.
TCC–1239 (-)
1
رب کی دعا
A. تعارف: زیادہ تر موسم گرما میں ہم تعریف کرنا سیکھنے کی اہمیت کے بارے میں بات کرتے رہے ہیں۔
مسلسل خدا کا شکریہ. زبور 34:1؛ افسی 5:20؛ 5 تھیس 18:13؛ عبرانیوں 15:XNUMX؛ وغیرہ
1. جیسا کہ ہم نے ان لوگوں کے بائبل اکاؤنٹس کی جانچ کی ہے جنہوں نے بہت مشکل حالات میں خدا کی تعریف اور شکر ادا کیا،
اس کے باوجود کہ وہ کیسے محسوس کرتے تھے، ہم نے نوٹ کیا کہ حمد، تشکر اور دعا کے درمیان تعلق ہے۔
a پچھلے ہفتے ہم نے خاص طور پر دعا کے بارے میں بات کی تھی — دعا کا وسیع مطالعہ کرنے کے لیے نہیں — بلکہ مدد کرنے کے لیے
ہم دعا، تشکر اور حمد کے درمیان تعلق کو سمجھتے ہیں۔ تشکر اور
تعریف دراصل خدا سے دعا کا اظہار ہے۔
1. دعا خدا سے مانگنے سے زیادہ ہے کہ وہ ہمیں چیزیں دے اور ہمارے حالات کو ٹھیک کرے۔ دعا ہے۔
جس کے ذریعے ہم خدا کے ساتھ بات چیت کرتے ہیں۔ دعا رشتہ دار ہے۔ دعا خدا سے باتیں کرتی ہے۔
2. دعا کے ذریعے ہم خُدا کے تئیں اپنے رویے کا اظہار کرتے ہیں—اپنی تعظیم اور محبت اُس کے لیے، ہماری
عبادت اور شکر گزاری. دعا ہر چیز کے لیے اس پر انحصار کا اظہار ہے۔
ب ہم نے نشاندہی کی کہ دعا سب سے پہلے خدا کا وارڈ ہے نہ کہ انسان کا۔ دعا اللہ سے شروع ہوتی ہے
اس کی عزت اور اس کی شان، ہمارے مسائل نہیں اور ہم کیا چاہتے ہیں۔
1. اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ ہم کتنے ہی مایوس ہیں یا ہماری ضرورت کتنی ہی زیادہ ہے، دعا کا آغاز احساس کے ساتھ ہونا چاہیے۔
کہ ہم ہر چیز کے خالق، کائنات کے بادشاہ، قادرِ مطلق خدا کے قریب پہنچ رہے ہیں۔
اور وہ ہماری تعظیم اور تعظیم کے لائق ہے۔
2. جب ہم ان شرائط میں دعا کے بارے میں سوچتے ہیں تو یہ دیکھنا آسان ہے کہ حمد اور شکریہ کیوں لازم و ملزوم ہیں
پہلوؤں جب ہم خُدا پر توجہ مرکوز کرتے ہیں اور وہ کتنا شاندار ہے ہم اُس کی تعریف اور شکریہ ادا کرنے کے لیے متاثر ہوتے ہیں۔
3. جب ہم خدا کی تعریف کرتے ہیں، یا تسلیم کرتے ہیں کہ وہ کون ہے اور وہ کیا کرتا ہے، تو ہم خدا کی بڑائی کرتے ہیں۔ کب
ہم اس کی بڑائی کرتے ہیں، وہ ہماری نظروں میں بڑا ہو جاتا ہے اور اس پر ہمارا بھروسہ یا یقین بڑھ جاتا ہے۔ اس میں
باری ہمیں ذہنی سکون دیتی ہے، اس سے پہلے کہ ہم اپنی دعا کا جواب دیکھیں۔ فل 4:6-7
2. یسوع نے دعا کے بارے میں بہت کچھ سکھایا جب وہ اس زمین پر تھے اور ہمیں دعا کے لیے ایک نمونہ یا نمونہ دیا۔
