1. معمولی مایوسیوں سے لے کر کرشنگ غم تک مختلف قسم کے غم اور درجات ہیں۔
a. غم اس وقت پیدا ہوتا ہے جب ہم کسی کو کھو جاتے ہیں یا ہمیں کوئی عزیز۔ جب ہم ہوتے ہیں تو مایوسی پیدا ہوتی ہے
ہماری توقعات سے حاصل نہ کریں یا یہ ہماری توقع سے کم ہے۔ Prov 13:12
b. جب ہم انتخاب کرتے ہیں تو منفی افعال اور نتائج پیدا ہوجاتے ہیں جب افسوس اور جرم پیدا ہوتا ہے
کالعدم ہونا۔ ان انتخابوں میں ایسے خراب فیصلے شامل ہوں گے جن سے ہمیں یا دوسروں کو تکلیف ہو اور ساتھ ہی فیصلے بھی
ہمارے خیال میں اچھے تھے لیکن بری طرح نکلے۔ گنہگار فیصلے بھی شامل ہیں۔
the. آخری کچھ اسباق میں ہم نے غم یا ندامت پر توجہ مرکوز کی اور اپنے انتخاب کے بارے میں قصور وار۔ ہم نے دیکھا ہے
کہ یہ مختلف درجات اور غم کی اقسام کو پار کر سکتے ہیں اور سبھی "اگر صرف ہو تو" کو جنم دے سکتے ہیں۔ اگر صرف میں
یہ کام کیا تھا یا نہیں کیا تھا کہ چیزیں مختلف طریقے سے نکلی ہوتی۔
a. "اگر صرف" عام طور پر منافع بخش نہیں ہیں اور وہ دراصل غم ، جرم ، اور ندامت کے جذبات پال سکتے ہیں۔
1. اگر آپ نے کوئی غلطی کی ہے جس کی اصلاح کی جاسکتی ہے یا اگر آپ دیکھ سکتے ہیں کہ آپ کہاں اور کیسے غلط ہوئے ہیں
تاکہ آپ مستقبل میں اعادہ سے بچ سکیں - یہ ایک چیز ہے۔ لیکن لوگوں میں رجحان ہے
اس چیز پر توجہ مرکوز کریں جس کو ختم نہیں کیا جاسکتا ہے اور اس پر زیادہ سے زیادہ عبور کرتے ہیں ، خود کو "اگر صرف…" کے ساتھ اذیت دیتے ہیں۔
2. کیا ہو گیا ہے؟ آپ صرف اس صورت حال سے نمٹ سکتے ہیں جیسا کہ ایسا نہیں تھا جیسا ہونا چاہئے تھا۔
b. جب ہم صورتحال سے نمٹنے کے بارے میں بات کرتے ہیں جیسے یہ ہے کہ ہم یہ نہیں کہہ رہے ہیں: ایک مہلک رویہ اپنائیں۔
We. ہم کہہ رہے ہیں کہ ماضی پر توجہ مرکوز کرنے کی بجائے جسے ختم نہیں کیا جاسکتا ، موجودہ پر دھیان دو
حقیقت یہ ہے کہ خدا آپ کے ساتھ ہے کہ آپ اپنی آزمائش میں ہر قدم کی مدد کریں۔ جنرل 28: 15
Rec. پہچانیں کہ خدا کے ہاتھ میں کیا صورتحال بن سکتی ہے۔ اس کا احساس بھی
تاریک ترین حالات ہمارے پاس اچھ comingے آنے کی امید یا توقع ہے۔ میں تھیس 4: 13؛ روم 15:13
grief. غم میں ہماری امید پنڈلی اور قیامت ہے۔ جرم اور ندامت سے ہماری امید معافی ہے (یا
گناہ کا خاتمہ اور نقصان کی بحالی۔
c اس میں سے کسی کا مطلب یہ نہیں ہے کہ آپ کا درد فوری طور پر رک جائے گا۔ ایسا نہیں ہوگا۔ نہ ہی اس کا مطلب یہ ہے کہ آپ
اپنے ذہن کو "اگر صرف" جگہ پر جانے سے روکنے کے لئے کوششیں نہیں کرنا پڑے گی۔ تم کروگے.
