.
TCC–1257 (-)
1
غلطیاں اور تضادات
A. تعارف: پچھلے چار ہفتوں سے ہم a بننے کی اہمیت کے بارے میں ایک سیریز پر کام کر رہے ہیں۔
باقاعدہ، منظم بائبل کا قاری—خاص طور پر نیا عہد نامہ۔ ہمارے پاس آج رات مزید کہنا ہے۔
1. باقاعدگی سے پڑھنے کا مطلب ہے کہ اگر ممکن ہو تو ہر روز پڑھیں، کم از کم 15-20 تک۔ منظم طریقے سے پڑھنے کا مطلب ہے۔
ہر نئے عہد نامے کی کتاب کو شروع سے آخر تک پڑھنے کے لیے۔
a اس قسم کے پڑھنے کا مقصد متن سے واقفیت حاصل کرنا ہے۔ سمجھ آتی ہے۔
واقفیت، اور واقفیت باقاعدگی سے بار بار پڑھنے سے آتی ہے۔
ب اس قسم کے پڑھنے سے آپ کو سیاق و سباق کو دیکھنے میں بھی مدد ملتی ہے، جس سے آپ کو درست تشریح کرنے میں مدد ملتی ہے۔
مخصوص آیات. یاد رکھیں، بائبل آزاد آیات کا مجموعہ نہیں ہے۔ کا مجموعہ ہے۔
کتابیں جو شروع سے آخر تک پڑھنے کے لیے ہیں۔
1. نیا عہد نامہ یسوع کے عینی شاہدین (یا عینی شاہدین کے قریبی ساتھیوں) نے لکھا تھا۔
وہ لوگ جنہوں نے یسوع کو مرتے دیکھا، پھر اسے دوبارہ زندہ دیکھا۔ جو انہوں نے دیکھا اس نے ان کی زندگی بدل دی۔
2. ان افراد نے یسوع کے بارے میں اہم معلومات فراہم کرنے کے لیے لکھا - وہ کون ہے، کیوں
آیا، وہ نجات جو اس نے فراہم کی ہے، اور یسوع کے حقیقی پیروکار کو کس طرح زندگی گزارنی چاہیے۔
2. یسوع خدا ہے خدا ہونے کے بغیر انسان بن گیا. یسوع خدا کی طرف سے واضح ترین وحی ہے۔
انسانیت یسوع کو خدا کا زندہ کلام کہا جاتا ہے، اور وہ تحریر میں اور اس کے ذریعے ہم پر ظاہر ہوتا ہے۔
خدا کا کلام، بائبل۔ یوحنا 1:1؛ یوحنا 1:14؛ یوحنا 5:39؛ یوحنا 14:21؛ لوقا 24:25-27؛ لوقا 24:44; وغیرہ
a ہم یسوع کو اُس کے بارے میں معلومات کے واحد مکمل طور پر قابلِ اعتماد ذریعہ کے ذریعے جانتے ہیں۔
عینی شاہدین نے لکھا۔ جیسے جیسے ہم اُسے جانتے ہیں، اُس پر ہمارا بھروسہ (یا ایمان اور بھروسہ) بھی بڑھتا ہے۔
1. جیسا کہ ہم معلومات کے ہر دوسرے ذرائع کے اوپر اور اس کے کہنے پر بھروسہ کرنا سیکھتے ہیں، یہ پیدا کرتا ہے۔
ہم میں ایک استحکام جو ہمیں زندگی کے چیلنجوں کے درمیان اس کے ساتھ وفادار رہنے کے قابل بناتا ہے۔
2. اگر آپ کا رب کے ساتھ تعلق آپ کے حالات یا آپ کے جذبات پر مبنی ہے، تو آپ ہوں گے۔
آپ کے جذبات اور حالات بدلتے ہی اوپر اور نیچے۔
ب نئے عہد نامے کے ریکارڈ سے ایک واقعہ پر غور کریں۔ مرقس 4:35-40—یسوع اور اس کے رسولوں کو ملا
