ٹی سی سی - 1170(-)
1
ایمان کے ذریعے فضل
A. تعارف: ہم یسوع کو جاننے کی اہمیت کے بارے میں بات کر رہے ہیں جیسا کہ وہ واقعی ہے، کے مطابق
بائبل—خاص طور پر نیا عہد نامہ۔
1. نیا عہد نامہ یسوع کے عینی شاہدوں نے لکھا تھا جو اس کے ساتھ چلتے اور بات کرتے تھے- وہ مرد جو
اسے مرتے دیکھا اور پھر اسے دوبارہ زندہ دیکھا۔ جو کچھ انہوں نے دیکھا اس کی بنیاد پر وہ مصائب برداشت کرنے اور مرنے کے لیے تیار تھے۔
a یہ جاننا کہ عینی شاہدین نے کیا اطلاع دی اس وقت خاص طور پر اہم ہے۔ ہم ایک وقت میں رہتے ہیں۔
جب بہت سی مسابقتی اور متضاد آوازیں یہ اعلان کرتی ہیں کہ یسوع کون ہے اور اس کا کیا ہے۔
مشن تھا. سوشل میڈیا نے اپنا اثر بڑھایا ہے اور ان آوازوں کو بالکل نئی سطح پر لے جایا ہے۔
ب جو لوگ حقیقت میں یسوع کو جانتے تھے انہوں نے واضح کر دیا کہ یسوع خدا ہے بغیر کسی وقفے کے انسان بن گئے۔
خدا بنیں - ایک شخص جس میں دو فطرتیں ہوں، انسانی اور الہی۔ یوحنا 1:1-3؛ یوحنا 1:14؛ 1 یوحنا 1:3-XNUMX؛ وغیرہ
1. عینی شاہدین نے بتایا کہ یسوع گناہ کی قربانی کے طور پر مرنے کے لیے آئے تھے تاکہ مرد اور عورت
اس پر ایمان کے ذریعے اپنے تخلیق کردہ مقصد کو بحال کیا۔ افسی 1:4-5؛ یوحنا 1:12-13؛ 4 یوحنا 9:10-XNUMX
2. انہوں نے لکھا کہ یسوع دوبارہ آئے گا تاکہ اس زمین کو تمام گناہ، بدعنوانی اور موت سے پاک کر دے۔
سیارے کی تجدید اور بحال کریں، اور زمین پر خدا کی بادشاہی قائم کریں۔ Rev 21-22
2. جان 1:14-17—پچھلے کئی ہفتوں سے ہم جان کی طرف سے ریکارڈ کیے گئے بیان کی جانچ کر رہے ہیں، ان میں سے ایک
یسوع کے بارہ رسول۔ یوحنا یسوع کی وزارت کے دوران ایک قریبی ساتھی تھا۔ یوحنا نے وہ فضل لکھا
اور سچائی یسوع مسیح کے ذریعے آئی۔ ہمارے پاس آج رات کے سبق میں فضل کے بارے میں مزید کہنا ہے۔
B. خدا نے مردوں اور عورتوں کو اپنے مقدس، نیک بیٹے اور بیٹیاں بنانے کے لیے پیدا کیا۔ تاہم، تمام مرد مجرم ہیں
خدا کے سامنے گناہ اور اس کے نتیجے میں، ہمارے تخلیق کردہ مقصد سے محروم ہو گئے۔ گناہ کی سزا خدا سے ابدی علیحدگی ہے۔
1. اس حالت سے خود کو آزاد کرنے کے لیے ہم کچھ نہیں کر سکتے۔ اچھے کام یا تکلیف کی کوئی مقدار نہیں۔
ہماری طرف سے گناہ کے قصور کو مٹانے اور ہمیں خدا اور ہمارے تخلیق کردہ مقصد کی طرف لوٹانے کے لیے کافی ہے۔
a خدا نے ہمیں پیدا کرنے سے پہلے وہ جانتا تھا کہ انسانیت گناہ کے ذریعے اس سے آزادی کا انتخاب کرے گی۔
لیکن اس نے خُداوند کو اپنے کردار کے ایک خوبصورت پہلو کو ظاہر کرنے کا موقع فراہم کیا۔
ب لفظ فضل (چارس) نئے عہد نامے میں کئی طریقوں سے استعمال ہوا ہے۔ جب کنکشن میں استعمال ہوتا ہے۔
