.
TCC–1244 (-)
1
ایمان، دعا، شفا یابی، الفاظ کے بارے میں مزید
A. تعارف: ہم ایک ٹوٹی ہوئی دنیا میں رہتے ہیں، ایک ایسی دنیا جسے گناہ سے نقصان پہنچا ہے۔ نتیجے کے طور پر، اس پر زندگی
سیارہ بہت مشکل ہے. یسوع نے خود کہا کہ اس دُنیا میں ہمیں ”مصیبت اور آزمائشیں اور
پریشانی اور مایوسی" (جان 16:33، ایم پی)۔
1. اس زندگی سے گزرنے کا کوئی آسان طریقہ نہیں ہے۔ بہت سے، اگر نہیں تو زندگی کے زیادہ تر مسائل سے بچا نہیں جا سکتا یا
آسانی سے تبدیل. اس کے بجائے ہمیں ان سے نمٹنا سیکھنا ہوگا۔
a اس سال کا بیشتر حصہ، ہم تعریف اور شکریہ ادا کرنا سیکھنے کی اہمیت کے بارے میں بات کرتے رہے ہیں۔
خدا ہمیشہ، اچھے وقت اور برے وقت میں. نہ صرف مسلسل تعریف اور شکریہ
خدا کی تسبیح کرتا ہے، لیکن اس مشکل زندگی کے بوجھ کو ہلکا کرکے ہماری مدد کرتا ہے۔
ب میں نے جو کچھ کہا ہے اس سے کچھ سوالات پیدا ہوئے ہیں، کیونکہ عیسائی حلقوں میں بہت ساری مقبول تعلیم ہے۔
آج کا دن لوگوں کو یہ خیال دیتا ہے کہ ہم اپنے ایمان اور اپنے الفاظ کو اپنے حالات بدلنے کے لیے استعمال کر سکتے ہیں۔ میں
آخری تین اسباق جن سے ہم ان سوالات کو حل کر رہے ہیں اور آج رات ہمارے پاس اور کچھ کہنا ہے۔
2. یہ خیال کہ ہم اپنے حالات کو بدل سکتے ہیں اور اپنے تمام مسائل کو اپنے ایمان اور اپنے الفاظ سے حل کر سکتے ہیں۔
بائبل کے متعدد اقتباسات سے آتا ہے جنہیں سیاق و سباق سے ہٹ کر اور غلط سمجھا گیا ہے۔
a ہم نے خاص طور پر مرقس 11:22-24 کو دیکھا جو کہنے کے لیے استعمال ہوتا ہے کہ آپ پہاڑوں کو ہلا سکتے ہیں اور مار سکتے ہیں۔
انجیر کے درخت (اپنے حالات بدلیں) اگر آپ کو یقین ہے کہ آپ جو کہتے ہیں وہ پورا ہو جائے گا، اور نہیں
شک. لہذا، جو کچھ بھی آپ چاہتے ہیں، جب آپ دعا کرتے ہیں، یقین رکھیں کہ آپ کو مل جائے گا اور آپ کو حاصل ہوگا۔
1. یسوع نے اس حوالے سے بات کی۔ ہم نے اس بات کی نشاندہی کی ہے کہ وہ اپنے بارہ رسولوں سے بات کر رہا تھا۔
اس کے بارے میں کہ وہ جنت میں واپس آنے کے بعد اپنی وزارتوں کے ذریعے کیا کریں گے۔ یسوع نے ایسا نہیں کیا۔
ایک کمبل بیان بنائیں جو سب پر لاگو ہو۔ (اگر ضروری ہو تو آخری تین اسباق کا جائزہ لیں)۔
2. آج بہت سے مسیحی حلقوں میں، یہ حوالہ ایک تکنیک بن گیا ہے جسے بہت سے لوگ آزمانے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔
ان کی دعاؤں کا جواب حاصل کرنے اور صحیح الفاظ بول کر ان کے حالات بدلنے کے لیے
غلط الفاظ نہ بولنا، اور یہ یقین کرکے کہ ان کے پاس کچھ ہے اس کو دیکھنے یا محسوس کرنے سے پہلے۔
ب ان اسباق نے شفا یابی کے لیے دعا اور الفاظ کی طاقت کے بارے میں کئی سوالات اٹھائے ہیں۔
بعض نے مجھ سے پوچھا: کیا میں اب بھی یقین رکھتا ہوں کہ شفا دینا خدا کی مرضی ہے؟ جی ہاں میں کرتا ہوں. کیا میں اب بھی یقین کرتا ہوں؟
ہمارے الفاظ کی اہمیت اور خدا کے کلام کے مطابق بات کرنا سیکھنے کی ضرورت؟ جی ہاں میں کرتا ہوں.
