اعتماد منتقل کرنا
لیکن، ہم میں سے بہت سے لوگوں کے لیے، یہ آیات مایوسی کا باعث ہیں کیونکہ یہ ہمارے لیے اس طرح کام نہیں کرتی ہیں۔ (-)
آخری سبق میں، ہم نے ایمان اور ایمان کے موضوع سے نمٹنا شروع کیا، اور ہم اس سبق کو جاری رکھنا چاہتے ہیں۔ (-)
جیسا کہ ہم ایمان اور یقین کے بارے میں بات کرتے ہیں، یاد رکھیں، ہم یسوع کے ساتھ آپ کی وابستگی کی گہرائی اور اخلاص کے بارے میں بات نہیں کر رہے ہیں۔ مرقس 1 باب 10 آیت؛ 28 باب 4 آیت۔ (-)
2. جب ہم ایمان کے بارے میں بات کرتے ہیں، تو ہم نادیدہ حقائق کے مطابق زندگی گزارنے کی بات کر رہے ہیں۔ دسرہ کُرنتِھیوں 5 باب 7 آیت؛ 4 باب 18 آیت۔ (-)
عیسائی ہونے کے ناطے، ہمیں اپنی زندگیاں ان دیکھی حقیقتوں کے مطابق گزارنی ہیں جو بائبل میں ہم پر نازل ہوئی ہیں۔ (-)
اس کا مطلب ہے کہ جب آپ کے حواس آپ کو ایک چیز بتا رہے ہیں اور خدا کا کلام آپ کو کچھ اور بتا رہا ہے، تو آپ خدا کے کلام کے ساتھ ہیں۔ وہ ایمان ہے۔ (-)
آپ کلام اور عمل میں بائبل کے ساتھ اتفاق کرتے ہوئے اس کا ساتھ دیتے ہیں۔ آپ اسے کہتے ہیں (جو کچھ آپ دیکھتے ہیں اس کے باوجود خدا کہتا ہے) اور آپ ایسا ہی کرتے ہیں گویا ایسا ہی ہے (آپ کیسا محسوس کرنے کے باوجود)۔ (-)
آپ ایمان کے ساتھ زندگی گزار رہے ہیں جب آپ کی زندگی کے ہر شعبے میں خدا کا کلام غالب ہوتا ہے یا حسی معلومات پر غالب ہوتا ہے۔(-)
ایمان احساس نہیں ہے۔ ایمان ایک عمل ہے۔ عقیدہ وہ عمل ہے جو آپ خلاف عقل ثبوت کے پیش نظر کرتے ہیں۔(-)
ب ایمان کی بنیاد خدا کے کلام کی سالمیت پر ہے۔ خدا، جو جھوٹ نہیں بول سکتا، جو سب کچھ جانتا ہے، کچھ کہتا ہے۔ پھر ایسا ہی ہے۔ وہ ایمان ہے۔ عبرانیوں 11 باب 1 آیت۔ (-)
اب ایمان ان چیزوں کی یقین دہانی (تصدیق، عنوانے عمل) ہے جن کی [ہم] امید رکھتے ہیں، ان چیزوں کا ثبوت ہے جو [ہم] نہیں دیکھتے ہیں اور ان کی حقیقت کا یقین ہے - ایمان کو حقیقی حقیقت کے طور پر سمجھنا جسے ظاہر نہیں کیا گیا ہے۔ حواس (-)
اس (ایمان) کا مطلب ہے ان چیزوں کا یقین ہونا جو ہم نہیں دیکھ سکتے۔ (فلپس) (-)
(ایمان) غیب کی دنیا پر مسلسل بھروسہ ہے۔ (چھڑی) (-)
ایمان ان چیزوں کا عنوان ہے جس کے لیے دعا کی جاتی ہے۔ اس بات کا ثبوت کہ وہ نظر آنے سے پہلے آپ کے ہیں۔ (-)
ایمان کے بارے میں یسوع کے بیانات کئی وجوہات کی بنا پر ہمارے لیے مایوسی کا باعث رہے ہیں۔(-)
ہم یہ نہیں سمجھ پائے کہ نئے جنم کے وقت ہمارے ساتھ کیا ہوا اور ہم ایمان اور دعا کے ذریعے وہ چیز لینے کی کوشش کرتے ہیں جو پیدائشی طور پر ہمارا پہلے سے ہے۔ (-)
