your. اپنے جذبات اور خیالات پر قابو پانے کا ایک حصہ تاکہ وہ آپ کو اپنے اعتماد سے باز نہ رکھیں
خدا یا آپ کو گناہ کی طرف راغب کرنا آپ کی خود گفتگو پر جس طرح آپ خود سے بات کرتے ہیں اس پر قابو پا رہے ہیں۔
a. خود گفتگو یہ ہے کہ مستقل ہچکچاہٹ جو ہمارے دماغ میں چلتی ہے۔ تشکیل دینے میں خود گفتگو اہم کردار ادا کرتی ہے
اور زندگی کو جس طرح سے دیکھتے ہیں اس کے ساتھ ساتھ ہم زندگی کے ساتھ کس طرح سلوک کرتے ہیں اس کو برقرار رکھنا۔
Jesus. حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی ایک تعلیم میں ، اس نے یہ بیان کیا کہ ہم کیا دیکھتے ہیں ، جذبات ، خیالات کے ساتھ ،
اور خود گفتگو ، ہمیں خدا پر بھروسہ کرنے والے مقام سے منتقل کرنے کے لئے مل کر کام کر سکتی ہے۔
Matt. میٹ:: २ Jesus- Jesus2 میں یسوع نے اپنے پیروکاروں کو ہدایت کی کہ وہ جہاں ضرورت کی چیزوں سے پریشان نہ ہوں
زندگی سے آئے گا. v31 میں اس نے انھیں خصوصی طور پر ہدایت کرتے ہوئے کہا کہ کوئی سوچ بچار نہ کریں۔
A. یہ وہ عمل ہے جس کا تجربہ ہم سب کرتے ہیں۔ ہم کچھ دیکھتے یا سنتے ہیں (اس معاملے میں ، کمی) اور
پریشانی کا جذبہ متحرک ہے۔ پھر ہمارے پاس خیالات آنے لگتے ہیں۔ ہم ان کو اٹھا لیتے ہیں
اور خود سے باتیں کرنے لگیں: ہمیں کھانا کہاں ملے گا؟ ہمیں لباس کہاں سے ملے گا؟
B. جب ہم بات کرتے ہیں تو ، ہم یا تو زیادہ پریشان اور زیادہ پریشانی محسوس کرتے ہیں یا یقین دہانی اور حوصلہ افزائی کرتے ہیں ،
اس بات پر منحصر ہے کہ ہم اپنے آپ کو کیا کہتے ہیں۔ اسی طرح ہم تار تار ہوئے ، اسی طرح خدا نے ہمیں بنایا۔
اگر آپ جذبات کا سامنا کررہے ہیں تو ، آپ کے ذہن میں خیالات بھی ہیں ، اور آپ بات کر رہے ہیں
خود اس سب کے بارے میں۔
b. ہمارے گرتے ہوئے گوشت کی وجہ سے ، ہمارا خیالات اور سوالات کو شامل کرنے اور ان کا جواب دینے کا رجحان ہے
جب ہمارے پاس اس وقت آتے ہیں جب ہمارے جذبات صرف اس چیز پر مبنی ہوتے ہیں جو ہم دیکھتے اور محسوس کرتے ہیں۔ .
1. ہمارا رجحان بھی ہے کہ ہم اپنے جذبات اور فوری خیالات کو دوسرے ، یہاں تک کہ زیادہ کی طرف جانے دیں
TCC–1014 (-)
2
سخت خیالات جب جذبات اور خیالات ایک دوسرے کو کھانا کھاتے ہیں تو ہماری خود باتیں پاگل ہوجاتی ہیں
ایک بار جب ہمارے جذبات ختم ہوجاتے ہیں تو ہم آرائش اور قیاس آرائی کرتے ہیں: یہ بدترین بات ہے
ہوسکتا ہے۔ میں اسے کبھی نہیں کروں گا۔ کسی اور کو اس طرح کے سامان سے نمٹنے کی ضرورت نہیں ہے۔
A. اگر آپ "کوئی نہیں ، ہر ایک ، یا ہمیشہ" جیسے الفاظ استعمال کر رہے ہیں تو آپ شائد مزین کر رہے ہیں
اور قیاس آرائیاں کرتے ہیں کیوں کہ آپ سب کو یا ہر وہ چیز نہیں جانتے جو کبھی ہوا ہے
سب کو یا مستقبل میں آپ کے ساتھ کیا ہوگا۔
B. آپ کو یاد ہوگا کہ کنعان کی سرحد پر عبرانی لوگ اس ملک میں داخل نہیں ہونا چاہتے تھے
خدا نے انہیں دیا کیونکہ انہیں یقین تھا کہ وہ مر جائیں گے۔ پھر بھی اسی سانس میں ، وہ
کہہ رہے تھے: کاش ہم یہاں کی بجائے مصر یا بیابان میں مر جاتے۔ خدا
ہم سب کو مارنے کے لئے یہاں لایا۔ نمبر 14: 1-3
