے۔ 2 یوحنا 6:XNUMX
1. رومیوں 8:29—ہماری زندگیوں کے لیے خدا کا مقصد (یا مرضی) یہ ہے کہ ہم ایمان کے ذریعے اس کے بیٹے اور بیٹیاں بنیں
یسوع میں، اور پھر یسوع کی شبیہ کے مطابق (مشترکہ طور پر یا اس سے ملتا جلتا) ہو (اس سے مشابہت)۔
a تاہم، گناہ نے خدا کے خاندان کو نقصان پہنچایا ہے۔ پہلے انسان (آدم) نے خدا سے آزادی کا انتخاب کیا۔
گناہ کے ذریعے. آدم کے انتخاب کا انسانی نسل پر گہرا اثر پڑا جو اس میں بسی تھی۔
1. انسانی فطرت کو خراب کیا گیا تھا یا اسے گنہگار بنا دیا گیا تھا (روم 5:19)۔ ہماری فطرت میں وہ سب کچھ شامل ہے۔
ہمیں انسان بناتا ہے — وجہ، ذہانت، شخصیت، خواہشات، ڈرائیوز؛ وغیرہ
2. بگڑی ہوئی انسانیت سب سے بڑھ کر اپنے آپ کو خوش کرنا چاہتی ہے۔ ہم خودغرض یا خود مرکوز پیدا ہوئے ہیں اور
اپنے آپ کو خدا اور دوسروں سے اوپر رکھیں۔ گناہ کی جڑ خدا کی مرضی پر میری مرضی کو چننا ہے۔ عیسیٰ 53:6
ب یسوع صلیب پر گیا تاکہ ہمارے لیے خدا کے خاندان میں ہمارے تخلیق کردہ مقصد کو بحال کرنے کا راستہ کھولے۔
جب ہم یسوع پر یقین رکھتے ہیں (اسے نجات دہندہ اور رب کے طور پر تسلیم کرتے ہیں) بحالی کا عمل شروع ہوتا ہے۔
1. خُدا ہمیں باطنی طور پر پاک کرتا ہے اور اپنی روح اور زندگی کے ذریعے ہم میں بستا ہے۔ ہم خدا سے پیدا ہوئے ہیں، پیدا ہوئے ہیں۔
روح، یا دوبارہ پیدا ہوا. ہم دوسری پیدائش سے خدا کے حقیقی بیٹے اور بیٹیاں بن جاتے ہیں۔ جان
1:12-13؛ یوحنا 3:3-5؛ 5 یوحنا 1:3؛ ططس 5:6-XNUMX
2. جیسا کہ ہم روح القدس کے ساتھ تعاون کرتے ہیں، وہ آہستہ آہستہ ہمیں ہر حال میں مسیح کی مشابہت پر بحال کرتا ہے۔
ہمارے وجود کا حصہ. یہ عمل مکمل طور پر مکمل ہو جائے گا جب ہم یسوع کو آمنے سامنے دیکھیں گے۔
جسمانی جسم اس کے جی اٹھنے والے جسم کی طرح بنائے گئے ہیں۔ 3 یوحنا 2:3؛ فل 20:21-XNUMX
c عیسائیوں کو کہا جاتا ہے کہ وہ خود کی خدمت سے خدا اور دوسروں کی خدمت کی طرف رجوع کریں، جیسا کہ یسوع نے کیا تھا۔ یسوع
دو حکموں میں اس کا کیا مطلب ہے اس کا خلاصہ: ہمیں اپنے پورے دل، دماغ اور اللہ سے پیار کرنا ہے۔
جان اور اپنے پڑوسی سے اپنے جیسا پیار کریں۔ متی 22:37-40
1. یہ محبت ایک عمل ہے، احساس نہیں۔ خُدا سے محبت کرنے کا مطلب اُس کے اخلاقی قانون کی پابندی کرنا ہے۔
صحیح اور غلط کا اس کے لکھے ہوئے کلام، بائبل کے مطابق)۔ اپنے پڑوسی سے محبت کرنے کا مطلب ہے۔