1. میں نے یہ پچھلے اسباق میں کہا ہے۔ میں کسی سے کچھ چھیننے یا الجھانے کی کوشش نہیں کر رہا ہوں۔
کوئی بھی اگر آپ پہاڑوں کو منتقل کر رہے ہیں اور اپنے ایمان اور اپنے الفاظ سے انجیر کے درختوں کو مار رہے ہیں، تو رکھیں
جو کچھ بھی کر رہے ہو لیکن میں اس پر مقبول تعلیم کے ساتھ نہیں جا سکتا کیونکہ،
نہ صرف یہ زیادہ تر لوگوں کے لیے نتائج پیدا نہیں کرتا بلکہ یہ کلام کے مطابق نہیں ہے۔
2. ان اسباق میں میرا مقصد لوگوں کی توجہ اپنے عقیدے سے ہٹانا ہے، اور ہمیں کیا کرنا ہے اور
جو ہم چاہتے ہیں اسے حاصل کرنے کے لیے کہیں، اور اسے واپس یسوع پر ڈال دیں، جو ہمارے ایمان کے مصنف اور مکمل کرنے والے ہیں۔ عبرانیوں 12:2
B. آئیے پہلے مزید جسمانی شفا کے بارے میں بات کرتے ہیں۔ اگر آپ شفا یابی کے بارے میں کچھ مشہور تعلیم سے واقف ہیں،
پھر آپ جانتے ہیں کہ اس میں یقین کرنے اور یہ کہنے کا خیال شامل ہے کہ آپ اسے دیکھنے یا محسوس کرنے سے پہلے ہی ٹھیک ہو گئے ہیں۔ یہ
اس میں یہ خیال بھی شامل ہے کہ آپ کو یہ نہیں کہنا چاہیے کہ آپ بیمار ہیں، اس کے باوجود کہ آپ کیسے محسوس کرتے ہیں، کیونکہ آپ پہلے ہی ٹھیک ہو چکے ہیں۔
1. ہم نے پچھلے ہفتے نشاندہی کی تھی کہ بائبل (پرانے یا نئے عہد نامے) میں کسی کو بھی یقین نہیں تھا کہ وہ شفا پا چکے ہیں
اس سے پہلے کہ وہ بہتر محسوس کریں (مرقس 5:25-34؛ مرقس 10:46-52؛ وغیرہ)۔ یہ خیال کہ ہم پہلے ہی شفا پا چکے ہیں، یہاں تک کہ
اگرچہ ہم اسے دیکھتے یا محسوس نہیں کرتے، یہ I Pet 2:24 کے ایک فقرے پر مبنی ہے — یسوع کی دھاریوں سے ہم شفا پا گئے تھے۔
a یہ جملہ سیاق و سباق سے ہٹ کر لیا گیا ہے۔ جب ہم پورے سیاق و سباق کو پڑھتے ہیں، تو ہمیں معلوم ہوتا ہے کہ پیٹر تھا۔
اپنے قارئین کو یاد دلاتے ہوئے کہ یسوع ہماری مثال ہے کہ کس طرح غیر منصفانہ مصائب کا جواب دیا جائے۔ جب یسوع
برداشت کیا اس نے گناہ نہیں کیا۔ اس نے اپنے آپ کو خدا کے حوالے کر دیا جو راستی سے فیصلہ کرتا ہے۔ 2 پیٹر 19:23-XNUMX
1. پھر پطرس نے یسوع کی موت کا مقصد بیان کیا: اس نے خود ہمارے گناہوں کو اپنے جسم میں درخت پر اٹھایا،
تاکہ ہم گناہ کے لیے مریں اور راستبازی کے لیے جی سکیں۔ اس کے زخموں سے تم ٹھیک ہو گئے ہو۔ کے لیے
تم بھیڑ بکریوں کی طرح بھٹک رہے تھے لیکن اب اپنی روحوں کے چرواہے اور نگران کے پاس واپس آ گئے ہو۔
(2 پیٹر 24:25-XNUMX، ESV)۔
.