Several. کئی ہفتوں پہلے ہم نے ڈیوڈ کی زندگی کا ایک واقعہ دیکھا جو اس وقت پیش آیا جب وہ فرار ہو رہا تھا
شاہ ساؤل۔ میں سام 25
a. ڈیوڈ نے پاران کے بیابان میں وقت گزارا جہاں دوسری چیزوں کے ساتھ ساتھ ، اس نے اور اس کے لوگوں نے بات چیت کی
ان چرواہوں کے ساتھ جو نبال نامی ایک مالدار آدمی کے ل worked کام کرتے تھے۔
1. داؤد نے سنا کہ نبل اپنی بھیڑوں کی قمیضیں کر رہا ہے ، اس لئے اس نے اپنے کچھ آدمیوں کو یہ پوچھنے کے لئے بھیجا کہ کیا نابال کرسکتا ہے
ان کو کچھ دفعات دیں۔ یہ غیر معقول درخواست نہیں تھی کیونکہ بھیڑوں کی کٹائی
جشن کا وقت تھا اور مہمان اکثر شرکت کرتے تھے۔ اور ، ڈیوڈ نے نبل کے ساتھ سلوک کیا تھا
چرواہوں کو اچھی طرح سے جب ان کے راستے پہلے گزرے. v7,8،15,16؛ XNUMX،XNUMX
2. نابال نے انکار کر دیا اور اس کا جواب توہین آمیز اور پڑوسی سے کم تھا اور اس نے ڈیوڈ کو ایسا ہی کردیا
ناراض ہوئے کہ اس نے چار سو مسلح افراد کو لے کر نابال کے گھرانے کو مارنے کے لئے چلا گیا۔ v10-13
b. اس بات کا کوئی اشارہ نہیں ہے کہ ڈیوڈ نے اپنا غصہ ختم کرنے کی کوشش کرنے کے لئے کچھ کیا تھا یا اس کے لحاظ سے سوچنا تھا ، "کیسے
کیا خدا چاہتا ہے کہ میں اس صورتحال میں کام کروں؟ اس کے بجائے ، اس نے خودغیبی سے اپنا غصہ تیز کیا۔
1. v21,22،XNUMX – جیسے ہی ابی گییل قریب آیا ، "ڈیوڈ ابھی یہ ہی کہہ رہا تھا ،" اس کی مدد کرنے میں اس نے بہت کچھ کیا
ساتھی ہم نے بیابان میں اس کے ریوڑ کی حفاظت کی ، اور اس کی ملکیت میں سے کچھ بھی ضائع یا چوری نہیں ہوا۔
لیکن اس نے مجھے بھلائی کا بدلہ دیا۔ '' (این ایل ٹی) تب اس نے خدا سے دعا کی کہ وہ سب کو مارنے کے منصوبے پر برکت عطا کرے۔
Note. نوٹ کریں کہ ڈیوڈ نے نابال کے ساتھ دیندار سلوک کیا تھا ، پھر بھی وہ اس حقیقت پر کھل رہا ہے کہ اس نے ایسا نہیں کیا
ان سے جواب حاصل کریں اس نے محسوس کیا کہ وہ اس کے مستحق ہیں۔ تو ، ان لوگوں کی مدد کرنے میں اس کا کیا مقصد تھا؟
خدا کی اطاعت کرنا یا کچھ حاصل کرنا؟
A. یہ دوسرے دن کے لئے سبق ہے ، لیکن بعض اوقات ہمارے غصے کی جڑ غلط سے نکل جاتی ہے
ہم میں محرکات
B. مزید برآں ، جب ہم پریشان ہوتے ہیں تو ، ہم بات کرتے ہیں ، نہ صرف اس کے بارے میں کہ کسی نے کیا کیا ، بلکہ
کیوں ہمیں لگتا ہے کہ انہوں نے ایسا کیا اور ہمارے جذبات کو مزید تقویت پہنچائی۔
1. ہم ناراض ہیں ، ان کی وجہ سے نہیں ، بلکہ اس وجہ سے کہ ہمیں کیوں لگتا ہے کہ انہوں نے ایسا کیا۔
لیکن آپ یقین نہیں کرسکتے کہ کسی نے کچھ کیوں کیا جب تک کہ وہ آپ کو نہ بتائے۔
2. مثال: کوئی چرچ میں ہمیں نظرانداز کرتا ہے اور ہم قیاس آرائیاں کرتے ہیں کہ اس نے ایسا کیوں کیا؟
مجھے تکلیف دو ، میری بے عزتی کرو۔ وغیرہ) معلوم ہوا ، اس نے آپ کو نظرانداز کیا کیونکہ اس نے آپ کو نہیں دیکھا۔
اس کی توجہ کچھ بری نئی چیزوں پر مرکوز تھی جو اسے ابھی موصول ہوئی ہے۔
Jacob. یعقوب اور اس کے بھائی ایساؤ کی کہانی میں پائی جانے والی ایک اور مثال پر غور کریں۔ یعقوب اپنے بھائی کو لے گیا
عیسو کا پیدائشی حق (پہلوٹھا کے طور پر ان کے تمام حقوق) اور برکت (اپنے پہلوٹھے کے لئے باپ کا احسان)۔
