ٹی سی سی 1114

ٹی سی سی - 1114(-)
1
یسوع کے بارے میں کتابیں۔
A. تعارف: بہت سے مخلص مسیحی بائبل پڑھنے کے لیے جدوجہد کرتے ہیں۔ ہم مقصد کے لیے ایک سیریز پر کام کر رہے ہیں۔
زیادہ مؤثر طریقے سے پڑھنے کا طریقہ سیکھنے میں لوگوں کی مدد کرنے پر۔ اب تک، ہم نے کئی اہم نکات بنائے ہیں۔
1. بائبل چھیاسٹھ کتابوں کا مجموعہ ہے جو ایک ساتھ ایک خاندان کے لیے خدا کی خواہش کی کہانی بیان کرتی ہے۔
جس حد تک وہ یسوع مسیح کے ذریعے اپنے خاندان کو حاصل کرنے کے لیے گیا ہے۔ چھیاسٹھ کتابیں تقسیم ہیں۔
دو حصوں میں: عہد نامہ قدیم (انتیس کتابیں) اور نیا عہد نامہ ( ستائیس کتابیں)۔
a عہد نامہ قدیم یہودیوں (اسرائیلیوں)، لوگوں کی لکھی ہوئی اور محفوظ تحریروں سے بنا ہے۔
وہ گروہ جن کے ذریعے یسوع اس دنیا میں آئے۔ یہ بنیادی طور پر ان کی تاریخ کا ریکارڈ ہے۔ یہ بھی
یسوع کے بارے میں بہت سی پیشین گوئیاں ہیں، اقسام اور سائے کے ساتھ — لوگ اور واقعات جو تصویر کرتے ہیں۔
وہ کیسا ہوگا اور وہ کیا کرے گا (صلیب پر گناہ کی ادائیگی اور خدا کے خاندان کو چھڑانا)۔
ب نیا عہد نامہ یسوع کے زمین پر آنے کے بعد لکھا گیا تھا۔ یہ کس چیز کی تکمیل کا ریکارڈ ہے۔
پرانے عہد نامہ متوقع. لہٰذا، مؤثر بائبل پڑھنے کا آغاز نئے عہد نامے سے ہوتا ہے۔
ایک بار جب آپ نئے عہد نامہ میں اہل ہو جاتے ہیں تو پرانے عہد نامہ کو سمجھنا آسان ہو جاتا ہے۔
2. انفرادی کتابیں جو بائبل بناتی ہیں شروع سے آخر تک پڑھنے کے لیے ہیں (بالکل دوسری طرح
کتابیں)۔ لہذا، میں آپ کو نئے عہد نامہ کے باقاعدہ، منظم قاری بننے کی ترغیب دے رہا ہوں۔
a باقاعدگی سے پڑھنے کا مطلب یہ ہے کہ آپ پڑھنے کے لیے وقت مختص کرتے ہیں — 15 سے 20 منٹ کم از کم کئی دن
ہفتہ منظم پڑھنے کا مطلب ہے کہ آپ ہر کتاب کو شروع سے آخر تک پڑھتے ہیں۔
ب جب آپ پڑھتے ہیں تو الفاظ تلاش کرنے یا بائبل کی تفسیر سے مشورہ کرنے یا مطالعہ کے نوٹس کو پڑھنے کے لیے مت روکیں۔
آپ اسے اپنی باقاعدہ، منظم پڑھنے کے علاوہ کسی اور وقت بھی کر سکتے ہیں۔
1. جو آپ نہیں سمجھتے اس کی فکر نہ کریں۔ آپ سے واقف ہونے کے لیے پڑھ رہے ہیں۔
متن کیونکہ سمجھ واقفیت کے ساتھ آتی ہے۔ بار بار پڑھنے سے واقفیت آتی ہے۔
2. ایک بار جب آپ نئے عہد نامے کو مکمل کر لیں، تو اسے بار بار پڑھیں۔ کی اہم کلید
کامیاب پڑھنا ہر کتاب کو شروع سے آخر تک پڑھنا ہے تاکہ اس سے واقف ہوسکیں۔