بنی نوع انسان کی حالت کے ساتھ اور خدا کے علاج کے فضل سے مراد خدا کا غیر کمایا ہوا یا بے مثال احسان ہے۔
1. مسیح کی صلیب خدا کے فضل کا اظہار ہے۔ صلیب کے ذریعے خدا نے ہمارے لیے کیا کیا۔
ہم اپنے لیے نہیں کر سکتے۔ اس نے ہمارے گناہ کا کفارہ ادا کیا تاکہ اس کا مقدس بن سکے،
نیک بیٹے اور بیٹیاں، اس سے ہمیشہ کے لیے جدا ہونے کے بجائے۔
2. صلیب پر یسوع نے ہمارے گناہ کا کفارہ اپنے اوپر لے لیا اور الہی کے دعووں کو پورا کیا۔
ہمارے خلاف انصاف کریں۔ جب ایک گنہگار یسوع کو نجات دہندہ کے طور پر تسلیم کرتا ہے، تو خُدا اسے جائز قرار دیتا ہے یا بری کر دیتا ہے۔
وہ شخص بری کرنے کا مطلب ثبوت کی کمی کی وجہ سے تمام الزامات کو چھوڑ دینا ہے۔
A. Col 2:14—اس نے ٹوٹے ہوئے احکام کے تحریری ثبوت کو بالکل مٹا دیا ہے جو
ہمیشہ ہمارے سروں پر لٹکا ہوا ہے، اور صلیب پر کیل لگا کر اسے مکمل طور پر منسوخ کر دیا ہے (JB
فلپس)۔
B. رومیوں 3:23-24—کیونکہ ہم سب نے گناہ کیا ہے اور خدا کے جلال کے محتاج ہیں۔ ابھی تک کے ذریعے
بری ہونے کا اُس کا طاقتور اعلان، خُدا آزادانہ طور پر اپنی راستبازی دیتا ہے۔ اس کا تحفہ
محبت اور احسان اب ہم پر چھا جاتا ہے، یہ سب اس لیے کہ یسوع مسیح نے ہمیں آزاد کیا ہے
جرم، سزا، اور گناہ کی طاقت (TPT) سے۔
2. فضل فضل کا اظہار کرنے والے کے مزاج پر زور دیتا ہے۔ فضل دیا جاتا ہے، کسی چیز کی وجہ سے نہیں۔
اسے حاصل کرنے والے میں، لیکن اس کا اظہار کرنے والے کے کردار کی وجہ سے۔
a فضل خدا کی محبت کا اظہار ہے۔ کچھ ترجمے یونانی لفظ چارس کو پیار کرنے والے کے طور پر پیش کرتے ہیں۔
مہربانی یا مہربان مہربانی (جیسا کہ اوپر والا، روم 3:24، TPT)، اس کی محبت اور احسان کے تحفے کے طور پر۔
ب یونانی لفظ جس کا ترجمہ روم 3:24 میں آزادانہ طور پر کیا گیا ہے اس کا لغوی معنی ہے بلاوجہ، یا بغیر دیا گیا
چارج یا ادائیگی. یونانی میں زور دینے والے کے فضل پر ہے۔
1. I Pet 2:3—خدا مہربان ہے۔ یہاں استعمال ہونے والے یونانی لفظ کا لغوی معنی مفید یا فراہم کرنا ہے۔
ٹی سی سی - 1170(-)
2
کیا ضرورت ہے. اس کا مطلب ہے دوسروں کے لیے مفید یا اچھا، مہربان، خیر خواہ۔
2. لوقا 6:35—خدا مہربان ہے، یہاں تک کہ ناشکروں اور بدکاروں پر بھی، کیونکہ وہی وہی ہے۔ دی
اس آیت میں لفظ قسم کا وہی لفظ ہے جس کا ترجمہ احسان 2 پیٹر 3:XNUMX میں کیا گیا ہے۔
3. افسی 2:8-9—خدا کا فضل اور صلیب پر ظاہر ہونے والے اس کے فضل کے اثرات ایمان کے ذریعے ہمارے پاس آتے ہیں۔
جب ہم یقین کرتے ہیں کہ خُدا نے ہمارے لیے مسیح کی صلیب کے ذریعے کیا کیا ہے، تو ہم اُس کے ذریعے گناہ سے بچ جاتے ہیں۔
ہمارے ایمان کے ذریعے فضل.