اس اکاؤنٹ میں بہت سارے اسباق ہیں ، لیکن ہماری بحث کے لئے کئی نکات نوٹ کریں۔ جنرل 27
a. جب ان کے والد اسحاق مر رہے تھے اور وقت آگیا تھا کہ پہلوٹھے کو اس کی برکت دیں
عیسو کا بہانہ کیا اور اپنے باپ کو دُعا کی کہ وہ اس کو برکت دے۔
b. عیسو نے تلخی کے ساتھ اس کے ساتھ کیا کیا گیا اس پر رد عمل ظاہر کیا (بری طرح سے رو پڑے ، جنرل 27:34)۔ تلخی ہے
کسی سے شدید دشمنی اور ناراضگی۔ عیسو کے ل severe شدید درد محسوس کرنا فطری تھا
اتنی بڑی مایوسی اور نقصان۔
1. لیکن دیکھیں کہ ایساؤ نے خود سے کیا ہوا اس کے بارے میں بات کی (جنرل 27:36)۔ وہ ایک کے ذریعے چلا گیا
جیکب کے خلاف جرائم کی فہرست: جیکب نے میرا پیدائشی حق چوری کرلیا اور اب اس نے میری برکت چوری کردی ہے۔
A. سچ یہ ہے کہ عیسو نے اپنے اسٹوری کی کٹوری کے لئے اپنا پیدائشی حق ترک کردیا (جنرل 25: 29-34) ہم
بتایا کہ اس نے اپنے پیدائشی حق کو حقیر سمجھا۔ وہ خدا کی عطا کردہ نعمت کی قدر نہیں کرتا تھا۔
TCC–1014 (-)
3
B. کسی جرم کی تکلیف اور تکلیف حقیقت کے بارے میں آپ کے تاثرات کو ناکام بنا سکتی ہے۔ اسی لئے ہمارے پاس ہے
صورتحال میں درست معلومات کے ل God خدا کے کلام پر نگاہ رکھنا۔
Notice. یہ بھی نوٹ کریں کہ عیسو نے اپنے جذباتی درد سے کیا کیا تھا۔ جنرل 2: 27،41,42 – اس نے خود کو تسلی دی
جیکب سے اپنا بدلہ لینے کی منصوبہ بندی کرتے ہوئے ، برائی پر غور کیا اور ناراضگی اور تلخی کو کھلایا۔
Let's. چلو میٹ to پر واپس جائیں جہاں یسوع نے اپنے پیروکاروں کو مشغول نہ ہونے کی تلقین کرتے ہوئے پریشان ہونے کی تعلیم دی
کچھ خیالات اور خود گفتگو کے ساتھ ان کو کھانا کھلانا.
a. انہوں نے اپنے سننے والوں کو یہ بھی ہدایت کی کہ وہ اپنی توجہ اپنی کمی کو نہیں ، بلکہ جنت میں ان کے والد پر مرکوز کریں
وہ رزق دیکھ رہا ہے جو وہ اپنی مخلوق کو دیتا ہے: پرندے اور پھول۔ v26-31
b. مشکل حالات کا سامنا کرتے ہوئے اپنے والد کی نیکی اور حیرت انگیز کاموں کو یاد کرنا
اس پر ہمارے اعتماد اور اعتماد کو کھانا کھاتا ہے جس کے نتیجے میں ہمارے جذبات کو سکون ملتا ہے۔
c اپنے جذبات اور خیالات پر قابو پانے کے لئے ایک قلیل مدتی اور طویل مدتی حکمت عملی دونوں کی ضرورت ہے۔
1. قلیل مدتی: اپنے منہ پر قابو رکھیں اور اپنی توجہ کو تبدیل کریں۔ بجائے اس کے کہ وہ کیا بات کرے
غلط اور یہ کیسے خراب ہوتا جارہا ہے ، اپنے منہ سے خدا کا اعتراف اور تعریف کرو۔ اس کو یاد کرو
ماضی کی مدد اور فراہمی کا وعدہ اپنے آپ کو یاد دلائیں کہ خدا سے بڑا کچھ نہیں ہے۔
2. طویل مدتی: حقیقت کے بارے میں اپنے نظریہ کو تبدیل کریں تاکہ یہ ردعمل آپ کی زندگی کو دیکھنے کے طریقے بن جائے
اور فوری طور پر راحت حاصل کرنے کے لئے صرف ایک فارمولا نہیں۔ اور ، خدا کا کلام ان خامیوں کو سامنے لائے
آپ کا جسم جو آپ کو اس حقیقت سے اندھا کرتا ہے کہ جس طرح سے آپ اپنے جذبات کو کسی میں سنبھالتے ہیں
ان علاقوں میں نہ صرف اس پر آپ کے اعتماد کو مجروح کیا جاتا ہے ، بلکہ یہ حقیقت میں بے دین ہے۔ ہیب 4: 12