3. بائبل ایک مافوق الفطرت کتاب ہے کیونکہ اس کی تحریروں کا الہام اس سے باہر کے دائرے سے آیا ہے۔
جسمانی دنیا. خدا کی روح نے الفاظ کو متاثر کیا۔ الہام کا مطلب ہے خُدا کی سانس۔ تیم 3:16
a بائبل خدا کا کلام ہے۔ یہ ہم میں کام کرتا ہے اور جیسے ہی ہم اسے پڑھتے ہیں ہمیں بدل دیتا ہے۔ اگر آپ ایک بن جاتے ہیں۔
نئے عہد نامہ کے باقاعدہ، منظم قاری آپ اب سے ایک سال بعد مختلف شخص ہوں گے۔
کیونکہ خدا کا کلام آپ پر اور آپ پر اثر کرے گا۔ 2 تھیس 13:4؛ متی 4:2؛ I Pet 2:XNUMX
1. بائبل آپ کے نقطہ نظر کو بدل دے گی جس کے نتیجے میں آپ زندگی سے نمٹنے کے طریقے کو بدل دیں گے (مزید
اس پر آئندہ اسباق میں)۔ خدا کا کلام آپ کو زندگی کی مشکلات میں ثابت قدم رکھے گا۔
2. Ps 119:92-93—اگر آپ کی شریعت (خدا کا تحریری کلام) مجھے خوشی سے برقرار نہ رکھتی تو میں
میری مصیبت میں مر گیا. میں آپ کے احکام کو کبھی نہیں بھولوں گا، کیونکہ آپ نے ان کا استعمال کیا ہے۔
میری خوشی اور صحت کو بحال کریں (NLT)۔
ب ہم اس بارے میں بات کرنے کے لیے وقت نکال رہے ہیں کہ آپ کیوں بائبل پر بھروسہ کر سکتے ہیں جیسا کہ یہ دعویٰ کرتی ہے کہ یہ ایک کتاب ہے
خدا پچھلے دو اسباق میں ہم نے ان الزامات کو حل کرنا شروع کیا جو کچھ لوگ بائبل پر عائد کرتے ہیں۔
خرافات، تضادات اور غلطیوں سے بھری ہوئی، اور یہ کہ بائبل کو بنانے والی کتابوں کو اٹھایا گیا
سیاسی وجوہات کی بنا پر چرچ کونسلوں کے ذریعے۔ ہمارے پاس اس بارے میں مزید کہنا ہے کہ اس میں سے کوئی بھی سچ کیوں نہیں ہے۔
B. ہم آج رات کا سبق نئے عہد نامہ کی پہلی چار کتابوں — انجیل کے ساتھ شروع کرتے ہیں۔ کون سمجھنا
انہیں لکھا اور انہوں نے کیوں لکھا اس سے آپ کو یہ دیکھنے میں مدد ملے گی کہ ہم بائبل میں جو کچھ پڑھتے ہیں اس پر ہم کیوں بھروسہ کر سکتے ہیں۔
1. انجیل میتھیو، مرقس، لوقا اور یوحنا نے لکھی تھی، یہ سب یسوع کے عینی شاہد تھے۔
(یا عینی شاہدین کے قریبی ساتھی)۔ میتھیو اور یوحنا یسوع کے اصل بارہ شاگردوں کا حصہ تھے۔
مارک پطرس (ایک اصل رسول) کا قریبی ساتھی تھا اور لوقا پولس (ایک عینی شاہد) کے ساتھ سفر کرتا تھا۔
a بائبل ان کتابوں کے نام کے طور پر انجیل کا لفظ استعمال نہیں کرتی جنہیں ہم انجیل کہتے ہیں۔ وہ تھے
دوسری صدی کے دوسرے نصف تک، ان کے لکھے جانے کے کئی سال بعد تک انجیل کے طور پر نہیں جانا جاتا تھا۔
1. انجیل کا لفظ ایک لفظ سے آیا ہے جس کا مطلب اچھا پیغام ہے۔ نئے عہد نامہ میں

ٹی سی سی - 1114(-)
2
