.
TCC–1229 (-)
1
کنویں سے پانی نکالو
A. تعارف: کئی مہینوں سے ہم اس بارے میں بات کر رہے ہیں کہ یسوع اس دنیا میں کیوں آئے۔ کے مطابق
وہ لوگ جنہوں نے نئے عہد نامے کی دستاویزات لکھیں (یسوع کے عینی شاہد)، وہ ادائیگی کرنے کے لیے اس دنیا میں آیا تھا۔
صلیب پر اس کی موت کے ذریعے انسانیت کے گناہوں کے لیے۔ 4 یوحنا 9:10-XNUMX
1. جب کوئی شخص یسوع کو نجات دہندہ اور خداوند تسلیم کرتا ہے، یسوع کی قربانی کی موت کی بنیاد پر، خدا کر سکتا ہے
اس شخص کو راستباز ٹھہرائیں یا انہیں راستباز قرار دیں، اور اب گناہ کا قصوروار نہیں۔ رومیوں 5:1
a ایک بار جب کوئی مرد یا عورت راستباز ٹھہرے تو خدا اس شخص کو اپنی روح اور زندگی کے ذریعے بسا سکتا ہے (ابدی
زندگی، خود خدا میں غیر تخلیق شدہ زندگی)، اور اس شخص کو ان کے تخلیق کردہ مقصد کو مکمل طور پر بحال کرنا
یسوع پر ایمان کے ذریعے خدا کا مقدس، نیک بیٹا یا بیٹی بنیں۔ یوحنا 1:12-13
1. روح القدس کے ساتھ اس ابتدائی تصادم کو خدا سے پیدا ہونا کہا جاتا ہے۔ یہ نیا جنم
ہماری شناخت کو گنہگار سے خدا کے بیٹے یا بیٹی میں بدل دیتا ہے۔ 5 یوحنا 1:XNUMX
2. خدا کی روح اور زندگی کا داخلہ تبدیلی کے عمل کا آغاز ہے جو
آخر کار ہمارے پورے وجود (باطنی اور ظاہری) کو ان تمام چیزوں کے لیے بحال کر دیں جو خدا چاہتا ہے کہ ہم بیٹے بنیں
اور بیٹیاں جو ہر خیال، قول اور عمل میں اسے پوری طرح خوش کرتی ہیں۔
ب یسوع نے نہ صرف انسانوں کے لیے اپنے تخلیق کردہ مقصد کے لیے اپنے ذریعے بحال ہونے کا راستہ کھولا۔
صلیب پر موت، یسوع بھی خدا کے خاندان کے لیے نمونہ ہے۔
1. رومیوں 8:29—کیونکہ خُدا نے اپنی پیشگی علم میں، اُن (تمام ایمان لانے والوں) کو خاندان کی پرورش کے لیے چُنا
اپنے بیٹے کی مشابہت (اس کے بیٹے کی شبیہ کے مطابق ہو)، تاکہ وہ سب سے بڑا ہو
بہت سے بھائیوں کا خاندان (جے بی فلپس)۔
2. یسوع خدا ہے خدا ہونے کے بغیر انسان بن گیا. زمین پر رہتے ہوئے، وہ خدا کے طور پر نہیں رہتا تھا۔
وہ اپنے باپ خُدا پر انحصار کرتے ہوئے ایک آدمی کے طور پر زندگی بسر کرتا تھا۔ یوحنا 1:1؛ یوحنا 1:14؛ فل 2:7-8
A. ایسا کرنے سے، یسوع نے ہمیں دکھایا کہ خدا کے بیٹے اور بیٹیاں کیسی نظر آتی ہیں۔ یسوع مکمل طور پر تھا
خُدا، اُس کے باپ کو، اُس نے جو کچھ کہا اور کِیا اُس میں خوش اور پوری طرح تسبیح کرنے والا۔