ہم پہاڑ یا درخت سے بات کرتے ہیں اور جب وہ حرکت نہیں کرتا یا مرتا ہے، تو ہمارا جواب ہوتا ہے - ٹھیک ہے، اس نے کام نہیں کیا۔ لیکن، یہی بیان اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ ہم ایمان کے موضوع پر بالپارک میں بھی نہیں ہیں، نادیدہ حقائق کے مطابق زندگی گزار رہے ہیں۔ (-)
ہم بقیہ سبق میں خاص طور پر ان مسائل سے نمٹنا چاہتے ہیں۔ (-)
ہم اکثر دعا اور ایمان کے ذریعہ خدا سے لینے کی کوشش کرتے ہیں جو پیدائشی طور پر ہمارا پہلے سے ہے اور نتائج مایوس کن ہیں۔(-)
یسوع نے ایمان کے بارے میں وہ شاندار آیات اُن مردوں سے کہی جو ابھی نئے سرے سے پیدا نہیں ہوئے تھے۔ اس نے انہیں یقین کرنے کی تلقین کی (-)
خطوط میں (مومنوں کو لکھا گیا)، کسی کو یقین کرنے اور ایمان رکھنے کے لیے نہیں کہا گیا ہے۔ (-)
نیا عہد نامہ مومنوں کو یقین کرنے کے لئے نہیں کہا جاتا ہے، انہیں چلنے کے لئے کہا جاتا ہے - اپنی زندگیوں کو اس کے مطابق چلائیں (جیسے کام کریں) کیونکہ وہ دوبارہ پیدا ہوئے ہیں۔(-)
ایمان نے آپ کو خاندان میں شامل کیا۔ اب جب کہ آپ خاندان میں ہیں، خاندان سے تعلق رکھنے والی ہر چیز آپ کی ہے۔ (-)
رومیوں 8 باب 17 آیت – اور اگر ہم [اُس کے] فرزند ہیں تو ہم [اُس کے] وارث بھی ہیں: خُدا کے وارث اور مسیح کے ساتھی وارث - اُس کے ساتھ اُس کی میراث میں شریک ہیں۔ (-)
افسیوں 1 باب 3 آیت – خدا کی تعریف ہو کہ اس نے ہمیں مسیح کے ذریعے آسمانی شہریوں کے طور پر ہر ممکن روحانی فائدہ دیا! (فلپس) (-)
II پیٹر 1باب 3آیت – اس کی الہی طاقت نے ہمیں وہ سب کچھ دیا ہے جس کی ہمیں اپنی جسمانی اور روحانی زندگی کے لیے ضرورت ہے۔ یہ ہمارے پاس اس کو جاننے کے ذریعے آیا ہے جس نے ہمیں اپنے جلال اور فضیلت کو بانٹنے کے لیے بلایا ہے۔ (-)
یوحنا 3 باب 6 آیت – جس لمحے آپ نے یسوع پر ایمان لایا، آپ ابدی زندگی اور اس میں موجود ہر چیز کے مالک بن گئے یا اس سے جڑے ہوئے۔ یوحنا 47 باب 5 آیت 11 (-)
II پیٹر XNUMXباب XNUMXآیت – اس کی الہی طاقت نے ہمیں وہ سب کچھ دیا ہے جس کی ہمیں اپنی جسمانی اور روحانی زندگی کے لیے ضرورت ہے۔ یہ ہمارے پاس اس کو جاننے کے ذریعے آیا ہے جس نے ہمیں اپنے جلال اور فضیلت کو بانٹنے کے لیے بلایا ہے۔ (-)
مومنوں کے پاس اس لیے ہے کہ وہ مومن ہیں، اس لیے نہیں کہ وہ ایمان رکھتے ہیں۔(-)
بہت سے مسیحی، نئی مخلوق، ایماندار، یقین رکھتے ہیں کہ وہ بدکردار ہیں۔ (-)
ان کے بے ایمانی سے کچھ نہیں بدلتا۔ وہ راستباز ہیں کیونکہ وہ مومن ہیں، اس لیے نہیں کہ وہ مانتے ہیں کہ وہ صادق ہیں۔ رومیوں 2 باب 5 آیت؛ 17 باب 10 آیت; 9,10 باب 3 آیت؛ کورنتھیوں 26 باب 1 آیت؛ II کورنتھیوں 30 باب 5 آیت۔ (-)
