احساس علم ایمان (-)

بہت سے مسیحیوں کے لئے ایمان کا موضوع مایوسی کا باعث ہے۔(-)
a. یسوع نے جب وہ زمین پر تھا ایمان اور یقین کے بارے میں کچھ حیرت انگیز بیانات دیئے (-)
اس نے کہا کہ ہم پہاڑوں کو ہلا سکتے ہیں اور انجیر کے درختوں کو مار سکتے ہیں۔ انہوں نے کہا کہ ماننے والے کے لیے سب کچھ ممکن ہے۔ میٹی 17 باب 20 آیت؛ 21 باب 21,22 آیت; مرقس 9 باب 23 آیت؛ مرقس 11 باب 23,24،XNUMX آیت۔ (-)
c لیکن ، ہم میں سے بیشتر ، جیسے یسوع نے کہا اس پر ایمان نہیں رکھتے اور ہم مایوس ہوجاتے ہیں۔ (-)
اب تک، ہم نے تین وجوہات کی نشاندہی کی ہے کہ کیوں ایمان ہمارے لیے کام نہیں کرتا جیسا کہ یسوع نے کہا تھا۔(-)
a –ہمیں سمجھ میں نہیں آتا کہ پہاڑوں کو ہلا دینے والا اور درختوں کو گرا دینے والا ایمان کیسا ہوتا ہے (-)
اس قسم کا ایمان مسیح کے ساتھ آپ کی وابستگی کی گہرائی اور اخلاص کے برابر نہیں ہے۔ (-)
اس قسم کا ایمان اندیکھی سچائیوں کے ساتھ زندگی گزرنا ہے - ایسی چیزیں جو حقیقت میں ہیں لیکن آپ کی جسمانی آنکھوں سے نہیں دیکھی جاسکتی ہیں۔ 2 کُرنتِھیوں 5:7 ، 4:18 (-)
اس قسم کا ایمان احساس کے بجائے عمل ہے۔ یہ اس طرح کام کر رہا ہے جیسے خدا جو کہتا ہے وہ بغیر کسی جسمانی ثبوت کے ہے۔ جو کچھ آپ دیکھتے یا محسوس کرتے ہیں اس کے باوجود ، یہ خدا کے کلام کے ساتھ موافق ہے۔ (-)
ہم اپنی دواؤں اور ایمان کے ساتھ وو چیزیں حاصل کرنے کی کوشش کرتے ہیں جو ہمیں نئے سرے سے پیدا ہونے کی وجہ سے پہلے ہی دے دی گئی ہیں ۔(-)
ایمان آپ کو خدا کے خاندان میں شامل کرتا ہے اور آپ کو خدا کا حقیقی بیٹا بناتا ہے۔ (-)
افسیون 2 باب 8,9 آیات؛ 5 یوحنا 1 باب XNUMX آیت۔ (-)
ایک بار جب آپ خدا میں نئے سرے سے اور خاندان میں پیدا ہوجاتے ہیں تو ، ہر وہ چیز جو خاندان سے تعلق رکھتی ہے ، خاندن کی ہے، وہ آپ کے لئے بھی ہے ۔ لوقا 2:15 ، رومیوں 31:8 ، افسیوں 17:1 ، 3 پطرس 1:3 (-)
یہ آپ کی وجہ سے ہے جو آپ ہیں (خدا کا بچہ) اس کی وجہ سے نہیں جو آپ کرتے ہیں (اس پر یقین کریں)۔ (-)
یوحنا 6 باب 47 آیت۔ (-)
آپ کو ایمان کے ساتھ ان چیزوں کو حاصل کرنے کی ضرورت نہیں ہے جو آپ کو نئے سرے سے پیدا ہونے کے سبب سے ملتی ہیں۔آپ کا کام صرف اتنا ہے کے آپ جو ہیں اور آپ کے پاس جو کچھ ہے اس کے مطابق زندگی گزاریں (-)
c. ہمارے پاس احساس علم اور ایمان تو ہے لیکن ہم اسے جانتے نہیں ہیں.احساس علم اور عقیدہ نہ پہاڑوں کو منتقل کرتا ہے نہ ہی انجیر کے درخت کو گراتا ہے .(-)
اس سبق میں ہم احساس، علم، ایمان کے بارے میں مزید تفصیل میں جائیں گے تاکہ ہماری زندگیوں میں اسے پہچاننے اور پھر اسے ختم کرنے میں ہماری مدد ہو سکے۔ (-)