گلیل کی سمندر کو پار کرنے کے لیے ایک کشتی میں۔ ایک شدید طوفان آیا، جس سے لہریں پیدا ہوئیں جو تقریباً
ان کی کشتی مکمل طور پر بھر گئی. یسوع کشتی کے پیچھے سو رہے تھے۔
1. اس کے رسولوں نے اسے جگایا، چیختے ہوئے: کیا آپ کو پرواہ نہیں کہ ہم ڈوبنے والے ہیں! عیسیٰ نے ڈانٹا
ہوا اور سمندر کو خاموش رہنے کو کہا۔ پھر اُس نے اپنے آدمیوں سے پوچھا، ”تم اتنے ڈرتے کیوں ہو؟ کیا
تمہیں اب بھی مجھ پر یقین نہیں ہے" (مرقس 4:39-40، این ایل ٹی)۔
2. اس صورت حال میں یسوع نے ان سے توقع کی کہ وہ اس پر بھروسہ کریں جو انہوں نے دیکھا اور محسوس کیا۔ وہ ساتھ تھا۔
انہیں اور طوفان کے ذریعے حاصل کریں گے. تین سال کی مدت میں، کے ذریعے جاری
یسوع کے ساتھ تعامل، رسولوں کا اُس پر بھروسہ بتدریج اس حد تک بڑھتا گیا جہاں وہ تھے۔
اپنی جانوں سمیت یسوع کی پیروی کے لیے سب کچھ ترک کرنے کو تیار تھے۔
3. جیسا کہ ہم یسوع کے ساتھ اس کے تحریری کلام کے ذریعے بات چیت کرتے ہیں، ہم اسی قسم کا اعتماد پیدا کریں گے۔
اسے خدا کے کلام کے ذریعے ایمان (یا خدا پر بھروسہ) آمدنی (ہم میں بڑھتا ہے)۔ رومیوں 10:17
3. ہم یہ بات بتاتے رہے ہیں کہ اگر آپ کے پاس یسوع پر اعتماد نہیں ہے تو اس پر اعتماد پیدا کرنا اور اسے برقرار رکھنا مشکل ہے۔
اس بنیادی طریقے پر مکمل اعتماد جس سے وہ خود کو ہم پر ظاہر کرتا ہے—اپنے تحریری کلام، بائبل کے ذریعے۔
a اب تک، ہم نے اس بارے میں بات کی ہے کہ ہم لکھنے والوں کے محرکات پر اعتماد کیوں کر سکتے ہیں۔ گزشتہ ہفتے ہم
اس بارے میں بات کی کہ ہم کیوں یقین کر سکتے ہیں کہ جو کچھ انہوں نے لکھا ہے وہ ہمارے حوالے کیا گیا ہے۔
1. ہم نے کہا کہ درستگی صرف لکھنے والوں کے لیے ہی نہیں، وصول کنندگان کے لیے بھی اہم تھی۔
یہ یقینی بنانا چاہتا تھا کہ دستاویزات اصلی ہیں۔ ان پہلے عیسائیوں نے ایک دستاویز کو قبول کیا۔
الہامی صحیفے کے طور پر صرف اس صورت میں جب اسے براہ راست کسی رسولی عینی شاہد سے جوڑا جا سکے۔
2. نئے عہد نامے کی کتابوں کو کسی نے نہیں اٹھایا۔ انہیں مستند تسلیم کیا گیا کیونکہ وہ
ایک اصل رسول سے براہ راست سراغ لگایا جا سکتا تھا. یہ مستند دستاویزات تب تھے۔
جمع، محفوظ، نقل، اور دوسرے مومنین کو بھیجا۔
ب بائبل (یا کوئی دوسری قدیم کتاب) کا کوئی اصل نسخہ آج موجود نہیں ہے۔ جو ہمارے پاس ہے وہ ہے۔
.
