پرائس اور ناقابل برداشت صورتحال
1. ہم خدا کی تسبیح لانے کے لئے پیدا کیے گئے ہیں۔ Eph 1: 12 – تاکہ ہم سب سے پہلے جو مسیح میں امید کرتے تھے
ہمارا اعتماد اسی کی ذات کی تعریف کے ل live زندہ رہنے کے لئے۔ (AMP)
a. جب ہم بہت زیادہ پھل لیتے ہیں تو خدا کا جلال ہوتا ہے (یوحنا 15: 8)۔ ہم تعریف کرتے ہیں تو ہم پھل لیتے ہیں
خدا مسلسل (ہیب 13: 15)
b. اس حقیقت کا یہ مطلب ہے کہ ہم خدا کی مستقل تعریف کرتے رہتے ہیں اس کا مطلب یہ ہے کہ یہ ہم کسی کام سے زیادہ ہونا چاہئے
چرچ میں عبادت کی خدمت کے دوران یا جب ہمیں اچھا لگتا ہے اور معاملات ٹھیک ہو رہے ہیں۔
1. کسی کی تعریف کرنے کا مطلب ہے اپنے کردار اور اس کے بارے میں بات کرکے ان کی خوبیوں کو سراہنا
اعمال خدا کی حمد کرنے کا مطلب یہ ہے کہ وہ کون ہے اور کیا کرتا ہے۔
E. افیف 2: 1 اور ہیب 12: 13 میں تعریف کے اصل لفظ کا مطلب حقیقت میں ایک کہانی یا بیانیہ سنانا ہے۔
ہم اس کی بات کر کے خدا کی تعریف کرتے ہیں کہ وہ کون ہے اور اس نے کیا کیا ، کیا کررہا ہے ، اور کرے گا۔
A. ہیب 13: 15 تعریف تعریف کی تعریف اس کے نام کا شکریہ ادا کرنے کے طور پر کرتا ہے۔ نام میں کردار کا خیال آتا ہے۔
خدا کے نام اس کے کردار اور اس کے کاموں کا انکشاف ہیں۔
B. شکریہ ادا کرنا لفظی ہے: ایک ہی بات کہنا جیسے ، اتفاق کرنا یا تسلیم کرنا۔ ہم
خدا کی طرح تسلیم کرو کہ وہ کیسا ہے اور کیا کرتا ہے۔
c تعریف خدا کا جذباتی ردعمل نہیں ہے۔ یہ مناسب جواب ہے۔ یہ ہمیشہ مناسب ہے
رب کی تعریف کرنا کہ وہ کون ہے اور کیا کرتا ہے۔ پی ایس 107: 8,15,21,31،XNUMX،XNUMX،XNUMX
Not. نہ صرف تعریف خدا کی تسبیح کرتی ہے ، بلکہ یہ ہمارے حالات میں خدا کی قدرت کا دروازہ کھول کر ہماری مدد کرتی ہے۔
a. پی ایس 50: 23 – جس نے حمد پیش کیا وہ میری (کے جے وی) کی تعریف کرتا ہے اور وہ راستہ تیار کرتا ہے تاکہ میں ظاہر کروں
خدا کی نجات (NIV)۔
1. جب آپ خدا کی تعریف کرتے ہیں یا اس کی طرح کے بارے میں بات کرتے ہیں ، اور اس کے ماضی ، حال اور مستقبل کے بارے میں بات کرتے ہیں
مدد کریں ، آپ اس کی عظمت اور اپنی نگاہوں میں اس کو بڑا بنائیں۔
turn. اس سے آپ کا اعتماد ، اعتماد اور اس پر اعتماد میں اضافہ ہوتا ہے۔ خدا ہماری زندگی میں اس کے ذریعہ کام کرتا ہے
ہمارے ایمان ، اعتماد ، اور اس پر اعتماد کے ذریعے فضل کریں۔ اس کی مدد کے لئے دروازہ کھلا ہے۔
b. II Chron 20 ہمیں اس سچائی کا عملی استعمال کرتا ہے۔ شاہ یہوسفط اور اس کے لوگوں کا سامنا کرنا پڑا