ایمان کے دو عنصر ہیں - پہلا احساس علم ایمان جو دیکھنے اور محسوس کرنے پر پیدا ہوتا ہے اور دوسرا مکاشفہ کا ایمان جو دیکھنے اور محسوس کرنے کے باوجود خدا کے کلام پر یقین رکھتا ہے (-)
a. خدا چاہتا ہے کہ اس لئے ایمان رکھیں کیونکہ وہ جو کہتا ہے سب ویسے ہی ہے نہ کہ اس لئے کہ یہ سب ہم دیکھتے اور محسوس کرتے ہیں . مکاشفہ کا ایمان خدا کے کلام اور خدا کی سالمیت کا احترام کرتا ہے۔(-)
احساس علم ایمان دراصل ایمان نہ رکھنے کی ایک شکل ہے۔ یہ دراصل نظر سے چلنا ہے۔ (-)
ہم میں سے زیادہ تر لوگ احساس، علم، ایمان کے میدان میں کام کرتے ہیں اور اس سے واقف نہیں ہیں۔(-)
a. ہم میں سے ہر ایک یہ کہے گا کہ ہم بائبل پر یقین رکھتے ہیں - ہر لفظ پیدائش سے لے کر مکاشفہ تک۔ اور ، جب ہم یہ کہتے ہیں تو ہم مکمل طور پر مخلص ہوتے ہیں!۔(-)
b. ہم میں سے بیشتر کا خیال ہے کہ خدا نے مسیح کی صلیب کے ذریعہ ہماری تمام روحانی اور جسمانی ضروریات کو پورا کرنے کے لئے ہاں میں جواب دیا ہے۔(-)
c پھر بھی ، ہم اپنے ایمان (جو ہم کرتے ہیں ) کی بنیاد بغیر سوچے سمجھے ، جو ہم دیکھتے اور مسوس کرتے ہیں اس پر رکھتے ہیں ۔(-)
ہم کیسی چیز کو تبدیل ہونے یا جانے کا حکم دیتے ہیں ( اورہم یہ کرنے کے مجاز ہیں ) لیکن کچھ بھی نہیں ہوتا - ہمارا جواب - اس نے کام نہیں کیا۔(-)
a. آپ کو کیسے پتہ چلے گا کہ اس نے کام نہیں کیا؟ کیونکہ آپ نے کوئی تبدیلی نہیں دیکھی یا محسوس نہیں کی۔ آپ کا ثبوت سمجھ اور علم ہے۔(-)
b. آپ کو کیسے پتہ چلتا اگر اس نے کام کیا ہوتا ؟ اگر آپ نے کسی تبدیلی کو دیکھا یا محسوس کیا ہوتا ۔ آپ کا ثبوت سمجھ اور علم ہے۔ یہ احساس علم اور ایمان ہے۔(-)
c مکاشفہ کا ایمان یقین رکھتا ہے کہ کوئی چیز بغیر کسی جسمانی ثبوت کے ہے اگر خدا کہتا ہے کہ ایسا ہے۔ اگر خدا کہتا ہے کہ کچھ ہے تو ، ایسا ہی ہے۔ بحث کا اختتام۔ (-)
ہمارا ذہن اس طرح کی سوچ کے ساتھ جدوجہد کرتا ہے اور ہمارا فطری ردعمل ہے - ہاں ، میں یہ سب سمجھتا ہوں ، لیکن یہ کام نہیں کرتا ، یہ کام نہیں کررہا ہے۔ یا ، اگر میں یہ کروں اور یہ کام نہیں کرے گا تو کیا ہوگا؟(-)
a. ان ردعمل سے پتہ چلتا ہے کہ آپ احساس کے دائرے میں ہیں۔ خدا کا کلام آپ کے لئے اسے حل نہیں کرتا ہے۔ جو آپ دیکھتے اور محسوس کرتے ہیں وہ آپ کے لئے طے کرتا ہے۔ (-)
b. پہاڑوں کو ہلا دینے والے اور انجیر کے درخت کو گرا دینے والے ایمان کے زریعے خدا کا کلام ہی ان مسائل کو حل کرتا ہے . بحث یہاں ختم ہوتی ہے . (-)