TCC–1257 (-)
2
کاپیاں کاپیوں کی وشوسنییتا کا تعین کرنے کے لیے اہم ہے: کتنی کاپیاں موجود ہیں، اور کیسے
اصل تحریروں کے قریب کاپیاں بنائی گئی تھیں۔
1. نیا عہد نامہ قدیم سے کسی بھی دوسرے دستاویز کے اوپر سر اور کندھوں پر کھڑا ہے۔
24,000 سے زیادہ نئے عہد نامے کے مسودات (مکمل یا جزوی) دریافت ہوئے ہیں۔ دی
قدیم ترین جان کی انجیل کا ایک ٹکڑا ہے جو اصل تحریر کے 50 سال کے اندر کا ہے۔
2. متنی تغیرات یا کاپیوں میں فرق ہے (نئے عہد نامہ میں تقریباً 8%)۔ بڑا
زیادہ تر اختلافات ہجے یا گرامر کی غلطیاں اور الفاظ کو چھوڑ دیا گیا، الٹ دیا گیا یا نقل کیا گیا
دو بار یہ غلطیاں پہچاننے میں آسان ہیں اور متن کے معنی کو متاثر نہیں کرتی ہیں۔
A. یہاں ایک اہم نکتہ ہے۔ اگر بائبل خدا کی طرف سے الہام شدہ ہے (خدا کی سانس لینے والی) جیسا کہ اس کا دعویٰ ہے۔
ہو (II Tim 3:16)، پھر یہ غلطی سے پاک ہونا چاہیے کیونکہ خدا نہ جھوٹ بول سکتا ہے اور نہ ہی غلطی کر سکتا ہے۔
B. بائبل ناقابل یقین اور بے ترتیب ہے۔ ناقابل فہم کا مطلب ہے غلط ہونے سے عاجز اور نااہل
دھوکہ دینا. Inerrant کا مطلب ہے غلطی سے پاک۔ بے ضابطگی اور غلطی صرف پر لاگو ہوتی ہے۔
اصل خدا سے الہام شدہ دستاویزات، کاپیوں کے لیے نہیں۔
B. ناقدین کا یہ دعویٰ سننا کوئی غیر معمولی بات نہیں ہے کہ بائبل تضادات اور غلطیوں سے بھری ہوئی ہے۔ جا رہے تھے
اناجیل میں کئی نام نہاد سنکچن پر نظر ڈالیں تاکہ ہمیں یہ دیکھنے میں مدد ملے کہ ان "غلطیوں" کو کیسے حل کیا جا سکتا ہے،
جب ہم قدیم ادب کے سیاق و سباق، ثقافت اور خصوصیات کو سمجھتے ہیں۔
1. سب سے پہلے، نئے عہد نامے کی ساخت کے بارے میں چند الفاظ۔ نئے عہد نامے کی کتابیں اس میں نہیں ہیں۔
تاریخ وارانہ ترتیب. ہم نہیں جانتے کہ انہیں کس نے ترتیب دیا جیسا کہ وہ ہیں، لیکن انتظام معنی خیز ہے۔
a انجیل پہلے ہیں۔ وہ یسوع کی تاریخی سوانح ہیں - ان کی پیدائش سے لے کر ان کی وزارت تک،
مصلوبیت، قیامت، اور جنت میں واپسی.
1۔ کور 15:1-4—انجیل یونانی لفظ سے ہے جس کا مطلب خوشخبری ہے۔ نئے عہد نامہ میں یہ
یسوع کی موت، تدفین اور جی اُٹھنے کے ذریعے گناہ سے نجات کی خوشخبری سے مراد ہے۔
2. جن مردوں نے انجیلیں لکھیں (متی، مارک، لوقا اور یوحنا) نے اپنی کتابوں کو نہیں کہا
انجیل ان کتابوں میں انجیل کا عنوان دوسری صدی عیسوی کے دوسرے نصف میں شامل کیا گیا تھا۔
ب اعمال کی کتاب (لوقا کی طرف سے لکھا گیا) انجیل کی پیروی کرتا ہے. یہ سرگرمیوں کا ایک تاریخی بیان ہے۔
رسولوں میں سے جب وہ یسوع کے آسمان پر واپس آنے کے بعد جی اٹھنے کا اعلان کرنے نکلے تھے۔
c اعمال کے بعد خطوط (یا خطوط) آتے ہیں، جن میں سے زیادہ تر اس عرصے میں لکھے گئے تھے
اعمال کی کتاب (AD 30-AD 62)۔ مصنفین میں پال، جیمز، پیٹر، جان، اور جوڈ شامل ہیں.
