ٹی سی سی - 1209(-)
1
کیا ہم بائبل کے ریکارڈ پر بھروسہ کر سکتے ہیں؟
A. تعارف: میں سمجھتا ہوں کہ پچھلے چند ہفتوں کے دوران ہم نے جو اسباق کیے ہیں وہ ناقابل عمل لگ سکتے ہیں، کیونکہ
ہم سب کو مخصوص علاقوں میں خدا کی مدد کی ضرورت ہے۔ اور، اگرچہ بائبل کی تاریخ اور اس کے بارے میں بات کر رہے ہیں۔
ترقی یافتہ دلچسپ ہے، جب ہمیں اپنے حقیقی مسائل کے حقیقی حل کی ضرورت ہوتی ہے تو یہ ضائع ہونے والی کوشش لگتی ہے۔
1. لیکن ہماری مدد خُدا کی طرف سے آتی ہے جب ہم اُس پر بھروسہ کرنا سیکھتے ہیں- اور خُدا پر بھروسہ اُسے جاننے سے آتا ہے۔
جب ہم جانتے ہیں کہ وہ کون ہے اور وہ کیسا ہے (اس کی بھلائی، رحم، اور محبت)، اس پر بھروسہ کرنا آسان ہے۔
a زبور 9:10—وہ تمام لوگ جو تیری رحمت کو جانتے ہیں، رب، مدد کے لیے تجھ پر بھروسہ کریں گے۔ کیونکہ آپ نے کبھی نہیں کیا۔
ان لوگوں کو چھوڑ دیا جو آپ پر بھروسہ کرتے ہیں (TLB)۔
ب خُدا اپنے کلام کے ذریعے اپنے آپ کو ہم پر ظاہر کر کے اُس پر ہمارے بھروسے یا ایمان کو متاثر کرتا ہے: تو ایمان (بھروسہ)
سننے سے آتا ہے، اور جو سنا جاتا ہے وہ تبلیغ کے ذریعے آتا ہے۔
مسیح، مسیح [خود] کے لبوں سے آیا۔ (روم 10:17، ایم پی)
1. بائبل بنی نوع انسان کے لیے خُدا کی اپنی ذات کا انکشاف ہے۔ بائبل کے ذریعے، خُداوند ظاہر نہیں کرتا
صرف اس کا کردار اور طاقت (وہ کون ہے اور وہ کیسا ہے)، وہ اپنے منصوبے کو بھی ظاہر کرتا ہے۔
یسوع کے ذریعے انسانیت کو گناہ، بدعنوانی اور موت سے نجات دلائیں۔ II تیم 3:15
2. چونکہ اس دنیا میں ہر مسئلہ گناہ کی وجہ سے موجود ہے (آدم اور اول کی طرف واپس جانا
نافرمانی کا عمل)، ہماری زندگی کے ہر مسئلے کا حتمی حل خدا کو زیادہ مکمل طور پر جاننا ہے۔
اس کے کلام کے ذریعے۔ II پطرس 1:2—خدا آپ کو اپنے خاص فضل اور حیرت انگیز امن کے ساتھ برکت دے۔
جیسا کہ آپ یسوع کو ہمارے خُدا اور خُداوند کو جانتے ہیں، بہتر اور بہتر (NLT)۔
2. ہم ایک ایسے وقت میں رہ رہے ہیں جب بائبل پڑھنا اور بائبل کی ٹھوس تعلیم ریکارڈ کم ہے۔ وشوسنییتا
بائبل کو تیزی سے چیلنج کیا جا رہا ہے، نہ صرف سیکولر دنیا کی طرف سے، بلکہ ایک غلط شکل کے ذریعے
عیسائیت جو بائبل کی بنیادی تعلیمات (عقائد) کا انکار کرتی ہے اور بائبل کی آیات کا غلط استعمال کرتی ہے۔
a ہمیں اپنے آپ کو جاننے کی ضرورت ہے (جیسا کہ پہلے کبھی نہیں) بائبل اصل میں کیا کہتی ہے۔ لہذا، اس میں
سیریز، ہم بائبل کو مؤثر طریقے سے پڑھنے کے بارے میں بات کرنے کے لیے وقت نکال رہے ہیں۔ مؤثر پڑھنے کا حصہ
