Jesus. یسوع قواعد کی فہرست نہیں بلکہ قانون میں اصولوں کی مثال دے رہے تھے۔ انہوں نے جو مثالیں دی ہیں وہ دراصل ان اصولوں کے ساتھ ثانوی ہیں جو وہ بیان کررہے تھے۔
a. حضرت عیسیٰ قتل ، زنا ، طلاق ، قسمیں اٹھانا ، انتقام لینا ، اور اپنے ہمسایہ سے پیار کرنے کی تعلیم نہیں دے رہے تھے۔ وہ ان کی غلط تشریح کو بے نقاب کرنے کے لئے قانون کے پیچھے کی روح کو واضح کررہا تھا۔ فریسیوں نے قانون کا خط اپنے پاس رکھا لیکن اس کے پس پردہ روح سے محروم رہے۔
b. ہمیں اس حصے میں حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے ذریعہ دئے گئے کچھ عجیب و غریب غلط بیانات ملتے ہیں۔
2. میٹ 5: 21-26 20 فریسیوں نے سکھایا کہ اگر آپ نے جسمانی قتل (یونانی میں قتل) کا ارتکاب نہیں کیا تو آپ نے قانون کو پورا کیا ہے۔ انہوں نے دس احکامات کے چھٹے (سابقہ ​​13: XNUMX) میں یہ خیال شامل کیا تھا کہ جو بھی قتل کرے گا اسے فیصلے کا خطرہ ہوگا۔
a. فیصلے کا مطلب مقامی عدالت ، تئیس آدمیوں کی کونسل کے ذریعہ سزا تھا۔ انہوں نے قتل کے مقدمات کا فیصلہ کیا اور گلا گھونٹ دینے یا سر قلم کرنے کی سزا بھگت سکتے ہیں۔
b. فریسیوں نے قتل کو قانونی معاملہ میں کم کردیا تھا ، اور اس حقیقت کا کوئی ذکر نہیں کیا تھا کہ یہ خدا کے خلاف جرم ہے (پیدائش 9: 6)۔ انہوں نے قانون کے پیچھے کی روح کو کھو دیا۔
c یسوع کے مطابق ، بے وجہ غصہ دل میں قتل ہے۔ کسی بھائی کی طرف غصہ اور ناجائز خواہش اسی آدمی کو مارنے کے برابر سزا یا فیصلے کا مستحق ہے۔ عیسیٰ نے زبانی حملے کیے جو دل میں قتل کے واقعات سے کہیں زیادہ سنگین سطح پر دل میں توہین کا اظہار کرتے ہیں۔ 1. ریکا کا مطلب خدا کے سامنے بیکار ساتھی ہے۔ یہ انتہائی حقارت یا حقیر بیان تھا۔ اس کونسل سے مراد وہ مجلس ہے جو سنگسار کرنے کی سزا بھگت سکتی ہے۔
2. بیوقوف ایک اور بھی توہین آمیز اصطلاح تھی۔ اس کا مطلب خدا کے خلاف بغاوت تھا اور اس میں نفرت اور ناجائز خواہش کا خیال تھا۔ ریکا ایک آدمی کے دماغ پر طعنہ زنی کرتا ہے۔ بیوقوف اس کے دل اور کردار کو ڈانٹ دیتا ہے۔
A. یونانی زبان میں جہنم کی آگ ہے ، اور یہ یروشلم کے قریب ایک ایسی وادی کا حوالہ دیتا ہے جہاں یہودیوں نے ایک بار اپنے بچوں کو مورک خدا کے نام سے جلا دیا تھا۔ لاشوں کو وہاں پھینک دیا گیا اور جلایا گیا۔ جو بھی شخص خدا کے خلاف بغاوت کا قصوروار پایا گیا اسے اس وادی میں زندہ جلا دیا گیا۔
B. اس کے بیانات کے ساتھ ، عیسیٰ یہ تعلیم نہیں دے رہا تھا کہ اگر آپ کسی کو بے وقوف کہتے ہیں تو آپ جہنم میں چلے جائیں گے۔ وہ آپ کے دل میں کسی دوسرے کی طرف بیماری کی سنگینی کی مثال دے رہا تھا۔
d. v23-24 — اس حکم میں اپنے بھائی کے ساتھ صحیح ہونے کے ل to اقدامات کرنا بھی شامل ہے۔ فریسیوں نے صلح کرنے کی بجائے اخلاقی ناکامی کو چھپانے کے لئے رسمی قربانیاں دیں۔
ای. v25-26 — یسوع نے صلح کرنے کی اہمیت پر زور دیا۔ عدالت میں جانے سے پہلے ہی اسے طے کریں۔ مخالف قانون میں الزام لگانے والا یا مدعی ہے۔ جج کا مطلب سول مجسٹریٹ ہے۔