ہم اس دعا کو رب کی دعا یا ہمارا باپ کہتے ہیں۔ اس میں ہمیں ایسے عناصر ملتے ہیں جو تمام دعاؤں سے تعلق رکھتے ہیں۔
a لوگ پوچھتے ہیں: کیا ہمیں لفظ بہ لفظ خداوند کی دعا مانگنی چاہئے؟ چونکہ نماز ایک جدوجہد ہے۔
بہت سے، اس نماز کو پڑھنا بالکل بھی نماز نہ پڑھنے سے بہتر ہے۔ اور چونکہ یسوع نے دعا دی، ہم کر سکتے ہیں۔
فرض کریں کہ جب اس نے دعا کی تو اس نے اس کے نمونے کی پیروی کی- اور ہمیں اس کی مثال کی پیروی کرنی چاہیے۔
ب خُداوند کی دعا کو سوچ سمجھ کر پڑھنا آپ کو دعا میں ترقی کرنے میں مدد دے سکتا ہے کیونکہ اس سے بصیرت ملتی ہے۔
ہم دعا میں خدا سے کیسے اور کیوں رجوع کرتے ہیں۔ ہمیں اس سبق میں اس دعا کے بارے میں مزید کہنا ہے۔
B. آئیے نماز کو دوبارہ پڑھیں۔ اے ہمارے باپ جو آسمان پر ہے تیرا نام پاک مانا جائے۔ تیری بادشاہی آئے۔ تیرا
زمین پر کیا جائے گا، جیسا کہ یہ آسمان میں ہے. اس دن ہمیں ہماری روز کی روٹی دے دو۔ اور ہماری طرح ہمارے قرض معاف فرما
ہمارے قرض داروں کو معاف فرما۔ اور ہمیں آزمائش میں نہ ڈالو بلکہ برائی سے بچاؤ (متی 6:9-13، KJV)۔
1. یسوع نے اپنی دعا کا آغاز ایک بیان کے ساتھ کیا جو ہمیں بتاتا ہے کہ جب ہم قادرِ مطلق خُدا سے رجوع کرتے ہیں تو ہم کیسے ہیں۔
دعا کریں: ہمارے آسمانی باپ۔
a دعا کا آغاز اس احساس کے ساتھ ہوتا ہے کہ ہم آسمانی خدا سے مخاطب ہیں۔ بیان کرنا
کہ خدا آسمان پر ہے ہمیں یاد دلاتا ہے کہ وہ ماوراء ہے (سب سے بڑھ کر) اور وہ قادر مطلق ہے
(تمام طاقتور)، سب کچھ جاننے والا، اور ہمہ گیر (ایک ساتھ ہر جگہ موجود)۔
1. یہ ابتدائی بیان ہمیں یاد دلاتا ہے کہ قادرِ مطلق خُدا ابدی ہے (بغیر شروع یا اختتام کے)۔
وہ مقدس ہے، یا تمام برائیوں سے الگ ہے۔ اور، وہ تمام تعظیم اور تعظیم کے لائق ہے۔
2. جان لیں کہ یوحنا نے اس بارے میں کیا لکھا ہے کہ آسمان میں خدا کی عبادت کیسے کی جاتی ہے۔ (جان اصل میں سے ایک تھا۔
رسولوں نے جنہوں نے یسوع کو یہ دعا سکھاتے ہوئے سنا
جلال اور عزت اور طاقت. کیونکہ آپ نے ہر چیز کو پیدا کیا ہے، اور یہ آپ کی خوشنودی کے لیے ہے۔
موجود ہیں اور بنائے گئے تھے (Rev 4:11، NLT)۔
ب جب ہم اس شاندار ہستی کو اپنے باپ کے طور پر ذکر کرتے ہیں، تو یہ ہمیں یاد دلاتا ہے کہ یہ ماورائی،
ابدی، اومنی خدا ہمارا باپ بھی ہے۔
.
