When. جب عیسیٰ علیہ السلام کی اپنی عوامی خدمت کا آغاز کرنے کا وقت آیا تو وہ گلیل سے روانہ ہوا اور جنوب میں اس علاقے کی طرف سفر کیا جہاں جان بپتسمہ دینے والا یروشلم کے مشرق میں دریائے اردن میں لوگوں کو بپتسمہ دے رہا تھا۔ یوحنا 1: 1؛ میٹ 28: 3؛ مارک 13: 1
a. اس کے بپتسمہ کے بعد ، عیسیٰ بحیرہ مردار اور پہاڑی ملک (یروشلم میں واقع تھا) کے بیچ واقع ویرانے میں چلا گیا اور شیطان نے ان کو آزمایا۔ میٹ 3: 16-4: 1؛ مارک 1: 10۔13
b. جب جان ہیرودیس انٹیپاس (ہیروڈ عظیم کا بیٹا) کے ذریعہ قید تھا تو عیسیٰ یہودیہ سے گلیل کے لئے روانہ ہوا اور وہاں اپنی عوامی خدمت کا آغاز کیا۔ میٹ 4: 12؛ مارک 1: 14
All: تمام علامت انجیل (میتھیو ، مارک ، لیوک) ہمیں اس کی تفصیلات دیتے ہیں کہ کیسے عیسیٰ نے اپنی وزارت کھولی۔ ہم مارک کے کھاتے سے شروعات کرنے جارہے ہیں۔ مارک 2: 1-14
a. غور کریں کہ یسوع نے چار مخصوص بیانات دیئے ہیں: وقت پورا ہوچکا ہے۔ بادشاہی ہاتھ میں ہے۔ توبہ کرنا۔ خوشخبری پر یقین کریں۔ اس کے بیان سے یہ خلاصہ ملتا ہے کہ وہ کیوں آیا اور یہ سب کیا ہے (باکس میں تصویر) حضرت عیسی علیہ السلام خدا کے نجات یا نجات کے منصوبے کو مکمل کرنے اور زمین پر خدا کی بادشاہی قائم کرنے آئے تھے۔ ہمارا حصہ توبہ کرنا اور خوشخبری پر یقین کرنا ہے۔
b. v14 Jesus جو کچھ یسوع نے تبلیغ کیا (لفظی طور پر اعلان کیا گیا) اسے بادشاہی کی خوشخبری کہا جاتا ہے۔ آئیے پہلے یہ یقینی بنائیں کہ ہم انجیل کی اصطلاح کو سمجھتے ہیں۔ یہاں استعمال ہونے والے یونانی لفظ (ایگوجیلین) کے معنی ہیں اچھ messageا پیغام یا خوشخبری۔ یسوع کو خدا کی طرف سے خوشخبری تھی۔
1. ہمارا لفظ انجیل سیدھے اینگلو سیکسن اصطلاح سے نکلتا ہے جس کا مطلب خدا پیغام (خدا کی بات) ہے۔
لفظ کی یہ ابتدائی شکل ایک ایسے فقرے میں ڈھل گئی جو یونانی جیسے خیال کو ظاہر کرتی ہے۔
Matthew. میتھیو ، مارک ، لوقا ، اور جان کی تحریروں کو اصل میں "انجیل" نہیں کہا جاتا تھا۔ انجیل کا لفظ نئے عہد نامے میں ان چار کتابوں کا حوالہ دینے کے لئے استعمال نہیں ہوا ہے۔ لیکن یہ اصطلاح ان کی تصانیف کے لئے دوسری صدی عیسوی کے دوسرے نصف حصے میں استعمال ہوئی
c اگلے چند مہینوں میں ہم عیسیٰ کے بیان کے ہر حصے کی جانچ پڑتال کے لئے کچھ وقت نکالیں گے۔
I. مجھے احساس ہے کہ یہ دلچسپ نہیں لگتا ہے کیونکہ یہ عملی نہیں لگتا ہے۔ میں اکثر لوگوں کو کہتے سنا ہے: وہ چیزیں ٹھیک اور اچھی ہیں ، لیکن مجھے حقیقی پریشانی ہے اور مجھے حقیقی مدد کی ضرورت ہے۔ اور یہ نہیں کرے گا!