لوگوں کے ساتھ ایسا سلوک کریں جیسا کہ ہم خود کرنا چاہتے ہیں۔
2. آپ لوگوں کے ساتھ کیسا سلوک کرتے ہیں یہ خدا کے لیے آپ کی محبت کا اظہار ہے کیونکہ یہ سب سے اولین چیز ہے۔
اطاعت کا مسئلہ اگر آپ اپنے بھائی سے محبت نہیں کرتے تو آپ خدا سے محبت نہیں کرتے۔ 4 یوحنا 20:21-XNUMX
2. جب ہم یسوع پر یقین کرتے ہیں اور اس کی پیروی کرنے کا فیصلہ کرتے ہیں، تو ہماری زندگی کا مقصد یا مقصد بدل جاتا ہے۔
اپنے لیے جینا (میری مرضی، میرا طریقہ) خدا کو خوش کرنے اور اس کی تسبیح کرنے کے لیے جینا۔ خُدا اپنی روح سے ہم میں آتا ہے۔
ہمیں ایسی زندگی گزارنے میں مدد کریں جو اسے پسند ہو۔
a تاہم، اگرچہ ہم خدا کے بیٹے اور بیٹیاں بن گئے ہیں، ہم ابھی تک تمام سوچ رکھتے ہیں
پیٹرن، رویے، عادات، اور طرز عمل جو اس وقت تیار ہوئے جب ہم اپنے لیے جی رہے تھے۔
ب ہمیں سوچنے کے نئے نمونے، عادات اور طرز عمل بنانا ہوں گے۔ ہمیں آگاہ ہونا پڑے گا اور
ہماری بگڑی ہوئی خود غرض فطرت کے جھکاؤ اور خواہشات کو نہ کہنے کا شعوری فیصلہ کریں۔
ان فیصلوں کو انجام دینے کے لیے روح القدس کی مدد پر انحصار اور توقع کے ساتھ۔
1. اس عمل کے لیے اہم بات یہ ہے کہ آپ چیزوں کے بارے میں سوچنے کے انداز کو تبدیل کر رہے ہیں — آپ کا نقطہ نظر، یا
جس طرح سے آپ خُدا کو، اپنے آپ کو، اور دوسرے لوگوں کو اُس کے تعلق سے دیکھتے ہیں۔ فل 2:5؛ روم 12:2
2. ہم میں سے اکثر کے لیے، مسیح کی مشابہت میں بڑھنے کا سب سے بڑا چیلنج دوسرے لوگوں کے ساتھ معاملہ کرنا ہے۔
محبت کرنے میں کامیاب ہونے میں ہماری مدد کرنے کے لیے، اس سبق میں، ہم کچھ تبدیلیوں پر غور کرنے جا رہے ہیں۔
ہمیں یہ بنانے کی ضرورت ہے کہ ہم دوسرے لوگوں کو کس طرح دیکھتے یا سوچتے ہیں۔
B. مسیحی رویے کا معیار خدا سے محبت کرنا اور اپنے ساتھی آدمی سے محبت کرنا ہے (میٹ 22:37-40)۔ یونانی
زبان میں محبت کے لیے کئی الفاظ ہوتے ہیں، جن میں سے ہر ایک کے معنی مختلف ہوتے ہیں۔ میٹ 22 میں استعمال ہونے والا لفظ ہے۔
agape، اور خاص طور پر اس محبت کے لیے استعمال کیا جاتا ہے جس کا اظہار خدا کرتا ہے اور جس محبت کا اظہار ہم ایک دوسرے سے کرتے ہیں۔
1. یہ محبت محبت کرنے والے کی فطرت اور کردار سے نکلتی ہے۔ یہ منحصر نہیں ہے۔
اس محبت کی چیز کے کردار یا رویے پر۔ اس محبت کے مقصد میں کچھ بھی نہیں ہے۔
.