TCC–1239 (-)
2
1. بنی نوع انسان کے لیے خدا کا منصوبہ ہمیشہ یہ رہا ہے کہ ہم اس کی تخلیق کردہ مخلوقات سے بڑھ کر بن جائیں۔
خُداوند نے ہمیں اس صلاحیت کے ساتھ تشکیل دیا کہ ہم اپنے وجود میں اپنی روح اور زندگی حاصل کر سکیں، اور بن جائیں۔
اُس کے حقیقی بیٹے اور بیٹیاں اُس پر ایمان کے ذریعے۔
A. گناہ نے اسے ناممکن بنا دیا۔ یسوع (جو خدا ہے انسان بنے بغیر خدا رہے)
اس دنیا میں گناہ کی قربانی کے طور پر مرنے کے لیے آیا تھا، اور ان تمام لوگوں کے لیے راستہ کھولتا ہے جو اس پر ایمان رکھتے ہیں۔
خدا کے بیٹوں اور بیٹیوں کے طور پر، اسے ہمارے تخلیق کردہ مقصد میں بحال کیا جائے گا. افسی 1:4-5
B. جب کوئی مرد یا عورت یسوع کو نجات دہندہ اور خداوند تسلیم کرتا ہے، یسوع کی بنیاد پر
قربانی، خدا اس شخص کو جائز قرار دے سکتا ہے (انہیں مزید گناہ کا مجرم قرار نہیں دے گا)
مرد ہو یا عورت اس کی روح اور زندگی سے — انہیں اپنا بیٹا اور بیٹی بنانا۔ یوحنا 1:12-13
2. یسوع نے نہ صرف اپنی موت اور جی اٹھنے کے ذریعے باپ کے لیے راستہ کھولا، بلکہ اس نے بھی
ظاہر ہوا کہ ہمارا باپ ایک اچھا باپ ہے جو اپنے بچوں کا خیال رکھتا ہے۔ متی 7:7-11
2. اس احساس کے ساتھ کہ خدا کون ہے اور ہم اس سے کیا تعلق رکھتے ہیں (وہ خدا تعالیٰ ہے، جو بھی ہے
ہمارے والد)، یسوع نے پھر چھ مخصوص چیزیں درج کیں جن کی ہمیں دعا کرنی چاہیے۔ نوٹ کریں کہ پہلے تین ہیں۔
خُدا اور اُس کے جلال کی طرف متوجہ: ہمارا باپ جو آسمان پر ہے تیرا نام پاک مانا جائے۔ آپ کا
بادشاہی آئے تمہاری مرضی زمین پر پوری ہو جیسا کہ آسمان پر ہے۔
a مقدس کا مطلب ہے مقدس بنانا یا رکھنا: آپ کے نام کی عزت کی جائے (جے بی فلپس)؛ احترام کیا جائے
(موفاٹ)۔ نام کا مطلب خود خدا ہے۔ یسوع نے کہا کہ ہماری پہلی خواہش یہ ہونی چاہئے کہ خدا ہے۔
سب کی طرف سے قابل احترام اور عزت دی جاتی ہے — اس کی پرستش کی جاتی ہے اور اس کی تعریف کی جاتی ہے کہ وہ کون ہے اور کیا ہے۔
ب پھر، ہمیں خواہش کرنی چاہیے کہ اس کی بادشاہی آئے اور اس کی مرضی پوری ہو۔ بادشاہت کا مطلب ہے حکومت۔ یہ
دنیا کو گناہ (پہلے انسان آدم سے شروع) اور ایک جھوٹی بادشاہی سے نقصان پہنچا ہے۔
تاریکی اور برائی اب زمین پر راج کرتی ہے۔ افسی 6:12؛ کرنل 1:13؛ یوحنا 14:30؛ 5 یوحنا 19:XNUMX؛ وغیرہ
1. اپنی پہلی آمد پر، یسوع نے مردوں کو اپنے بیٹے اور بیٹیاں بنانے کے لیے خدا کے منصوبے کو فعال کیا۔
جو لوگ توبہ کرتے ہیں اور اس پر ایمان لاتے ہیں ان کے دلوں میں اس کی حکومت (بادشاہی) کو دوبارہ قائم کر دیتے ہیں۔
2. اپنی دوسری آمد پر، یسوع زمین کو صاف کرے گا اور اپنی نظر آنے والی، ابدی بادشاہی قائم کرے گا۔