یہ سمجھنا شامل ہے کہ ہم کیوں یقین کر سکتے ہیں کہ بائبل درست معلومات سے بھری ہوئی ہے۔
ب پچھلے کچھ اسباق میں ہم یہ نکتہ پیش کر رہے ہیں کہ بائبل بنیادی طور پر ایک تاریخی داستان ہے۔
جو کہ سیکولر ریکارڈ اور آثار قدیمہ کے شواہد کے ذریعے قابل تصدیق ہے۔
3. پچھلے ہفتے ہم نے یسوع اور قیامت کے ثبوت کی جانچ کی۔ اس ہفتے ہم اسے اٹھانا چاہتے ہیں۔
تاریخی بیانیہ، اور اس بارے میں بات کریں کہ نئے عہد نامہ کی ترقی کیسے ہوئی اور ہم اس پر کیوں بھروسہ کر سکتے ہیں۔ a
نیا عہد نامہ 27 دستاویزات پر مشتمل ہے جو یسوع کے آسمان پر واپس آنے کے بعد لکھے گئے تھے۔
تمام دستاویزات عیسیٰ کے عینی شاہدین یا عینی شاہدین کے قریبی ساتھیوں نے لکھی تھیں۔
1. میتھیو، یوحنا اور پطرس اصل بارہ رسولوں کا حصہ تھے۔ یسوع پولس پر ظاہر ہوا۔
قیامت کے چند سال بعد اور اس کے بعد کے مواقع پر۔ مارک کے ذریعے تبدیل کیا گیا تھا۔
پیٹر کا اثر، اور بعد میں پولس کے ساتھ سفر کیا۔ متی 10:2-4؛ 5پطرس 13:1؛ گلتی 11:12-XNUMX؛ وغیرہ
2. لیوک نے بھی پولس کے ساتھ سفر کیا اور ان کی تحریروں کے لیے وسیع تحقیق کی، ایک عدد انٹرویو کیا۔
براہ راست عینی شاہدین کی جیمز اور جوڈ یسوع کے سوتیلے بھائی تھے اور بعد میں ایمان لائے
قیامت. متی 13:56-56؛ لوقا 1:1-4؛ 15 کور 7:1؛ گلتی 19:XNUMX؛ وغیرہ
ب عینی شاہدین نے یسوع کو مردہ دیکھا اور پھر اسے دوبارہ زندہ دیکھا۔ وہ کس چیز کے اتنے قائل تھے۔
اُنہوں نے دیکھا کہ اُنہوں نے اپنی بقیہ زندگی یسوع اور اُس کے جی اُٹھنے کا اعلان کرنے کے لیے وقف کر دی۔
اپنی قیمت اس قسم کا عزم ان کی ساکھ کی بات کرتا ہے۔
B. واپس تاریخی بیانیہ کی طرف۔ اپنے جی اُٹھنے کے بعد، یسوع مزید چالیس دن زمین پر رہے۔
اس عرصے کے دوران “وہ وقتاً فوقتاً رسولوں پر ظاہر ہوا اور کئی طریقوں سے ان پر ثابت ہوا کہ وہ
اصل میں زندہ تھا. ان مواقع پر اس نے ان سے خدا کی بادشاہی کے بارے میں بات کی‘‘ (اعمال 1:3، NLT)۔
1. یسوع کے آسمان پر واپس آنے سے پہلے، اس نے اپنے رسولوں (عینی شاہدین) کو حکم دیا کہ وہ باہر جائیں اور
دنیا کی خوشخبری (انجیل) کہ، اس کی موت اور جی اٹھنے کی وجہ سے، معافی (یا مٹ جانا)
گناہوں کا ان سب کے لیے دستیاب ہے جو اس پر ایمان رکھتے ہیں۔ لوقا 24:44-48
ٹی سی سی - 1209(-)
2
a رب کے آسمان پر واپس آنے کے دس دن بعد، اس کے پہلے پیروکاروں نے روح القدس میں بپتسمہ لیا، جیسا کہ