d نئے عہد نامے میں آخری دستاویز مکاشفہ کی کتاب ہے۔ یہ بنیادی طور پر ایک اکاؤنٹ ہے۔
یوحنا رسول کو دیے گئے رویا، اور یسوع کی دوسری آمد تک پیش آنے والے واقعات کی عکاسی کرتا ہے۔
2. چاروں انجیلیں ایک ہی بنیادی کہانی کا احاطہ کرتی ہیں، اس لیے اس میں بہت زیادہ تکرار ہے۔ تاہم، ہر کتاب
یسوع کی شخصیت اور کام کے ایک مختلف پہلو پر زور دینے کے لیے لکھا گیا تھا۔ لیکن، ایک مثال پر غور کریں۔
a میتھیو کی انجیل شروع میں رکھی گئی ہے، اس لیے نہیں کہ یہ سب سے پہلے لکھی گئی تھی، بلکہ اس لیے کہ
اس کی خوشخبری یہودی سامعین کے لیے تیار کی گئی ہے تاکہ یہ ظاہر کیا جا سکے کہ یسوع وہی مسیحا ہے جس کا وعدہ کیا گیا تھا۔
پرانے عہد نامہ. لہذا یہ پرانے اور نئے عہد نامے کے درمیان ایک اچھا پل ہے۔
ب میتھیو نے یہ ظاہر کرنے کے لیے بہت احتیاط کی کہ یسوع ہی وعدہ کیا ہوا مسیحا تھا اور ہے جس نے تمام چیزوں کو پورا کیا۔
پرانے عہد نامے کی اس کے بارے میں پیشین گوئیاں۔
1. میتھیو نے اپنی سوانح حیات کو یسوع کے شجرہ نسب کے ساتھ کھولا، یہ ظاہر کرتا ہے کہ وہ ابراہیم کی اولاد ہے۔
اور ڈیوڈ، یسوع مسیحا ہونے کے لیے صحیح نسب رکھتے ہیں — جیسا کہ نبیوں نے پیشین گوئی کی تھی۔
2. میتھیو کسی بھی دوسرے نئے کے مقابلے پرانے عہد نامہ کے زیادہ حوالہ جات اور اشارے استعمال کرتا ہے۔
عہد نامے کی کتاب (تقریباً 130)۔ وہ فقرہ استعمال کرتا ہے "وہ جو نبیوں کے ذریعے بولا گیا تھا۔
پوری ہو سکتی ہے" نو بار۔ یہ جملہ دوسری انجیلوں میں سے کسی میں نہیں ملتا۔
3. قدیم دنیا میں سوانح عمری آج کے حالات سے مختلف تھی۔ انہوں نے برابر وقت نہیں دیا۔
ایک فرد کی زندگی کا ہر حصہ۔ تاریخ کو ریکارڈ کرنے میں ان کا مقصد شخص سے سیکھنا تھا۔
کامیابیاں لہذا، تحریر ایک فرد کی زندگی کے اہم ترین حصے کے لیے وقف تھی۔
a انجیل یسوع کی زندگی کے بارے میں بہت کم بتاتی ہیں اس سے پہلے کہ اس نے تیس سال کی عمر میں اپنی عوامی خدمت شروع کی۔ یہ
.