یہاں پھر وہ اپنے چھٹکارے والے بیٹوں اور بیٹیوں کے خاندان کے درمیان ہمیشہ کے لیے رہے گا۔ مکاشفہ 21:1-4
c یسوع کے مطابق، ہمیں یہ خواہش کرنی چاہیے کہ خدا کی بادشاہی لوگوں کے دلوں میں قائم ہو۔
اور ہمیں دنیا میں اس کی واپسی کی آرزو کرنی چاہیے تاکہ اسے گناہ اور بدعنوانی سے پاک کر دیا جائے اور اس کی بنیاد رکھی جائے۔
زمین پر ہمیشہ کے لئے بادشاہی. تب، خُدا کی تمجید ہو گی اور اُس کی مرضی سب کے ذریعے پوری ہو گی۔
3. جب یسوع زمین پر تھے تو انہوں نے واضح کیا کہ خدا کے بیٹوں اور بیٹیوں کی ترجیحات مختلف ہونی چاہئیں
ان لوگوں کے مقابلے جو خدا سے تعلق نہیں رکھتے۔ اور، ہماری دعاؤں کو ان ترجیحات کی عکاسی کرنی چاہیے۔
a بعد میں، اسی واعظ میں یسوع نے واضح طور پر بتایا کہ ہماری ترجیحات کیا ہونی چاہئیں—خدا کا جلال اور
اس کی بادشاہی کی ترقی اور قیام، پہلے انسانوں کے دلوں میں، اور آخر کار زمین پر۔
1. میٹ 6: 19-21—یہاں زمین پر خزانے جمع نہ کریں، جہاں انہیں کیڑے کھا سکتے ہیں اور حاصل کر سکتے ہیں۔
زنگ آلود، اور جہاں چور توڑ پھوڑ کرتے ہیں اور چوری کرتے ہیں۔ اپنے خزانے جنت میں رکھو، جہاں وہ چاہیں گے۔
کبھی کیڑا کھایا یا زنگ آلود نہ بنیں اور وہ چوروں سے کہاں محفوظ رہیں گے۔ جہاں بھی آپ کا
خزانہ ہے، وہاں آپ کا دل اور خیالات بھی ہوں گے (NLT)۔
2. میٹ 6: 31-33 — لہذا کافی کھانے یا پینے یا کپڑے کے بارے میں فکر نہ کریں… آپ کا آسمانی
والد پہلے سے ہی آپ کی تمام ضروریات کو جانتے ہیں، اور وہ آپ کو وہ سب کچھ دے گا جس کی آپ کو روزانہ ضرورت ہے۔
اس کے لیے جیو اور خدا کی بادشاہی کو اپنی بنیادی فکر (NLT) بنائیں۔
A. اس میں سے کسی کا مطلب یہ نہیں ہے کہ آپ کے پاس بینک اکاؤنٹ نہیں ہے اور نہ ہی آپ کے پاس گھر ہے۔ اس کا مطلب یہ نہیں ہے۔
آپ کو ایک مشنری یا انجیلی بشارت بننا ہے، یا جب بھی دروازہ کھلا ہے چرچ میں رہنا ہے۔
B. اس کا مطلب یہ ہے کہ آپ کو احساس ہے کہ یہ زندگی عارضی ہے اور ابدی چیزیں سب سے زیادہ اہمیت رکھتی ہیں- وہ لوگ
یسوع کے علم کو بچانے کے لیے آئیں تاکہ وہ اس زندگی کے بعد زندگی پا سکیں۔ اس کا مطلب ہے کہ
آپ اپنی زندگی میں خُدا کی حکمرانی چاہتے ہیں—اُس کی مرضی کا اظہار آپ کی زندگی میں، آپ کے ذریعے
اس کی مرضی کی فرمانبرداری جیسا کہ صحیفوں میں نازل ہوا ہے (اس کا لکھا ہوا کلام، بائبل)۔
ب یسوع نے کہا کہ جب آپ سمجھتے ہیں کہ خدا کون ہے اور آپ اس سے تعلق رکھتے ہیں، اور آپ کے
ترجیحات درست ہیں، آپ کو فکر کرنے کی ضرورت نہیں ہے کہ زندگی کی ضروریات کہاں سے آئیں گی۔
.