TCC–1244 (-)
2
2. کسی بھی اصل قاری نے اس فقرے کا مطلب یہ نہیں لیا ہوگا کہ وہ صلیب پر شفا پا گئے تھے۔
وہ دھاریاں جو یسوع کو ملی تھیں، یا یہ کہ اب وہ جسمانی طور پر ٹھیک ہو گئے تھے- حالانکہ ان کے پاس تھا۔
اس کے جسم میں کسی قسم کی بیماری یا کمزوری۔ (اگر ضروری ہو تو پچھلے ہفتے کے سبق کا جائزہ لیں۔)
ب یسوع صلیب پر ہمیں بیماری سے شفا دینے کے لیے نہیں گیا تھا۔ یسوع صلیب پر گناہ کی قربانی کے طور پر گیا۔
اپنی ذات کی قربانی کے ذریعے، اس نے ہماری طرف سے انصاف کو مطمئن کیا، تاکہ ہم اس سے نجات پا سکیں۔
گناہ کی سزا (خدا سے ابدی علیحدگی)۔
1. ہم صلیب پر اس سے زیادہ شفا یاب نہیں ہوئے جتنے کہ ہم صلیب پر گناہ سے بچائے گئے تھے۔ دی
ہمیں گناہ کی سزا اور طاقت سے بچانے کے لیے قربانی کی ضرورت تھی، لیکن ہمیں یقین کرنا چاہیے۔
اور گناہ سے نجات پانے کے لیے یسوع کو نجات دہندہ اور رب کے طور پر تسلیم کریں۔ افسی 2:8-9؛ 4 تیم 10:XNUMX
2. جب ہم یسوع پر ایمان لاتے ہیں اور اس کا عہد کرتے ہیں، تو خدا اپنے روح القدس کے ذریعے (اپنی قدرت سے) پیدا کرتا ہے۔
ہمیں، ہم میں انجام دیتا ہے، جو ہمیں صلیب کی وجہ سے دستیاب کیا گیا ہے۔
A. صلیب نے ہمارے لیے فرزند ہونے کا راستہ کھول دیا (ہمارا تخلیق کردہ مقصد)۔ کب
ہم یقین رکھتے ہیں، خُدا ہمیں اپنی روح سے آباد کرتا ہے اور ہم اُسی سے پیدا ہوئے ہیں ٹطس 3:5؛ یوحنا 1:12-13
B. صلیب نے ہمیں شفا نہیں دی۔ اس نے ہمارے لیے خدا کی طرف سے جسمانی طور پر بحال ہونے کا راستہ کھول دیا۔
طاقت اس میں جسمانی شفا اور اس زندگی میں طاقت، اور قیامت کا قیام شامل ہے۔
جسم جب یسوع اس دنیا میں واپس آئے گا (ایک اور دن کے لیے اسباق)۔ رومیوں 8:11؛ 15 کور 51:52-XNUMX
2. مخلص لوگ شفا یابی کے بارے میں درج ذیل اصطلاحات میں بات کرتے ہیں، جن میں سے کوئی بھی بائبل سے مطابقت نہیں رکھتا:
مجھے ایمان سے شفا ملی ہے۔ میں اس کے ظاہر ہونے کا انتظار کر رہا ہوں۔ میں اپنے آپ کو چنگا کہہ رہا ہوں تو میں ٹھیک ہو جاؤں گا۔
a ہمیں ایمان کے بارے میں کچھ نکات واضح کرنے کی ضرورت ہے۔ ایمان کا ترجمہ یونانی لفظ سے کیا گیا ہے جس کا مطلب ہے۔
قائل ایمان کسی بھی شخص یا چیز کی سچائی، درستگی اور حقیقت پر بھروسہ یا یقین ہے۔
1. ایمان میں ہمیشہ ایک چیز ہونی چاہیے - یہ کسی یا کسی چیز پر ایمان ہے۔ ایمان امانت ہے یا؟
ایک شخص میں اعتماد. بائبل کا عقیدہ ہمیشہ خدا سے متعلق اور ہدایت کرتا ہے۔
2. II کور 5: 7—مسیحیوں کو یقین سے چلنے کی ہدایت دی گئی ہے، نہ کہ نظر سے۔ ایمان کا مقابلہ نظر سے ہوتا ہے۔