a یہ حوالہ فضل کے ساتھ کام کرتا ہے۔ کام وہ کچھ ہے جو ہم کمانے یا اس کے مستحق ہونے کے لیے کرتے ہیں۔ نجات ہے۔
ایک تحفہ. یہ کمایا نہیں جا سکتا، صرف حاصل کیا جا سکتا ہے. پھر، ہماری نجات کا سارا سہرا یا جلال خدا کو جاتا ہے۔
ب ہم ایمان کے ذریعہ نجات (خدا کے فضل سے فراہم کردہ) حاصل کرتے ہیں۔ ہمارے ایمان کی کوئی شان نہیں ہے۔
ہم اپنے ایمان کے ذریعے کچھ نہیں کماتے ہیں کیونکہ ایمان اس کی طرف سے آتا ہے۔
1. ایمان (اور یقین) ایک لفظ سے آیا ہے جس کا مطلب ہے قائل کرنا۔ خدا پر ایمان یقین یا بھروسہ ہے۔
وہ - اس کی نیکی، سچائی، وشوسنییتا اور وفاداری۔ جب ہم اسے دیکھتے ہیں جیسا کہ وہ ہے-
اُس کی محبت، نیکی، وفاداری — ہم اس بات پر قائل ہو جاتے ہیں کہ ہم اُس پر بھروسہ کر سکتے ہیں۔ زبور 9:10
2. ایمان خدا کی طرف سے اس معنی میں آتا ہے کہ جیسا کہ ہم اسے اس کے کلام کے بھروسے کے ذریعے جانتے ہیں۔
ترقی کرتا ہے یسوع زندہ کلام اور بائبل ہے، خدا کا لکھا ہوا کلام۔
A. روم 10:17—ایمان صرف پیغام کو سننے سے حاصل ہو سکتا ہے، اور پیغام لفظ ہے
مسیح کا (جے بی فلپس)؛ ایمان پیغام سننے سے آتا ہے، اور پیغام سنا جاتا ہے۔
مسیح کے کلام (NIV) کے ذریعے۔
B. یسوع — خدا کا زندہ کلام جو تحریری کلام میں اور اس کے ذریعے نازل ہوا — ماخذ ہے۔
ہمارے ایمان کی. یسوع ہمارے ایمان کا ماخذ اور کامل ہے۔ عبرانیوں 12:2
4. زیادہ تر مسیحی سمجھتے ہیں کہ انہوں نے اپنی کوششوں سے گناہ سے نجات حاصل نہیں کی۔ لیکن،
ایک بار خُدا کے فضل سے گناہوں کی سزا سے بچ جانے کے بعد، ہم میں سے بہت سے لوگ اپنے کاموں سے خُدا سے تعلق رکھنا شروع کر دیتے ہیں۔
a ہم خدا سے اس طرح رجوع کرتے ہیں: یقیناً وہ میری مدد کرے گا کیونکہ میں نے کافی دعا کی ہے، کافی دیا ہے،
کافی برداشت کیا. یا، وہ میری مدد نہیں کرے گا کیونکہ میں کافی دعا نہیں کرتا، جب مجھے نہیں کرنا چاہیے تو میں ناراض ہو جاتا ہوں،
یا میں نے عیسائی ہونے سے پہلے بہت برے کام کیے تھے اور میں اب بھی ناکام ہوں۔
ب آپ کو یہ سمجھنا چاہیے کہ نجات پانے سے پہلے اور بعد میں ہر وہ چیز جو ہمیں خُدا کی طرف سے ملتی ہے وہ ہے۔
فضل، فضل کا اظہار۔ شفا، رزق، تحفظ، نجات، طاقت سب کچھ ہے۔
خُدا کے فضل کا اظہار— اُس کی غیر حاصل شدہ محبت بھری مہربانی، محبت بھری مہربانی۔
1. اگر خدا، کیونکہ وہ مہربان ہے، اس نے اپنے فضل سے آپ کی سب سے بڑی ضرورت کے ساتھ مدد کی
دن، وہ اب آپ کی مدد کرنے کو کیوں تیار نہیں ہوگا؟ آپ کا بدترین دن آپ سے پہلے کوئی بھی دن تھا۔
اپنے گھٹنے کو یسوع کے سامنے جھکا دیا۔ آپ کی سب سے بڑی ضرورت گناہ کی سزا اور طاقت سے نجات ہے۔