B. ہم یسوع نہیں بنتے یا اپنی انفرادیت اور شخصیت سے محروم نہیں ہوتے۔ ہم یسوع کی طرح بن جاتے ہیں۔
اس کی انسانیت میں — جیسا کہ کردار، تقدس، محبت اور طاقت میں۔
2. یسوع جیسا بننا (مکمل طور پر اس کی شبیہ کے مطابق ہونا) ایک عمل ہے۔ روح القدس لے جانے کے لیے ہم میں ہے۔
تبدیلی اور بحالی کے اس عمل سے باہر۔ تاہم، ہمارے پاس اس عمل میں کردار ادا کرنا ہے۔
a ہمیں بائبل سے معلوم کرنا چاہیے کہ خدا کے بیٹے اور بیٹیاں کیسے زندہ رہیں، اور پھر ڈال دیں۔
ہمارے سوچنے اور عمل کرنے کے طریقے کو بدلنے کی کوشش۔
ب ہمیں اپنے رویوں اور اعمال کو خدا کی مرضی کے مطابق لانا چاہیے (اس کے تحریری کلام میں ظاہر کیا گیا ہے،
بائبل) میں خدا کی مرضی کو پورا کرنے کے لئے روح القدس کی مدد پر انحصار اور امید کے ساتھ
ہماری زندگی کا ہر شعبہ۔
c آخری دو اسباق میں، ہم نے ایک مختصر سا سفر کیا اور اس کے مطابق ہمارے لیے خدا کی مرضی کے بارے میں بات کی۔
بائبل - اس کی مرضی کیا ہے اور ہم اسے کیسے جان سکتے ہیں۔ اس ہفتے، ہم اس کے بارے میں مزید بات کرنے جا رہے ہیں۔
ہم روح القدس کے ساتھ کیسے تعاون کرتے ہیں جیسا کہ وہ ہم میں کام کرتا ہے۔
B. جب یسوع یہاں زمین پر تھا، اپنی تعلیمات میں، اس نے روحانی سچائیوں کو پہنچانے کے لیے بہت سے لفظی تصویروں کا استعمال کیا۔
1. مثال کے طور پر، جب یسوع نے اس کے بارے میں بات کی کہ اس کی روح اور اس کی زندگی کا ہم میں کیا مطلب ہے، اس نے استعمال کیا۔
لفظ تصویر پانی پیاس بجھانے، تازہ، صاف سپلائی کا مسلسل ذریعہ ہے.
a ایک کنویں پر پانی کھینچنے والی ایک عورت کے ساتھ ملاقات میں، یسوع نے کہا: لوگ جلد ہی پیاسے ہو جاتے ہیں۔
اس پانی کو پینے کے بعد دوبارہ لیکن جو پانی میں انہیں دیتا ہوں وہ پیاس پوری طرح دور کر دیتا ہے۔ یہ ہو جاتا ہے
ان کے اندر ایک دائمی چشمہ (ایک کنواں) جو انہیں ہمیشہ کی زندگی دیتا ہے (جان 4:14، این ایل ٹی)۔
1. یسوع نے یروشلم میں عید خیمہ کے لیے جمع لوگوں سے کہا: اگر تم پیاسے ہو تو آؤ۔
مجھکو! اگر تم مجھ پر یقین رکھتے ہو تو آؤ اور پیو! کیونکہ صحیفوں میں زندگی کی ندیوں کا اعلان ہے۔
پانی اندر سے نکلے گا (جان 7:37-38، این ایل ٹی)۔
2. جب اس نے کہا "زندہ پانی"، تو وہ روح کی بات کر رہا تھا، جو ہر ایک کو دیا جائے گا۔
.