a. افسوس کی بات ہے ، بہت سارے مخلص عیسائیوں کے بارے میں غلط توقعات ہیں کہ خدا اس زندگی میں ہمارے لئے کیا کرے گا اور نہیں کرے گا کیوں کہ ان کے بارے میں غلط فہمیاں ہیں کہ عیسیٰ اس دنیا میں کیوں آیا۔ ہم آئندہ اسباق میں اس پر تفصیل سے گفتگو کریں گے ، لیکن ابھی کے لئے ، کچھ خیالات پر غور کریں۔
I. میں باقاعدگی سے ان لوگوں سے ملتا ہوں جو خدا سے توقع کرتے ہیں کہ وہ ان کے لئے وہ کام کریں گے جس کا انہوں نے کبھی وعدہ نہیں کیا تھا۔ پھر جب وہ ایسا نہیں ہوتا ہے تو وہ مایوس اور ناراض ہوجاتے ہیں۔
Jesus. حضرت عیسیٰ علیہ السلام اس دنیا میں ہمارے مسائل حل کرنے اور اچھی زندگی گزارنے کی تکنیک دینے کے لئے نہیں آئے تھے۔ در حقیقت ، اس نے خود کہا تھا کہ اس دنیا میں ہمیں پریشانی ہوگی۔ (گرتی ہوئی ، گناہ سے متاثرہ دنیا میں زندگی کی یہی نوعیت ہے۔) لیکن ہم اس کے بیچ قابو پانا سیکھ سکتے ہیں۔ جان 2
b. عیسائیت جو آج کل بہت سے حلقوں میں منادی کی جاتی ہے اور اس پر عمل پیرا ہے وہ عہد نامہ میں پیش کی گئی عیسائیت سے بہت مختلف ہے۔ یہ خدا کی مرکزیت کے بجائے انسانیت پسند ہے۔
1. II کور 5: 15 — عیسائیت ہماری زندگی کے زور یا محرک اور سمت کو تبدیل کرنے کے بارے میں ہے۔ یسوع کی موت اس وجہ سے ہوئی کہ ہم اب اپنے لئے نہیں بلکہ اس کے ل live زندہ رہیں گے۔ یہ ہمارے بارے میں نہیں ہے۔ یہ اس کے بارے میں ہے۔ ہمیں اسی کی شان و شوکت اور عزت لانے کے لئے پیدا کیا گیا ہے۔ کیونکہ یہ ہمارا تخلیق کردہ مقصد ہے ، یہ ہمارے لئے سب سے زیادہ اطمینان کا مقام ہے۔
The. وہی ہے جو ہم کلام پاک میں دیکھتے ہیں: ہر وہ چیز جو ہم اس کی پیروی کے لئے ترک کرتے ہیں (یا ہار جاتے ہیں) ہم اس کی زندگی میں اور کچھ آنے والی زندگی میں واپس آجائیں گے۔ میٹ 2: 19-28؛ مارک 29: 10-28؛ لوقا 30: 18-28
Matt. میٹ 3: 16-24 self خود سے انکار کرنے کا مطلب یہ ہے کہ جب آپ کا راستہ خدا کے راستے سے متصادم ہو تو اپنے کام کو چھوڑ دو۔ ہمارا "عبور" خدا کی مرضی کے تابع ہے اگرچہ یہ ہماری مرضی سے متصادم ہو۔
A. اس مثال پر غور کریں۔ چلیں کہ آپ جیلو سے اتنا پیار کرتے ہیں کہ آپ کو ایک دفعہ پیالے میں سے ایک مٹھی بھر کو پکڑنے کے لئے تحریک ملی۔ تب آپ نے اپنی مٹھی بند کردی اور اتنی سخت نچوڑ دی کہ آپ اس پر قابو پاسکیں۔ کیا ہوا؟ یہ سب پگھل گیا اور مائع جلیٹن آپ کی انگلیوں سے پھسل گیا۔ اگر آپ نے اپنے ہاتھ کھلے رکھے ہوئے رکھے ہوتے اور سرور کو اتنا ہی ڈھیر لگانے دیتے جو آپ پکڑ سکتے ہیں۔