زبردست مشکلات انہوں نے اپنی جنگ لڑی اور تین دشمن لشکروں کو تعریف کے ساتھ شکست دی۔ v27
1. خدا کی تعریف کرنے کا مطلب یہ نہیں ہے کہ آپ اس مسئلے سے انکار کریں یا آپ ایسا نہیں کرتے جب آپ کو اچھا لگتا ہے۔ یہ
اس کا مطلب یہ ہے کہ آپ یہ پہچان لیں گے کہ آپ جو کچھ دیکھتے اور محسوس کرتے ہیں اس سے کہیں زیادہ صورتحال ہے۔
2. یہوسفط اور یہوداہ جانتے تھے کہ یہ ایک ناممکن صورتحال ہے۔ وہ اس کے لئے کوئی میچ نہیں تھے
فورس ان کے قریب پہنچی اور وہ ڈر گئے۔ انہوں نے اس میں سے کسی سے بھی انکار نہیں کیا۔ اس کے بجائے وہ
خدا کو تسلیم کیا اور اعلان کیا کہ وہ کون ہے اور کیا کرتا ہے۔
c ہم اس واقعے سے کیا سیکھ سکتے ہیں؟ تعریف کے ساتھ اپنی لڑائی لڑو۔ تعریف ایک ایسی طاقت ہے جو
دشمن کو روکتا ہے اور بدلہ لینے والے کی حمایت کرتا ہے (پی ایس 8: 2؛ میٹ 21: 16) بچے ایسا کرسکتے ہیں ، اس لئے نہیں کہ ایسا ہو
لازمی طور پر آسان ہے ، لیکن اس لئے کہ یہ وہی ہے جو ہم کرنے کے لئے پیدا کیا گیا ہے۔
1. یہوسفط اور یہوداہ نے اس مسئلے کی تردید نہیں کی جس کا انھیں سامنا ہے یا خداوند کی طرف سے پیدا ہونے والے احساسات
مسئلہ (v3,12،XNUMX)۔ لیکن انہوں نے کچھ تنقیدی کام کیا: انہوں نے اس مسئلے کا آغاز نہیں کیا۔ وہ
حل کے ساتھ شروع ہوا۔ انہوں نے خدا پر اپنی توجہ مرکوز کی اور اس کی تسبیح کرنے لگے۔
a. v3 – تب یہوسفط نے خوف کھایا اور اپنے آپ کو رب کی تلاش کے ل [اپنے آپ کو مقرر کیا۔
(امپ)؛ سمت (بیسک) کے لئے رب کے پاس گیا۔ اس نے لوگوں کو تیز رفتار (حاصل کرنے کی تکنیک کے طور پر نہیں) کہا تھا
خدا کی طرف سے کچھ ہے) لیکن ان کی مدد کے لئے خدا پر اپنی توجہ مرکوز کریں۔
TCC–933 (-)
2
b. v6-9 – بادشاہ نے لوگوں کو دعا کے لئے اکٹھا کیا۔ اس نے خدا کے بارے میں بات کرکے شروع کیا: وہ کتنا بڑا ہے
یہ ہے کہ ، اس نے ماضی میں ان کی کس طرح مدد کی تھی ، جب انھیں پریشانی کا سامنا کرنا پڑا تو ان کی مدد کرنے کا ان کا وعدہ ہے۔
2. پی ایس 103: 2 – ہمیں (اور وہ) ہدایت دی گئی ہیں کہ خدا کے فوائد کو فراموش نہ کریں۔ حقیقت یہ ہے کہ ہمیں ہونا چاہئے
بھولی نہ جانے کی تلقین کی اس کا مطلب ہے کہ یہ ممکن ہے کہ ہم بھول جائیں۔
a. چونکہ ہم ایک ایسی جسمانی دنیا میں رہنے کے لئے تخلیق کیے گئے ہیں جس سے ہم خود بخود اس چیز کی طرف راغب ہوجاتے ہیں جو ہم دیکھ سکتے ہیں
اور محسوس کرتے ہیں۔ ہم پریشانی کو دیکھتے اور محسوس کرتے ہیں تاکہ یہ خدا سے زیادہ بڑا اور زیادہ طاقتور معلوم ہوسکے۔