TCC–1229 (-)
2
اس پر یقین. لیکن روح ابھی تک نہیں دی گئی تھی، کیونکہ عیسیٰ ابھی تک داخل نہیں ہوا تھا۔
اس کا جلال (جان 7:39، این ایل ٹی)۔
ب ٹیبرنیکلز کی عید موسم خزاں کی فصل کا ایک ہفتہ بھر کا جشن تھا۔ لوگوں نے بوتھ بنائے
یا شاخوں سے عارضی پناہ گاہیں، اس یاد میں کہ بنی اسرائیل بیابان میں کیسے رہتے تھے
جب وہ مصر سے فرار ہو گئے۔ یہ جشن خدا کی وفاداری اور تحفظ کی یاد دہانی تھی۔
1. عید کے آخری دن، ایک پادری نے سلوام کے تالاب سے پانی نکالا، جو واقع تھا۔
یروشلم میں ہیکل کے قریب۔ پانی کو سونے کے برتن میں مندر تک پہنچایا گیا۔
صبح کی قربانی کو قربان گاہ پر ڈالتے ہی ڈال دیا۔
2. سلوام کے تالاب کو علاقے کے واحد تازہ پانی کے چشمے نے کھلایا تھا، یعنی پول
زندہ پانی کی مسلسل فراہمی (جیسے ٹھہرے ہوئے پانی کے برخلاف) اس میں بہتی ہے۔
A. تمام لوگ یسعیاہ کی کتاب (اشعیا 12) سے ایک حوالہ گائیں گے، خاص طور پر v6—
یروشلم کے تمام لوگ خوشی سے اُس کی تعریف کریں! کیونکہ عظیم کا قدوس ہے۔
اسرائیل جو آپ کے درمیان رہتا ہے (NLT)۔
B. اگرچہ اس دعوت نے اسرائیل کی تاریخ میں ایک حقیقی واقعہ منایا، لیکن اس نے حتمی تصویر بھی پیش کی۔
نجات اور چھٹکارے کا اختتام - خُدا اپنے چھٹکارے اور بحالی کے ساتھ رہنے کے لئے آ رہا ہے۔
لوگ لفظ ٹیبرنیکل کی ایک شکل کا اصل مطلب رہائش یا رہائش کی جگہ ہے۔
c اُس پر ایمان لانے والوں میں سے نکلنے والی روح القدس کا پانی کے ساتھ ایک چشمے سے موازنہ کرتے ہوئے
پانی کے، اور پانی کے دریا، یسوع نے ہم میں زندگی کی مسلسل فراہمی کا خیال پیش کیا۔
روح القدس — ہماری مدد کرنے اور ہمیں بحال کرنے کے لیے۔
2. آئیے یسعیاہ نبی کے اس حوالے کو دیکھیں جو خیمہ گاہوں کی عید پر گایا گیا تھا۔ یہ ہمیں دیتا ہے۔
بصیرت یہ ہے کہ نجات کے کنویں سے پانی کیسے نکالا جائے — یا روح القدس کے ساتھ کیسے تعاون کیا جائے۔
a باب اس بیان سے شروع ہوتا ہے: اس دن آپ کہیں گے: حالانکہ آپ ناراض تھے۔
میں، آپ کا غصہ دور ہو گیا ہے اور آپ نے مجھے تسلی دی ہے (یسع 12:1، این آئی وی)۔
1. باب 11 اس بیان کا سیاق و سباق متعین کرتا ہے۔ وہ دن وہ دن ہے جب مسیح (یسوع مسیح
نجات دہندہ) آتا ہے۔ باب 11 میں یسعیاہ نے آنے والے مسیحا کے بارے میں چھ پیشین گوئیاں کیں۔
2. غصہ کا مطلب ناراض ہونا یا ناراض ہونا ہے۔ گناہ اللہ تعالیٰ کے خلاف ایک جرم ہے۔ وہ ہے
گناہ سے ناراض لیکن اُس نجات کے ذریعے جو اُس نے صلیب پر فراہم کی ہے، خُدا کا غضب (خدا کا
گناہ پر ناراضگی) ان لوگوں سے دور ہو جاتی ہے جو یسوع پر ایمان لاتے ہیں۔
A. جس رات یسوع کی پیدائش ہوئی، جب فرشتے بیت لحم کے باہر چرواہوں کے سامنے ظاہر ہوئے،
انہوں نے اعلان کیا کہ نجات دہندہ، مسیح خداوند، پیدا ہوا تھا۔ لوقا 2:8-13
B. غور کریں کہ فرشتوں میں سے ایک نے کیا اعلان کیا: سب سے اونچے مقام پر خدا کا جلال، اور زمین پر امن
ان لوگوں میں جن سے وہ خوش ہے (لوقا 2:14، ESV)۔
ب یسعیاہ باب میں نجات کے دن (جس دن مسیح آئے گا) کے بارے میں پہلی حقیقت کو دیکھیں۔