But. لیکن حقیقت پر جتنی حقیقت ہے اس پر فوکس کرنا (خدا اس وقت حقیقی مدد کے طور پر آپ کے ساتھ ہے اور وہ آپ کو دیتا ہے
مستقبل کی امید) آپ کو مایوسی میں ڈوبنے سے روکے گا۔ II کور 2: 7
2. یہ "اگر صرف تو ہے" پر توجہ مرکوز کرکے اپنے درد کو پلانے سے بچائے گا۔ پھر ، کے ساتھ
وقت گزرنے کے ساتھ ، جیسے ہی آپ اپنے نقصان اور مایوسی کو ایڈجسٹ کریں گے ، درد کم ہوجائے گا۔
this. اس سبق میں ہم اس غم کے ایک اور پہلو سے نمٹنا چاہتے ہیں جو نقصان اور افسوس سے پیدا ہوتا ہے
حالات ، "اگر صرف ہیں" ہم خدا کی طرف ہدایت کرتے ہیں: کاش خدا نے یہ نہ ہونے دیا ہوتا۔
a. ہمارے دکھ اور تکلیف کے بیچ خدا پر قہر آنا ممکن ہے۔ خدا کا غضب اس وقت پیدا ہوتا ہے جب
ہمیں یقین ہے کہ اس نے ایسا کام نہیں کیا جس طرح سے ہم سوچتے ہیں کہ اسے ہونا چاہئے اور یہ کہ ہماری مشکلات اس کی وجہ سے ہیں
اس کی چیزوں کی غلط بیانی
b. کچھ کہتے ہیں کہ خدا پر قہر معمول اور فطری ہے اور ہمیں صرف اسے چھوڑنا چاہئے کیونکہ وہ
سمجھتا ہے۔ ہاں ، وہ سمجھتا ہے ، لیکن ان نکات پر غور کریں۔
God. خدا سے غص aہ کرنا ایمان کو ختم کرنے والا ہے۔ ہم کسی پر ناراض ہوجاتے ہیں جب ہمیں یقین ہوتا ہے کہ انہوں نے غلطی کی ہے
ہمیں کسی طرح سے اگر آپ کو یقین ہے کہ خدا آپ کی پریشانیوں کا ذمہ دار براہ راست یا ہے
بالواسطہ آپ اپنی پریشانی میں مدد کے ل confident اعتماد کے ساتھ اس کی طرف کیسے رجوع کرسکتے ہیں؟ ہیب 4: 16؛ پی ایس 9:10
God: خدا سے ناراض ہونا گناہ کا جواز پیش کرنا آسان بنا دیتا ہے: اس کے بعد اس نے کیا کیا یا نہیں کیا میں اس کام کا مستحق ہوں۔
What. آپ جو محسوس کرتے ہیں وہی آپ کے سوچنے کا نتیجہ ہوتا ہے۔ آپ کو خدا کی ذات کی وجہ سے غصہ آتا ہے
آپ اس کے بارے میں سوچتے ہیں۔ بائبل یہ واضح کرتی ہے کہ آپ کو خدا سے ناراض ہونے کی کوئی وجہ نہیں ہے۔
کیا اس خامی سوچ کو درست کرنا بہتر نہیں ہوگا جس کی وجہ سے وہ غم و غصے کے جذبات بنے؟
John. جان 4 11 میں ہم خدا پر قہر کی ایک مثال دیکھتے ہیں۔ لازر ، مسیحا کا ایک دوست اور مارتھا کا بھائی
مریم ، بیمار ہوگئی۔ بہنوں نے عیسیٰ کو پیغام بھیجا لیکن وہ اس وقت تک نہیں پہنچے جب تک کہ لعزر کے مرنے کے بعد۔
a. جب عیسیٰ آخر میں پہنچے تو دونوں خواتین نے اسی سے کہا: کاش تم یہاں ہوتے تو
TCC–906 (-)
2
جلد ہی ہمارا بھائی فوت نہیں ہوتا v21 ، 32
b. وہ بالواسطہ طور پر حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو لازر ، موت کے لئے ذمہ دار ٹھہرا رہے تھے ، اس کا مطلب یہ ہے کہ اس نے غلط بیانی کی ہے