مرقس 1 : 11-12 ، 14-20 ، یسوع اور اس کے شاگرد ایک انجیر کے درخت کے پاس پہنچے جس پر کوئی پھل نہ لگا تھا (-)
بعض اوقات لوگ تعجب کرتے ہیں کہ یسوع اس درخت کے پاس کیوں گیا جس پر پھل نہیں تھے۔ (-)
a. انجیر کے درخت کا پھل سبز اور متناسب ہوتا ہے ، پتے کے درمیان پکنے کے وقت تک پوشیدہ ہوتا ہے۔ بظاہری طور پر یوں محسوس ہوتا ہے کہ درخت پر پھل لگا ہوا ہے لیکن درحقیقت اس پر کوئی پھل نہیں ہوتا ۔یہ منافق کا درخت ہے۔ (-)
b. انجیر کا وقت ابھی نہیں تھا = ابھی انجیر توڑنے کا موسم نہیں تھا۔ تاہم، ان کی کٹائی کا وقت قریب قریب تھا۔ (-)
یہوڈیا میں ، انجیر فسح کے وقت کے ارد گرد پکتے ہیں - مارچ کے آخر میں۔ یہ خاص واقعہ اس سال فسح کے شروع ہونے سے پانچ دن پہلے یعنی اپریل کے آغاز میں ہوا تھا۔ (-)
فسح فصل کی کٹائی کا وقت تھا۔ لہذ جب یسوع انجیر کے درخت کے قریب پہنچا تھاا ، یہ پکے ہوئے پھلوں کا وقت تھا ، لیکن کٹائی کا وقت نہیں ۔ (-)
اس کے علاوہ، انجیر کا درخت پہلے پھل دیتا ہے، پھر پتے۔ درخت پر پھل کی توقع کرنے کی ہر وجہ جائز تھی کیونکہ اس کے پتے نکل چکے تھے۔(-)
لوگ کبھی کبھی تعجب کرتے ہیں کہ یسوع نے انجیر کے درخت پر کیوں لعنت کی۔ اس سبق میں غور کرنے کے لئے بہت ساری باتیں ہیں جن سے ہم نمٹ سکتے ہیں- (-)
a.بہت سے بائبل اسکالرز کا خیال ہے کہ یہ واقعہ اسرائیل کی قوم کے ساتھ کیا ہونے والا تھا اس کی بصری تصویر تھا ۔ وہ یسوع کو اپنے مسیحا کے طور پر مسترد کرنے اور اسے مصلوب ہونے کے لیے حوالے کرنے والے ہیں۔ اس فیصلے کا حتمی نتیجہ ان کی قوم کی تباہی ہوگا۔ (-)
b. اس سیاق و سباق سے یہ بھی واضح ہے کہ یسوع کے لئے یہ ایک موقع تھا کہ وہ یہ ظاہر کرے کہ ایمان اپنے کاموں اور اس کے الفاظ دونوں سے کیسے کام کرتا ہے۔ (-)
اس واقعے کا مطالعہ کرتے ہوئے ، ایک اہم نکتہ یاد رکھیں۔ یسوع نے اس طرح کے کام کیے (انجیر کے درخت سے بات کی اور اس نے اس کے الفاظ کا جواب دیا) خدا کی حیثیت سے نہیں ، بلکہ ایک ایسے شخص کی حیثیت سے جو باپ کی زندگی میں جیتا ہے اور روح القدس سے مسح ہوتا ہے۔ یوحنا 4:6 ، اعمال 57:10 (-)
a. جب یسوع زمین پر آیا تو ، اس نے ایک مکمل انسانی فطرت اختیار کرلی - ۔یسوع زمین پر رہتے ہوئے خدا بننے سے باز نہیں رہا ، لیکن وہ خدا کے طور پر زندہ نہیں رہا۔ وہ بحیثیت انسان رہا۔ فلپیوں 2 : 7,8-4 ، متی 1 : 4-1 ، یعقُوب 13: (-)
b. یسوع زندہ رہنے کے لئے ہمارے لئے ایک مثال ہے کیونکہ وہ انسان کی حیثیت سے زندہ رہا۔ (-)
ہم کر سکتے ہیں، ہمیں کرنا ہے، جو اس نے زمین پر رہتے ہوئے کیا۔ یوحنا 1:14 ، 12 یوحنا 2:6 ، 4:17