12: دیکھو خدا مجھے بچانے آیا ہے۔ میں اس پر بھروسہ رکھوں گا اور ڈروں گا نہیں۔ خُداوند خُدا میرا ہے۔
طاقت اور میرا گانا؛ وہ میری نجات بن گیا ہے (عیسیٰ 12:2، این ایل ٹی)۔
1. پھر یسعیاہ یہ بیان کرتا ہے: آپ خوشی کے ساتھ نجات کے کنوؤں سے پانی نکالیں گے۔
(یسع 12:3، NIV)۔
2. یسوع نے اپنی موت اور جی اٹھنے کے ذریعے جو کچھ کیا اس کی وجہ سے، وہ لوگ جو اس پر ایمان رکھتے ہیں۔
ان میں نجات کا ایک کنواں ہے - اس کی رہائش پذیر زندگی اور روح (روح القدس)۔
3. عیسیٰ 12:3 بیان کرتا ہے کہ ہم خوشی کے ساتھ نجات کے کنویں سے پانی نکالتے ہیں۔ ظاہر ہے، خیال یہ ہے کہ
جو شخص خُداوند کی نجات کے لیے اُس کی تعریف کر رہا ہے وہ خوشی یا جذباتی طور پر پرجوش ہے۔ لیکن یہ ایک سے زیادہ ہے۔
خدا کی فراہم کردہ نجات کے لیے جذباتی ردعمل۔
a عیسیٰ 12:4 کہتا ہے: اس شاندار دن (جس دن نجات دہندہ آئے گا) آپ گائیں گے (اور کہیں گے): شکریہ
رب! اُس کے نام کی تعریف کرو! دنیا کو بتائیں کہ اس نے کیا کیا ہے۔ اوہ، وہ کتنا طاقتور ہے (NLT)۔
1. اصل عبرانی لفظ جس کا ترجمہ اس حوالے سے تعریف اور شکر کیا گیا ہے اس کا مطلب ہے عمل
تعریف اور شکر گزاری میں خدا کے بارے میں جو صحیح ہے اسے تسلیم کرنا۔ دنیا کو بتائیں کہ اس کے پاس کیا ہے۔
انجام کا لفظی معنی ہے اس کے نام کا اعلان کرنا۔
.
TCC–1229 (-)
3
2. خدا کے نام اس کے کردار اور افعال کے تمام مختلف تاثرات ہیں: قدوس
خود وجود والا (میں ہوں)؛ غالب ایک; رب ہماری فتح، ہمارا فراہم کرنے والا، ہمارا شفا دینے والا، ہمارا
راستبازی، ہمارا نجات دہندہ؛ وغیرہ
ب تعریف، اپنی بنیادی شکل میں، خوبیوں اور کاموں کا زبانی اعتراف ہے (کردار اور
کسی کی کامیابیاں۔ خدا کی تعریف کرنے کا مطلب یہ تسلیم کرنا ہے کہ وہ کون ہے اور وہ کیا کرتا ہے۔
1. ہمارے عام انسانی تعاملات میں، ایسے اوقات ہوتے ہیں جب کسی کی تعریف کرنا مناسب ہوتا ہے۔
ان کے کردار یا اعمال کو تسلیم کریں اور ان کی تعریف کریں۔ اس کا اس سے کوئی تعلق نہیں ہے کہ ہم کیسے محسوس کرتے ہیں یا
جن حالات کا ہم اپنی ذاتی زندگی میں سامنا کر رہے ہیں۔
2. ہم ان کو تسلیم کرتے ہیں، یا ان کی تعریف کرتے ہیں، کیونکہ یہ مناسب ہے۔ یہ ہمیشہ مناسب ہے۔
خدا کی تعریف کریں یا اس کا اعتراف کریں کہ وہ کون ہے، اور اس کے لئے جو اس نے کیا ہے، کر رہا ہے، اور کرے گا۔
4. ہم حمد کے ذریعے نجات کے کنویں سے پانی نکالتے ہیں- یہ اعلان کرتے ہوئے کہ خدا کون ہے اور وہ کیا ہے
کیا ہے، کر رہا ہے، اور کرے گا، اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ ہم کیسا محسوس کرتے ہیں یا ہم کیا تجربہ کر رہے ہیں۔ ایسا کرنے سے، ہم
خوشی کو متحرک کریں، روح القدس کا پھل (گل 5:22)۔ پھل اندر کی زندگی کا ظاہری ثبوت ہے۔
a یونانی لفظ جس نے خوشی کا ترجمہ کیا ہے اس کا مطلب ہے "خوش ہونا"، خوش ہونا، خوش ہونا۔ نوٹ کریں کہ یہ ہے۔
خوش مزاج "محسوس" کرنے کے بجائے "خوش" بنیں۔
1. زوال پذیر دنیا میں زندگی کی نوعیت کی وجہ سے، ہم اکثر خوش نہیں محسوس کرتے ہیں۔ اصل میں، ہم سب