آپ پہاڑوں کو ہلا سکتے ہیں اور انجیر کے درختوں کو مار سکتے ہیں — اس لیے نہیں کہ آپ کا ایمان بہت زیادہ ہے — بلکہ اس لیے کہ آپ خدا کے حقیقی بیٹے یا بیٹی ہیں اور آپ کے پاس اختیار ہے۔ (-)
ہمیں خُداوند نے اِس زمین پر اپنا اختیار استعمال کرنے کا اختیار دیا ہے۔ متی 28 باب 18-20 آیت۔ (-)
نئے جنم میں مسیح کے ساتھ اتحاد کے ذریعے، ہمارے پاس وہی اختیار ہے جو اُس کے پاس تھا جب وہ زمین پر رہتا تھا۔ افسیوں 2 باب 5,6،1 آیت؛ 21 باب 23-XNUMX آیت۔ (-)
یہ آپ کے عظیم ایمان کا سوال نہیں ہے، بلکہ اس کی عظیم طاقت، قابلیت، اور اختیار کا سوال ہے جو آپ میں ہے، جو آپ کا ہے، نئے جنم کے ذریعے۔ (-)
آپ کے دوبارہ پیدا ہونے کے بعد، آپ ایمان کا استعمال کرتے ہیں، لیکن یہ ایک لاشعوری ایمان ہے۔ آپ بس جیتے ہیں، اپنی زندگی کو نادیدہ حقائق کے مطابق چلاتے ہیں۔ (-)
آپ اپنے ایمان کے بارے میں نہیں سوچتے اور آپ کے پاس کتنا ہے یا نہیں ہے۔ آپ نئے جنم کے ذریعے خدا کی صلاحیت اور اس کی فراہمی کے بارے میں سوچتے ہیں۔ آپ اپنے تجربے میں اس کے کلام کو اچھا بنانے کے لیے اس کی وفاداری کے بارے میں سوچتے ہیں۔ (-)
یہ ایمان اس علم پر مبنی ہے کہ خدا نے آپ کو نئے جنم کے ذریعے کس اور کس چیز کے لیے بنایا ہے اور اس کے مطابق عمل کرنا ہے۔ (-)
یہاں مسئلہ یہ ہے کہ ہم میں سے زیادہ تر علم علم اور احساس علم ایمان کے میدان میں ہیں اور ہمیں اس کا علم تک نہیں ہے۔ (-)
علم کی دو قسمیں ہیں: حسی علم (جو ہمارے حواس کے ذریعے ہمارے پاس آتا ہے) اور وحی علم (جو کلام مقدس کے ذریعے ہمارے پاس آتا ہے)۔ (-)
ب ایمان کی دو قسمیں ہیں: احساس علم ایمان (جو دیکھتا اور محسوس کرتا ہے اسے مانتا ہے) اور وحی کا ایمان (جو کچھ دیکھتا اور محسوس کرتا ہے اس کے باوجود خدا کہتا ہے)۔ یوحنا 20 باب 29 آیت۔ (-)
انجیلوں میں، لوگوں کو یسوع میں علمی ایمان کا احساس تھا۔ وہ اسے دیکھ سکتے تھے اور یقین کر سکتے تھے۔ (-)
ہم میں سے اکثر اسی معنی کے دائرے میں کام کرتے ہیں اور اس سے واقف نہیں ہیں۔ (-)
ہم یسوع کے نام پر جانے یا تبدیل کرنے کو کہتے ہیں (جس کا ہمیں اختیار دیا گیا ہے) اور کچھ نہیں ہوتا ہے۔ ہمارا جواب ہے - اس نے کام نہیں کیا۔ (-)
آپ کیسے جانتے ہیں کہ یہ کام نہیں کرتا ہے؟ آپ نے کوئی تبدیلی نہیں دیکھی۔ آپ کا ثبوت احساس علم ہے۔ (-)
آپ کو کیسے پتہ چلے گا کہ یہ کام کرتا ہے؟ اگر آپ نے کوئی تبدیلی دیکھی یا محسوس کی۔ آپ کا ثبوت احساس علم ہے۔ (-)