TCC–1257 (-)
3
جب سے یسوع انسانوں کے گناہوں کے لیے قربانی کے طور پر مرنے کے لیے اس دنیا میں آیا ہے، اس وقت سے معنی رکھتا ہے۔
ب جب اناجیل کو ہم آہنگ کیا جاتا ہے (تمام واقعات کو ترتیب کے ساتھ جوڑ کر رکھیں، کچھ بھی نہیں۔
دہرایا گیا یا چھوڑ دیا گیا) یسوع کی ساڑھے تین سالہ وزارت کے صرف پچاس دنوں کا احاطہ کیا گیا ہے۔
مصلوب ہونے تک کے ہفتوں پر بہت زیادہ زور۔
c قدیم ادیب اتنے درست نہیں تھے جتنے آج کے مورخین ہیں۔ یہ ہم سیکولر تحریروں سے جانتے ہیں۔
1. مصنفین واقعات کو تاریخ کے مطابق ترتیب دینے یا لوگوں کے حوالے سے متعلق نہیں تھے۔
لفظ بہ لفظ، جب تک کہ جو کچھ ہوا اور جو کچھ کہا گیا اس کا جوہر محفوظ رہا۔
2. کبھی کبھی دو واقعات کو ایک میں ملا دیا جاتا تھا۔ سنگل واقعات کو آسان بنایا گیا۔ مصنفین
اکثر پیرافراسڈ. اقتباس کی علامت ابھی تک موجود نہیں تھی۔ انہوں نے بڑے حروف کا استعمال نہیں کیا۔
الفاظ کے درمیان کوئی جگہ نہیں تھی، یا جملوں کے درمیان اوقاف نہیں تھے۔
4. میں اس کی نشاندہی کرتا ہوں کیونکہ اس سے ہمیں یہ سمجھنے میں مدد ملتی ہے کہ بائبل میں بعض نام نہاد تضادات نہیں ہیں۔
بالکل تضادات، بلکہ اس کی مثالیں کہ قدیم سوانح نگاروں نے کیسے لکھا۔
a میتھیو 8:28-34 میں بیان کرتا ہے کہ یسوع نے دو آدمیوں کو بدروحوں کے قبضے سے آزاد کیا۔ مارک اور لیوک
اسی واقعہ کو بیان کریں لیکن صرف ایک شیطانی کا ذکر کریں (مرقس 5:1-20؛ لوقا 8:26-40)۔
1. مارک اور لیوک کے اکاؤنٹس کم مکمل ہیں، لیکن متضاد نہیں ہیں۔ اگر آپ کے پاس دو آدمی ہیں تو
آپ کے پاس بھی واضح طور پر ایک آدمی ہے۔ نامکمل رپورٹ جھوٹی رپورٹ نہیں ہوتی۔
2. حقیقت یہ ہے کہ اکاؤنٹ کی آخری تفصیل تک وضاحت نہیں کی گئی ہے اسے غلط نہیں بناتا۔ قدیم
سوانح نگار بنیادی طور پر جو کچھ کہا اور کیا گیا اس کے جوہر کو محفوظ رکھنے سے متعلق تھے۔
اس بیان کا بنیادی نکتہ یہ ہے کہ یسوع کے پاس بدروحوں کے قبضے والے لوگوں کو آزاد کرنے کی طاقت تھی۔
ب میٹ 20:29-34 رپورٹ کرتا ہے کہ یسوع نے دو اندھے آدمیوں کو شفا دی۔ مرقس 10:46-52 اور لوقا 18:35-43 رپورٹ
کہ ایک آدمی کو شفا ملی۔ جہاں دو ہیں وہاں ہمیشہ ایک ہوتا ہے۔ شاید مارک اور لیوک
دونوں میں سے صرف زیادہ نمایاں یا زیادہ معروف کا ذکر کیا۔ نوٹ کریں، مارک نے اس آدمی کا نام دیا۔
1. مارک اور میتھیو کا کہنا ہے کہ شفا یابی اس وقت ہوئی جب یسوع نے جیریکو سے نکلا۔ لوقا کا کہنا ہے کہ یہ ہوا جب