2. رومیوں 8:32—وہ جس نے اپنے بیٹے سے بغض نہیں رکھا بلکہ اسے ہم سب کے لیے دے دیا—کیا ہم بھروسہ نہیں کر سکتے؟
ایسا خُدا ہمیں دے، اُس کے ساتھ، باقی سب کچھ جس کی ہمیں ضرورت ہے (جے بی فلپس)۔
c عبرانیوں 4:16- پس آئیے ہم اپنے مہربان خُدا کے تخت پر دلیری سے آئیں۔ وہاں ہم اس کا استقبال کریں گے۔
رحم، اور جب ہمیں ضرورت ہو تو ہمیں مدد کرنے کے لیے فضل ملے گا۔
C. پچھلے ہفتے ہم نے نشاندہی کی کہ ہم کئی وجوہات کی بنا پر فضل کے ساتھ جدوجہد کرتے ہیں۔ ایک طرف ہمارا گرا ہوا گوشت
کمانا اور مستحق ہونا چاہتا ہے تاکہ ہمیں کریڈٹ ملے۔ دوسری طرف، ہم خدا کو ماننے کے ساتھ جدوجہد کرتے ہیں۔
درحقیقت ہماری پرواہ کرتا ہے اور مدد کرنے کو تیار ہوں گے۔ آئیے یسوع کی وزارت کے دو واقعات کو دیکھیں
ہمیں ہماری قدر و قیمت اور فضل اور ایمان کے درمیان تعلق کی بصیرت عطا فرما۔
1. لوقا 15:1-32—جب مذہبی رہنماؤں نے یسوع کو گنہگاروں کے ساتھ کھانے پر تنقید کا نشانہ بنایا تو اس نے تین تمثیلیں بتائیں۔
a یسوع نے کھوئی ہوئی بھیڑ اور کھوئے ہوئے سکے کے بارے میں بات کی اور بتایا کہ مالکان نے کس طرح تندہی سے تلاش کی۔
جب تک کہ انہیں کھوئی ہوئی اشیاء نہ مل جائیں۔ پھر دوستوں اور پڑوسیوں کے ساتھ خوشیاں منائیں۔
1 اگلا یسوع نے ایک بیٹے کے بارے میں بات کی جس نے اپنے باپ کا گھر چھوڑ دیا اور اپنی میراث کو گناہوں پر خرچ کیا۔
زندہ. پگ پین میں رہنا ختم کیا تو بیٹے کو باپ کا کردار یاد آیا، آیا
اپنے ہوش و حواس میں (توبہ کی)، اور گھر لوٹ آیا۔ اس کے والد نے اس کا استقبال کیا اور ایک پارٹی ڈالی۔
2. ہر تمثیل اس نکتے کا اظہار کرتی ہے کہ کھوئی ہوئی اشیاء جب کھو جاتی ہیں تو وہ اپنی قیمت نہیں کھوتی ہیں۔ یسوع
ٹی سی سی - 1170(-)
3
اس نے اپنے الفاظ کے ذریعے واضح کیا کہ یہ گنہگار جن کے ساتھ میں کھاتا ہوں اب بھی اپنے خالق کے نزدیک قیمتی ہیں۔
میں ان کو ڈھونڈنے اور بچانے آیا ہوں تاکہ ان کی قدر کا اندازہ ہو سکے (لوقا 19:10)۔ اور تمام
جب کھویا ہوا بیٹا یا بیٹی مل جاتا ہے تو جنت خوش ہوتی ہے۔
ب ہر تمثیل میں بہت سے اہم نکات ہیں (دوسرے وقت کے لیے اسباق)۔ لیکن اس میں نوٹ کریں۔
کھوئے ہوئے بیٹے کی تمثیل میں ہم دیکھتے ہیں کہ بیٹا کاموں کے ذریعے اپنے باپ سے جوڑنے کی کوشش کرتا ہے۔
1. v20—باپ اپنے بیٹے کو خوش آمدید کہنے کے لیے بھاگا اور گرمجوشی سے اس کا شاندار استقبال کیا
محبت کے اظہار. وہ گہری ہمدردی سے متاثر ہوا اور اسے چوما اور چوما۔
2. v21—بیٹے کے اپنے باپ سے پہلے الفاظ یہ تھے: میں اب اس لائق نہیں رہا