ہم وہ کر سکتے ہیں جو اس نے کیا کیونکہ ہمیں ایسا کرنے کا اختیار دیا گیا ہے اور ہمیں نئے سرے سے پیدا ہونے کے ذریعے ایسا کرنے کا اختیار دیا گیا ہے۔ (-)
d. متی 21:21 اس خاص واقعہ (انجیر کے درخت کو لعنت بھیجنے) کے بارے میں ، یسوع نے خصوصی طور پر کہا تھا کہ ہم بھی یہ کام کر سکتے ہیں (الفاظ سے چیزوں کو تبدیل کریں)۔ (-)
آئیے اس واقعے کے احوال کو دوبارہ پڑھیں اور ان نکات کو نوٹ کریں: (-)
a. یسوع نے درخت کے بارے میں دعا نہیں کی۔ اس نے درخت سے بات کی۔ یسوع نے بار بار کہا کہ وہ باپ کے الفاظ بولتا ہے۔ (-)
God. کیا خدا کا کوئی لفظ یا خدا کا کلام جسمانی ، مادی ، نظر آنے والی چیز کو تبدیل کرسکتا ہے؟
بالکل یہی حال یہاں ہوا۔
یسوع نے اپنی انسانی حالت میں ظاہر نتائج کے ساتھ خدا کا کلام بولا۔ ہمارے منہ میں خدا کا کلام وہی نتائج پیدا کرے گا جو خدا کے کلام نے یسوع کے منہ میں کیا تھا۔ (-)
b. جب یسوع نے درخت سے بات کی ، تو ایسا کچھ نہیں ہوا جو جسمانی آنکھوں سے دیکھا جا سکے۔ (-)
غور کریں کہ یسوع نے درخت سے بات کرنے کے بعد کیا کیا۔ وہ چلا گیا۔ اس نے درخت کا یہ دیکھنے کے لئے معائنہ نہیں کیا کہ کچھ ہوا ہے یا کوئی تبدیلی آئی ہے ، یا یہ دیکھنے کے لئے کہ آیا ابھی تک اس کا ظہور ہوا ہے یا نہیں۔ (-)
جب ایک بارکچھ کہہ دیا گیا تو جہاں تک یسوع کی بات ہے وہ کام ہو گیا . یہاں بحث ختم ہوتی ہے . (-)
c . دوسرے ہی دن ، یسوع اور اس کے شاگرد درخت کے پاس سے گزرے اور وہ سوکھ چکا گیا۔ (-)
یسوع نے اس پر کوئی تبصرہ نہیں کیا۔ اسے ضرورت نہیں تھی۔ ایک دن پہلے ہی اسے پتہ چل گیا تھا اس درخت کا کیا ہو گا ۔ اسے معلوم تھا کہ درخت سوکھ چکا ہے ۔ (-)
اگر اس دوسرے دن کوئی جسمانی تبدیلی نہ ہوئی ہوتی تو آپ کے خیال میں یسوع کیا کرتا؟؟ اس سے گزر جاتا ! (-)
d. جب دوسرے دن پطرس نے درخت کا حوالہ دیا تو ، یسوع کو نتائج سے حیرت نہیں ہوئی۔ (-)
وہ ایک دن پہلے درخت سے دور چلا گیا تھا کیونکہ یہ کلام سے طے ہوا تھا۔ (-)
اس کا ثبوت درخت کی موت (جسمانی نتائج) نہیں تھا۔ اس کا ثبوت اس کے لبوں سے خدا کا بولا ہوا کلام تھا۔(-)
ہم میں سے اکثر، اگر ہم اس کے بارے میں ایماندار ہیں، تو یہ تسلیم کرنا پڑے گا کہ جب ہم نے کسی چیز سے بات کی اور اس میں کوئی تبدیلی نہیں آئی، تو ہم نے مندرجہ ذیل میں سے ایک یا زیادہ کام کئے (-)
a. ہم نے زیادہ شدت سے دوبارہ بات کی - صرف اس صورت میں جب ہم نے پہلی بار بات کی تو اس طرح جوش و خروش سے اور شدت سے بات نہیں کی ۔ (-)
b. ہم نے جسمانی تبدیلیوں کے لئے جانچ شروع کردی۔ (-)