کیونکہ ہمارے ایمان کا مقصد پوشیدہ ہے یا ہمارے جسمانی حواس کے ادراک سے باہر ہے۔
ب دو قسم کی چیزیں ہیں جو ہم نہیں دیکھ سکتے - وہ چیزیں جو حقیقی ہیں، لیکن غیر مرئی ہیں
ہمارے جسمانی حواس، یعنی خدا)، اور وہ چیزیں جو ابھی موجود نہیں ہیں (وہ مستقبل ہیں)۔ ہمارے پاس اب کیا ہے۔
یہ وعدہ ہے کہ وہ پورا ہو گا کیونکہ جس نے وعدہ کیا ہے وہ وفادار ہے۔
1. کیونکہ آج بہت سے لوگ یہ مانتے ہیں کہ ہم صلیب پر شفایاب ہوئے تھے اور اس لیے اب ہم شفایاب ہو گئے ہیں،
وہ یقین کرنے کی کوشش کر رہے ہیں کہ ان کے پاس کچھ ہے جو ابھی موجود نہیں ہے۔
2. لوگ کہتے ہیں: میں ٹھیک ہو گیا ہوں- آپ اسے ابھی تک نہیں دیکھ سکتے۔ لیکن پوشیدہ جیسی کوئی چیز نہیں ہے۔
شفا یابی جو میرے پاس ہے یا ہے، لیکن دیکھ نہیں سکتا۔ آپ یا تو ٹھیک ہو گئے ہیں یا آپ نہیں ہیں۔
c کچھ لوگ غلطی سے ابراہیم کو ایک ایسے شخص کی مثال کے طور پر استعمال کرتے ہیں جو یہ مانتا تھا کہ وہ کچھ ہے (ایک باپ)
اس سے پہلے کہ اس کا اصل بیٹا تھا۔ نہ ابراہیم اور نہ اس کی بیوی نے اس پر یقین کیا۔ وہ خدا کو مانتے تھے۔
ان کو ایک بیٹا دینے کے اپنے وعدے کو پورا کرے گا، اگرچہ دونوں ایک بچہ پیدا کرنے کے لئے بہت بوڑھے تھے.
1. رومیوں 4:20-21—(ابراہام) اپنے ایمان میں مضبوط ہوا جب اس نے خدا کو جلال دیا، اس بات پر پورا یقین تھا۔
خدا نے جو وعدہ کیا تھا وہ کرنے کے قابل تھا (RSV)۔
2. عبرانیوں 11:11—ایمان سے سارہ نے خود حاملہ ہونے کی طاقت حاصل کی، یہاں تک کہ جب وہ بہت زیادہ عمر کی ہو چکی تھی،
چونکہ وہ اسے وفادار سمجھتی تھی جس نے وعدہ کیا تھا (RSV)۔
3. ہم نے پچھلے ہفتے یہ بات کی تھی۔ اگر مسیحی اس لیے شفا پاتے ہیں کہ ہم صلیب پر شفایاب ہوئے تھے، تو کیوں؟
کیا بائبل کہتی ہے کہ ہمیں ایک دوسرے کے لیے دعا کرنی چاہیے کہ ہم شفا پائیں؟
a جیمز 5:14-16—کیا آپ میں سے کوئی بیمار ہے؟ انہیں کلیسیا کے بزرگوں کو بلانا چاہیے اور ان کے پاس ہے۔
وہ رب کے نام پر تیل سے مسح کر کے ان پر دعا کریں۔ اور ان کی نماز اندر ادا کی گئی۔
ایمان بیماروں کو شفا دے گا، اور رب انہیں شفا دے گا۔ اور جس نے بھی گناہ کیا ہے۔
معاف کر دیا جائے گا. ایک دوسرے کے سامنے اپنی غلطیوں کا اقرار کرو اور ایک دوسرے کے لیے دعا کرو تاکہ تم ہو۔
شفایابی (NLT)۔
1. نوٹس جیمز سے مراد بیمار عیسائی ہیں جو بیمار ہیں اور کہتے ہیں کہ اگر ہم دعا کرتے ہیں تو خداوند شفا دے گا
انہیں اس کا کوئی اشارہ نہیں ہے: آپ پہلے ہی ٹھیک ہو چکے ہیں۔ یقین کریں کہ آپ محسوس کرنے سے پہلے ہی ٹھیک ہو گئے ہیں۔
.