Matt. میٹ:: २-3--5 P فریسیوں نے یہ حکم کم کردیا کہ "تم زنا نہ کرو" (سابقہ ​​27: 32) محض جسمانی کام پر۔ لیکن قانون نے کہا: "اپنے پڑوسی کی بیوی سے لالچ نہ کرو" (سابقہ ​​20: 14)۔
a. یسوع نے کہا کہ کسی عورت سے لالچ کرنا یا اس کی خواہش کرنا دل میں زنا ہے۔ زنا بھی دل سے آتی ہے۔ یسوع نے ظاہری اور باطنی سارے گناہ سے نمٹنے کی اہمیت پر زور دیا۔ اس وقت لوگوں کا خیال تھا کہ دائیں ہاتھ اور آنکھ بائیں سے زیادہ اہم ہیں۔ چنانچہ ، یسوع نے اپنے سننے والوں سے کہا ، چاہے آپ کے لئے کتنی ہی قیمتی چیز کیوں نہ ہو ، اگر یہ آپ کو گناہ کرنے کا سبب بنتا ہے تو ، اس سے جان چھڑائیں۔
b. ہوس پر عیسیٰ کے تبصروں کے فورا بعد اور اس کے سلسلے میں ، اس نے طلاق کے بارے میں موسیٰ کے قانون کی فریسیوں کی غلط ترجمانیوں کا معاملہ کیا۔ ڈیوٹ 24: 1-4
1. قانون طلاق کو قائم نہیں کرتا تھا ، قانون نے طلاق کو باقاعدہ بنایا تھا۔ یہ قانون اس عورت کے تحفظ ، طلاق کو باضابطہ بنانے اور اس کی سنگینی پر زور دینے کے لئے ڈیزائن کیا گیا تھا۔ یہی وجہ ہے کہ شوہر جس نے اپنی بیوی سے طلاق لی تھی وہ اس سے دوبارہ شادی نہیں کرسکتا تھا۔
2. قانون کچھ معاملات تک طلاق کو محدود رکھتا ہے۔ ایک شخص کو دو گواہوں کی نظر میں ثابت ہوا کہ ناپاک (غیر مہذب یا نا مناسب طرز عمل) کے عنوان سے طلاق کی ایک وجہ قائم کرنا پڑی۔ قانون میں زنا کی وجہ سے طلاق کا ذکر نہیں کیا گیا تھا کیونکہ قانون کے تحت جرمانہ سنگسار کیا گیا تھا۔
c فریسیوں نے سکھایا کہ قانون نے مردوں کو کچھ شرائط میں طلاق دینے کا حکم دیا ہے۔
اگر کسی شخص نے اپنی بیوی کو کسی وجہ سے ناپسند کیا (اس نے کھانا کیسے تیار کیا) تو یہ ناپاکی ہے اور وہ اسے طلاق دے سکتا ہے۔ ربیع اکیبہ نے کہا ، "اگر کسی شخص نے کسی عورت کو اپنی بیوی سے زیادہ خوبصورت آدمی دیکھا تو وہ اپنی بیوی کو اس سے دور کردے گا کیونکہ قانون کے مطابق 'اگر وہ اس کی نظر میں راضی نہ ہو گی'۔ یہودی مورخ جوزفس نے اپنی اہلیہ کو "اپنے آداب سے راضی نہ ہونے" کی وجہ سے طلاق دے دی۔
Note. نوٹ کریں یسوع نے ہوس کے بارے میں بات کرنے کے بعد ہی طلاق پر تبادلہ خیال کیا تھا۔ شادی شدہ مرد کسی اور عورت کی خواہش کرتے اور اپنی بیویوں سے طلاق دیتے تھے کہ وہ اس عورت کا خواہشمند ہو۔ فریسیوں کے مطابق ، اگر ان کی اہلیہ نے اسے طلاق کا بل دے دیا تو انہیں قانون کی مکمل اجازت حاصل تھی۔
Jesus. یسوع طلاق کے لئے اصول نہیں دے رہا تھا۔ وہ فریسیوں کی غلط تشریح کے ساتھ معاملہ کر رہا تھا کہ کسی بھی وجہ سے طلاق دینا جائز ہے۔ قانون کے پیچھے روح زندگی کے لئے ایک بیوی ہے۔
Matt. میٹ:: -4 5--33 — پہلی صدی کے یہودیوں نے ہر طرح کی چیزوں (ان کے سر اور بال ، ہیکل ، جنت) کی قسم کھائی۔
a. فریسیوں نے جھوٹی (فرش ویر) کرنے کا عہد نہیں کیا ، اور کہا کہ کچھ قسمیں پابند ہیں اور دیگر نہیں ہیں۔ کوئی اپنے ہونٹوں سے قسم کھا سکتا ہے اور اسے اپنے دل میں فورا. منسوخ کرسکتا ہے۔