انجیل کی اصطلاح موت، تدفین اور موت کے ذریعے فراہم کردہ نجات کی خوشخبری کے معنی میں استعمال ہوتی ہے۔
یسوع مسیح کا جی اٹھنا. 15 کور 1: 4-XNUMX
2. یسوع کے ذریعے صرف ایک انجیل یا نجات کا پیغام ہے، اور ان چار آدمیوں میں سے ہر ایک
(متی، مارک، لوقا اور یوحنا) نے اس کے بارے میں لکھا۔ ان کی کتابیں تاریخی معلومات فراہم کرتی ہیں۔
حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے بارے میں ان کی پیدائش سے لے کر ان کی موت، جی اٹھنے اور آسمان پر واپسی تک۔
A. تمام انجیلیں ایک جیسے واقعات کا احاطہ نہیں کرتی ہیں، لیکن کچھ واقعات ہر ایک میں دہرائے گئے ہیں۔ وہ
یسوع کی ابتدائی زندگی کے بارے میں کچھ تفصیلات شامل کریں، لیکن ان کی زندگی کے آخری ہفتے پر بہت توجہ دیں۔
B. جب انجیلوں کو ہم آہنگ کیا جاتا ہے یا واقعات کے ساتھ ترتیب میں رکھا جاتا ہے اور کچھ بھی نہیں۔
دہرایا گیا یا چھوڑ دیا گیا، یسوع کی عوامی خدمت کے صرف پچاس دن ریکارڈ کیے گئے ہیں۔
ب انجیل دراصل سوانح حیات ہیں۔ قدیم دنیا میں سوانح حیات ان سے مختلف تھیں۔
آج تاریخ کو ریکارڈ کرنے کا مقصد اس میں شامل کرداروں سے سیکھنا تھا۔ لہذا،
قدیم سوانح حیات میں زیادہ تر تحریر لوگوں کی زندگیوں کے اہم واقعات کے لیے وقف تھی۔
1. بچپن اہم نہیں تھا اور قدیم سوانح نگاروں کے پاس برابر وقت دینے کا کوئی تصور نہیں تھا۔
زندگی کے ہر مرحلے. چونکہ یسوع گناہ کے لیے مرنے کے لیے آیا، حقیقت یہ ہے کہ انجیل لکھنے والوں نے زیادہ وقف کیا۔
اُس کی موت اور جی اُٹھنے تک کے واقعات پر توجہ دینا معنی خیز ہے۔
2. قدیم سوانح نگاروں نے واقعات کو تاریخ کی ترتیب یا اقتباس میں رکھنا ضروری نہیں سمجھا
لوگ اس وقت تک لفظ بہ لفظ بولتے ہیں جب تک کہ وہ کیا ہوا اور کیا تھا اس کے جوہر کو محفوظ رکھتے
کہا. لہذا، انجیل میں واقعات کی ترتیب مختلف ہوتی ہے، جیسا کہ ان لوگوں کے بیانات جن کا وہ حوالہ دیتے ہیں۔
2. ناقدین کا استدلال ہے کہ بائبل اپنے آپ سے متصادم ہے کیونکہ انجیل کے مصنفین اپنے اکاؤنٹس میں مختلف ہیں۔ کے لیے
مثال کے طور پر، میتھیو نے رپورٹ کیا کہ دو شیطانوں کو شفا ملی، جبکہ مارک اور لوقا نے ایک شیطانی کا ذکر کیا
(متی 8:28-34؛ مرقس 5:1-20؛ لوقا 8:26-40)۔ اور، انجیل میں اسی طرح کی دوسری مثالیں موجود ہیں۔
a ہم نے پچھلے ہفتے کہا تھا کہ اگر آپ کے پاس دو شیطان ہیں تو آپ کے پاس بھی ایک ہے۔ کم معلومات یا مختلف
معلومات غلط یا متضاد معلومات نہیں ہیں۔ ان قدیم ادیبوں کا مقصد یہ نہیں تھا۔