TCC–1244 (-)
3
بہتر بس اقرار کرو کہ تم ٹھیک ہو۔ آپ بیمار نہیں ہیں - آپ کو جھوٹ بولنے کی علامات ملی ہیں۔
2. غور کریں کہ جیمز جسم کی شفا کو گناہوں کی معافی سے جوڑتا ہے۔ اس کی وجہ یہی ہے۔
قربانی جس نے ہمارے لیے توبہ کے ذریعے گناہ کی سزا سے رہائی ممکن بنائی
اور ایمان نے ہمارے لیے دعا اور ایمان کے ذریعے جسمانی بیماری سے نجات ممکن بنائی۔
ب یہ ماننا کہ آپ بیمار ہوتے ہوئے صحت یاب ہو گئے ہیں، اور یہ کہنے سے انکار کرنا کہ آپ بیمار ہیں، نماز کا نمونہ نہیں ہے۔
جسے ہم نئے عہد نامہ میں دیکھتے ہیں۔ اس کے بجائے، ہم رابطے کے ذریعے طاقت کی فراہمی دیکھتے ہیں۔ بچھانے
ہاتھ پر ہاتھ رکھنا (لوگوں کو چھونا یا ہاتھ ڈالنا) ایک بنیادی عیسائی نظریہ ہے۔ عبرانیوں 6:1-2
1. جیمز کا خط بزرگوں کو ہدایت کرتا ہے کہ وہ بیماروں کو تیل سے مسح کریں (جیمز 5:14)۔ اس کے لیے رابطے کی ضرورت ہے۔
تیل ٹھیک نہیں ہوتا۔ تیل سے مسح کرنا کسی کو مقدس کرنے یا اس کا ارتکاب کرنے کی علامت ہے۔
روح القدس. بزرگ وہ لوگ ہیں جو جانتے ہیں کہ وہ کیا کر رہے ہیں اور مؤثر طریقے سے دعا کر سکتے ہیں۔
2. یہ نمونہ یسوع کی زمینی وزارت کے دوران رسولوں اور دوسرے شاگردوں کے ساتھ شروع ہوا، جب وہ
انہیں اس کے نام پر تبلیغ کرنے اور شفا دینے کے لیے بھیجا تھا۔ مرقس 6:7-13
A. یسوع کے آسمان پر واپس آنے سے پہلے، اس نے کہا کہ مومنین بیماروں پر ہاتھ ڈالیں گے۔
نام، اور وہ صحت یاب ہو جائیں گے۔ مرقس 16:18
B. ہمارے پاس سب سے قدیم خط، جیمز کا خط، ہمیں اندازہ دیتا ہے کہ پہلے عیسائی کیسے تھے
شفا یابی کے لیے ایک دوسرے کے لیے دعا کرنے کی ہدایت کی۔ جیمز 5:14-16
3. انسانی ہاتھ خود کسی کو شفا نہیں دے سکتے۔ اگر کوئی شفا یاب نہ ہوتا
جب انہوں نے دعا کی اور لوگوں پر ہاتھ ڈالے تو خدا نے اپنی قدرت سے کام نہیں کیا۔
4. میں متعدد وجوہات کی بناء پر بیماروں کے لیے دعا کرنے کے بارے میں کوئی تعلیم دینے نہیں جا رہا ہوں۔ دینے میں میرا نقطہ
یہ معلومات یہ بتانے کے لیے ہے کہ ابتدائی چرچ میں شفا یابی کی دعا کیسی نظر آتی تھی، تاکہ ہماری مدد حاصل کی جا سکے۔
یسوع پر توجہ مرکوز کریں اور ہمارے ایمان اور ہماری تکنیک سے دور رہیں۔ مجھے چند مختصر تبصرے کرنے دو۔
a جیمز 5:15-16—ایمان کی دعا [جو] بیمار کو بچائے گی اور خُداوند اُسے بحال کرے گا (Amp);
ایمان کے ساتھ پڑھی جانے والی نماز بیمار کو تندرست کر دے گی اور رب اسے اٹھائے گا۔