TCC–1250 (-)
2
محبت کا مستحق ہے. یہ ایک غیر مشروط محبت ہے۔
a یہ محبت (agape) اس محبت کے مقصد کی بھلائی، فلاح و بہبود کی خواہش رکھتی ہے۔ یہ جوابی کارروائی نہیں کرتا یا
بدلہ لینا. یہ ہر چیز کے لیے سب کو معاف کر دیتا ہے۔ یہ اپنے دشمنوں سے پیار کرتا ہے اور جو نہیں کر سکتے یا نہیں کریں گے۔
محبت واپس کرو. یہ دوسروں کے ساتھ ویسا ہی سلوک کرتا ہے جس طرح یہ سلوک کرنا چاہتا ہے۔
1. کیونکہ ہم خُدا سے پیدا ہوئے ہیں (اس کی روح سے بسی ہوئی ہے)، اُس کی محبت ہم میں ہے: خُدا کی محبت
روح القدس کے ذریعے ہمارے دلوں میں انڈیل دیا گیا جو ہمیں دیا گیا ہے (روم 5:5، Amp)۔
2. اس کا مطلب یہ ہے کہ ہمارے پاس اس قسم کی محبت (اگاپ) کے ساتھ چلنے اور اس کا مظاہرہ کرنے کی صلاحیت ہے۔
ہم میں روح القدس کی مدد جب ہم اس علاقے میں خدا کی اطاعت کرنے کا انتخاب کرتے ہیں۔
ب یہ محبت احساس نہیں ہے۔ اس کا تعلق اس بات سے ہے کہ ہم لوگوں کے ساتھ کیسا سلوک کرتے ہیں، نہ کہ ہم لوگوں کے بارے میں کیسا محسوس کرتے ہیں۔
(آپ ان کو پسند کیے بغیر ان سے محبت کر سکتے ہیں۔) یہ محبت ایک معقول، جان بوجھ کر عمل ہے۔ یہ ایک
محبت جو سوچتی ہے کہ اس صورت حال میں میرے ساتھ کیسا سلوک کیا جائے اور پھر اس کے مطابق عمل کیا جائے۔
1. خدا کی طرف سے انسانوں کو دیے گئے روحانی تحفوں (صلاحیتوں) کے تناظر میں، پولس نے ایک طویل حوالہ لکھا۔
سب سے بڑا تحفہ - محبت. 12 کور 31:13؛ 13 کور XNUMX:XNUMX
2. اس نے اس محبت کی خصوصیات کو باب 13 میں بیان کیا ہے۔ پہلی چیز کو نوٹ کریں کہ
پولس نے لکھا: اگر میں آدمیوں اور فرشتوں کی زبانوں میں بات کر سکتا ہوں لیکن محبت نہیں رکھتا۔
استدلال، جان بوجھ کر، روحانی عقیدت جیسا کہ خدا کی ہمارے اور ہم میں محبت سے متاثر ہے]، میں
میں صرف ایک شور مچانے والا گونگ یا جھنجلاتا ہوا جھانجھ ہوں (13 کور 1: XNUMX، ایم پی)۔
c یسوع، کامل بیٹے نے ظاہر کیا کہ جب انسان اس کا اظہار کرتا ہے تو اس قسم کی محبت کیسی ہوتی ہے۔
یاد رکھیں، یسوع اپنی انسانیت میں، ہمیں دکھاتا ہے کہ خُدا کے بیٹے اور بیٹیاں کس طرح کی نظر آتی ہیں۔
رویوں اور اعمال. اس نے ایک محبت کا مظاہرہ کیا جو خدمت کرتا ہے، دیتا ہے اور معاف کرتا ہے۔
2. یسوع دوسرے لوگوں کے ساتھ ایسا سلوک کرنے کے قابل تھا جیسا کہ اس نے کیا تھا، جزوی طور پر، کیونکہ اس نے ان کی قدر و قیمت کو دیکھا۔ عیسیٰ نے دیکھا
مرد اور عورت خدا کے نزدیک قیمتی ہیں۔
a جب مذہبی رہنما (فریسی اور فقیہ) یسوع کے خلاف گنہگاروں کے ساتھ کھانا کھانے پر بڑبڑاتے تھے۔