یسوع نے کہا کہ وہ ہوں گے۔ سب سے پہلا کام جو اُنہوں نے کیا وہ ایک دشمن کے جی اُٹھنے کی گواہی تھی۔
ہجوم جو ان پر شرابی ہونے کا الزام لگا رہا تھا۔ اعمال 1:4-8؛ اعمال 2:13
ب پطرس نے بھیڑ سے کہا: آپ نے وہ معجزات دیکھے جو یسوع نے کیے تھے۔ آپ نے اسے مرتے دیکھا۔ اور آپ جانتے ہیں کہ
قبر خالی ہے. اس میں سے کوئی بھی خفیہ طور پر نہیں کیا گیا۔ توبہ کریں اور خداوند یسوع مسیح پر ایمان رکھیں۔ اعمال
2:22 (اعمال 26:26)؛ اعمال 2:37-41
1. اعمال کی کتاب یروشلم اور آس پاس کے علاقوں میں ان کی سرگرمیوں کا ایک تاریخی ریکارڈ ہے۔
وہ باہر گئے اور قیامت کا اعلان کیا۔ اعمال 1:8؛ 21-22; 2:32; 3:15; 4:33; وغیرہ
2. داستان کے وسط میں، توجہ پال کی طرف مبذول ہو جاتی ہے، جس نے ہر جگہ قیامت کی منادی کی۔
رومن سلطنت. پولس نے انطاکیہ، شام کو اپنا مرکز بنایا اور وہاں سے 1500 میل سے زیادہ کا سفر کیا۔
شام سے یونان تین مشنری دوروں پر جن کی تفصیل اعمال کی کتاب میں موجود ہے۔
3. اعمال لوقا (AD 60-68) نے لکھے جو پولس کے ساتھ سفر کرتے تھے۔ پچھلے ہفتے ہم نے نوٹ کیا۔
آثار قدیمہ کے شواہد نے مورخ کے طور پر لیوک کی قابلیت کی تصدیق کی ہے (زیادہ اعتبار۔)
2. چونکہ رسول ایک زبانی ثقافت میں رہتے تھے، اس لیے انہوں نے پہلے اپنے پیغام کو زبانی طور پر پھیلایا۔ نصف سے بھی کم
رومن سلطنت میں آبادی پڑھ سکتی تھی۔ لوگ حافظے سے یاد کرنے اور تلاوت کرنے پر انحصار کرتے تھے۔
a اس ثقافت میں، لوگوں کو بچپن سے ہی کہانیاں، گانے، شاعری، حتیٰ کہ مکمل حفظ کرنے کی تربیت دی جاتی تھی۔
کتابیں یہودی ربی (اساتذہ) پورے پرانے عہد نامے کو حفظ کرنے کے لیے مشہور تھے۔ کیا ہم کر سکتے ہیں
کیا رسولوں کی یادوں پر بھروسہ ہے؟ ان دو نکات پر غور کریں۔
1. یسوع کے پہلے حواریوں (رسولوں) کا تقریباً شروع سے ہی یقین تھا کہ وہ مسیحا ہے،
اس لیے وہ جو کچھ سنا اور دیکھا اسے درست طریقے سے حفظ کرنے اور دہرانے میں محتاط رہتے۔
2. یسوع کی تعلیمات مختصر، یاد رکھنے میں آسان حصوں میں دی گئی تھیں۔ آخری عشائیہ میں، یسوع
وعدہ کیا کہ روح القدس رسولوں کی مدد کرے گا کہ اس نے کیا کہا۔ یوحنا 14:26
ب نئے عہد نامے کے مصنفین کو اپنے پیغام کو درست کرنے کے لیے مضبوط ترغیب حاصل تھی۔ سب سے پہلے، یسوع، جسے
وہ خدا کو مانتے تھے، انہیں اس کی تبلیغ کا حکم دیا تھا۔ دو، ان کے پیغام کے دشمن ہوں گے۔
انہوں نے کچھ غلط کرنے کے لئے محبت کی ہے، لہذا پیغام کو آسانی سے بدنام کیا جا سکتا ہے.