b. ہمیں خدا کی طرف اپنی توجہ مبذول کروانے کی کوشش کرکے اس فطری رجحان کا مقابلہ کرنا ہے۔
اکثر ، مدد کے ل help خدا کے پاس جانا آخری چیز ہے جو لوگ ہر قدرتی کو ختم کرنے کے بعد کرتے ہیں
گلی. اسے مدد کے لئے جانے والے پہلے مقام کی ضرورت ہے۔
c ہم سب کا مسئلہ قدرتی ہونے کا قدرتی رجحان ہے۔ ہم ان کے بارے میں بات کرکے چیزوں کو بڑھا دیتے ہیں۔
1. ہماری زیادہ تر گفتگو اور دعا اس بات سے شروع ہوتی ہے کہ مسئلہ کتنا بڑا ہے اور ہمیں کتنا برا لگتا ہے۔
ہم جتنی زیادہ باتیں کرتے ہیں پریشانی اور احساسات بڑھتے ہیں۔
What. کیا ہوگا اگر یہوسفط دشمن دشمن فوج کی کتنی بڑی اور کس طرح کے بارے میں جاری و ساری رہتی
چھوٹا یہوداہ ان سے موازنہ کیا گیا تھا؟ کیا ہوگا اگر وہ اس بات کی تکرار کرتے رہیں کہ صورتحال کتنا خوفناک ہے؟
کیا ہوگا اگر اس نے فیصلہ کیا: مجھے یقین نہیں آتا کہ یہ لوگ ہمارے ساتھ اس احسان کے بعد آ رہے ہیں
انہیں دکھایا یہ مسئلہ اور بڑھ جاتا اور خدا اور اس کی مدد کو مل جاتا
چھوٹا اور چھوٹا ہو گیا۔ اور خدا کی مدد کا دروازہ بند ہوتا۔
Such. اس طرح کا ردعمل درست معلوم ہوتا ہے کیوں کہ ہم اسی طرح محسوس کرتے ہیں اور اسی طرح چیزیں نظر آتی ہیں۔ اور ، ہمارا
چیزوں کا پتہ لگانے اور حل تلاش کرنے کی کوشش کرنے کے ل mind دماغ کی دوڑیں۔ اس کا مطلب یہ نہیں کہ اوقات نہیں ہوتے ہیں
جب ہم مصیبت کے بارے میں بات کرتے ہیں اور ہمیں اس کے ساتھ کس طرح نمٹنا چاہئے۔ لیکن آپ کو ایماندار ہونا پڑے گا
اپنے آپ کے ساتھ: جب آپ بات کرتے ہو تو کیا آپ مسئلے کو بڑھا رہے ہو یا خدا اور اس کی قدرت؟
d. یہوسفط اور یہوداہ کو خدا کے ساتھ ان کے ل and اور ان کے لئے بڑائی اور توجہ مرکوز کرنے کا انتخاب کرنا تھا وہ
ان کی ماضی کی مدد ، موجودہ فراہمی اور مستقبل کی نجات کا وعدہ یاد رکھنا تھا۔
God. خدا نے یہوداہ سے نبی یہزیل کے ذریعہ بات کی اور اپنے لوگوں کو یقین دلایا کہ وہ ان کے لئے لڑے گا
(v14-17)۔ تب انہوں نے خدا سے ان کے وعدے پر شکر ادا کیا اور ان کی تعریف کی (v18-19)۔
a. اس دن کا باقی حصہ اور ایک پوری رات لڑائی میں جانے سے پہلے ہی گزر گئی۔ میں کچھ نہیں بدلا
ان کے حالات۔ انہیں خدا کی باتوں پر قائم رہنا تھا۔
1. صبح کو یہوسفط نے انھیں ہدایت کی کہ وہ خداوند کے کلام پر اعتقاد رکھیں
وہ قائم اور خوشحال ہوں گے۔ v20 God خدا پر اپنے اعتماد کو مضبوطی سے تھام لو اور تم ہو جاؤ گے
ملا (نیب) آپ (یروشلم) کامیاب ہوں گے۔