c ہم نے کسی سے کہا کہ ہمارے لئے دوا کرے تاکہ جیسا ہم چاہتے ہیں ویسا ہو جائے - صرف ان کے ایمان کو ہمارے ساتھ ملانے کے لئے۔ (-)
d. ہم نے سب کو بتایا - میں ابھی دوا کے جواب کا انتظار کر رہا ہوں۔ (-)
ہم اقرار کرتے رہے — مجھے یقین ہے کہ میں نے اسے حاصل کر لیا ہے — تاکہ اس کا مثبت جواب حاصل کیا جا سکے۔ (-)
یہ سب احساس علم ایمان ہے۔ کیوں؟ (-)
a. آپ جسمانی ثبوت تلاش کر رہے ہیں۔ خدا کے کلام نے آپ کے لئے مسئلہ حل نہیں کیا ۔ (-)
b. اور ، یا ، آپ کچھ کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ خدا کے کلام نے آپ کے لئے مسئلہ حل نہیں کیا ۔ (-)
c اگر آپ جو کچھ دیکھ رہے ہیں یا محسوس کررہے ہیں وہ آپ کے الفاظ اور افعال کو کسی بھی طرح سے متاثر کررہا ہے (اس حقیقت کے علاوہ کہ آپ اسے دیکھ سکتے اور محسوس کرسکتے ہیں) ، تو آپ احساس علم ایمان کے دائرے میں ہیں۔ (-)

آپ کا دماغ کہنا چاہتا ہے - میں جانتا ہوں کہ خدا کا کہنا ہے کہ میں ٹھیک ہو گیا ہوں ، لیکن مجھے پھر بھی تکلیف ہے۔ اگر میں نہیں دیکھ سکتا ہوں یا اسے محسوس نہیں کر سکتا ہوں تو ، میں کس طرح جان سکتا ہوں ، کہ درخت سوکھ چکا ہے (یا اگر میں ٹھیک ہو گیا ہوں) تو میں کیسے جان سکتا ہوں؟ خدا یہ کہتا ہے !! (-)
اس نکتے پر غور کریں۔ یسوع کے اس انجیر کے درخت سے بات کرنے کے فورا بعد وہ درخت زندہ تھا یا سوکھ چکا تھا (-)
a. یہ ایک سوکھا ہوا درخت تھا اگرچہ کوئی ظاہری ، جسمانی ثبوت موجود نہیں تھا۔ خدا کا کلام تھا۔ (-)
آپ اس حقیقت کو کیسے سمجھیں گے کہ ایک سوکھا درخت ابھی تک زندہ تھا؟ آپ کو ایسا کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ (-)
زندہ درخت اس کے برعکس احساس کا ثبوت تھا۔ بس اتنا ہی تھا۔ (-)
یہ حقیقت تھی ، لیکن یہ ایک اعلی حقیقت کے ذریعہ تبدیل ہونا تھا_ یعنی خدا کا کلام (-)
جو چیزیں نظر آتی ہیں وہ عارضی ہوتی ہیں۔ جب اس کا دوست لعزر فوت ہوا ، یسوع نے اس کے بارے میں کہا - وہ سوتا ہے۔ دوسرے الفاظ میں ، اس کی جسمانی حالت عارضی ہے۔ یوحنا 2:11 ، 11 کُرنتِھیوں 4:18 (-)
d.اپنی زندگی میں متضاد معنوں کے شواہد کو سمجھانے یا مصالحت کرنے کی کوشش نہ کریں۔ یسوع نے ایسا کرنے کی کوشش نہیں کی۔ (-)
انجیر کے درخت سے بات کرنے کے بعد ، یسوع کسی کو کوئی بھی وضاحت دیئے بغیر وہاں سے چلا گیا۔ (-)
اس سے پہلے کہ وہ لعزر سے بات کرے ، یسوع نے کہا ، "یہ ایک عارضی حالت ہے"۔ (-)
کسی ایسی سوچ کو اپنے دل و دماغ میں جگہ دینے سے غریز کریں جو خدا کے کلام کے متصادم ہو۔ 3 کُرنتِھیوں 10 : 4,5- (-)
a. جسمانی شواہد کو ثبوت کے طور پر مت لیں کہ خدا کا کلام سچ نہیں ہے ، کہ اس نے کام نہیں کیا۔(-)