3. نئے عہد نامے کی دستاویزات لکھنے والے افراد نے مذہبی کتاب لکھنے کا ارادہ نہیں کیا۔ انہوں نے لکھا
ان کے پیغام کے پھیلاؤ کو آسان بنانے کے لیے، اور تحریری دستاویزات نے ان کی رسائی کو بہت وسیع کیا۔
a جیسا کہ رسولوں نے اپنے پیغام کی تبلیغ کی، مومنین کی جماعتیں جنہیں گرجا گھر کہا جاتا ہے (ایکلیسیا)
قائم کیے گئے تھے۔ یونانی لفظ کا مطلب ہے پکارنا اور لوگوں کے اجتماع کے لیے استعمال ہوتا تھا۔
(اعمال 19:39)۔ یہ لفظ یسوع کے ماننے والوں پر مشتمل اجتماع کے لیے استعمال ہوا تھا۔ اس پر
وقت، چرچ سے مراد لوگ ہیں، عمارتیں نہیں۔ اسمبلی (چرچ) لوگوں کے گھروں میں ملتی تھی۔
ب جب رسول یسوع کا اعلان کرتے ہوئے ایک جگہ سے دوسری جگہ چلے گئے تو وہ بات چیت کرتے رہے۔
پہلے سے قائم اسمبلیوں (گرجا گھروں) کے ساتھ اگرچہ خطوط (خطوط)۔ یاد رکھیں، روم میں ایک تھا۔
اپنی سلطنت میں موثر سڑک اور ڈاک کا نظام، مواصلات کو نسبتاً آسان بناتا ہے۔
1. خطوط نے مزید وضاحت کی کہ عیسائی کیا مانتے ہیں (عقیدہ)، اس کے بارے میں ہدایات دیں۔
عیسائیوں کو زندہ رہنا چاہیے، اور گروپوں میں پیدا ہونے والے مسائل اور سوالات کو حل کرنا چاہیے۔
2. مراسلے نئے عہد نامے کی پہلی دستاویزات تھیں جو لکھی گئیں۔ جیمز (AD 46-49)،
Galatians (AD 48-49)، I & II Thessalonians (AD 51-52)، رومی (AD 57)۔
c خطوط خطوط سے زیادہ خطبات کی طرح تھے۔ ان کا مقصد کسی رہنما کے ذریعہ بلند آواز سے پڑھنا تھا۔
مصنف کا ایک ساتھی کارکن، ایک وقت میں بہت سے لوگوں کے لیے۔ ایک بار ایک خط پڑھا گیا، یہ تھا
کاپی کیا اور علاقے کے دوسرے گروپس کے ساتھ شیئر کیا۔
4. انجیلیں بھی عملی وجوہات کی بنا پر لکھی گئی تھیں۔ نئے عیسائی کس چیز کا تحریری ریکارڈ چاہتے تھے۔
یسوع نے کہا اور کیا۔ اور رسولوں کو اس بات کا تحریری ریکارڈ چاہیے تھا کہ انہوں نے جو کچھ دیکھا اس کا بیمہ کرنے کے لیے
ان کے مرنے کے بعد درست پیغام پھیلتا رہے گا۔ II پطرس 1:15؛ II پطرس 3:1-2
a اناجیل کا نام ان مردوں کے لیے رکھا گیا ہے جنہوں نے انہیں لکھا (متی، مارک، لوقا، یوحنا)۔ وہ نہیں تھے۔