آپ کا بیٹا کہلائیں مجھے بندہ بنا دے۔
3. v22-24—باپ نے اُس کا استقبال کیا گویا اُس نے کبھی گناہ نہیں کیا اور اُسے پاک صاف کیا، اور بحال کیا۔
اسے اپنے گھر میں بیٹے کی طرح۔ بیٹے کا استقبال اس کے کاموں کی بنیاد پر نہیں کیا گیا بلکہ اس کی وجہ سے ہوا۔
باپ کی محبت اور نیکی (اس کا فضل)۔
4. کیا ہوگا اگر پرانے بیٹے نے گھر میں آنے سے انکار کر دیا اور پھر اپنے آپ کو نوکروں میں کھڑا کر دیا
کوارٹرز اس نے باپ کے گھر واپس آنے کی تمام نعمتوں کا تجربہ نہیں کیا ہوگا۔
c خاندان میں ایک اور بیٹا تھا۔ جب وہ فاجر گھر آیا تو وہ موجود نہیں تھا۔ بزرگ
بھائی واپس آئے گالا کی تقریب جاری ہے اور گھر میں جانے سے انکار کر دیا۔ v25-28
1. وہ اپنے بھائی کے فضل سے ناراض تھا: میں نے کتنے سال غلام کی طرح کام کیا ہے۔
آپ کے لیے، ہر وہ فرض ادا کر رہے ہیں جو آپ نے ایک وفادار بیٹے کے طور پر پوچھا ہے (v29، TPT)؟ میری پارٹی کہاں ہے؟
2. اس کے والد نے جواب دیا: میرے بیٹے، آپ ہمیشہ میرے ساتھ ہیں. میرے پاس جو کچھ ہے وہ تمہارا ہے۔
لطف اٹھائیں (v31، TPT)۔ اپنے بھائی پر خوشی منانا درست ہے، وہ کھو گیا تھا اور اب مل گیا ہے (v32)۔
3. جو کچھ اس کے پاس تھا اس پر شکر گزار ہونے کے بجائے، یہ بیٹا کسی ایسے شخص پر ناراض تھا جسے کچھ ملا
وہ مستحق نہیں تھے. اس کے رویے نے دراصل اسے اپنے باپ کی نیکی اور رزق سے اندھا کر دیا تھا۔
4. ہم سب قدرتی طور پر خود پر مرکوز ہیں۔ اگر آپ اس خصلت کو پہچاننا اور اس سے نمٹنا نہیں سیکھتے ہیں، تو آپ کریں گے۔
مایوسی اور غصے میں ختم. خود پر توجہ مرکوز کرنا اور جو ہمارے پاس نہیں ہے وہ ہمیں دیکھنے سے روکتا ہے۔
ہمارا کیا ہے. بڑے بھائی نے ایک ایک جملے میں پانچ بار اپنا ذکر کیا۔
اس نے اپنے والد کے بارے میں جو بیان دیا تھا وہ غلط تھا (v29)۔
2. میٹ 14:23-33—ہمیں خدا کے فضل اور واقعہ میں ہمارے ایمان کے درمیان تعلق کی بصیرت ملتی ہے۔
جہاں پیٹر خدا کی قدرت سے پانی پر چلتا تھا۔ یہ اس وقت ہوا جب یسوع نے ایک بھیڑ کے لیے کھانا بڑھایا۔
a دن کے اختتام پر، یسوع نے اپنے شاگردوں سے کہا کہ وہ کشتی کے ذریعے کفرنحوم کے دوسری طرف واپس جائیں۔
گلیل کا سمندر (تقریباً چار میل جیسا کہ کوا اڑتا ہے) جب کہ وہ خود دعا کے لیے چلا گیا۔ کے بعد
آدمی اپنے راستے پر تھے، ہوا کا طوفان اڑا اور لہریں جہاز کے اوپر سے ٹوٹنے لگیں۔
1. طوفان کیوں آیا؟ کیا اس کے پیچھے خدا تھا؟ نہیں، یہ ایک زوال پذیر دنیا میں زندگی ہے۔ کی وجہ سے
سمندر کے ارد گرد زمین کا جغرافیہ، اچانک ہوا کے طوفان کافی عام ہیں.