God. جب وہ جنگ کے میدان میں گئے تو خدا اور اس کی وفاداری پر اپنی توجہ مرکوز رکھنے میں ان کی مدد کریں
خدا کی خوبی کا اعلان کرنے کے لئے بادشاہ نے تعریفیں مقرر کیں۔
b. v21 – بادشاہ نے گلوکاروں کو فوج کے آگے آگے چلنے کے لئے مقرر کیا ، رب کا گانا اور اس کی تعریف کی
اس کی مقدس شان و شوکت کے لئے۔ یہ وہی ہے جو انہوں نے گایا تھا: رب کا شکر کرو۔ اس کی وفادار محبت برداشت کرتی ہے
ہمیشہ کے لئے (NLT)
1. وہی الفاظ جو یہوداہ کی ہمت اور امید لائے ہماری مدد کرسکتے ہیں۔ خدا نے انہیں مخصوص ہدایات دیں
ایک زبردست ، ممکنہ طور پر تباہ کن صورتحال کا سامنا کرنے کے طریقہ کے بارے میں۔ نوٹ کریں کہ اس نے بتایا تھا
یہوسفط اور یہوداہ دو دفعہ: خوف نہ کھاؤ اور مت ڈرو۔ v15,17،XNUMX
We. ہم خوف محسوس کرتے ہیں جب ہمیں کسی ایسی چیز سے خطرہ لاحق ہوتا ہے جو دستیاب طاقت اور وسائل سے کہیں زیادہ ہو
ہم پر. تاہم ، ہمارے خلاف کچھ بھی نہیں آسکتا جو خدا اور اس کی طاقت سے بڑا ہے۔ یہ صرف نہیں ہیں
"چرچ کے الفاظ"۔ یہ حقیقت ہے جیسا کہ واقعی ہے۔
a. جب آپ اس حقیقت کا اعلان اور اعتراف کرنا شروع کردیں کہ اس "چیز" کا آپ سامنا کر رہے ہیں تو اس سے بڑی نہیں ہے
خدا کے سوا (یا رب کی تعریف کرو) وہ تمہاری نگاہوں میں بڑھاو ہے اور تمہارا خوف گھٹا ہوا ہے۔
1. خوف سے نمٹنے کے لئے ایک مؤثر ترین طریقہ یہ ہے کہ جو خراب ہوسکتی ہے اس کی طرف دیکھنا
ممکنہ طور پر صورتحال میں ہو اور اپنے آپ سے پوچھیں: کیا یہ خدا سے بڑا ہے؟
TCC–933 (-)
3
Judah. یہوداہ کی صورتحال میں ، کیا بدترین واقعہ ہوسکتا تھا؟ وہ سب کی موت ہوسکتی تھی۔
لیکن یہ خدا سے بڑا نہیں ہے۔ ہم اس میں پورا سبق حاصل کرسکتے ہیں لیکن ایک نکتے پر غور کریں۔
اے ہم ابدی مخلوق ہیں اور ، ان لوگوں کے لئے جو خداوند کو جانتے ہیں ، ہماری ذات کا سب سے بڑا اور بہتر حصہ ہے
وجود پہلے ہے ، پہلے موجودہ پوشیدہ جنت میں اور پھر نئی زمین پر۔ یہاں تک کہ ایک
زندگی کی تکلیف آگے کے مقابلے میں کچھ بھی نہیں ہے۔ روم 8:18
B. ہر شخص جو اس واقعے میں بیان ہوئے حالات سے گذرا ہے
تقریبا 3,000،XNUMX سال کے لئے مردہ. کیا اب ان میں سے کوئی پریشان ہے کہ پھر کیا ہوا؟
b. میں پریشانی اور تکالیف کے لئے بحث نہیں کر رہا ہوں۔ میں آپ کی طرح صحیح نقطہ نظر رکھنے کی بات کر رہا ہوں
زندگی کی پریشانیوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ یہ خوف سے نمٹنے میں آپ کی مدد کرے گی کیونکہ جو بدترین واقعہ ہوسکتا ہے وہ نہیں ہے
خدا سے بڑا اور یہ آپ کو خدا کی حمد کے ساتھ اپنی صورتحال سے نمٹنے کے قابل بنائے گا