ایک نیک آدمی کی پرخلوص (دلی، جاری) دعا زبردست طاقت مہیا کرتی ہے۔
اس کے کام کرنے میں متحرک (Amp)۔
1. نوٹ کریں کہ یہ کوئی رسم یا تکنیک نہیں ہے۔ یہ دعا ہی ہے جو ایمان سے ہوتی ہے۔ یاد رکھیں
ایمان کیا ہے. ایمان کسی شخص (اللہ تعالیٰ) پر اس کے کلام کو برقرار رکھنے کے لیے بھروسہ یا بھروسہ ہے۔
2. ہم نماز کیسے پڑھتے ہیں؟ اے رب، ہم اس شخص پر تیرے نام پر ہاتھ ڈالتے ہیں (آپ کے اختیار اور
طاقت) اس امید کے ساتھ کہ آپ اسے اوپر اٹھائیں گے۔ آپ کا شکریہ کہ آپ کے پاس ہے۔
صلیب کے ذریعے ہمیں گناہ اور بیماری سے نجات دلائی۔ تیرے نام سے ہم اس بیماری کا حکم دیتے ہیں۔
جانے کے لئے. ہم آپ کا شکریہ ادا کرتے ہیں کہ آپ کام پر ہیں اور اس شخص کی پرورش کریں گے۔
3. ہم کیسے یقین کر سکتے ہیں کہ خدا اپنی قدرت سے کام کر رہا ہے؟ کیونکہ خدا، اپنے کلام (بائبل) میں
کہتے ہیں کہ جب ہم بیماروں پر ہاتھ ڈالیں گے تو وہ ٹھیک ہو جائیں گے۔ مرقس 16:18؛ جیمز 5:15
ب ہاتھ باندھنے سے فوری نتائج کیوں نہیں نکلتے جیسا کہ یسوع کی وزارتوں میں ہوا تھا۔
رسولوں میں پوری طرح نہیں جانتا۔ میں جانتا ہوں کہ یسوع نے بالکل دعا کی تھی، اور خدا کی روح تھی۔
اس پر بغیر کسی حد اور پیمائش کے (یوحنا 4:34)۔ اور رسول اکثر تحائف کے ساتھ دعا کرتے تھے (خاص
مظاہر) روح القدس کے۔ 12 کور 7:11-XNUMX
1. ہمارے لیے، یہ طاقت کے متعدد استعمالات لے سکتا ہے (روح کی پیمائش کے مطابق جو
ہمارے پاس ہے)۔ اور، اگر ہم فوری نتائج نہیں دیکھتے ہیں، تو حوصلہ شکنی کرنا آسان ہے۔
2. یہ وہ جگہ ہے جہاں نماز میں استقامت ضروری ہے۔ ہم اس پر قائم رہتے ہیں۔ ہم خدا کا اطلاق کرتے رہتے ہیں۔
طاقت اور یقین کرنا جاری رکھیں کہ خدا کام پر ہے۔ لیکن ہم اپنی توجہ اُس اور اُس پر رکھتے ہیں۔
ہماری کوتاہیوں یا ہماری بحالی کی رفتار کے بجائے وفاداری۔
A. ہم شکر گزاری اور حمد کی دعائیں مانگتے رہتے ہیں: رب تیرا شکر ہے کہ آپ ہیں۔
میرے جسم کو بحال کرنے کے لیے آپ کی روح سے مجھ میں کام کرنا۔ فل 2:13: عبرانیوں 13:20-21؛ رومیوں 8:11؛ وغیرہ
B. یسوع، شفا دینے والا، اپنے روح سے ہم میں ہے۔ پولس نے دعا کی کہ مسیحی جان لیں گے۔
ہم میں اس کی قدرت کی عظمت، اور یہ کہ ہم اس شعور کے ساتھ زندگی گزاریں گے کہ خدا اس کے ذریعے
روح ہم میں ہے۔ ہم یہ دعائیں بھی پڑھ سکتے ہیں۔ افسی 1:19; کرنل 1:10-11؛ 6 کور 19:XNUMX، وغیرہ۔
.