اور محصول لینے والے (ٹیکس لینے والے)، یسوع نے وضاحت کے لیے کھوئی ہوئی اشیاء کے بارے میں تین تمثیلیں بتا کر جواب دیا۔
خدا کے نزدیک مرد اور عورت کی قدر۔ لوقا 15:1-2
1. پہلی تمثیل میں، ایک آدمی نے ایک بھیڑ کھو دی، اور دوسری تمثیل میں ایک عورت نے ایک سکہ کھو دیا۔ دی
بھیڑوں کے مالک نے ننانوے بھیڑوں کو چھوڑ دیا کہ وہ کھوئی ہوئی بھیڑوں کے پیچھے چلی جائے۔ عورت نے اسے تلاش کیا۔
گھر میں تندہی سے جب تک کہ اسے کھویا ہوا سکہ نہ ملے۔ لوقا 15:3-10
2. بھیڑوں کے مالک اور عورتیں دونوں دوستوں کے ساتھ ان کی کھوئی ہوئی اشیاء کے ملنے پر خوشی منائی۔
یسوع نے کہا کہ جس طرح وہ خوشی مناتے ہیں، اسی طرح جنت بھی خوش ہوتی ہے جب ایک گنہگار توبہ کرتا ہے۔
3. اس سیاق و سباق کو ذہن میں رکھیں جس میں یسوع نے یہ تمثیلیں بتائیں — مذہبی رہنما تنقید کر رہے تھے۔
اسے گنہگار (یا کھوئے ہوئے) مردوں اور عورتوں کے ساتھ کھانے کے لیے۔
ب مالکان نے اپنی کھوئی ہوئی اشیاء کو تلاش کیا کیونکہ وہ ان کے لیے قیمتی تھیں۔ کوئی شے گم نہیں ہوئی۔
ان کی قدر صرف اس لیے کہ وہ کھو گئے تھے۔ تاہم، مالک ان کی قیمت کا احساس نہیں کر سکا.
1. لوقا 19:10—یسوع اس دنیا میں کھوئے ہوئے لوگوں کو ڈھونڈنے اور بچانے کے لیے آیا تھا۔ یونانی لفظ کا ترجمہ
کھو جانے کا مطلب مکمل طور پر تباہ کرنا ہے۔ خیال معدومیت نہیں بلکہ بربادی، فلاح و بہبود کا نقصان ہے۔
2. وہ مرد جو گناہ کی وجہ سے خدا سے کٹے ہوئے ہیں وہ خدا سے اس معنی میں کھو گئے ہیں کہ وہ کھوئے ہوئے ہیں۔
ان کا تخلیق کردہ مقصد - خدا کے پاک، نیک بیٹے اور بیٹیاں، کردار میں یسوع کی طرح۔
3. نوٹ کریں کہ تمثیلوں میں، یسوع گناہگاروں کی بات کرتا ہے جو توبہ کرتے ہیں۔ یسوع گنہگاروں کو بلانے آیا تھا۔
توبہ (لوقا 5:32)۔ توبہ کرنے کا مطلب ہے اپنی سوچ بدلنا۔ یہ کوئی جذبات نہیں ہے (احساس
افسوس یا افسوس)۔ یہ ایک فیصلہ ہے، مرضی کی مشق، ایک تبدیلی ہے جو کسی کو تبدیلی کی طرف لے جاتی ہے۔
سمت، طرز عمل کو بدلنا، اپنے لیے جینے سے خدا کے لیے جینا۔
3. تیسری تمثیل میں، یسوع نے کھوئے ہوئے بیٹے کے بارے میں بات کی۔ اس بیٹے نے اپنے باپ سے وراثت لی۔ (یہ تھا
ثقافتی طور پر باپ کی موت سے پہلے وراثت حاصل کرنے کے لیے موزوں ہے)۔ لوقا 15:11-32
a بیٹا گھر چھوڑ کر دوسرے ملک چلا گیا اور سارا پیسہ جنگلی، گناہ سے بھرپور زندگی گزارنے پر خرچ کر دیا۔ جب وہ
پگپن میں رہتے ہوئے پایا، بیٹا ہوش میں آیا یا توبہ کر لی؟ اس نے جانے کا فیصلہ کیا۔
توبہ میں باپ کے گھر واپس جانا — باپ، میں نے جنت اور آپ کے خلاف گناہ کیا ہے۔ لوقا 15:18
.