آپ کے حالات میں اس کی مدد کا دروازہ کھولتا ہے۔
1. زندگی کے آزمائشوں پر ہمارے رد عمل کا اتنا ہی خدشہ ہے کہ عقیدے کی حیثیت سے اس کا اثر بڑھ جائے۔ ہم نے اسے تیار کیا ہے
عجیب الہیات ہے کہ اگر ہم منفی کچھ نہیں کہتے ہیں تو ہم ٹھیک ہوجائیں گے۔ لیکن وہ بن جاتا ہے
مسئلے سے انکار کرنا یا یہ دعوی کرنا کہ ہم خوفزدہ نہیں ہیں۔ اس میں سے کوئی بھی ایمان نہیں ہے۔
اگر آپ کو پریشانی کا سامنا کرنا پڑتا ہے تو ، آپ کو پریشانی کا سامنا کرنا پڑتا ہے! لیکن یہ خدا سے بڑا نہیں ہے۔
God. خدا نے اپنے لوگوں (اور ہم) کو بھی ایک تباہ کن صورتحال کے پیش نظر بتایا: گھبراؤ مت۔
خوفزدہ ایک ایسے لفظ سے آیا ہے جس کا مطلب بکھر جانا ہے۔ دوسرے الفاظ میں: ٹکڑوں پر نہ پڑیں۔
a. اس وسیع مجمع (نیب) کی نگاہ سے خوفزدہ نہ ہوں اور نہ ہی ہاریں۔ مت ڈرو ، نہ ہو
حوصلہ شکنی (برکلے)؛ ڈرو مت ، ڈنڈا مت بنو (یروشلم)
b. خدا نے ان سے کہا: امید نہیں کھو۔ امید ہے کہ اچھے اچھے ہونے کی امید ہے۔ ایسی کوئی بات نہیں ہے
چیزیں ایک مایوس کن صورتحال کے طور پر کیونکہ ہم امید والے خدا کی خدمت کرتے ہیں۔ روم 15:13
1. بائبل ناممکن حالات میں لوگوں کی متعدد مثالوں سے بھری ہوئی ہے جہاں خدا
امید کی امید نے ایک ایسے حل کے ساتھ قدم اٹھایا جس سے ان کو نجات ملی ، اور اس کی زیادہ سے زیادہ شان و شوکت ،
کثیر تعداد میں زیادہ سے زیادہ اچھ goodا ، اور حقیقی طور پر برا سے باہر (دوسرے دن کے لئے پورا سبق)
Even. یہاں تک کہ ناقابل واپسی حالات امید کے خدا کے ہاتھ میں عارضی ہیں۔ آ رہا ہے a
ان سب کے لئے جو دوبارہ زندگی میں خداوند کو جانتے ہیں کے لئے دوبارہ اتحاد اور بحالی کا دن۔
We. ہم خداوند کی تعریف کرکے ، اعتراف کرتے ہوئے "خوف نہ کھاؤ اور نہ ڈرو"
اس کے بارے میں بات کرنے کے ذریعے کہ وہ کون ہے اور اس نے کیا کیا ، کیا کررہا ہے ، اور کرے گا۔
1. پولس نے غمگین ہونے کے باوجود خوشی منانے (II کور 6: 10) اور امید میں خوشی کے بارے میں بات کی (روم 12:12)
مصیبت ، ظلم و ستم اور پریشانی کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔
a. دونوں آیات میں خوشی کا ترجمہ کردہ لفظ کا مطلب خوشگوار ہونا ہے۔ اس کا مطلب یہ نہیں کہ خوشی محسوس کرو
کیونکہ پولس نے کہا کہ اسی وقت اسے دکھ ہوا ہے he II کور 6: 10 – افسوسناک آدمی جو
مستقل خوش رہو (ناکس)۔ اس کا مطلب خوشی سے بھرا ہوا ہے۔
b. خوش کرنے کا مطلب امید دینا ہے۔ جب آپ کسی کو خوش کرتے ہو تو آپ ان کی وجوہات سے ان کی حوصلہ افزائی کرتے ہیں