جذباتی اداسی اور درد کا تجربہ. پھر بھی ہم "خوش" ہو سکتے ہیں۔
A. خوشی، اپنی سب سے بنیادی شکل میں، کا مطلب ہے امید دینا اور زور دینا۔ جب آپ کسی کو خوش کرتے ہیں،
آپ ان پر زور دیتے ہیں اور انہیں امید دلاتے ہوئے ان کی حوصلہ افزائی کرتے ہیں۔
B. جب آپ خُدا کی تعریف کرتے ہیں کہ اُس کے بارے میں کیا صحیح ہے اور یہ اعلان کرتے ہوئے کہ کون ہے۔
خدا ہے اور جو اس نے کیا ہے، کر رہا ہے، اور کرے گا، آپ اپنے آپ کو خوش کریں یا حوصلہ افزائی کریں۔
2. خدا کی تعریف کرنا درست ہے۔ مردوں کو خُدا کی اُس کی بھلائی اور حیرت انگیز کاموں کے لیے تعریف کرنی چاہیے۔
وہ کون ہے اور اس نے کیا کیا ہے، کر رہا ہے، اور کرے گا۔ زبور 107: 8,15,21، 31، XNUMX، XNUMX
A. جب ہم پورا زبور پڑھتے ہیں، تو ہمیں معلوم ہوتا ہے کہ زبور نویس نے خاص طور پر خدا کو تسلیم کیا
خدا کی عظمت کے بارے میں بیانات، اس کی ماضی کی مدد، اور حال اور مستقبل کی مدد کا وعدہ۔
B. تعریف وہی لفظ ہے جو عیسیٰ 12:4 میں استعمال کیا گیا ہے (خدا کے بارے میں صحیح کو تسلیم کرنے کے لیے)۔ دی
عبرانی لفظ نیکی کا ترجمہ کیا گیا ہے احسان، رحم، نیکی،
وفاداری، اور محبت جس کا اظہار احسان کے کاموں میں ہوتا ہے۔
ب ممکنہ طور پر آپ نے وہ آیت سنی ہوگی جو کہتی ہے کہ خُداوند کی خوشی ہماری طاقت ہے (نیہہ 8:10)۔ غور کریں۔
اس بیان کا سیاق و سباق بنی اسرائیل بہت مشکل حالات میں تھے۔ حوصلہ افزائی کے لئے
انہیں، قیادت نے موسیٰ کا قانون (بائبل) پڑھ کر سنایا، اور پھر اس کی وضاحت کی۔ نیہ 8:5-9
1. لوگ اپنے حال پر غمزدہ اور رو رہے تھے، اور اس لیے کہ انہوں نے بہت سے لوگوں کو پہچان لیا۔
غلطیاں انہوں نے کی ہیں.
2. تاہم، حتمی نتیجہ پر غور کریں: لوگ بہت خوشی کے ساتھ چلے گئے کیونکہ انہوں نے سنا تھا۔
خدا کے الفاظ اور ان کو سمجھا (نیہہ 8:12، این ایل ٹی)۔ دوسرے الفاظ میں، جب انہوں نے سنا اور
خدا کے کلام کو سمجھا، اس نے ان کی حوصلہ افزائی کی اور ان کی حوصلہ افزائی کی۔
c جب ہم خُدا کی تعریف کے ذریعے اپنے آپ کو خوش کرتے یا حوصلہ دیتے ہیں (اس کے بارے میں بات کرتے ہوئے کہ وہ کون ہے اور کیا ہے۔
اس نے کیا ہے اور کرے گا)، ہم میں روح القدس ہمیں خوشی یا اندرونی طاقت کے پھل سے مضبوط کرتا ہے۔
C. روح القدس ہماری مدد کے لیے ہمارے اندر ہے۔ یسوع نے اسے تسلی دینے والا کہا (یوحنا 14:16)۔ یونانی لفظ جو ہے۔
Comforter کا لفظی معنی ہے کسی کو مدد یا مدد دینے کے لیے ساتھ بلایا جاتا ہے۔
1. یہ روح القدس کا کام ہے کہ وہ ہمیں یسوع میں مسلسل ابدی، غیر تخلیق شدہ زندگی فراہم کرتا ہے، جو سچا ہے۔
ہمارے باطنی اور ظاہری انسان کے لیے زندگی کا ذریعہ۔
a اعمال کی کتاب میں ہم ایسے مردوں اور عورتوں کو دیکھتے ہیں جو خُدا سے پیدا ہوئے اور روح سے معمور تھے۔
روح سے بار بار معمور ہونے کے لیے۔ اعمال 4:8؛ اعمال 4:31؛ اعمال 13:9
ب انہوں نے کچھ حاصل نہیں کیا یا کوئی ایسا شخص جو پہلے سے وہاں نہیں تھا۔ انہوں نے تجربہ کیا۔
روح القدس کی مسلسل فراہمی کے اثرات — کنواں چشمہ، دریا، ان کے اندر۔
.