دوسری صدی کے آخر تک انجیل کہلاتا ہے۔ یہ کتابیں کے پیغام کے لیے انجیل کی اصطلاح استعمال کرتی ہیں۔
یسوع کی موت، تدفین اور جی اُٹھنے کے ذریعے گناہ سے نجات۔ روم 1:1؛ 15 کور 1: 4-XNUMX
ٹی سی سی - 1209(-)
3
ب انجیل دراصل یسوع کی سوانح حیات ہیں۔ قدیم سوانح عمری جدید سے مختلف تھی۔
مصنفین کو اس موضوع کی پیدائش سے موت تک پوری زندگی سے کوئی سروکار نہیں تھا۔ انہوں نے حصوں پر توجہ مرکوز کی
جس نے تاریخ کو متاثر کیا — اہم واقعات، کارنامے، اور ان سے سیکھنے کے لیے سبق۔
1. یسوع اس دنیا میں گناہ کے لیے مرنے کے لیے آیا، اس لیے انجیلیں اس کی زندگی کے آخری ہفتوں پر زور دیتی ہیں۔
اس کی مصلوبیت تک لے جانا۔ یسوع کی موت اور جی اٹھنے کے بغیر، اس کی تعلیمات اور
معجزے بے معنی ہیں. W اب بھی ہمارے گناہوں کے نیچے ہیں کور 15:14-17
2. قدیم سوانح نگاروں نے موضوع سے لفظ کے بدلے لفظ کا حوالہ دینا ضروری نہیں سمجھا، جیسا کہ
جب تک کہ ان کی باتوں کا جوہر ثابت قدم رہا (نہ ہی عبرانی اور نہ ہی یونانی میں حوالہ موجود تھا
نشانات). اور یہ ضروری نہیں تھا کہ کہانی کو تاریخ کے مطابق بیان کیا جائے۔
3. یہ انجیلوں میں کچھ تغیرات کا سبب بنتا ہے، اور ان کی امانت میں اضافہ کرتا ہے۔ میں گرا
تفصیلات بالکل یکساں تھیں، کوئی معقول طور پر اندازہ لگا سکتا ہے کہ مصنفین نے آپس میں گٹھ جوڑ کیا۔
5. یسوع کے بارے میں درست معلومات ان لوگوں کے لیے بھی اہم تھیں جنہوں نے تحریر حاصل کی۔
نیا عہد نامہ وہ جاننا چاہتے تھے کہ کیا ہوا — ان لوگوں کے مطابق جنہوں نے یسوع کو دیکھا تھا۔
a مختلف اسمبلیوں (چرچوں) نے ان تحریری دستاویزات کو جمع اور محفوظ کرنا شروع کیا۔ جیسے وہ
ان کے مجموعوں کے لیے مواد جمع کیا، دستاویز کو شامل کرنے کا معیار یہ تھا: کیا یہ تحریر ہے۔
ایک رسولی عینی شاہد کا سراغ لگایا جائے؟ اگر نہیں، تو اس دستاویز کو پہلے گرجا گھروں نے مسترد کر دیا تھا۔
ب بائبل کے ناقدین کو یہ کہتے ہوئے سننا کوئی معمولی بات نہیں ہے کہ چرچ کی کونسلیں فیصلہ کرتی ہیں کہ کون سی کتابیں اور
ایک سکے کو پلٹ کر بائبل میں نہیں ہونا چاہئے، اور وہ اہم کتابیں چھوڑ دی گئیں۔ یہ سچ نہیں ہے!