ہر واقعہ کی تفصیلی وضاحت دینے کے لیے۔ ان کا نقطہ یہ تھا: یسوع نے ان سب کو شفا بخشی جو اس کے پاس آئے۔
1. ناقدین ان مختلف تفصیلات پر توجہ مرکوز کرتے ہیں، اس لیے نہیں کہ وہ جاننے میں دلچسپی رکھتے ہیں۔
سچ، لیکن بائبل کو بدنام کرنے کی امید میں تاکہ انہیں اس کے پیغام کو سنجیدگی سے نہ لینا پڑے۔
2. حقیقت یہ ہے کہ انجیلیں بالکل یکساں نہیں ہیں ان کی معتبریت میں اضافہ کرتی ہے۔ جب لوگ قضاء کرتے ہیں۔
کہانی، کہانی کو سیدھا کرنے میں بہت زیادہ محنت کی جاتی ہے تاکہ ان کا فریب دریافت نہ ہو۔
ب اصل رسولوں کے علاوہ یسوع کے بہت سے دوسرے چشم دید گواہ تھے۔ بھیڑ نے دیکھا
یسوع نے اپنی زمینی وزارت کے دوران اور بے شمار لوگوں نے اسے اپنے جی اٹھنے کے بعد دیکھا۔
1. جی اُٹھنے کے پچاس دن بعد پطرس نے یروشلم میں ایک بڑی بھیڑ کو منادی کی جس کی خُدا نے تائید کی۔
معجزات اور نشانات کے ذریعے یسوع کی تائید کی اور انہیں یاد دلایا کہ وہ سب جانتے ہیں۔ اعمال 2:22
2. پولس نے ایک واقعہ کا حوالہ دیا جہاں 500 سے زیادہ لوگوں نے جی اٹھے خداوند یسوع کو ایک ساتھ دیکھا
وقت، یہ بتاتے ہوئے کہ ان میں سے اکثر زندہ تھے کہ اس کے بارے میں پوچھ گچھ کی جائے (15 کور 5:7-XNUMX)، اور بعد میں
گواہی دی کہ اس کی موت اور قیامت کے واقعات یروشلم میں مشہور تھے۔ اعمال 26:26
3. پہلے عیسائی ایک دوسرے کے ساتھ برادری میں رہتے تھے اور بہت سارے لوگ تھے۔
اگر کوئی غلط بیانی کرتا ہے یا اصل گواہی میں ردوبدل کرتا ہے تو کہانی کو درست کر دیتا۔
c بائبل میں سب کچھ کسی نے کسی نہ کسی چیز کے بارے میں لکھا تھا۔ یہ تین عوامل
سیاق و سباق مرتب کریں جو ہمیں معنی کو سمجھنے میں مدد کرتا ہے۔ اکثر، نام نہاد تضادات اور غلطیاں
اس سے زیادہ کچھ نہیں ہے کہ قاری یسوع کے زمانے میں ثقافت کو نہیں سمجھ رہا ہے۔ ایک مثال پر غور کریں۔
1. میٹ 13: 31-32—یسوع نے سرسوں کے دانے کو سب سے چھوٹا بیج کہا، پھر بھی کہا کہ یہ بڑھ سکتا ہے۔
پرندوں کے رہنے کے لیے کافی بڑے درخت میں۔ لیکن سرسوں کے بیج وجود میں سب سے چھوٹا بیج نہیں ہیں۔
2. یسوع دنیا کے ہر بیج کے بارے میں بات نہیں کر رہا تھا۔ وہ وہاں رہنے والے یہودی لوگوں سے بات کر رہے تھے۔
اسرا ییل. سرسوں کا بیج سب سے چھوٹا بیج تھا جو ان کے لیے جانا جاتا تھا اور ان کے کھیتوں میں کاشت کیا جاتا تھا۔ دو
اسرائیل میں پرجاتیوں کی جنگلی نشوونما ہوئی اور ایک مصالحہ (کالی سرسوں) کے لیے اگائی گئی۔ یہ حقیقت میں کر سکتا ہے