TCC–1244 (-)
4
C. سیاق و سباق سے ہٹ کر لی گئی آیات کی بنیاد پر، ہم نے کچھ الفاظ بولنے کو تبدیل کر دیا ہے اور دوسروں کو لفظ میں نہیں کہا ہے۔
تکنیک: بس یہ الفاظ بولیں — اور یہ الفاظ نہ بولیں — کیونکہ ہمارے پاس وہی ہے جو ہم کہتے ہیں۔ ہم کر سکتے تھے
(لیکن نہیں جا رہے ہیں) اس پر ایک سیریز کریں، لیکن ان نکات پر غور کریں جیسے ہی ہم بند کرتے ہیں۔
1. حرکت پذیر پہاڑوں کے تناظر میں، یسوع نے حقیقت میں یہ بیان کیا کہ "(اس کے پاس وہی ہوگا جو وہ کہے گا")
(مرقس 11:23، KJV)۔ یسوع کے الفاظ کو ہر اس چیز کے تناظر میں لیا جانا چاہیے جو اس نے کہا اور کیا۔
a یسوع اپنے رسولوں سے بات کر رہا تھا- وہ لوگ جنہوں نے سب کو چھوڑ کر اس کی پیروی کی۔ اس نے انہیں کرنے کا اختیار دیا۔
وہ کام جو اس نے کیے تھے۔ وہ بیماریوں اور شیطانوں کو بولیں گے، اور انہیں یسوع کی طرح چھوڑتے ہوئے دیکھیں گے۔
ب کوئی بھی جس نے یسوع کو یہ بیان دیتے ہوئے سنا ہے اس کا مطلب یہ نہیں لیا جائے گا کہ ہم پارکنگ کا حکم دے سکتے ہیں۔
خالی جگہیں کھولنے یا اعلان کرنے کے لیے کہ ایک پریشان کن ساتھی کارکن کو دوسرے محکمے میں منتقل کیا جائے۔ اور
کوئی بھی اس کے الفاظ کا یہ مطلب نہیں لے گا: کہو کہ تم ٹھیک ہو گئے ہو اس سے پہلے کہ تم ہو۔
2. شاید آپ نے تقریر کے ان اعداد و شمار میں سے کسی ایک کو اس خیال کے اظہار کے لیے استعمال کیا ہو کہ آپ کو کوئی چیز پسند نہیں ہے۔
جو صرف مجھے مارتا ہے یا مجھے بیمار کرتا ہے — اور ایک اچھے معنی والے شخص نے آپ کو موت کی بات کرنا بند کرنے کی تلقین کی۔
اور اپنے اوپر بیماری.
a مجھے احساس ہے کہ آپ اپنے آپ سے اور دوسروں سے کیسے بات کرتے ہیں آپ اور ان پر اثر انداز ہو سکتے ہیں (کسی اور دن کے لیے سبق)۔
لیکن، الفاظ میں کوئی موروثی طاقت نہیں ہے۔ آپ کے منہ کے الفاظ آپ کے نقطہ نظر کا اظہار کرتے ہیں۔
حقیقت، آپ واقعی کیسا محسوس کرتے ہیں اور آپ واقعی کیا مانتے ہیں۔ یہ الفاظ نہیں ہیں؛ یہ وہی ہے جو آپ کو یقین ہے.
ب یسوع نے کہا: کیونکہ آدمی کے الفاظ وہی نکلتے ہیں جو اس کے دل کو بھرتا ہے (میٹ 12:34، جے بی فلپس)۔ یسوع
ہمارے منہ کے الفاظ کا پھل یا ظاہری ثبوت سے موازنہ کرنا جو ہم میں ہے (میٹ 12:33)۔
1. جب ہم یسوع کے پاس نجات دہندہ اور خُداوند کے طور پر آتے ہیں تو ہم سب کا حقیقت کا ایک نظریہ یا نقطہ نظر ہوتا ہے
اعتقادات اور سوچ کے نمونے جو اس طریقے کے خلاف ہیں کہ چیزیں واقعی خدا کے مطابق ہیں۔
2. حقیقت کے بارے میں یہ خیالات ہماری تقریر میں جھلکتے ہیں۔ ہمیں اتفاق سے بات کرنا سیکھنے کی ضرورت ہے۔
خدا کے کلام (بائبل) کے ساتھ، ایک تکنیک کے طور پر نہیں، بلکہ اس لیے کہ حقیقت کے بارے میں ہمارا نظریہ بدل رہا ہے۔
3. مجھے یقین ہے کہ آپ اپنے ذہن میں تصورات پیدا کر سکتے ہیں، اور حقیقت کے بارے میں اپنا نظریہ بدلنے میں مدد کر سکتے ہیں،