یسوع شہر کے قریب تھا۔ یہ کیسے صلح ہو سکتی ہے؟ ممکنہ طور پر تین شفایاب ہوئے تھے - ایک جب
یسوع شہر میں داخل ہوا اور جب وہ چلا گیا تو دو، یا ایک کو شفا ملی جب یسوع شہر میں آیا اور
ایک جب وہ چلا گیا۔ اور میتھیو نے اس کو اس طرح گاڑھا دیا جیسے یہ دونوں اس وقت ہوئے جب یسوع شہر سے نکلا۔
2. حقیقت یہ ہے کہ اکاؤنٹ کی آخری تفصیل تک وضاحت نہیں کی گئی ہے اسے غلط نہیں بناتا۔ قدیم
مصنفین واقعات کو تاریخی ترتیب میں رکھنے سے اس قدر فکر مند نہیں تھے جب تک کہ جوہر
جو کچھ ہوا اور جو کہا گیا وہ محفوظ تھا۔ بات یہ ہے کہ یسوع کے پاس شفا دینے کی طاقت تھی۔
3. حقیقت یہ ہے کہ انجیلیں بالکل ایک جیسی نہیں ہیں ان کی معتبریت میں اضافہ کرتی ہے۔ جب لوگ بناتے ہیں۔
ایک کہانی میں، وہ اکثر سب کو ایک ہی بات کہنے میں محتاط رہتے ہیں تاکہ وہ جھوٹ میں نہ پھنس جائیں۔
c میٹ 27: 3-8 کہتا ہے کہ یہوداس نے چاندی کے تیس ٹکڑے واپس کیے جو اسے عیسیٰ کو دھوکہ دینے کے لیے ملے تھے، اور پھانسی دی
خود. اعمال 1:16-19 کہتا ہے کہ اس نے پیسوں سے ایک کھیت خریدا، پھر گرا، پھٹ گیا، اور اس کی آنتیں
باہر پھینک دیا. کیا یہ تضاد ہے؟ قریبی جانچ سے پتہ چلتا ہے کہ دونوں بیانات درست ہیں۔
1. موسیٰ کے قانون کے مطابق، چاندی کو بیت المقدس کے خزانے میں واپس نہیں کیا جا سکتا تھا کیونکہ
یہ خون کا پیسہ تھا (استثنیٰ 23:18)۔ چنانچہ پادریوں نے اسے کمہار کا کھیت خریدنے کے لیے استعمال کیا (دفن کرنے کی جگہ
یہودی یروشلم سے نہیں)۔ کسی فعل کو انسان کی طرف منسوب کرنا تقریر کی ایک عام شخصیت تھی۔
براہ راست یا بالواسطہ کیا تھا۔ یہودا کی رقم کی واپسی نے خریداری کو ممکن بنایا۔
2. میدان ہنوم وادی (یروشلم کی SW) کے مشرقی سرے پر تھا۔ یہ ایک گہرا، تنگ ہے۔
کھڑی، تقریباً سیدھا پتھریلی اطراف کے ساتھ کھائی (اونچائی 25 فٹ سے 40 فٹ)۔ وادی
فرش بھی پتھریلی ہے. درخت اب بھی ان کھڑی ڈھلوانوں سے اگتے ہیں۔
3. یہودا نے اپنے آپ کو ان چٹانوں میں سے ایک کے اوپر ایک درخت سے لٹکا دیا اور، مرنے سے پہلے یا بعد میں،
رسی ٹوٹ گئی اور وہ گر گیا۔ اگر وہ راستے میں یا نیچے کی طرف ایک نوکیلی چٹان سے ٹکرائے تو اس کا
آنتیں نکل چکی ہوں گی۔
5. نئے عہد نامہ میں اکثر نام نہاد تضادات یا غلطیاں اس سے زیادہ کچھ نہیں ہیں
قاری پہلی صدی کے اسرائیل کی ثقافت کو نہ سمجھ رہا ہے اور نہ ہی غلط سمجھ رہا ہے۔
a میٹ 13: 31-32—یسوع نے سرسوں کے بیجوں کو سب سے چھوٹا بیج کہا، لیکن کہا کہ یہ بڑھ سکتا ہے
.