گھر پرندوں کے لئے کافی بڑا ہو. سرسوں کے کچھ بیج تقریباً دس فٹ لمبے درخت بن جاتے ہیں۔
3. اناجیل کے لکھنے والوں نے سب کو یہ بتانے کے لیے لکھا کہ انھوں نے یسوع کے بارے میں کیا دیکھا اور سنا تھا۔ تاہم یہ مرد

ٹی سی سی - 1114(-)
3
مختلف مقاصد کے لیے مختلف سامعین کو لکھا — اس لیے ان کی کتابوں میں اختلافات ہیں۔
a میتھیو کی کتاب کا مقصد یہودی سامعین کو اس بات پر قائل کرنا تھا کہ یسوع وعدہ شدہ نجات دہندہ ہے
پرانے عہد نامے کا (مسیحا)۔ میتھیو نے عہد نامہ قدیم سے مزید حوالہ دیا اور اس کی طرف اشارہ کیا۔
دیگر انجیلوں کے مقابلے (تقریباً 30 بار)۔ اس نے یہ جملہ استعمال کیا کہ "وہ جو نبیوں نے کہا تھا۔
پورا ہو سکتا ہے" (یا اسی طرح کا) سولہ بار۔ یہ جملہ دوسری انجیلوں میں نہیں ملتا۔
1. میتھیو 1: 1-17- میتھیو نے ایک نسب نامے کے ساتھ کھولا جو ظاہر کرتا ہے کہ یسوع براہ راست اولاد ہے
ابراہیم اور داؤد دونوں کا، جیسا کہ نبیوں نے کہا کہ مسیح ہونا چاہیے۔ پہلی صدی کے یہودی کے لیے
(لوگوں کا گروہ جس کے پاس یسوع پہلی بار آیا تھا) یہ دلکش معلومات ہوتی۔
2. میتھیو نے اس حقیقت پر زور دیا کہ یسوع کی زندگی کے اہم واقعات پیشینگوئی کی تکمیل تھے۔
کنواری سے پیدا ہوا (میٹ 1:21-23)؛ بیت لحم میں پیدا ہوئے (میٹ 2:1-6)؛ ناصرت میں رہتے تھے (میٹ 2:23)؛
گرفتار کیا گیا اور مصلوب کیا گیا (میٹ 26:55-56؛ میٹ 27:35)؛ وغیرہ
ب مارک کی کتاب کا مقصد رومن سامعین تھا۔ اس نے یسوع کو خدا کے بیٹے کے طور پر پیش کرنے کے لیے لکھا جو
اپنی موت اور قیامت کے ذریعے لوگوں کو گناہ سے چھڑانے کے لیے اپنی زندگی دی۔ مرقس 1:1؛ مرقس 10:45
1. رومی تعلیم سے زیادہ عمل سے متاثر ہوئے، اور مارک نے یسوع کو ایک آدمی کے طور پر پیش کیا۔
معجزات اور طاقت جنہوں نے مردوں میں سے جی اٹھ کر اپنے دیوتا کا مظاہرہ کیا۔
A. مارک کی کتاب سب سے مختصر اور ابتدائی لکھی جانے والی کتاب ہے۔ اس میں عجلت کا احساس ہے اور
تعلیم کی بجائے عمل پر زور دیتا ہے۔ پہلے مسیحیوں نے یسوع کی جلد واپسی کی توقع کی۔
اس لیے ان کی خوشخبری کے اعلان کی فوری ضرورت تھی۔ مارک نے یونانی لفظ euthus استعمال کیا۔
42 بار۔ اس کا مطلب ہے ایک ہی وقت میں یا جلد اور اس کا ترجمہ فوراً، فوراً، فوراً کیا جاتا ہے۔
B. کیونکہ یسوع آج کے اسرائیل میں پیدا ہوئے اور آرامی بولتے تھے، مارک نے تشریح کی۔