B. یہ اصول مسیحی زندگی پر لاگو ہوتا ہے۔ جتنا زیادہ آپ اپنی مرضی پر قائم رہنے کی کوشش کریں گے اتنا ہی آپ ہاریں گے۔ لیکن جتنا آپ اپنی مرضی سے اپنا راستہ ترک کردیں گے ، اتنا ہی آپ وصول کریں گے ، نہ صرف اس زندگی میں بلکہ آنے والی زندگی میں۔
c نئے عہد نامے میں ہم ان لوگوں کے لئے جو ماڈل دیکھتے ہیں جو خداوند کی پیروی کرتے ہیں وہ نہیں ہے: آپ کی تمام پریشانی دور ہوجاتی ہے اور آپ خوشحال خوشحال زندگی بسر کرتے ہیں۔ اس کے بجائے ، ماڈل یہ ہے کہ: یہاں تک کہ اسے نقصان پہنچائے بغیر اس کو کیسے بنایا جائے اور زندگی کی افراتفری کے بیچ اٹھایا جائے۔ یہ حقیقت کے بارے میں آپ کا نظریہ (جس طرح سے آپ چیزوں کو دیکھتے ہیں) کو تبدیل کرنے اور پھر اس تناظر سے دور رہنے کے بارے میں ہے۔
The. عیسائیت جو نئے عہد نامہ میں پیش کی گئی ہے وہی ایک ہے جو اس شعور کے ساتھ زندگی بسر کرتی ہے کہ زندگی کے لئے اس زندگی کے علاوہ بھی بہت کچھ ہے ، اور آنے والی زندگی سب سے اہم ہے۔ اس زندگی کی مشکلات آگے کے ساتھ موازنہ کرنا شروع نہیں کرتی ہیں۔ روم 1:8
This: یہ نقطہ نظر ہمیں پولس کی طرح اعلان کرنے کے قابل بنائے گا: یہ ہلکے اور لمحہ فکریہ ہیں۔ اور ، ان سب چیزوں میں ، میں فاتح سے زیادہ ہوں۔ میرے رب مسیح عیسیٰ میں خدا کی محبت سے کوئی بھی چیز مجھے الگ نہیں کر سکتی ہے۔ روم 2: 8-37؛ II کور 39: 4-17
4. یہ ہمیں بڑی تصویر میں واپس لاتا ہے۔ چیزیں (مشکلات ، درد اور اس زندگی کا نقصان) ہمیشہ اس طرح نہیں رہتے ہیں جیسے وہ اب ہیں کیونکہ ہم کسی چیز کی طرف جارہے ہیں۔ ایک منصوبہ سامنے آ رہا ہے۔
a. ہمیشگی میں اللہ تعالیٰ نے اپنی شکل میں بنے بیٹوں اور بیٹیوں کے خاندان کا منصوبہ بنایا جس کے ذریعے وہ اپنی عظمت کا اظہار کرسکے اور جس کے ساتھ وہ رشتہ لے سکے۔ اس نے مرد اور خواتین کو مسیح میں ایمان کے ذریعہ اپنے بیٹے اور بیٹیاں بننے کے ل created پیدا کیا اور اس نے اپنے خاندان کے لئے زمین کو ایک حیرت انگیز گھر بنادیا۔ افیف 1: 4-5؛ عیسیٰ 45: 18
b. گناہ نے کنبہ اور گھر والے دونوں کو نقصان پہنچایا ہے۔ جب آدم نے گناہ کیا تو بدعنوانی اور موت کی ایک لعنت نے نسل انسانی اور زمین کو متاثر کردیا۔ جنرل 3: 17-19؛ روم 5: 12-19؛ روم 8:20؛ وغیرہ
c خداوند عیسیٰ کے وسیلے سے انسان کے گناہوں سے ہونے والے نقصان کو ختم کرنے کے لئے اپنے منصوبے پر عمل پیرا ہے۔ اس منصوبے کو فدیہ یا نجات کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس کا نتیجہ بالآخر ہر چیز پر بحال ہوجائے گا جو خدا نے ہمیشہ ان کا ارادہ کیا تھا۔