TCC–1239 (-)
3
آپ کا ایک آسمانی باپ ہے جو آپ کی دیکھ بھال کرے گا۔
1. یسوع نے کہا کہ باپ جانتا ہے کہ ہم مانگنے سے پہلے ہمیں کس چیز کی ضرورت ہے، لیکن بہرحال مانگیں۔ یاد رکھیں،
دعا رشتہ دار ہے. خُدا چاہتا ہے کہ ہم اُس کے پاس بچوں کی طرح اُن کے باپ کے پاس آئیں۔
2. مانگنا ہمیں اس پر اپنے مکمل انحصار کو پہچاننے میں مدد کرتا ہے۔ اُس کے بغیر میں کچھ بھی نہیں ہوں۔
کچھ نہیں، اور کچھ نہیں کر سکتا۔ وہ ایک لمحے میں وہ سب کچھ واپس لے سکتا ہے جو ہمارے خیال میں ہمارے پاس ہے۔
C. آخری تین مخصوص چیزیں جو یسوع نے اپنے پیروکاروں کو دعا کرنے کی ہدایت کی ہیں وہ ہیں انسانوں کی طرف، ہماری طرف اور ہماری طرف ہدایت
ضروریات: آج ہمیں ہماری روز کی روٹی دو۔ ہمارے قرضوں کو معاف کرو جیسا کہ ہم اپنے قرض داروں کو معاف کرتے ہیں۔ ہماری رہنمائی نہ کریں۔
آزمائش، لیکن ہمیں برائی سے بچا۔ یہ درخواستیں ہماری سب سے بڑی ضروریات کا احاطہ کرتی ہیں—روحانی اور مادی۔
1. روزانہ کی روٹی کا مطلب کھانے سے زیادہ ہے۔ اس کا مطلب ہے ہماری تمام مادی ضروریات، ہر وہ چیز جس کے لیے ضروری ہے۔
ہمیں اس دنیا میں رہنے کے لیے۔ اپنی زمینی وزارت میں یسوع نے واضح کیا کہ قادرِ مطلق، ماورائی خدا ہے۔
ہماری زندگی کی تفصیلات کے بارے میں فکر مند اور آگاہ ہیں - آپ کی زندگی، میری زندگی۔
a یسوع نے اپنے پیروکاروں کو بتایا کہ خُدا باپ جانتا ہے کہ ہمیں زندگی کی ضروریات کی ضرورت ہے، اور وہ بھی جیسا کہ ہم
پہلے اُس کی تلاش کریں (اس کے جلال، اُس کی مرضی، اور اُس کی بادشاہی کی خواہش کریں)، وہ ہمیں وہ دے گا جس کی ہمیں ضرورت ہے۔ یسوع
کہا کہ پرندے کھاتے ہیں اور پھول پہنتے ہیں کیونکہ ہمارا آسمانی باپ ان کی دیکھ بھال کرتا ہے اور ہم
پھولوں اور پرندوں سے زیادہ اہمیت رکھتا ہے۔ متی 6:25-34
ب یسوع نے اپنے پیروکاروں سے کہا: ایک چڑیا بھی، جس کی قیمت صرف آدھا پیسہ ہے، زمین پر نہیں گر سکتی
آپ کے والد کو یہ معلوم ہونے کے بغیر۔ اور تیرے سر کے تمام بال گنے ہوئے ہیں۔ تو نہ بنو
خوفزدہ تم اس کے لیے چڑیوں کے پورے ریوڑ سے زیادہ قیمتی ہو (میٹ 10:29-30، این ایل ٹی)۔
2. ہمیں یہ سمجھنے کی ضرورت ہے کہ مادی ضروریات ہمارا سب سے بڑا مسئلہ نہیں ہیں۔ ہمارے جسمانی سے زیادہ اہم
رزق ہماری روحانی ضرورت ہے۔ یسوع کی دعا میں آخری دو درخواستیں اس ضرورت کو پورا کرتی ہیں۔ ہمیں ہونا چاہیے۔
گناہ اور بدعنوانی سے پاک۔
a انسانوں کا اخلاقی فرض ہے کہ وہ اپنے خالق کی اطاعت کرے۔ سب اس ذمہ داری میں ناکام رہے ہیں (روم
3:23)۔ اس لیے ہم پر اللہ کا قرض ہے۔ قرض کچھ واجب الادا ہے یا جو قانونی طور پر واجب الادا ہے۔