اپنے قارئین کے لیے آرامی اصطلاحات اور جغرافیہ اور رسم و رواج کے بارے میں تفصیلات بتائی جو کہ رومیوں نے کی۔
سے واقف نہیں ہو سکتا. مرقس 3:17؛ 5:41; 7:34; 15:22; مرقس 1:5، 2:18؛ 13:3؛ وغیرہ
2. مارک اصل بارہ شاگردوں میں سے نہیں تھا۔ لیکن وہ یروشلم میں رہتا تھا، شاید دیکھا ہو گا۔
یسوع کسی وقت، اور یقینی طور پر ایسے لوگوں کو جانتے ہوں گے جنہوں نے یسوع کو دیکھا یا سنا۔ نشان
پطرس کے ساتھ سفر کیا، جس نے اسے مسیح پر ایمان لایا ہو گا۔ چرچ کے والد ہمیں بتاتے ہیں کہ مارکس
انجیل پیٹر کی عینی شاہد کی گواہی پر مبنی ہے۔ 5 پیٹر 13:XNUMX
c لوقا کی کتاب سب سے طویل اور جامع ہے۔ وہ عینی شاہد نہیں تھا اور لگتا ہے۔
ایک غیر قوم تھا، لیکن اس نے اپنے کچھ مشنری سفروں پر پال کے ساتھ سفر کیا اور کام کیا۔
1. لوقا نے تھیوفیلس نامی ایک نئے مذہب کو یقین دلانے کے لیے لکھا کہ وہ اس پر بھروسہ کر سکتا ہے جس پر وہ یقین کر چکا ہے،
یہ بتاتے ہوئے کہ اس نے (لیوک) ذاتی طور پر جو معلومات شیئر کی ہیں اس کی تحقیق کی ہے۔ لوقا 1:1-4
A. یسوع کی زندگی کے بعض واقعات کی مختصر داستانیں جو عینی شاہدین نے لکھی ہیں ان کے درمیان گردش کر رہی ہیں۔
الہامی انجیلوں کی تخلیق سے پہلے ابتدائی کلیسیا۔ لوقا ان سے واقف تھا۔
بی لوقا پولس کے ساتھ یروشلم اور قیصریہ گئے جہاں بہت سے عینی شاہد رہتے تھے، بشمول
رسولوں میں سے کچھ، لوقا 10:1 میں مذکور ستر شاگرد، مریم اور بعض
عورتوں کا ذکر لوقا 8:2-3 میں، اور مناسن، ایک پرانے شاگرد کا ذکر اعمال 21:16 میں۔
C. لیوک اور مارک روم میں ایک ساتھ تھے۔ لوقا اس سے اس کے بارے میں بات کر سکتا تھا۔
گواہی دی جب یسوع یروشلم میں خدمت کر رہے تھے۔ کرنل 4:10-14
2. اس نے جو تاریخی تفصیلات دی ہیں اس کی وجہ سے، لیوک ان میں بھی ایک مورخ کے طور پر شہرت رکھتا ہے۔
جو یسوع کے دیوتا اور قیامت کے بارے میں بیانات کو نہیں مانتے۔ لوقا 1:5؛ 2:1-2؛ 3:1
d جان نے اپنی کتاب باقی تین مصنفین کے مقابلے میں بعد میں لکھی تاکہ یہ ثابت ہو سکے کہ یسوع خدا ہے۔ یوحنا 20:30-31
1. اگرچہ دوسرے مصنفین نے واضح طور پر یسوع کے دیوتا کو پیش کیا، جب تک یوحنا نے لکھا، ایک عقیدہ
Gnosticism کے نام سے جانا جاتا نظام ترقی کر رہا تھا۔ دوسری چیزوں کے علاوہ، Gnosticism نے انکار کیا۔
یسوع کی دیوتا اور اس کا اوتار (حقیقت یہ ہے کہ اس نے انسانی فطرت کو اپنایا)۔
2. یوحنا نے اپنی انجیل کو واضح بیان کے ساتھ کھولا کہ یسوع خدا ہے، یسوع کو ابدی کلام کہتے ہیں۔