TCC–1250 (-)
3
ب باپ نے پیار اور شفقت کے ساتھ واپس لوٹنے والے بیٹے کو گلے لگا کر اور بوسہ دیا۔
بدبودار، گندا نوجوان۔ باپ نے بیٹے کی بحالی کے لیے بے تابی کا مظاہرہ کرتے ہوئے بتایا
نوکر اس کے لیے ایک چوغہ، انگوٹھی اور جوتے لے آئیں۔ اس نے خوشی کی تقریب منعقد کرنے کا حکم دیا۔
1. جن لوگوں نے یسوع کو یہ تمثیل سناتے ہوئے سنا وہ اس دن دی گئی رویا سے واقف ہو چکے ہوں گے۔
زکریا نبی جہاں لباس کی تبدیلی کا مطلب گناہ کو دور کرنا تھا۔ زیک 3:3-4
2. انگوٹھی وقار اور عزت کا نشان تھے، اور جوتے آزادی کی علامت تھے۔ جب قیدی۔
جنگ کے قیدیوں کو رہا کیا گیا ان کے جوتے (جو ہٹائے گئے تھے) واپس کردیئے گئے۔
A. اس سیاق و سباق کو یاد رکھیں جس میں یسوع نے یہ تمثیل کہی تھی- اس خیال کا اظہار کرنے کے لیے کہ کب
کوئی قیمتی چیز کھو جاتی ہے جسے آپ ڈھونڈتے ہیں اور جب مل جاتی ہے تو آپ خوش ہوتے ہیں۔
B. اس تمثیل کی آخری سطر نوٹ کریں—اس خوشی کا دن منائیں۔ کیونکہ تمہارا بھائی مر گیا تھا۔
اور زندگی میں واپس آ گیا ہے! وہ کھو گیا تھا، لیکن اب وہ مل گیا ہے (لوقا 15:32، این ایل ٹی)۔
4. ان تمثیلوں کے ذریعے، یسوع نے واضح کیا کہ کھوئے ہوئے آدمیوں کی خدا کے نزدیک قدر ہے۔ خدا واپس لانا چاہتا ہے۔
توبہ اور ایمان کے ساتھ اس کی طرف رجوع کرنے والے تمام لوگ اپنے تخلیق کردہ مقصد کے لیے۔ وہ انہیں صاف اور بحال کرتا ہے۔
نجات صلیب کی بنیاد پر خدا کی قدرت سے انسانی فطرت کی تطہیر اور بحالی ہے۔
a یسوع جیسا بننے کا ایک حصہ آپ کے نقطہ نظر کو بدل رہا ہے۔ یسوع نے مردوں اور عورتوں کو قیمتی سمجھا
خدا اُس نے پہچان لیا کہ کھوئے ہوئے آدمی، گناہ کے جرم اور بدعنوانی میں جکڑے ہوئے مرد، اُن کے لیے کھو گئے ہیں۔
پیدا کیا مقصد - فرزندیت اور مسیح کی شبیہ کے مطابق۔
ب ہمیں لوگوں کو خدا کے نزدیک قیمتی اور قیمتی دیکھنا چاہیے۔ جب لوگ ہمیں ناراض کرتے ہیں، ہمیں ناراض کرتے ہیں، ہمیں تکلیف دیتے ہیں،
ہمیں اپنے آپ کو یاد دلانے کی ضرورت ہے کہ خُدا اُن سے محبت کرتا ہے اور چاہتا ہے کہ وہ اُس کے خاندان میں بحال ہوں۔
یسوع میں ایمان کے ذریعے۔ یسوع ان کے لیے اتنا ہی مر گیا جتنا میرے لیے۔
C. لوگوں کے ساتھ ہمارے بہت سے مسائل غلط فہمیوں اور ہمارے بارے میں غلط سوچ کی وجہ سے بدتر ہو جاتے ہیں۔
حصہ ہمیں لوگوں کے بارے میں سوچنے کا انداز بدلنے کی ضرورت ہے۔ ان خیالات پر غور کریں۔
1. ہم لوگوں کے ساتھ جو سلوک کرتے ہیں وہ اکثر اس بات پر نہیں ہوتا کہ وہ کیا کرتے ہیں، بلکہ اس بات پر مبنی ہے کہ ہم کیوں سوچتے ہیں کہ انہوں نے جو کیا وہ کیا۔
لیکن آپ یہ نہیں جان سکتے کہ کسی نے کچھ کیوں کیا کیونکہ آپ کے پاس تمام حقائق نہیں ہیں۔ مثال کے طور پر:
a چرچ میں کوئی آپ کو نظر انداز کرتا ہے اور آپ یہ نتیجہ اخذ کرتے ہیں کہ اس نے ایسا کیا کیونکہ وہ آپ کو پسند نہیں کرتا، نہیں کرتا
آپ کا احترام کرتے ہیں، یا آپ سے ناراض ہیں؟ آپ کو تکلیف، غصہ، یا مسترد محسوس ہوتا ہے اور اسی کے مطابق ان سے نمٹتے ہیں۔
ب بعد میں، آپ کو پتہ چلا کہ اس شخص نے اپنا رابطہ کھو دیا ہے اور وہ اپنے سامنے دو پاؤں نہیں دیکھ سکتا تھا۔
ان کے بارے میں آپ کا ردعمل اس بات پر مبنی نہیں تھا کہ انہوں نے کیا کیا، بلکہ آپ کے خیال میں انہوں نے ایسا کیوں کیا۔
1. ہم سب اپنے آپ سے ہر چیز کے بارے میں بات کرتے ہیں (خود سے بات)۔ ہم صرف اس کے بارے میں بات نہیں کرتے جو لوگ کرتے ہیں،
ہم اس بارے میں قیاس کرتے ہیں کہ انہوں نے ایسا کیوں کیا اور وہ مستقبل میں کیا کر سکتے ہیں۔ ہم ایونٹ کو دوبارہ چلاتے ہیں۔
ہمارے دماغ میں — اس نے کیا کہا، مجھے کیا کہنا چاہیے تھا، وغیرہ۔
2. جب کوئی آپ کو تکلیف دیتا ہے، ناراض کرتا ہے یا ناراض ہوتا ہے، تو آپ کو اپنے آپ سے پوچھنا ہوگا: کیا میں اس پر ردعمل ظاہر کر رہا ہوں؟
انہوں نے اصل میں کیا یا میرے خیال میں انہوں نے ایسا کیوں کیا؟ پھر اپنے آپ کو یاد دلائیں کہ آپ ایسا نہیں کر سکتے
جانتے ہیں کہ انہوں نے ایسا کیوں کیا یا وہ مستقبل میں کیا کر سکتے ہیں۔
2. کسی نے کیا کیا اس کی نشاندہی کرنا ایک مشاہدہ ہے۔ اس نے ایسا کیوں کیا اس کا تعین کرنا ایک فیصلہ ہے۔ "لہجہ
اس کی آواز سخت تھی" ایک مشاہدہ ہے۔ "اس نے مجھ سے اس طرح بات کی کیونکہ وہ مجھے پسند نہیں کرتا" a
فیصلہ فیصلہ کرنے کے معاملے میں اس سے کہیں زیادہ ہے جس سے ہم ابھی نمٹ سکتے ہیں، لیکن یہاں کچھ خیالات ہیں۔
a فیصلہ کرنے کا مطلب ہے کسی چیز کے بارے میں رائے قائم کرنا۔ بائبل کہیں بھی ہمیں فیصلہ نہ کرنے کے لیے نہیں کہتی۔
بلکہ، یہ ہمیں بتاتا ہے کہ فیصلہ کیسے کیا جائے یا اپنی رائے کیسے بنائی جائے۔ متی 7:1-5
1. فیصلہ کرنے کی قسم کا ایک پہلو جو ہمیں نہیں کرنا ہے یہ فرض کرنا ہے کہ ہم جانتے ہیں کہ کسی نے ایسا کیوں کیا
کچھ ہر حال میں تمام حقائق صرف اللہ کے پاس ہیں۔ وہ واحد ہے جو دلوں کو دیکھ سکتا ہے۔
یا آپ اور آپ کے ساتھ ظلم کرنے والے دونوں میں محرکات اور ارادے۔
2. کسی چیز کی بنیاد پر جو ہم نہیں جان سکتے (انہوں نے ایسا کیوں کیا)، ہم فیصلہ کرتے ہیں اور ان کا اعلان کرتے ہیں
ہمارے درد کا باعث بننے کے لیے مجرم اور سزا کے مستحق ہیں۔
3. پھر ہم انہیں بدلہ لے کر سزا دیتے ہیں۔ ہم ان کے ساتھ ایسا سلوک کرتے ہیں جو ہم نہیں بننا چاہتے
اسی حالت میں علاج کیا جاتا ہے. لیکن اللہ انصاف کرنے والا ہے۔ وہ سزا کا تعین کرتا ہے، ہم نہیں۔
.