TCC–1257 (-)
4
پرندوں کے رہنے کے لیے کافی بڑا درخت۔ تاہم، سرسوں کے بیج وجود میں سب سے چھوٹے بیج نہیں ہیں۔
1. یسوع دنیا کے ہر بیج کے بارے میں بات نہیں کر رہا تھا۔ وہ وہاں رہنے والے یہودی لوگوں سے بات کر رہے تھے۔
پہلی صدی کے اسرائیل ایک بیج کے بارے میں جس سے وہ واقف تھے۔ سرسوں کا بیج سب سے چھوٹا بیج تھا۔
ان کو جانتے ہیں اور ان کے کھیتوں میں کاشت کرتے ہیں۔
2. اسرائیل میں دو انواع جنگلی اگتی ہیں، اور ایک مصالحہ جات کے لیے اگائی جاتی ہے۔ یہ حقیقت میں بڑا ہو سکتا ہے
پرندوں کے گھر کے لیے کافی ہے۔ سرسوں کے کچھ بیج تقریباً دس فٹ لمبے درخت بن جاتے ہیں۔
ب لوقا 14:26—یسوع نے کہا کہ اگر آپ میرے پیروکار بننا چاہتے ہیں تو آپ کو اپنی ماں اور باپ سے نفرت کرنی چاہیے۔
بیوی اور بچے، بھائی اور بہنیں. اس نے یہ بھی کہا کہ اس کے پیروکاروں کو اپنے دشمنوں سے پیار کرنا چاہیے۔
1. یونانی لفظ جس کا ترجمہ نفرت سے کیا گیا ہے اس میں کم محبت کرنے کا خیال ہے۔ میتھیو کی انجیل کہتی ہے: وہ جو
اپنی ماں اور باپ (وغیرہ) کو مجھ سے زیادہ پیار کرنے والا میرا پیروکار بننے کے لائق نہیں ہے (میٹ 10:37)۔
2. یسوع اپنے آپ کو معاہدہ نہیں کر رہا تھا۔ وہ اس بات کی طرف اشارہ کر رہا تھا کہ اس کی اطاعت اور خوشنودی کرنا
اس کے پیروکاروں کے دلوں کی سب سے بڑی خواہش ہونی چاہیے۔
c میٹ 8:21-22—یسوع کی پیروی کے تناظر میں، ایک شاگرد نے کہا، پہلے مجھے اپنے والد کو دفن کرنے دو،
جس پر یسوع نے جواب دیا: مردوں کو مردوں کو دفن کرنے دو۔ یسوع مطلبی نہیں تھا۔
1. مشرق وسطیٰ میں جس طرح سے یہ جملہ استعمال کیا گیا اس کا مطلب یہ نہیں تھا کہ اس شخص کے والد کا ابھی انتقال ہوا ہے۔
اس کا مطلب یہ تھا کہ بیٹے کو اپنے والدین کے لیے اپنی ذمہ داریاں پوری کرنی ہیں اور جب تک وہ گھر سے باہر نہیں نکل سکتے
مر چکے تھے یسوع اس کی پیروی کرنے کی قیمت بتا رہا تھا — میں، آپ کا رب اور آقا، پہلے آتا ہوں۔
2. دوسری وضاحت: موت کے وقت لاشوں کو قبروں میں رکھا جاتا تھا۔ اگلے سال رشتہ دار
واپس آیا، ہڈیاں اکٹھی کیں، اور انہیں ایک اوسرری (ہڈیوں کے خانے) میں رکھ دیا تاکہ اس میں جگہ بن سکے۔
قبر یسوع شاید اس آدمی سے کہہ رہا تھا: کسی اور کو تیرے باپ کی ہڈیاں جمع کرنے دو۔
C. نتیجہ: ممکنہ طور پر آپ سوچ رہے ہیں: میرے لیے کوئی امید نہیں ہے۔ اگر میں دو گھنٹے تک نیا عہد نامہ پڑھتا ہوں۔
اب سے لے کر عیسیٰ کے آنے تک، میں کبھی بھی ان سب چیزوں کا اندازہ نہیں لگا سکا۔ ان خیالات پر غور کریں جب ہم بند کرتے ہیں۔