TCC–1229 (-)
4
1. پولوس رسول نے مسیحیوں کو بتایا جو پہلے ہی سے پیدا ہوئے اور روح سے معمور تھے (اعمال
19:1-7) روح سے معمور ہونا۔
2. افسی 5:18-20—اور شراب کے نشے میں نہ پڑو، کیونکہ یہ بے حیائی ہے، بلکہ
روح سے معمور، زبور اور حمد اور روحانی میں ایک دوسرے سے خطاب کرتے ہوئے
گانے، گانا اور اپنے پورے دل سے رب کا دھن بنانا، ہمیشہ اور اس کے لیے شکریہ ادا کرنا
ہمارے خداوند یسوع مسیح (ESV) کے نام پر خدا باپ کے لئے سب کچھ۔
2. Filled ایک موجودہ دور کا فعل ہے: (Be) ہمیشہ بھرا ہوا اور (Holly) روح (Eph 5:18، Amp) کے ذریعے محرک ہو۔ لیکن
روح کے ذریعے مسلسل کنٹرول کیا جائے (ایف 5:18، ویسٹ)۔
a روح القدس کے ذریعہ بھرے جانے (کثرت سے فراہم کردہ یا گھس جانے والے) کے درمیان تعلق کو دیکھیں
اور زبور اور تسبیح میں اپنے آپ سے بات کرنا (افسیوں 5:19)۔ ان پہلے عیسائیوں کے لیے، بھجن
اس سے مراد صحیفے تھے، خاص طور پر زبور، جو بولے جاتے تھے یا گائے جاتے تھے۔
1. میٹ 26:30—آخری عشائیہ کے اختتام پر، اس سے پہلے کہ یسوع اور اس کے رسولوں کے پاس گئے
گیتسمنی کے باغ میں، انہوں نے ایک بھجن (یا زبور) گایا یا پڑھا۔ ہم قدیم یہودیوں سے جانتے ہیں۔
لکھتے ہیں کہ ہر فسح کے موقع پر، لوگ گاتے یا گاتے (تلاوت) Ps 113-118۔
2. یہ زبور Ps 113 — تعریف (حلال) کے پہلے لفظ سے حلیل کے نام سے مشہور تھے۔ اس کا مطلب ہے
چمکنا، اس لیے شو کرنا، فخر کرنا۔ وہ خدا کی بھلائی، بڑائی، نجات،
رحم، اور مدد. Ps 118 میں آنے والے مسیحا کی دو طاقتور پیشین گوئیاں ہیں (v22؛ v26)۔
ب یسوع کے آسمان پر واپس آنے کے بعد، نئے حمد و ثنا، جو رسولوں کی تعلیمات پر مبنی تھیں،
پر مشتمل (3 تیم 16:15؛ 3 کور 4:XNUMX-XNUMX)۔ ان کا مقصد خدا کی تمجید کرنا اور مومنوں کی اصلاح کرنا تھا۔
3. روح القدس کی طرف سے بھرے جانے (کثرت سے فراہم کردہ یا گھس جانے والے) کے درمیان تعلق کو دیکھیں اور
ہمیشہ اور ہر چیز کے لیے خدا کا شکر ادا کرنا (افسیوں 5:20)۔ شکر ادا کرنے کا مطلب ہے شکر کا اظہار کرنا۔
a جب آپ خدا کی ماضی کی مدد، موجودہ رزق، اور مستقبل کے لیے وعدے کو گنتے ہیں، تو یہ آپ کو بناتا ہے۔
شکر گزار اور آپ کو خدا کی تعریف کرنے کی ترغیب دیتا ہے۔
ب مسئلہ یہ ہے کہ، زندگی کے بہت سے چیلنجوں اور مشکلات کے باوجود، ہم اکثر ایسا محسوس نہیں کرتے