TCC–1250 (-)
4
ب ہمیں دوسروں کے بارے میں اپنی رائے (جج) کو برتری کے مقام سے بھی نہیں بنانا ہے — میں کبھی نہیں کروں گا۔
وہ احمق ہو یا وہ بدتمیز یا وہ کچھ بھی۔ میں وہ کبھی نہیں کروں گا جو انہوں نے کیا۔
1. صرف اس وجہ سے کہ لوگ چیزیں نہیں کرتے جس طرح ہم چیزیں کرتے ہیں وہ غلط یا بناتے نہیں ہیں۔
وہ احمق احمق ہیں جو طعنہ کے مستحق ہیں۔ یہ انہیں آپ سے مختلف بناتا ہے۔
A. ہم خود کو اور اپنی ذاتی ترجیحات کو صحیح اور غلط کا معیار بناتے ہیں۔ یسوع
ایک فریسی اور ایک محصول لینے والے کے بارے میں بات کی جس نے خدا سے مختلف طریقے سے رابطہ کیا۔ لوقا 18:9-14
B. فریسی نے اپنے لیے ایک معیار مقرر کیا جسے وہ پورا کرنے کے قابل تھا۔ پھر اس نے خود فیصلہ کیا۔
اپنے معیار پر پورا نہ اترنے کی وجہ سے اس سے برتر اور دوسرے اس سے کمتر۔
2. لوگوں کے ساتھ عاجزی سے پیش آنا بہت مشکل ہے، مسیح کی طرح جب آپ انہیں بیوقوف قرار دیتے ہیں
بیوقوف، کمتر جنہیں وہ ملنا چاہیے جس کے وہ ایسے بیوقوف ہونے کے حقدار ہیں۔
3. دوسرے شخص کا نقطہ نظر، صورت حال کے بارے میں اس کا ادراک، ان کے لیے اتنا ہی حقیقی اور درست ہے جتنا کہ
آپ کا آپ کے لیے ہے. محبت.... ہر شخص کے بہترین پر یقین کرنے کے لیے تیار ہے (I Cor 13:7، Amp)۔
A. فرض کریں کہ اسٹور کا ایک کلرک آپ کے ساتھ انتہائی بدتمیزی کرتا ہے۔ کیا ہوگا اگر، بجائے بدتمیزی کے پیچھے
ان سے آپ نے خود کہا: ان کا ایک برا دن ہونا چاہیے۔ شاید انہیں ابھی موصول ہوا ہے۔
کچھ تباہ کن خبریں. ہوسکتا ہے کہ وہ محض ایک بدتمیز، بدتمیز شخص ہوں۔
B. لیکن یہ مجھے ان کے ساتھ حسن سلوک کرنے، ان کے ساتھ یسوع جیسا سلوک کرنے کی اپنی ذمہ داری سے آزاد نہیں کرتا ہے۔
لوگوں کا علاج کیا. لوگ مجھے ناراض کر سکتے ہیں، لیکن میں ان کو ناراضگی نہیں سمجھ سکتا۔ ان کے پاس
خدا کی قدر یسوع ان کے لیے اتنا ہی مر گیا جتنا میرے لیے۔ اپنے آپ کو یہ حقیقت یاد دلائیں۔
3. کیا ہوگا اگر یسوع ٹیکس لینے والوں اور گنہگاروں کے ساتھ دسترخوان پر بیٹھے اور ان خیالات کا اظہار کیا:
دیکھو اس عورت نے کیسا لباس پہنا ہوا ہے۔ وہ آدمی اتنا احمق کیسے ہو سکتا ہے کہ ٹیکس وصول کرنے والا بن جائے۔
روم کے لیے؟ یہ لوگ ناگوار ہیں۔ یسوع، اپنی انسانیت میں، تمام نکات میں آزمایا گیا۔ عبرانیوں 4:15
a یسوع کھردرے کناروں سے گزر کر دیکھنے کے قابل تھا کیونکہ اس نے مرد اور عورت کو خدا کے نزدیک قیمتی دیکھا، اور
اس نے دیکھا کہ وہ اس نجات کے ذریعے کیا بن سکتے ہیں جو وہ فراہم کرنے والا تھا۔