صورتحال عیسیٰ واقعتا actually وہاں پہنچنے کے لئے بہت دور تھا جب لعزر کے مرنے سے پہلے۔ یوحنا 11: 6؛ 10:40؛ 1:28
1. لازر کی موت نہیں ہوئی تھی کیوں کہ عیسیٰ وہاں نہیں تھا۔ وہ مر گیا کیونکہ وہ گناہ کی لعنت میں زندگی ہے
زمین جب آدم نے باغ عدن میں گناہ کیا تو موت کی لعنت دنیا اور خدا میں داخل ہوگئی
انسانی نسل. تمام مرد آدم کے گناہ کی وجہ سے مرتے ہیں۔ جنرل 2: 17؛ 3:19
Although. اگرچہ عیسیٰ نے لازر کو مردوں میں سے زندہ کیا ، لیکن آخر کار وہ دونوں مریم کے ساتھ دوبارہ مر گیا
اور مارتھا۔ موت آخری دشمن ہے جو یسوع کی واپسی کے وقت پیروں تلے پایا گیا تھا۔ I Cor 15:26
any. اس سے پہلے کہ ہم مزید آگے جائیں ہمیں ایک مختصر سا سفر طے کرنے اور ایک عام غلط فہمی کو دور کرنے کی ضرورت ہے
صحیفے کے اس حصے کی کچھ لوگ یہ واقعہ غلط استعمال کرنے کے لئے استعمال کرتے ہیں کہ بیماری کی وجہ سے خدا کی شان و شوکت ہوتی ہے۔
a. جب ہم بائبل کا مطالعہ کرتے ہیں تو ہم دیکھتے ہیں کہ جب بیماری ہو جاتی ہے اور شفا بخش آتی ہے تو خدا کی تسبیح ہوتی ہے۔ میٹ
9: 8؛ 15:31؛ لوقا 7: 16؛ 13: 13,17،17؛ 15:18؛ 43:3؛ اعمال 8: 4؛ 21:XNUMX؛ وغیرہ
1. جان 11: 4 ایسا لگتا ہے کہ خدا بیماری کے ذریعہ تسبیح کرتا ہے۔ ہم اس ظاہر کے ساتھ کیسے نپٹتے ہیں
تضاد؟ ہمیں بائبل کی تشریح کے بنیادی اصول کو سمجھنا چاہئے۔
When: جب کسی آیت میں بہت سارے لوگوں سے متصادم ہونے کا انکشاف ہوتا ہے تو ، ان دس آیات کو خارج نہ کریں
اس کے حق میں وہی کہنا جو متضاد لگتا ہے۔ فرض کریں کہ آپ نے ابھی نہیں کیا
اس آیت کی مکمل تفہیم ہے جو متضاد نظر آتی ہے۔
b. یہ کہہ کر ، جان 11: 4 کو سمجھنا مشکل نہیں ہے اگر ہم پوری کہانی پڑھیں۔ یوحنا 11: 4–
یہ بیماری موت میں ختم نہیں ہوگی۔ نہیں ، یہ خدا کی شان کے ل is ہے تاکہ خدا کے بیٹے کی تسبیح ہو
اس کے ذریعے (NIV) دوسرے لفظوں میں ، شروع میں ، یسوع نے کہا تھا کہ لازر کی بیماری کے خاتمہ کا نتیجہ ہوگا
موت نہ ہو۔ حتمی نتیجہ یہ نکلے گا کہ میں ہوں۔
As. جب ہم باب پڑھتے ہیں تو ہم دیکھتے ہیں کہ عیسیٰ کی شان و شوکت نہیں تھی جبکہ لازر بیمار یا مردہ تھا۔
A. شاگردوں نے سوچا کہ عیسیٰ کی بیماری سے نمٹنا ایک غلطی ہے۔ v8-16
بی. مارتھا ، مریم اور دیگر نے اس کے معاملات سے نمٹنے پر سوال اٹھائے۔ v21,32,37،XNUMX،XNUMX
C. لازر کے جی اٹھنے سے پہلے یسوع نے کہا تھا کہ انہوں نے ابھی تک خدا کی شان نہیں دیکھی ہے۔ v40
But. لیکن ، اس میں کہا گیا ہے کہ لعزر کے جی اٹھنے کے بعد ، لوگوں نے عیسیٰ کو مانا اور اس کا احترام کیا۔ v2؛ 45: 12۔9