1. جب جان، آخری رسول، 100 عیسوی کے آس پاس فوت ہوا، 27 کتابیں جو اب نئی بنتی ہیں۔
عہد نامہ کو خدا کا الہامی کلام سمجھا جاتا تھا۔ کتابوں کو کسی نے "چنا" نہیں۔ مومنین
ان لوگوں کو پہچانا جو مستند تھے — ان کا سراغ عینی شاہدین تک پہنچایا جا سکتا ہے۔
2. ہم اسے ابتدائی کلیسیائی باپوں سے جانتے ہیں (مرد جو رسولوں کے ذریعہ سکھائے گئے تھے جو اگلے
رہنماؤں کی نسل)۔ انہوں نے ابتدائی کلیسیا کے بارے میں بہت کچھ لکھا، بشمول کون سی کتابیں تھیں۔
شروع سے ہی عالمی طور پر مستند تسلیم کیا جاتا ہے۔ (ان کی تحریریں زندہ ہیں۔)
c حالیہ برسوں میں قرون وسطی کے "نئے دریافت شدہ مسودات" کو چیلنج کرنے کے لیے استعمال کیا گیا ہے۔
نئے عہد نامہ کی وشوسنییتا. تاہم، ان "گم شدہ کتابوں" میں ایسی معلومات ہیں جو متضاد ہیں۔
بنیادی عیسائی عقائد، اور ناقدین نے انہیں نئے عہد نامہ کی وشوسنییتا کو کمزور کرنے کے لیے استعمال کیا۔
1. لیکن جب آپ جانتے ہیں کہ نئے عہد نامے میں کتابیں ابتدائی طور پر قبول کی گئی تھیں کیونکہ وہ
کسی اصل رسول سے براہ راست جڑا جا سکتا ہے، آپ جانتے ہیں کہ بعد کی دستاویزات اہل نہیں ہیں۔
2. بارہ رسولوں میں سے آخری (جان) پہلی صدی کے آخر میں فوت ہوئے۔ کی طرف سے ایک دستاویز
قرونِ وسطیٰ جو شروع میں قبول کی گئی کتابوں کے مندرجات سے متصادم ہو اس کی کوئی خوبی نہیں ہے۔
C. نئے عہد نامہ کے مصنفین کے پاس جھوٹ بولنے یا معلومات کو بنانے کی کوئی وجہ نہیں تھی۔ درحقیقت، جیسا کہ اوپر بتایا گیا ہے،
جو کچھ انہوں نے لکھا اس میں ان کے پاس ہر ممکن حد تک سچائی اور درست ہونے کی ہر وجہ تھی۔ لیکن، کچھ کہتے ہیں کہ وہاں
بائبل میں غلطیاں اور تضادات ہیں۔ کیا یہ سچ ہے؟ آئیے حقائق کا جائزہ لیتے ہیں۔
1. نئے عہد نامے (یا کوئی دوسری قدیم کتاب) کے کوئی اصل نسخے نہیں ہیں کیونکہ وہ
خراب ہونے والے مواد پر لکھا گیا ہے جو بہت پہلے بکھر گیا تھا (پیپیرس، جانوروں کی کھالیں)۔ جو ہمارے پاس ہے۔
آج کاپیاں ہیں. یہاں تک کہ اگر اصل درست تھے، کیا ہم نقلوں پر بھروسہ کر سکتے ہیں؟
a کاپیوں کی وشوسنییتا کا تعین کرنے کے لیے اہم ہے: کتنی کاپیاں موجود ہیں (تاکہ وہ
اس بات کو یقینی بنانے کے مقابلے میں کہ وہ ایک ہی بات کہتے ہیں) اور اصل کے کتنے قریب کاپیاں تھیں۔
بنایا گیا (وقت کے کم گزرنے کا مطلب یہ ہے کہ معلومات میں تبدیلی کا امکان کم ہے)؟
ب 24,000 سے زیادہ نئے عہد نامے کے مسودات (مکمل یا جزوی) دریافت ہوئے ہیں۔ ابتدائی
ہمارے پاس یوحنا کی انجیل کا ایک ٹکڑا ہے، جو اصل کی تحریر کے 50 سال کے اندر ہے۔
1. نیا عہد نامہ 50-100 عیسوی میں لکھا گیا تھا۔ ہمارے پاس 5,838 مخطوطات ہیں جو اس سے پہلے کے ہیں۔