اچھ comingے آنے کی امید یا توقع کر سکتے ہیں۔ جب آپ خداوند کی تعریف کرتے ہیں تو آپ یہی کرتے ہیں۔
The. بائبل ناگوار حالات میں پولس کے متعدد مخصوص بیانات دیتی ہے۔ ایک پر غور کریں۔ اعمال 2: 16-16۔
Paul. پولس اور سیلاس خوشخبری کی منادی کے لئے فلپی شہر گئے۔ جب وہاں موجود تھے تو پولس نے ایک شیطان کو باہر نکال دیا
نوکرانی کی لڑکی کی روح نے اسے اپنی خوش قسمتی بتانے کے قابل بنا دیا اور اس کے آقاؤں نے اس سے رقم کمائی
"تحفہ"۔ ان لوگوں نے ناراض ہوکر پولس اور سیلاس کو مصیبت سازوں کی حیثیت سے شہر کے عہدیداروں کو اطلاع دی۔ وہ
انہیں گرفتار کیا گیا ، مارا پیٹا گیا اور جیل بھیج دیا گیا۔ دونوں نے خدا کی حمد کی اور مافوق الفطرت فراہمی کی۔
a. کیا پولس اور سیلاس کو یہ پسند آیا کہ ان کے ساتھ کیا ہوا ہے یا مارا پیٹا گیا اور جیل میں ڈالا گیا
حضرت عیسی علیہ السلام کے نام پر ایک اغوا کار آزاد یہ انتہائی امکان نہیں ہے۔ لیکن تعریف ایک جذباتی نہیں ہے
خدا کا جواب اس کا مناسب جواب ہے چاہے ہم کسی بھی چیز کا سامنا کریں۔
1. ہمارے پاس یہ تفصیلات نہیں ہیں کہ دونوں نے کس طرح دعا کی اور تعریف کی۔ لیکن یہ معقول ہے
فرض کریں کہ ان کی دعا یہوسفط کی دعا کے نمونے پر عمل پیرا ہے۔ انہوں نے خدا کی تسبیح کی۔
2۔انھیں II Chron کے واقعے کے بارے میں معلوم ہوتا۔ وہ پی ایس 34: 1 اور پی ایس کو بھی جانتے تھے
TCC–933 (-)
4
119: 62 – اس کی تعریف ہمیشہ میرے منہ میں رہے گی۔ آدھی رات کو میں آپ کا شکریہ ادا کروں گا۔
b. پولس اور سیلاس نے خدا کی تعریف کی اور ان کی صورتحال میں اس کی نجات کا دروازہ کھولا۔ خدا تھا
بھی تسبیح. جیلر اور اس کے گھر والے بچ گئے (v27-34) روایت ہمیں بتاتی ہے کہ
جیلر نے فلپائن میں پال چرچ کے چرچ کے پادری بن گئے۔
Paul.پول کو بعدازاں روم میں قید کیا گیا ، ممکنہ پھانسی کا سامنا کرنا پڑا۔ اس نے فلپائنیوں کو اپنا خط لکھا
جیل سے اس سے ہمیں حقیقت کے اس کے نظریہ پر روشنی ملتی ہے۔ پریشانی کے وقت خدا کی حمد کرنا ایک نہیں
تکنیک جو ہم "چیزوں کو ٹھیک کرنے" کے لئے استعمال کرتے ہیں۔ یہ ہمارے نقطہ نظر سے باہر آتا ہے۔
a. یہ ایک حقیقی شخص ہے جس کو حقیقی پریشانی کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ لیکن ان کے خط میں خوف اور تکلیف کا کوئی اشارہ نہیں ہے۔
Although. اگرچہ اس وقت پولس کو پھانسی نہیں دی گئی تھی ، لیکن وہ نہیں جانتا تھا کہ اس نے خط کب لکھا تھا
آزاد ہو جائے گا.