خدا کا شکر ادا کرنا یا تعریف کرنا۔
1. ایک اہم نکتہ جو ہم نے اپنے حالیہ اسباق میں بیان کیا ہے وہ یہ ہے کہ مسیحی بننا شامل ہے۔
آپ کی زندگی کی سمت میں تبدیلی۔ آپ اپنے طریقے سے، زندگی گزارنے کے لیے جینے سے منہ موڑ لیتے ہیں۔
خدا کے لیے، اس کا راستہ۔ آپ سب سے بڑھ کر اس کی مرضی پوری کرنے کا عہد کرتے ہیں۔ دوم کور 5:15؛ متی 16:24
2. خدا کی مرضی اس کے کلام میں ظاہر ہوتی ہے۔ بائبل ہمارے لیے اُس کی مرضی کا مکاشفہ ہے۔ یسوع
خدا کی مرضی کو دو حکموں میں جمع کیا۔ خدا کے اخلاقی قانون کی پابندی کرو (خدا سے اپنی پوری طرح محبت کرو
ہونا) اور دوسروں کے ساتھ ایسا سلوک کرو جیسا کہ تم چاہتے ہو (اپنے پڑوسی سے پیار کرو)۔ متی 22:37-40
c ہمارے لیے خُدا کی مرضی کا ایک اور واضح بیان نوٹ کریں: ہمیشہ خوش رہیں، بغیر کسی وقفے کے دعا کریں، دیں۔
ہر حال میں شکریہ، کیونکہ یہ مسیح یسوع میں آپ کے لیے خُدا کی مرضی ہے (5 تھیس 16:18-XNUMX، ESV)۔
1. یہ خدا کی مرضی ہے کہ ہم ہمیشہ خوش رہیں اور شکر ادا کریں۔ یونانی لفظ جس کا ترجمہ کیا جاتا ہے۔
خوشی کا مطلب ہے "خوش" ہونا (خوشگوار "محسوس کرنے" کے برخلاف)۔ لفظ خوشی (کا پھل
indwelling Holy Spirit) اسی لفظ کی ایک شکل ہے۔
2. جب آپ خدا کی فرمانبرداری کا انتخاب کرتے ہیں اور خدا کی تعریف اور خدا کا شکر ادا کرکے اپنے آپ کو خوش کرنا شروع کرتے ہیں۔
(یا یہ تسلیم کرنا کہ وہ کون ہے اور اس نے کیا کیا ہے) روح القدس آپ کو باطنی طور پر مضبوط کرتا ہے۔
اس انتخاب پر عمل کرنے کے لیے۔ تم نجات کے کنویں سے پانی نکالتے ہو۔
D. نتیجہ: ہمارے پاس اگلے ہفتے اس کے بارے میں مزید کہنا ہے، لیکن ان دو خیالات پر غور کریں جیسے ہی ہم بند کرتے ہیں۔
1. ان طریقوں میں سے ایک جس سے ہم نجات کے کنویں سے پانی نکالتے ہیں، یا روح القدس کے ساتھ تعاون کرتے ہیں۔
وہ ہم میں کام کرتا ہے، قادرِ مطلق خُدا کی حمد کے ذریعے ہے- یہ تسلیم کرتے ہوئے کہ خدا کون ہے اور اس کے پاس کیا ہے۔
کیا، کر رہا ہے، اور کرے گا.
2. خدا کی تعریف کرنا کسی قسم کا نتیجہ حاصل کرنے کی تکنیک نہیں ہے۔ یہ فرمانبرداری کا عمل ہے۔ اور، یہ ایک ہے
اللہ تعالیٰ پر بھروسہ یا یقین کا اظہار جو ہمارے لیے، ہمارے ساتھ، اور ہماری مدد کے لیے ہم میں ہے۔ آگے بہت کچھ
ہفتہ!