AD 130۔ یہ صرف 50 پلس سال کا وقفہ ہے۔ یہ دوسری قدیم کتابوں سے کیسے جڑا ہوا ہے؟
2. ہومر کا ایلیاڈ 800 قبل مسیح میں لکھا گیا تھا۔ یہاں 1,800 سے زیادہ مخطوطہ کاپیاں ہیں، جو کہ قدیم ترین ہیں۔
تاریخیں 400 قبل مسیح (400 سال کے وقت کا فرق)۔ ہیروڈوٹس کی تاریخیں 480-425 قبل مسیح کے درمیان لکھی گئیں۔
ٹی سی سی - 1209(-)
4
ہمارے پاس 109 کاپیاں ہیں۔ ابتدائی تاریخیں 900 عیسوی تک ہیں، جو 1,350 سال کا وقفہ ہے۔ افلاطون کے کام تھے۔
400 قبل مسیح میں لکھا گیا۔ ہمارے پاس 210 کاپیاں ہیں۔ قدیم ترین تاریخیں AD 895، ایک 1,300 سال کا وقفہ۔
2. کاپی کرنے والوں (یا کاتبوں) نے غلطیاں کیں۔ کاپیوں میں متنی تغیرات (اختلافات) ہیں، تقریباً 8% میں
نیا عہد نامہ غالب اکثریت ہجے یا گرامر کی غلطیاں اور الفاظ ہیں جو رہ گئے ہیں۔
باہر، الٹ، یا دو بار کاپی کی گئی غلطیاں جو پہچاننا آسان ہیں اور متن کے معنی کو متاثر نہیں کرتی ہیں۔
a کبھی کبھار ایک کاتب نے مختلف انجیلوں میں ایک ہی واقعہ کے بارے میں دو اقتباسات کو ہم آہنگ کرنے کی کوشش کی۔
مصنف کو معلوم ہونے والی ایک تفصیل شامل کی لیکن اصل میں نہیں ملی۔ کبھی کسی کاتب نے بنانے کی کوشش کی۔
معنی واضح کرتے ہوئے کہ ان کے خیال میں ایک حوالے کا کیا مطلب ہے (وہ ہمیشہ درست نہیں ہوتے تھے)۔ ب
یہ تبدیلیاں غیر معمولی ہیں۔ وہ بیانیہ کو تبدیل نہیں کرتے ہیں، اور وہ بڑے کو متاثر نہیں کرتے ہیں۔
عیسائیت کے عقائد (تعلیمات)۔ اور، ہمارے پاس سینکڑوں ابتدائی مسودات ہیں جو ہمیں دکھاتے ہیں۔
اضافے کو شامل کرنے سے پہلے متن کیسا لگتا تھا۔
1. اگر بائبل واقعی قادرِ مطلق خُدا کی طرف سے الہام شدہ ہے جیسا کہ یہ دعویٰ کرتی ہے (II Tim 3:16)، تو یہ ضرور ہونا چاہیے۔
غلطی سے پاک، کیونکہ خدا نہ جھوٹ بول سکتا ہے اور نہ ہی غلطی کر سکتا ہے۔ بائبل ناقابل یقین اور بے ترتیب ہے۔
2. معصوم کا مطلب غلط ہونے کے قابل اور دھوکہ دینے سے قاصر ہے۔ Inerrant کا مطلب ہے آزاد
غلطی بے ضابطگی اور غلطی کا اطلاق صرف اصل، خدا سے الہامی دستاویزات پر ہوتا ہے۔
3. اس الزام کے بارے میں کیا کہ بائبل تضادات سے بھری ہوئی ہے؟ جب ہم غور سے نام نہاد کا جائزہ لیتے ہیں۔
"تضاد" ہمیں معلوم ہوتا ہے کہ وہ متضاد نہیں ہیں۔ اکاؤنٹس میں کم و بیش معلومات ہوتی ہیں یا
مختلف تفصیلات. مختلف ادیبوں نے مختلف مقاصد کے لیے مختلف نقطہ نظر سے لکھا۔
a میٹ 8: 28-34 رپورٹ کرتا ہے کہ یسوع نے دو بدروحوں سے دوچار آدمیوں کو آزاد کیا۔ مرقس 5:1-20 اور لوقا 8:26-40
صرف ایک شیطان کا ذکر کریں۔ مارک اور لیوک کے اکاؤنٹس کم مکمل ہیں، لیکن متضاد نہیں ہیں۔ اگر
آپ کے پاس دو آدمی ہیں، پھر آپ کے پاس واضح طور پر ایک بھی ہے۔ نامکمل رپورٹ جھوٹی رپورٹ نہیں ہوتی۔