یونانی لفظ جس کا ترجمہ معاف کیا گیا ہے اس کا مطلب ہے گناہ کی سزا معاف کرنا (یا قرض منسوخ کرنا)۔
ب یسوع زمین پر گناہ کا کفارہ ادا کرنے اور ہمارے قرض کو منسوخ کرنے کے لیے آیا تاکہ ہم واپس لوٹ سکیں۔
خدا اپنی موت کے ذریعے یسوع نے ہماری طرف سے انصاف کو مطمئن کیا، اور جب ہم اس کے سامنے اپنے گھٹنے ٹیکتے ہیں۔
نجات دہندہ اور رب، ہمارا قرض معاف کر دیا گیا (منسوخ)۔
1. ہم پر واجب الادا قرض کو منسوخ کرنا منصوبے کا صرف ایک حصہ ہے۔ خدا ایسے بیٹے اور بیٹیاں چاہتا ہے جو ایسا کرتے ہیں۔
زمین پر اس کی مرضی جیسا کہ آسمان میں ہے۔ اس کی مرضی کا خلاصہ دو حکموں میں ہے: خدا کے ساتھ محبت کرو
اپنے تمام وجود اور اپنے پڑوسی سے اپنے جیسا پیار کرو۔ متی 22:37-40
2. یہ محبت ایک ایسا عمل ہے جس کا اظہار خدا کی اخلاقی مرضی کی اطاعت کے ذریعے ہوتا ہے (اس کا معیار
صحیح اور کیا غلط، جیسا کہ بائبل میں بیان کیا گیا ہے) اور دوسروں کے ساتھ ہمارا سلوک۔
c خُداوند کی دعا میں ہمیں اس بات کا اشارہ ملتا ہے کہ خُدا ہم سے کیسے جینا چاہتا ہے۔ ہم خُدا کے لیے اپنی محبت کا اظہار بذریعہ
جس طرح سے ہم دوسروں کے ساتھ سلوک کرتے ہیں۔ لہذا، یسوع نے دعا کی: ہمارے قرضوں کو معاف کر جیسے ہم اپنے قرض داروں کو معاف کرتے ہیں.
1. ہمیں ہمارے قرض معاف کر دیں جیسا کہ ہم اپنے قرض داروں کو معاف کر دیتے ہیں اس کا یہ مطلب نہیں کہ معافی ہمارے پاس آتی ہے۔
کیونکہ ہم دوسروں کو معاف کرتے ہیں۔ معافی صرف مسیح کی قربانی کے ذریعے آتی ہے۔
2. ہمارے قرض معاف کرنے کا لغوی معنی ہے جیسا کہ ہم اپنے قرض داروں کو معاف کر دیتے ہیں: ہمارے گناہوں کو معاف فرما۔
جیسا کہ ہم ان لوگوں کو معاف کرتے ہیں جنہوں نے ہمارے خلاف گناہ کیا ہے۔ بات یہ ہے: جیسا کہ خدا نے سلوک کیا ہے۔
ہم اپنے گناہ کے سلسلے میں، لہذا ہمیں دوسروں کے ساتھ سلوک کرنا ہے۔
3. بعد میں یسوع نے ایک مظاہر کے بارے میں ایک تمثیل سنائی جو اپنے قرض کو معاف نہیں کرے گا، یہاں تک کہ
گو کہ نگران خود ایک بہت بڑا قرض معاف کر دیا گیا تھا۔ متی 18:23-35
a جب آپ اپنے گناہ کی کثرت (جو کہ خدا کے خلاف جرم ہے) اور اس کی شدت کو سمجھتے ہیں
خدا نے اپنی قربانی کے ذریعے آپ کو معاف کرنے میں جو کچھ کیا ہے، آپ اسے دوسروں سے نہیں روک سکتے۔
1. آپ سوچ رہے ہوں گے: میں قاتل نہیں ہوں اور آپ نہیں جانتے کہ اس شخص نے میرے ساتھ کیا کیا۔
یہاں حقیقت ہے: آپ نے اپنے اور اپنے لیے جینے کا انتخاب کرکے اپنے خالق کے خلاف بغاوت کی۔
اس کی شان اور دوسروں کی بھلائی کے بجائے اچھا۔ پھر بھی خدا نے آپ کو معاف کرنے کا انتخاب کیا ہے۔
.