آپ جانتے ہو کہ دو جمع دو کے برابر چار۔ اگر کسی نے آپ کو کوئی کتاب یا کاغذ دکھایا جس میں کہا گیا ہے کہ دو جمع دو کے برابر پانچ ہیں ، تو آپ کو یہ شک شروع نہیں ہوگا کہ دو جمع دو چار ہیں۔ آپ دو جمع پانچ کو مسترد کردیں گے۔ (-)
کیوں؟ کیونکہ سچائی نہیں بدل سکتی! اور ، سچ وہی بدل دے گا جو سچ ہے !! خدا کا کلام جو آپ دیکھتے ہو اسے بدل دے گا۔ (-)

ایمان خدا کے کلام پر مبنی ہے جو ہمارے سامنے اندیکھی حقیقتوں کو ظاہر کرتا ہے۔ رومیوں 1:10 (-)
a. جو آپ نہیں جانتے آپ اس کا یقین نہیں کرسکتے یا اس پر عمل نہیں کرسکتے ۔ لہذا ہمیں خدا کے کلام سے علم حاصل کرنا چاہئے۔ (-)
b. خدا ، جو جھوٹ نہیں بول سکتا ، جو ہر چیز کو جانتا ہے ، کچھ کہے کہ ایسا ہے تو ایسا ہی ہے ۔ یہی ایمان ہے۔ (-)
آپ کو ان چیزوں پر غور کرنے کے لیے وقت نکالنا چاہیے جب تک کہ خدا نے آپ کے لیے جو کچھ کیا اور آپ کو بنایا ہے اس کی حقیقت آپ پر ظاہر نہ ہو جائے۔ (-)
a.خدا کے کلام کا آپ کے ساتھ اتنا ہی اثر ہونا چاہئے جتنا بینکر یا ڈاکٹر کا یا دو جمع دو کے برابر چار۔ (-)
b. آپ وہی ہیں جو خدا کہتا ہے آپ ہیں ، آپ کے پاس وہی ہے جو خدا کہتا ہے کہ آپ کے پاس ہو - اس لئے نہیں کہ خدا نے کہا ہے ، لیکن یہ واقعی ایسا نہیں ہے ، وہ صرف یہ کہہ رہا ہے ، وغیرہ_ لیکن ، اس لئے ، چاہے آپ اس بات پر یقین کریں یا نہ ، آپ نئے سرے سے پیدا ہونے کے سبب سے ایک اندیکھی روحانی سچائی ہیں ۔ (-)
c خدا آپ کو بتا رہا ہے کہ آپ کے پاس کیا ہے، اس نے آپ کو صلیب اور نئے سرے سے پیدا ہونے کے ذریعے کیا بنایا ہے۔ (-)
جو آپ دیکھتے اور محسوس کرتے ہیں اس کے باوجود اب ، آپ کو جو آپ ہیں اس کی طرح کام کرنا شروع کرنا چاہیے ۔ (-)
a. اور یہ سب کرنے کا ایک طریقہ یہ ہے کہ آپ ، باوجود اس کے جو آپ دیکھتے اور محسوس کرتے ہیں ، اپنے بارے میں وہی کہیں جو خدا آپ کے بارے میں کہتا ہے (-)
b. ہمیں اقرار کرنا ہے کہ ہم واقعی کیا ہیں اور ہمارے پاس حقیقت میں کیا ہے، اس کے برعکس عقلی ثبوت کے سامنے اور اس اعتراف پر مضبوطی سے قائم رہیں۔ عبرانیوں 4:14 ، 10:23 ، 13 : 5,6- (-)
اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ آپ اسے 1،10,000 بار دوہرائیں جب تک یہ آپ کے لئے پورا نہ ہو جائے (-)
اس کا مطلب یہ ہے کہ جب احساس کے ثبوت خدا کے کلام کی مخالفت کرنے کے لئے اٹھ کھڑے ہوتے ہیں تو ، آپ خود خدا کی بات کہہ کر اس کی پابندی کریں ۔ (-)
خدا وفادار ہے۔ اگر آپ اسے دوسرے تمام ثبوتوں سے بالاتر رکھیں گے اور اسے مضبوطی سے پکڑیں ​​گے تو وہ آپ کی زندگی میں اپنے کلام کو اچھا بنا دے گا۔ (-)