2. پاؤ؛ سمجھا کہ اس کی حالت (موت) میں ہونے والی بدترین چیز اس سے بڑی نہیں ہے
خدا کے مقابلے میں اس نے فلپائیوں کو بتایا کہ مرنا فائدہ ہے اور رخصت ہونا ہے اور مسیح کے ساتھ رہنا بہت دور کی بات ہے
بہتر لہذا اسے امید تھی۔ لہذا اسے خوفزدہ ہونے کی ضرورت نہیں تھی۔ فل 1: 21-23
b. پولس کا دائمی نقطہ نظر تھا۔ اس نے اپنی زندگی اور اپنی صورتحال کو ہمیشہ کے نظریہ سے دیکھا۔
1. II کور 4: 17 Paul انجیل کی منادی کرتے ہوئے بہت ساری مشکلات کے تناظر میں
ایسی مشکلات کو لمحہ بہ لمحہ اور روشنی کہا جاتا ہے۔
اے پولس سمجھتا ہے کہ وہ ایک ابدی وجود تھا۔ اس کی زندگی کا سب سے بڑا اور بہتر حصہ تھا
اس زندگی کے بعد آگے یہاں تک کہ زندگی بھر تکلیف ، ہمیشہ کے مقابلے میں ، کچھ بھی نہیں ہے۔
B. اس ل he اس کو تکلیفوں کا سامنا نہیں کرنا پڑا تھا جس کا سامنا کرنا پڑا تھا۔ اس کا مطلب یہ نہیں کہ اسے پسند آیا یا
ان سے لطف اندوز ہوا۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ اپنے تناظر کی وجہ سے وہ نہ تو خوف زدہ تھا اور نہ ہی مایوس۔
2. II کور 4: 18 – پولس نے نظریاتی نظریات پر ذہنی طور پر غور کرکے اپنا نقطہ نظر برقرار رکھا۔ دیکھو
کا مطلب ہے غور کرنا ، غور کرنا۔ پولس نے اپنے حالات کو ماضی کی طرف دیکھا اور خداتعالیٰ پر توجہ دی
خدا کی قدرت ، رزق اور وعدہ۔
c خدا کی تعریف کریں (یہ اعلان کرتے ہوئے کہ وہ کون ہے اور جو کچھ اس نے کیا ہے ، کیا کررہا ہے ، اور کرے گا) پولس کی مدد کی
اس کی توجہ خدا پر رکھو۔ فل 4: 4
Paul.پولس نے یہ بات کر کے خوشی منائی یا خوشی دی کہ کیوں اسے ناامید بھی امید ہے
کی صورتحال ہے۔
Philipp: فلپائن میں لفظ "خوشی" پانچ بار استعمال ہوتا ہے اور گیارہ بار لفظ "خوشی" استعمال ہوتا ہے۔