ب حقیقت یہ ہے کہ اکاؤنٹ کی آخری تفصیل تک وضاحت نہیں کی گئی ہے اسے غلط نہیں بناتا۔ قدیم
مصنفین بنیادی طور پر جو کچھ کہا اور کیا گیا اس کے جوہر کو محفوظ رکھنے سے متعلق تھے۔
c اکثر، نام نہاد تضادات اور غلطیاں اس سے زیادہ کچھ نہیں ہوتیں کہ قاری کو سمجھ نہ آئے
یسوع کے زمانے میں ثقافت ایک مثال پر غور کریں۔
1. میٹ 13: 31-32—یسوع نے سرسوں کے دانے کو سب سے چھوٹا بیج کہا، پھر بھی کہا کہ یہ بڑھ سکتا ہے۔
پرندوں کے رہنے کے لیے کافی بڑے درخت میں۔ لیکن سرسوں کے بیج وجود میں سب سے چھوٹا بیج نہیں ہیں۔
2. یسوع دنیا کے ہر بیج کے بارے میں بات نہیں کر رہا تھا۔ وہ وہاں رہنے والے یہودی لوگوں سے بات کر رہے تھے۔
اسرا ییل. سرسوں کا بیج سب سے چھوٹا بیج تھا جو ان کے لیے جانا جاتا تھا اور ان کے کھیتوں میں کاشت کیا جاتا تھا۔ دو
اسرائیل میں پرجاتیوں کی جنگلی نشوونما ہوئی اور ایک مصالحہ (کالی سرسوں) کے لیے اگائی گئی۔ یہ حقیقت میں کر سکتا ہے
گھر پرندوں کے لئے کافی بڑا ہو. سرسوں کے کچھ بیج تقریباً دس فٹ لمبے درخت بن جاتے ہیں۔
D. نتیجہ: جب ہم نئے عہد نامے کے مصنفین کے محرکات پر غور کرتے ہیں، تو اس سے ہمارا اعتماد مضبوط ہوتا ہے۔
انہوں نے جو لکھا اس کی وشوسنییتا میں۔ ان کے لیے درست معلومات پہنچانا بہت ضروری تھا۔
1. وہ اپنے مذہبی یا فلسفیانہ نظریات کے بارے میں نہیں لکھ رہے تھے۔ وہ زندگی کو بدلتے ہوئے بیان کر رہے تھے۔
وہ واقعات جن کے وہ خود گواہ تھے۔
a اُنہیں جی اُٹھے ہوئے خُداوند یسوع نے حکم دیا تھا کہ وہ باہر جائیں اور دنیا کو بتائیں کہ کیا ہوا،
تاکہ مرد اور عورت اپنے گناہ معاف کر سکیں اور ابدی زندگی حاصل کر سکیں۔ یوحنا 20:31
ب وہ قادرِ مطلق خُدا کے نام پر بولتے اور لکھتے تھے، بالکل اُسی طرح جیسے اُن کے آباؤ اجداد، بوڑھے تھے۔
عہد نامہ انبیاء نے کیا تھا۔ جھوٹ بولنا یا چیزیں بنانا سوال سے باہر ہوتا۔
2. انہوں نے وہی لکھا جو انہوں نے وعدہ شدہ مسیح سے دیکھا اور سنا
a پطرس نے لکھا: کیونکہ جب ہم نے آپ کو طاقت سے آگاہ کیا تو ہم نے چالاکی سے وضع کردہ افسانوں کی پیروی نہیں کی۔
اور ہمارے خُداوند یسوع مسیح کا آنا، لیکن ہم اُس کی عظمت کے عینی شاہد تھے (II Pet 1:16، ESV)۔
ب یوحنا نے لکھا: جو شروع سے موجود تھا وہی ہے جسے ہم نے سنا اور دیکھا ہے۔ ہم نے دیکھا
اسے اپنی آنکھوں سے اور اپنے ہاتھوں سے چھوا۔ وہ یسوع مسیح ہے، زندگی کا کلام…
ہم آپ کو اس کے بارے میں بتا رہے ہیں جو ہم نے خود دیکھا اور سنا ہے (1 جان 1:3-XNUMX، این ایل ٹی)۔
3. ہم اس تحریری ریکارڈ پر بھروسہ کر سکتے ہیں جو انہوں نے ہمیں چھوڑا ہے۔ اگلے ہفتے بہت زیادہ۔