TCC–1239 (-)
4
2. نجات کا حتمی انجام یہ ہے کہ انسانوں کو اس کے لیے بحال کیا جائے جس کے لیے ہم پیدا کیے گئے تھے۔
اور بیٹیاں جو کردار میں یسوع کی طرح ہیں، جو ہمارے باپ خدا کو پوری طرح خوش کرتی ہیں۔ جیسا کہ عیسیٰ تھا۔
مصلوب ہونے پر اس نے دعا کی: باپ، انہیں معاف کر دو۔ وہ نہیں جانتے کہ وہ کیا کرتے ہیں۔ لوقا 23:34
ب ایک فوری سائیڈ نوٹ۔ کچھ کہتے ہیں کہ چونکہ یسوع نے صلیب پر جانے سے پہلے یہ دعا دی تھی،
مسیحیوں کو اب خدا سے معافی مانگنے کی ضرورت نہیں ہے کیونکہ ہمیں صلیب پر معاف کیا گیا تھا۔
1. ایسا نہیں ہو سکتا کیونکہ یہ صرف مسیحی (یسوع میں ماننے والے) ہی خدا سے رجوع کر سکتے ہیں
باپ کے طور پر. یسوع نے یہ دعا سکھائی کہ کون صحیح طور پر خدا کو باپ کہہ سکتا ہے۔
2. گناہ خدا کے خلاف ایک جرم ہے چاہے آپ مسیحی ہیں یا نہیں۔ جب آپ کسی کو ناراض کرتے ہیں۔
(ایک شریک حیات، ایک دوست، وغیرہ) معافی مانگنا درست ہے - یہ رشتہ دار ہے۔
4. یسوع نے اپنی دعا کا اختتام اس کے ساتھ کیا: ہمیں آزمائش میں نہ ڈالو، بلکہ ہمیں برائی سے بچا۔ خیال یہ ہے: رکھیں
ہمیں آزمائش سے دور کردے، اور ہمیں برائی سے بچا لے (میٹ 6:13، جے بی فلپس)۔
a یونانی لفظ جس کا ترجمہ آزمایا گیا ہے اس کا مطلب ہے کوئی ایسی چیز جو ہمیں گناہ یا اس کی طرف لے جانے کی کوشش کرتی ہے۔
خدا کے ساتھ ہماری اطاعت اور وفاداری کا امتحان لے گا۔ وضاحت کا ایک نوٹ ضروری ہے۔
1. خُدا کسی کو گناہ کے لیے نہیں آزماتا (جیمز 1:13)۔ فقرہ ہمیں آزمائش میں نہ ڈالے a
ہیبرازم، تقریر کی ایک ایسی شخصیت جو پہلی صدی کے یہودیوں سے واقف تھی۔
2. ایک causative فعل اجازت کے معنی میں استعمال ہوتا ہے۔ خدا کو کہا جاتا ہے کہ وہ وہی کرے جس کی وہ حقیقت میں اجازت دیتا ہے۔
ہم اسے اس طرح سنتے ہیں: خدا نے یہ کیا۔ پہلی صدی کے یہودیوں نے اسے اس طرح سنا: خدا نے اس کی اجازت دی۔
ب یسوع اس نکتے کو تقویت دے رہا ہے کہ جب ہم خدا کو سمجھتے ہیں کہ ہمارا باپ مقدس ہے اور گناہ ایک جرم ہے۔
اُس کے خلاف، ہماری اولین ترجیح پاکیزگی کی زندگی گزارنا، اُس کو خوش کرنے والی زندگی ہونی چاہیے۔
1. لہذا، یسوع نے کہا، ہمیں اس میں اس سے مدد طلب کرنی چاہیے۔ ہماری مدد کریں باپ، ایسا راستہ اختیار نہ کریں۔
گناہ کی طرف لے جاتا ہے. ہمیں گناہ اور اس کی طاقت سے بچا۔ فتنہ سے دور رہنے میں ہماری مدد کریں۔
2. غور کریں کہ پولس رسول نے لوگوں کے ایک گروہ کے بارے میں بات کرتے ہوئے کیا لکھا جو سنگین گناہ میں پڑ گئے تھے۔