2. رات کے چوتھے پہر (3:00-6:00 صبح) عیسیٰ پانی پر چلتے ہوئے ان کی طرف آیا۔
جب اُنہوں نے اُسے دیکھا تو اُنہوں نے سوچا کہ یہ کوئی روح (بھوت) ہے اور ڈر گئے۔ وہ ان سے مخاطب ہوا:
ڈرو مت، یہ میں ہوں۔ یونانی کہتا ہے کہ میں ہوں (ایگو ایمی)، جو نام خدا نے موسیٰ کو Ex 3:14 میں دیا تھا۔
3. پیٹر نے پکارا: اگر یہ واقعی تم ہو تو مجھے کہو کہ پانی پر چل کر تمہارے پاس آؤں۔ یسوع نے کہا،
چلو (v28-29، NLT)۔ پطرس کشتی سے نکلا اور یسوع کی طرف چل دیا۔ تاہم، جب
اس نے اپنے اردگرد لہروں کو دیکھا، وہ گھبرا گیا اور ڈوبنے لگا۔ یسوع نے اسے بچایا (v31)۔
ب یاد رہے کہ یہ واقعہ سنڈے اسکول کی کہانی یا کوئی اچھا واعظی مواد نہیں ہے۔ یہ
ملوث حقیقی لوگ. یسوع اس لمحے ان لوگوں کو کچھ سکھانے کی کوشش کر رہا تھا۔
1. پیٹر کے اندر پانی پر چلنے کی صلاحیت نہیں تھی۔ یہ واضح طور پر خدا کی طاقت تھی جس نے پیٹر کو قابل بنایا
ایسا کرنے کے لئے. دوسرے لفظوں میں، یسوع نے رحمدلی سے پطرس کے لیے وہ کیا جو وہ اپنے لیے نہیں کر سکتا تھا۔
یہ فضل کا اظہار ہے۔
2. جب تک پطرس نے اپنی توجہ یسوع پر رکھی وہ وہ کرنے کے قابل تھا جو وہ اپنے آپ میں نہیں کر سکتا تھا۔
جب وہ موجوں سے بھٹک گیا تو ڈر گیا اور ڈوبنے لگا۔
c یسوع نے جو کچھ ہوا اسے شک، یا کم ایمان کہا (v31)۔ ایمان خدا پر بھروسہ ہے۔ شک ایک لفظ سے ہوتا ہے۔
ٹی سی سی - 1170(-)
4
اس کا مطلب ہے کہ دو طریقوں سے کھڑا ہونا اور اس کا مطلب ہے کہ کس راستے پر جانا ہے۔ یہاں کا سبق یہ ہے:
اپنی توجہ مجھ پر رکھیں اور میں آپ کے لیے، آپ میں، آپ کے ذریعے، وہ کروں گا جو آپ نہیں کر سکتے۔
1. یسوع ان لوگوں کو آگے کے لیے تیار کر رہا تھا۔ عینی شاہد کے طور پر جو بھلائی کو لے کر جائے گا۔
دنیا کو ان کے جی اٹھنے کی خبر، وہ ہر قسم کے طوفانوں کا سامنا کرنے والے ہیں کہ وہ
وہ اپنے آپ میں اور ان حالات کے خلاف بے اختیار ہیں جو ان کی توجہ اس سے ہٹا دیں گے۔
2. انہیں اپنی توجہ مرکوز رکھنے اور یسوع پر انحصار کرتے ہوئے اپنی زندگی گزارنا سیکھنے کی ضرورت ہوگی۔ وہ
اس بات پر قائل ہونے کی ضرورت ہے کہ خدا، اپنے فضل سے، ان کی مدد کرے گا کیونکہ وہ اس پر بھروسہ کرتے ہیں۔