اپنے آپ سے خدا کا کلام بول کر — لیکن یہ آپ کے حالات کو تبدیل کرنے کی تکنیک نہیں ہے۔
3. غور کریں کہ پولس رسول نے عبرانیوں 13:5-6 میں کیا لکھا—جو کچھ آپ کے پاس ہے اس سے مطمئن رہیں۔ کیونکہ خدا کے پاس ہے۔
کہا، "میں تمہیں کبھی ناکام نہیں کروں گا۔ میں تمہیں کبھی نہیں چھوڑوں گا"۔ اس لیے ہم اعتماد کے ساتھ کہہ سکتے ہیں، The
رب میرا مددگار ہے۔ تو میں نہیں ڈروں گا۔ صرف انسان میرے ساتھ کیا کر سکتے ہیں (NLT)؟
a پولس نے اپنے قارئین کو مطمئن رہنے کی تلقین کی، اور پھر اس کا حوالہ دیا جو خدا نے ان کے آباؤ اجداد (بنی اسرائیل) سے کہا تھا۔
جب وہ کنعان (موجودہ اسرائیل) میں داخل ہونے اور دوبارہ دعوی کرنے والے تھے اور سخت دشمنوں کا سامنا کرنے والے تھے۔
ب خدا نے انہیں یقین دلایا کہ وہ انہیں ناکام یا ترک نہیں کرے گا۔ وہ ان کے ساتھ تھا اور رہے گا۔
زمین پر قبضہ کرنے میں کامیاب۔ استثنا 31:6؛ 8
1. نوٹ کریں، پولس نے لکھا کہ خدا نے کچھ باتیں کہی ہیں تاکہ ہم کچھ باتیں کہہ سکیں۔ جو ہم کہتے ہیں۔
خدا کے کلام کے لفظی اقتباس یا کچھ الفاظ کی طوطی کے لیے کوئی لفظ نہیں ہے۔
2. اس شخص نے خدا کی کہی ہوئی باتوں کے بارے میں سوچا ہے (اس پر غور کیا ہے)، اور ذاتی بنایا ہے اور
اسے لاگو کیا. یہ حقیقت کا ان کا نظریہ بن گیا ہے جس کی عکاسی ان کی تقریر میں ہوتی ہے۔
D. نتیجہ: ہم ایک ایسے شخص پر ایمان کے ساتھ جیتے اور چلتے ہیں - قادرِ مطلق خُدا، جو ناکام نہیں ہو سکتا اور جھوٹ نہیں بولتا۔ ہم
اس پر بھروسہ کر سکتے ہیں کہ وہ جو ہے وہ وہی ہے جو وہ کہتا ہے۔ اس بات سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ ہم مشکل میں کس طرح کے حالات کا سامنا کرتے ہیں
زندگی، اس میں سے کوئی بھی خدا سے بڑا نہیں ہے جو ہمارے ساتھ اور ہمارے لیے ہے۔ وہ ہمیں جو کچھ بھی آگے ہے اس سے حاصل کرے گا۔
1. ہم نے خدا کی تعریف اور شکر ادا کرنا سیکھنے کی اہمیت کے بارے میں بات کرتے ہوئے کئی مہینے گزارے ہیں۔
مسلسل، اس بات سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ ہماری زندگیوں میں کیا ہو رہا ہے یا ہم کیسے محسوس کر رہے ہیں، اس آگاہی کے ساتھ کہ وہ اس قابل ہے
کیونکہ ہماری زندگی میں ہر چیز حتمی اور ابدی بھلائی کے لیے اس کے مقاصد کی تکمیل کرتی ہے۔
2. تعریف اور شکریہ ادا کرنے سے ہماری توجہ اس شخص پر رکھنے میں مدد ملتی ہے جو اہمیت رکھتا ہے اور جو قادر ہے
ہماری مدد کرنے کو تیار ہیں۔ آئیے اس سلسلے کو پولس کے ایک بیان کے ساتھ ختم کرتے ہیں: آئیے ہم صبر کے ساتھ چلتے ہیں۔
دوڑ جو خدا نے ہمارے سامنے رکھی ہے۔ ہم یسوع پر اپنی نگاہیں رکھ کر ایسا کرتے ہیں، جس پر ہمارا ایمان منحصر ہے۔
شروع سے آخر تک (عبرانیوں: 12-1، این ایل ٹی)۔