جو باپ کے ساتھ پہلے سے موجود ہے، لیکن باپ سے الگ ہے۔ یسوع خالق ہے، ذریعہ ہے۔
روشنی اور زندگی کی. کلام جسم بنا اور ہمارے درمیان بسا۔ یوحنا 1:1-14
4. یاد رکھیں کہ ہم نے پچھلے ہفتے کیا کہا تھا۔ بائبل ناقابل فہم اور بے وقعت ہے کیونکہ یہ خدا کی طرف سے ایک کتاب ہے۔

ٹی سی سی - 1114(-)
4
بے عیب کا مطلب ہے غلط ہونے کے قابل اور دھوکہ دینے سے قاصر، اور ناقص کا مطلب ہے غلطی سے پاک۔
a غلطی اور غلطی صرف اصل دستاویزات پر لاگو ہوتی ہے۔ کی کوئی اصل کاپیاں نہیں ہیں۔
بائبل (پرانا یا نیا عہد نامہ) یا کوئی اور قدیم دستاویز کیونکہ اصل پر لکھا گیا تھا۔
انتہائی خراب ہونے والا مواد۔ ہمارے پاس جو کچھ ہے وہ کاپیاں ہیں۔ یہاں مسئلہ ہے؛ کاپیاں کتنی اچھی ہیں؟
1. نئے عہد نامہ کے تمام یا حصوں کی 24,000 سے زیادہ نسخے موجود ہیں۔ نہیں
قدیم سے دوسری دستاویز بھی ان نمبروں کے قریب آتی ہے۔ یہ کاپیاں ہو سکتی ہیں۔
درستگی کے لیے ایک دوسرے کو دیکھنے کے مقابلے میں۔ کیا وہ سب ایک ہی بات کہتے ہیں؟
2. کاپیوں میں تغیرات یا فرق ہیں کیونکہ کاپی کرنے والوں نے غلطیاں کی ہیں۔ لیکن
غالب اکثریت ہجے یا گرامر کی غلطیاں اور الفاظ ہیں جو الٹ، چھوڑے گئے، یا
دو بار نقل کیا گیا — ایسی غلطیاں جو پہچاننا آسان ہیں اور متن کے معنی کو متاثر نہیں کرتی ہیں۔
ب دوسرا مسئلہ یہ ہے کہ نسخے اصل کے وقت کے کتنے قریب ہیں؟ نیا عہد نامہ تھا۔
اصل میں AD 40 اور AD 100 کے درمیان لکھا گیا تھا، اور سب سے قدیم مشہور کاپیاں AD 125 کی تاریخ ہیں۔
1. میتھیو، مارک، لوقا اور یوحنا کی شہادتیں ان کی زندگی میں لکھی گئی تھیں۔
اور ان کا اور یسوع کے ساتھ ان کے تعامل کا پتہ لگایا جا سکتا ہے۔ یسوع کے بارے میں مصلوب کیا گیا تھا
عیسوی 30۔ عیسیٰ کی یہ پہلی سوانح عمری 25 سے 35 سال بعد لکھی گئی: مارک AD میں
55-65، میتھیو 58-68 عیسوی، لیوک 60-68 عیسوی، اور جان 80-90 عیسوی میں۔
2. یہ دوسری قدیم سوانح عمریوں سے کیسے موازنہ کرتا ہے؟ کے دو ابتدائی سوانح نگار
سکندر اعظم (یونانی سلطنت کا بانی) 400 سال بعد لکھا گیا۔
اس کا انتقال 323 قبل مسیح میں ہوا۔
5. بائبل کی سچائی اور وشوسنییتا کے ہر چیلنج کو بائبل کے حق میں حل کیا جا سکتا ہے- اگر
ناقدین اس کا بغور اور منصفانہ جائزہ لینے کے لیے وقت نکالیں گے جیسا کہ وہ کسی دوسری تاریخی تحریر کو کریں گے۔
C. نتیجہ: انجیل یسوع کے بارے میں کتابیں ہیں۔ وہ ایمان اور اعتماد پیدا کرنے کے لیے بنائے گئے تھے۔