3. ہم خُدا کے فضل کے ساتھ جدوجہد کرتے ہیں کیونکہ ہم خُدا کے نزدیک اپنی قدر اور اُس کی تخلیق کی وجہ کو نہیں پہچانتے۔
لیکن ہم ایمان کے ساتھ جدوجہد کرتے ہیں کیونکہ ہم ایمان کے ماخذ پر توجہ مرکوز کیے بغیر ایمان رکھنے کی کوشش کرتے ہیں—یسوع۔
a چونکہ ایمان تعریف کے مطابق کسی یا کسی چیز پر بھروسہ ہے، اس لیے اس کی کوئی چیز ہونی چاہیے۔ ایمان یا
آپ کے عقیدے کے مقصد پر اعتماد اس چیز سے آتا ہے جو آپ اس کے بارے میں یا اس کے بارے میں جانتے ہیں۔
ب خُدا پر ایمان اُس کے بارے میں سیکھنے اور اُس پر اپنی توجہ (توجہ مرکوز) رکھنے سے حاصل ہوتا ہے جیسا کہ وہ واقعی ہے۔
خود کے بارے میں اس کے واضح ترین مکاشفہ کے ذریعے ہے — خُداوند یسوع مسیح نئے عہد نامے میں نازل ہوا۔
1. افسوس کی بات ہے کہ پچھلی کئی دہائیوں میں چرچ میں بہت ساری تعلیمات نے ہماری توجہ
خدا کی نیکی پر ایمان کی بجائے جیسا کہ یسوع میں ظاہر ہوا ہے۔
2. ہم واعظ سنتے ہیں کہ اپنے عقیدے کو کیسے کام میں لانا ہے یا ایمان کو عملی جامہ پہنانے کے لیے ہمیں کیا کرنا چاہیے۔ ایمان
ایک تکنیک بن جاتی ہے جسے ہم خدا پر توجہ مرکوز کرنے کے بجائے اپنی مرضی کے حصول کے لیے استعمال کرتے ہیں۔
c ذیل میں بیانات میں سے ہر ایک پورے سبق کا مستحق ہے (کچھ دوسری بار)۔ ابھی کے لیے، صرف اس پر توجہ دیں۔
ایمان کے بارے میں ان بیانات میں سے ہر ایک میں یسوع کون ہے اس کی بجائے ہمیں کیا کرنا ہے اس پر توجہ مرکوز ہے۔
1. مرقس 5:25-34—ایک عورت جس کو خون کا مسئلہ تھا، یسوع کے بارے میں سنا اور اس کے پیچھے ہو کر کہا، اگر میں
اس کے کپڑوں کو چھو، میں ٹھیک ہو جاؤں گا۔ ہم نے یہ واقعہ اس کے کہے ہوئے الفاظ کے بارے میں کیا ہے۔
جہاں اس نے اپنی توجہ مرکوز کی تھی۔ لہذا ہم صحیح الفاظ کو بار بار کہنے پر توجہ مرکوز کرتے ہیں۔
2. اس نے اسے چھوا اور شفا پائی۔ جب یسوع نے کہا کہ اس کے ایمان نے اسے مکمل کیا (34)، وہ تھا۔
اس پر اس کے اعتماد کا حوالہ دیتے ہوئے اس کے الفاظ اعتماد کا اظہار تھے جو اس سے حاصل ہوا تھا۔
یسوع کے بارے میں جانتی تھی اور اس نے اپنی توجہ کہاں مرکوز کی تھی۔
3. ہم نے سنا ہے کہ ہمیں یقین کرنا چاہئے کہ ہم جو چاہتے ہیں وہ ہمیں دیکھنے سے پہلے مل جاتا ہے، اور پھر