1. بائبل میں سب کچھ کسی نے کسی کو کسی چیز کے بارے میں لکھا تھا۔ جانے کس کو لکھا
کون سیاق و سباق کو دیکھنے میں ہماری مدد کرتا ہے جو صحیفوں کی درست تشریح کرنے میں ہماری مدد کرتا ہے۔
a ہم ان چیزوں کو کیسے جان سکتے ہیں؟ جب آپ پڑھتے ہیں تو بعض اوقات متن خود ہی واضح کرتا ہے۔
پورا حوالہ، نہ صرف ایک یا دو آیات۔
1. یہی وجہ ہے کہ ایک اچھے بائبل استاد سے تعلیم حاصل کرنا بہت ضروری ہے۔ فلپ (کبھی کبھی کہا جاتا ہے
مبشر، اعمال 6:5-6) کا سامنا ایک ایتھوپیائی خواجہ سرا سے ہوا جو یسعیاہ کی کتاب پڑھ رہا تھا،
خاص طور پر یسوع کے بارے میں ایک پیشین گوئی (عیسیٰ 53)۔ اعمال 8:26-40
2. فلپ نے اس آدمی سے پوچھا: کیا تم سمجھ رہے ہو کہ تم کیا پڑھ رہے ہو؟ آدمی نے جواب دیا، "کیسے ہو سکتا ہے۔
میں، جب مجھے ہدایت دینے والا کوئی نہ ہو" (اعمال 8:30-31، NLT)۔ فلپ نے اس حوالے کی وضاحت کی۔
آدمی، اور اس نے یسوع پر ایمان لایا اور بپتسمہ لیا۔
ب آگاہ رہو کہ آج کل بہت مقبول تبلیغ ثبوت ٹیکسٹنگ سے زیادہ کچھ نہیں ہے۔ اسپیکر استعمال کرتا ہے۔
ایک آیت جو بائبل کو اپنے لیے بولنے کی اجازت دینے کے بجائے اس نقطہ پر فٹ بیٹھتی ہے جسے وہ بنانے کی کوشش کر رہا ہے۔
1. مثال کے طور پر، آیت "دو اور یہ آپ کو دیا جائے گا، اچھی پیمائش، نیچے دبایا،
ایک ساتھ ہلنا، اور بھاگنا (لوقا 6:38)" اکثر چرچ میں وقت کی پیشکش کے حوالے سے نقل کیا جاتا ہے
لوگوں کو دل کھول کر دینے کی ترغیب دینے کے لیے خدمات۔
2. یسوع پیسے کے بارے میں بات نہیں کر رہا تھا۔ کوئی بھی جس نے اُسے بات کرتے سُنا ہے یہ نہیں سوچا ہوگا: اگر میں
پیسے دو، میں پیسے لے لوں گا۔ یسوع کے بارے میں بات کر رہے تھے کہ ہم دوسروں کے ساتھ کس طرح سلوک کرتے ہیں۔ لوقا 6:27-38
2. نئے عہد نامے سے واقف ہونے کے لیے وقت اور کوشش کی ضرورت ہے۔ لیکن اس کا مطلب یہ نہیں کہ خدا
اس کے کلام کے ذریعے آپ کی مدد نہیں کر سکتا جب تک کہ آپ اس میں ماہر نہ ہوں۔
a جب میں ایک نیا مسیحی تھا تو مجھے گلتی 3:28 سے بہت سکون ملا کیونکہ اس نے مجھے یقین دلایا کہ خدا دیکھتا ہے۔
میں ایک فرد کے طور پر — حالانکہ یہ وہ نقطہ نہیں ہے جو مصنف (پال بنا رہا تھا۔
ب باقاعدگی سے، منظم پڑھنا آہستہ آہستہ آپ کے نقطہ نظر، حقیقت کے بارے میں آپ کا نظریہ یا آپ کے انداز کو تبدیل کرتا ہے۔
چیزیں دیکھیں. آپ ہر چیز کا اندازہ اس لحاظ سے کرنا سیکھتے ہیں کہ خدا اس کے بارے میں کیا کہتا ہے۔ اس کا کلام بن جاتا ہے۔
وہ معیار جس کے ذریعے آپ ہر چیز کا فیصلہ کرتے ہیں، اور یہ ایک اچھی جگہ ہے۔ اگلے ہفتے مزید!