b. یسوع نے یہ نہیں کہا کہ آپ عدالت میں حلف نہیں اٹھا سکتے۔ اس نے قانون کے پیچھے روح کو پیش کرتے ہوئے فریسیوں کی غلط تشریح کو بے نقاب کیا: صرف سچ بولیں اور جو قسمیں آپ کرتے ہیں اسے برقرار رکھیں۔
Matt. میٹ:: -5 5--38 — قانون نے آنکھ کے ل an آنکھ کہا (سابقہ ​​२१:२ 42 Lev لیب 21:24) ، لیکن یہ ان ججوں کو دیا گیا جو امن و امان برقرار رکھنے کے ذمہ دار تھے۔ اس کا مطلب یہ تھا کہ سزا جرم پر لازم ہے۔
a. فریسیوں نے اس قانون کو ذاتی معاملات کے لئے استعمال کیا اور اسے نجی انتقام کا جواز بنا دیا۔ حضرت عیسیٰ نے خط کے پیچھے صحیح ترجمانی یا روح دی۔ دوسرے گال کا رخ موڑ لیں انتقام کی روح ، انتقام لینے کی خواہش سے جان چھڑائیں۔ کسی کے لئے ایک غم و غصہ کو دور نہ کریں (کلارک)
b. V40-42 میں ، واقف مثالوں کا استعمال کرتے ہوئے ، یسوع نے قانون کی نیت کو واضح کیا۔ ذاتی توہین کو واپس کرنے ، اپنے حقوق پر اصرار کرنے اور اپنے آپ کو تھامنے کا رجحان چھوڑ دو۔
1. یہودی قانون کے مطابق کسی شخص پر اس کے بیرونی کوٹ کے لئے مقدمہ نہیں چلایا جاسکتا تھا ، لیکن وہ داخلی کوٹ کے لئے مقدمہ کرسکتا تھا۔ یسوع نے کہا اگر آدمی چاہے تو دونوں دے دو۔ اس کے پیچھے روح ہے۔
the: قدیم دنیا میں ، خاص طور پر فتح یافتہ ممالک میں ، حکومت کو یہ حق حاصل تھا کہ وہ ایک آدمی کو ایک میل تک کا سامان لے جانے کا حکم دے۔ یسوع نے کہا ، "اسے دو دو!"
If. اگر کوئی آپ سے کچھ مانگے تو اسے دے دیں۔ یہ کوئی اصول نہیں ہے۔ یہ ایک ایسے اصول کی مثال ہے جس پر یسوع آخر کار وضاحت کرے گا۔ بیٹے خدا کی خودی پر مبنی نہیں ہیں۔
Matt. میٹ:: -6 5--43 Law قانون میں یہ نہیں کہا گیا ہے کہ اپنے دشمن سے نفرت کرو ، اس میں کہا گیا تھا کہ اپنے پڑوسی سے پیار کرو (لیب 48: 19)۔ فریسیوں نے سکھایا کہ غیر یہودیوں سے نفرت کرنا ایک حق ، تقریبا a ایک فرض تھا ، اور ان کا خیال تھا کہ انہوں نے ایسا کرکے خدا کا احترام کیا۔
a. یسوع نے ان سے کہا کہ وہ اپنے دشمنوں سے پیار کریں — انہیں برکت دیں ، ان کے ساتھ بھلائی کریں ، ان کے لئے دعا کریں۔ آپ کے ساتھ لوگوں کے ساتھ سلوک کرنا جنت میں آپ کے والد کی عکاسی کرنا چاہئے۔ وہ اچھ andی اور برائی کو بارش اور سورج دیتا ہے۔
1. کوئی بھی ان لوگوں سے محبت کرسکتا ہے جو ان سے محبت کرتے ہیں اور ان کے ساتھ نیک سلوک کرتے ہیں۔ محصول دینے والے جتنا کرتے ہیں۔
محصول لینے والے یہودی تھے جنہوں نے رومی حکومت کے لئے ٹیکس جمع کیا اور اس کے لئے انہیں حقیر جانا گیا۔
He. جنت میں آپ کا باپ لوگوں کے ساتھ یہ سلوک نہیں کرتا ہے کہ وہ کون ہیں ، ان کے کیا حقدار ہیں ، یا انہوں نے اس کے ساتھ کیا کیا ہے۔ آپ کو بھی نہیں کرنا چاہئے۔
b. ریاست کے بارے میں اپنے سامعین کی تفہیم کو وسیع کرنے کے علاوہ اور بادشاہی میں داخل ہونے کے لئے درکار راستبازی کے علاوہ ، یسوع بھی ان کے ساتھ خدا کا تصور اپنے باپ کی حیثیت سے متعارف کروا رہا تھا۔ یاد رکھنا ، اسی لئے وہ صلیب گیا - تاکہ گنہگاروں کے بیٹے بن سکیں۔