ہمارے پاس یہ ہوگا. لہذا ہماری توجہ اس کے بجائے "مجھے یقین ہے کہ میں نے حاصل کر لیا ہے" (جو بھی اس کا مطلب ہے) پر
مجھے یقین ہے کہ وہ میری مدد کرے گا۔ یسوع کی بجائے مجھ پر اور جو کچھ میں کر رہا ہوں اس پر توجہ مرکوز ہے۔
4. ہم نے پچھلے ہفتے اس آخری نکتے کا ذکر کیا اور اگلے ہفتے مزید کہنا ہے۔ فی الحال ایک نکتے پر غور کریں۔
ہم فضل اور ایمان کے ساتھ بھی جدوجہد کرتے ہیں کیونکہ ہم غلطی سے سوچتے ہیں کہ خدا کا فضل اس کے ذریعے حاصل کرنا ہے۔
ہمارے ایمان کا مطلب ہے کہ ہم اپنی زندگی کے تمام ناخوشگوار حالات کو ٹھیک یا تبدیل کر سکتے ہیں۔
a اس دنیا میں پریشانی سے پاک زندگی جیسی کوئی چیز نہیں ہے۔ یسوع نے کہا کہ اس دنیا میں ہمارے پاس پڑے گا۔
فتنے، کیڑے اور زنگ آلود، اور چور توڑ پھوڑ کر چوری کرتے ہیں۔ یوحنا 16:33؛ متی 6:19
ب مصیبتیں اور آزمائشیں خدا کی ناپسندیدگی کا اظہار نہیں ہیں، اس کی آپ سے زیادہ یا کم محبت، یا
آپ کی قابلیت یا نا اہلی؟ وہ گناہ زدہ، گناہ کی لعنت زدہ دنیا میں زندگی کا حصہ ہیں۔
1. اگرچہ ہمارے دل توبہ اور مسیح میں ایمان کے ذریعے باپ کے گھر میں واپس آ گئے ہیں، ہم پھر بھی
pigpen میں رہتے ہیں. اور اس کے نتیجے میں مسلسل چیلنجز ہیں۔ ہم پر کیچڑ اچھلتا ہے اور
دوسرے خنزیر ہم میں دستک دیتے ہیں (ایک اور دن کے لیے سبق)۔
2. خدا نے ابھی تک سور کو صاف کرنے کا وعدہ نہیں کیا ہے۔ یسوع کی دوسری آمد کے سلسلے میں،
خُداوند اس زمین کو صاف اور بدل دے گا، اسے گناہ سے پہلے کی حالت میں بحال کر دے گا۔ ہر سراغ
pigpen کے ختم ہو جائے گا، اور زندگی آخر میں وہی ہو جائے گا جو اسے سمجھا جاتا ہے. Rev 21-22
D. نتیجہ: خُدا اپنے کلام کے ذریعے اپنے فضل کو ظاہر کرتا ہے اور ایمان ہمارے پاس اُس کے کلام کے ذریعے آتا ہے۔ بہترین
جو چیز آپ اپنے لیے کر سکتے ہیں وہ ہے نئے عہد نامہ کا باقاعدہ قاری بننا۔ نہ صرف قائل کرے گا۔
آپ خدا کے فضل سے - اس کی بھلائی اور مدد کرنے کی آمادگی، یہ آپ کے اندر سے ان مسائل کو جڑ سے اکھاڑ پھینکے گی جو آپ کو روکتے ہیں
خدا پر مکمل بھروسہ. خدا ہم سے صرف یہ مانگتا ہے کہ ہم اس پر یقین کریں جو وہ ہمیں دکھاتا ہے اور بتاتا ہے۔ توکل (ایمان)
جب ہم اُسے اُس کے کلام کے ذریعے جانتے ہیں تو ہم میں اضافہ ہوتا ہے۔ اگلے ہفتے بہت کچھ!