لوگ کہتے ہیں کہ یسوع نجات دہندہ ہے: یسوع کے شاگردوں نے اسے ان کے علاوہ اور بھی بہت سے معجزات کرتے دیکھا
اس کتاب میں درج ہے۔ لیکن یہ اس لیے لکھے گئے ہیں کہ تم یقین کرو کہ یسوع مسیح کا بیٹا ہے۔
خدا، اور یہ کہ اس پر ایمان لانے سے آپ کو زندگی ملے گی (جان 20:30-31، این ایل ٹی)۔
1. ایک اور بیان پر غور کریں جو یوحنا رسول نے اپنی یسوع کی سوانح عمری میں لکھا ہے۔ آخری عشائیہ میں
(فسح کا کھانا یسوع اور اس کے رسولوں نے مصلوب کیے جانے سے ایک رات پہلے ایک ساتھ کھایا)، سیاق و سباق میں
اس حقیقت کے بارے میں کہ وہ جلد ہی انہیں چھوڑنے والا تھا، یسوع نے یہ بیان دیا:
a یوحنا 14:21—میرے حکموں پر عمل کرنے والے وہی ہیں جو مجھ سے محبت کرتے ہیں۔ اور کیونکہ وہ
مجھ سے پیار کرو، میرا باپ ان سے محبت کرے گا، اور میں ان سے محبت کروں گا۔ اور میں اپنے آپ کو ہر ایک پر ظاہر کروں گا۔
انہیں (NLT)۔
1. سب سے پہلے، یہاں وہ ہے جو یسوع نہیں کہہ رہا ہے۔ وہ یہ نہیں کہہ رہا ہے کہ خدا ان لوگوں سے محبت نہیں کرتا جو نہیں کرتے
اس کے احکام کو برقرار رکھیں۔ خُدا نے ہم سے پیار کیا جب کہ ہم اُس کے دشمن تھے اِس قدر اُس نے بھیجا۔
اس کا بیٹا ہمارے لیے مرنا۔ رومیوں 5:8-10؛ یوحنا 3:16
2. یہ وہ ہے جو وہ کہہ رہا ہے: جو لوگ جان بوجھ کر چلتے ہیں، مسلسل نافرمانی ان کے پاس نہیں ہوگی
اس کی محبت کی یقین دہانی یا تجربہ۔ (دوسرے دن کے لیے اسباق)
ب ہمارے موجودہ موضوع کا نکتہ یہ ہے: خدا کے احکام اس کے تحریری کلام میں پائے جاتے ہیں۔
یسوع نے اپنے پیروکاروں سے وعدہ کیا تھا کہ وہ اس دنیا سے جانے کے بعد بھی (اور رہے گا)
خود کو اپنے پیروکاروں پر اپنے تحریری کلام—بائبل کے ذریعے ظاہر کرتا ہے۔
2. نئے عہد نامے کو لکھنے والے مردوں نے کچھ ایسا دیکھا جس نے ان کی زندگیوں کو اس مقام پر بدل دیا۔
یسوع کی پیروی کرنے کے لیے اپنی جانوں سمیت سب کچھ کھونے کے لیے تیار تھے۔ انہوں نے اسے موت پر فتح پاتے دیکھا۔
a کیا ہوگا اگر یسوع آپ کے اور میرے لیے نصف حقیقی بن گیا جیسا کہ وہ ان لوگوں کے لیے تھا جنہوں نے اسے یہ بات کرتے ہوئے سنا تھا۔
الفاظ یہ آپ کو ایک اعتماد اور ہمت دے گا کہ زندگی آپ کے راستے میں آنے والی کسی بھی چیز کا سامنا کریں۔
ب یسوع اپنے آپ کو کتاب کے صفحات کے ذریعے آپ پر ظاہر کرے گا اگر آپ کتاب کے باقاعدہ قاری بن جاتے ہیں۔
نیا عہد نامہ. اگلے ہفتے بہت کچھ!