(یاد رکھیں، پولس کو وہ پیغام سکھایا گیا تھا جس کی تبلیغ اس نے یسوع کے ذریعہ کی تھی۔): خدا وفادار ہے، اور وہ
آپ کو آپ کی استطاعت سے زیادہ آزمائش میں نہیں ڈالنے دے گا، لیکن آزمائش کے ساتھ وہ آپ کو بھی فراہم کرے گا۔
فرار کا راستہ، تاکہ آپ اسے برداشت کر سکیں (10 کور 13:XNUMX، ESV)۔
5. کچھ بائبل یسوع کے ان الفاظ کی پیروی کرتی ہیں "ہمیں آزمائش میں نہ ڈالو، بلکہ ہمیں برائی سے بچاؤ"
بیان: بادشاہی اور طاقت اور جلال تیری ہی ہے۔ متی 6:13
a یہ الفاظ تمام پرانے نسخوں میں نہیں پائے جاتے۔ اس لیے کچھ ایڈیشن اس میں شامل نہیں ہیں۔
متن ہم نہیں جانتے کہ آیا یسوع نے اپنی وزارت کے اس مقام پر یہ بیان دیا تھا۔ لیکن ہم کرتے ہیں۔
جان لیں کہ دعا کا اختتام خدا کی حمد اور شکر کے ساتھ کرنا مناسب ہے۔
ب یاد رکھیں کہ پولس نے کیا لکھا: کسی چیز کی فکر نہ کرو بلکہ ہر چیز میں دعا اور
شکر گزاری کے ساتھ التجا کریں کہ آپ کی درخواستیں خُدا کو بتائی جائیں (فل 4:6، ESV)۔
D. نتیجہ: ہم نے وہ سب کچھ نہیں کہا جو ہمیں دعا اور حمد کے درمیان تعلق کے بارے میں کہنے کی ضرورت ہے۔
یوم تشکر. لیکن اس پر غور کریں جیسا کہ ہم بند کرتے ہیں۔ رب کی دعا سے ہم دعا کے بارے میں کیا سیکھ سکتے ہیں؟
1. یہ دعا خدا کی حمد اور شکر گزاری کے ساتھ ہماری دعاؤں کو شروع کرنے کی اہمیت کو واضح کرتی ہے۔
جب ہم خُدا کی بڑائی کرتے ہیں تو ہمیں احساس ہوتا ہے کہ، چاہے ہم کس چیز کا سامنا کر رہے ہوں، یہ خُدا سے بڑا نہیں ہے۔
a یہ دعا ہمیں اپنی ترجیحات کو ایڈجسٹ کرنے میں مدد کرتی ہے۔ یسوع نے واضح کیا کہ ہر ایک میں سب سے اہم چیز
ہر حالت یہ ہے کہ خدا کی تسبیح کی جائے اور اس کی مرضی پوری ہو۔
ب یہ دعا ہمیں یہ بھی دکھاتی ہے کہ قادرِ مطلق خُدا، ہمارا باپ، ہر چیز میں ہماری مدد کرنا چاہتا ہے (مواد
اور روحانی)۔ وہ جانتا ہے کہ ہم مانگنے سے پہلے ہمیں کس چیز کی ضرورت ہے، لیکن وہ چاہتا ہے کہ ہم پوچھیں — اظہار کے طور پر
ایک اچھے باپ کے طور پر اُس پر ہمارا بھروسہ اور ہر چیز کے لیے اُس پر ہمارا مکمل انحصار۔
2. ہماری دعا کا بہت زیادہ حصہ یہ ہے کہ: اس مسئلے کو بند کرو اور میری حالت کو ٹھیک کرو۔ ہم نے پچھلے ہفتے نشاندہی کی تھی کہ وہاں
اس گناہ لعنتی زمین میں زیادہ تر حالات کے لیے کوئی آسان اصلاحات نہیں ہیں۔ کیا ہوگا اگر آپ اس طرح دعا کریں: رب، استعمال کریں۔
ابدی مقاصد کے لئے اس صورت حال. لوگوں کو یسوع کے علم کو بچانے کے لیے اس کا استعمال کریں۔ اسے استعمال کریں۔
مجھے صبر کرنے اور مسیح کی شکل میں بڑھنے میں مدد کریں۔ مدد اور رزق کے لیے رب کا شکر ہے!