ب اس نے گناہ کو معاف نہیں کیا۔ وہ ہمیں اپنے لیے جینے (گناہ بھری زندگی گزارنے) سے اپنے لیے جینے کی طرف موڑنے آیا تھا۔
جب زنا کے کام میں پکڑی گئی ایک عورت کو اس کے پاس لایا گیا تو اس نے اس کی مذمت نہیں کی۔ اس نے بتایا
وہ جائے اور گناہ نہ کرے۔ یوحنا 8:10-11
c جب یسوع صلیب پر لٹکا دیا گیا، ناحق مذمت کی گئی، ان لوگوں کے بارے میں ان کا نظریہ تھا جنہوں نے اسے رد کیا:
ابا ان کو معاف کر دیں۔ وہ نہیں جانتے کہ وہ کیا کر رہے ہیں۔ لوقا 23:34
1. کیا ہوگا اگر آپ یسوع کی مثال کی پیروی کرتے ہیں جب آپ کے ساتھ کسی طرح (معمولی یا بڑا) ظلم ہوتا ہے۔
پیٹر، یسوع کے اصل پیروکاروں میں سے ایک نے درج ذیل الفاظ لکھے۔
2. I Pet 3:9—جب لوگ آپ کے بارے میں ناشائستہ باتیں کہیں تو بدلہ نہ لیں۔ اس کے بجائے، انہیں واپس ادا کریں
ایک نعمت (NLT) کے ساتھ، ان کی فلاح و بہبود، خوشی اور تحفظ کے لیے دعا کرنا، اور واقعی ترس جانا
ان سے اور ان سے محبت کرنا (Amp)
D. نتیجہ: اس طرح کے سبق کے ساتھ ایک مشکل یہ ہے کہ میں صرف عام اصول دے سکتا ہوں۔ خدا سے مانگیں۔
ان اصولوں کو خاص طور پر لاگو کرنے میں آپ کی مدد کریں۔ جب ہم اس سبق کو ختم کرتے ہیں تو ان عمومی بیانات پر غور کریں۔
1. مجھے لوگوں کے انتخاب سے اختلاف کرنے کا حق ہے، لیکن محبت کی وجہ سے میں بہترین کو ماننے کا پابند ہوں۔ وہ
سوچتا ہے کہ اس کے پاس اپنی رائے اور اعمال کی اچھی وجہ ہے، اور اگر میں اس کے جوتے میں ہوتا تو شاید میں بھی ایسا نہ کرتا۔
2. اگرچہ لوگ ہمیں ناراض کرتے ہیں، ہم ان کے ساتھ ناراضگی نہیں سمجھ سکتے کیونکہ ہم میں سے کوئی بھی ایسا سلوک نہیں کرتا
ایک جھنجھلاہٹ. اگر آپ ذہین ہیں تو بھی آپ ان کے ساتھ برتر نہیں سمجھ سکتے کیونکہ آپ ان کے خادم ہیں۔
3. اس میں سے کوئی بھی مطلب یہ نہیں ہے کہ آپ کو بدسلوکی کی صورت حال میں رہنا ہے یا اپنے آپ کو جذباتی طور پر خطرے میں ڈالنا ہے یا
جسمانی طور پر اگر کوئی آپ کے لیے کسی طرح سے نقصان دہ ہے۔
4. اپنے آپ کو درست ثابت کرنے اور دوسرے لوگوں کے ساتھ کیا غلط ہے یہ جاننے کے لیے ان اسباق کو نہ سنیں۔ ایمانداری سے
خدا سے پوچھیں کہ وہ آپ کو دکھائے کہ آپ دوسروں کے بارے میں سوچنے اور برتاؤ کرنے کے انداز میں کیا تبدیلی لانے کی ضرورت ہے۔
5 اگاپے محبت (خدا کی محبت) اس محبت کے مقصد کی بھلائی اور فلاح کی خواہش رکھتی ہے۔ یہ پیار
خدمت کرتا ہے، دیتا ہے، اور معاف کرتا ہے۔ یسوع نے ہمیں دکھایا کہ یہ انسانی تعامل میں کیسا لگتا ہے۔ اس نے مردوں کو دیکھا
اور عورتیں خدا کے نزدیک قیمتی ہیں۔ ہمیں ہم خیال ہونے کی ضرورت ہے۔ اگلے ہفتے بہت زیادہ۔