آپ کا ایمان احساس علم ایمان ہے۔ (-)
حواس سے باہر نکلنے کے لیے، احساس کے دائرے سے نکلنے کے لیے کوشش کی ضرورت ہے۔ (-)
ہم ایک سبق میں ہر اس چیز کا احاطہ نہیں کر سکتے جس پر اس موضوع کے سلسلے میں بحث کی جانی چاہیے۔ (-)
لیکن، ہم دو اہم مسائل کا ذکر کرنا چاہتے ہیں: خدا کے کلام کی سالمیت اور خدا کے کلام کے اقرار کی جگہ۔ (-)
جب خدا کچھ کرنا چاہتا ہے تو وہ سب سے پہلے بولتا ہے۔ وہ اپنی طاقت کو اپنے کلام کے ذریعے اور اپنے کلام میں جاری کرتا ہے۔ پیدائش 1 باب 1 آیت؛ عبرانیوں 3 باب 11؛ 3 آیت _ باب 1 آیت۔ (-)
خدا جو کہتا ہے وہ ہوتا ہے (ظاہر ہو جاتا ہے، جسمانی تبدیلی لاتا ہے)۔ یسعیاہ 2 باب 55 آیت۔ (-)
یرمیاہ 1 باب 12 آیت: تب خُداوند نے مُجھ سے کہا تُو نے بخوبی دیکھا ہے کیونکہ مَیں چوکس اور متحرک ہوں اور اپنے کلام کو نبھانے کے لیے دیکھتا ہوں۔ (-)
لوقا 1 باب 37 آیت – کیونکہ خدا کے لئے کچھ بھی ناممکن نہیں ہے، اور خدا کی طرف سے کوئی کلام بغیر طاقت یا تکمیل کے ناممکن نہیں ہوگا۔ (-)
یسعیاہ 28 باب 16 آیت: دیکھو، مَیں صیون میں ایک سنگِ بنیاد رکھ رہا ہوں، ایک پتھر، ایک آزمائشی پتھر، ایک قیمتی بنیاد کا پتھر۔ وہ جو یقین رکھتا ہے - اس پر بھروسہ کرتا ہے، اس پر بھروسہ کرتا ہے اور اس پتھر پر قائم رہتا ہے - وہ شرمندہ نہیں ہوگا، راستہ نہیں دے گا یا جلدی نہیں کرے گا [اچانک گھبراہٹ میں]۔ (-)
رومیوں 4 باب 17 آیت – کیونکہ ابراہیم نے خدا پر یقین کیا تھا – وہ خدا جو حقیقت میں مردوں کو زندہ کرتا ہے اور ان چیزوں کو بلاتا ہے جو حقیقت میں نہیں ہیں (اور ایسا کرنے سے انہیں ایک حقیقی وجود بخشتا ہے)۔ (-)
خدا جو کہتا ہے ایسا ہی ہوتا ہے۔ اگر ہم اس کے کلام کا ساتھ دیں گے، تو وہ اسے ہماری زندگیوں میں بنا دے گا = ہمیں تجربہ دے گا، اسے دکھائے گا۔ (-)
اگر خدا کچھ کہتا ہے تو ایسا ہی ہے۔ خدا جھوٹ نہیں بول سکتا۔ خدا کے پاس تمام حقائق ہیں۔ خُدا کا کلام جو کچھ آپ دیکھتے اور محسوس کرتے ہیں اُسے بدل سکتا ہے، مرضی اور بدل سکتا ہے۔ (-)
یہ حقیقت کہ حواس اس وقت خدا کے کہنے کا ادراک نہیں کر سکتے ایک غیر متعلقہ تفصیل ہے۔ حسی علم کو تمام حقائق تک رسائی حاصل نہیں ہوتی۔ احساس علم بدل سکتا ہے، مرضی اور بدل سکتا ہے۔ (-)
اگر ہم ایمان کے ساتھ زندگی گزارنے جا رہے ہیں، اگر ہم انجیر کے درختوں کو مارنے اور پہاڑوں کو منتقل کرنے جا رہے ہیں، تو ہمیں اس مقام پر پہنچنا چاہیے، اگر خدا کہتا ہے کہ کچھ ایسا ہے، تو ایسا ہی ہے - چاہے ہم جو کچھ بھی دیکھیں یا محسوس کریں۔ (-)
خُدا کا کلام اسے ہمارے لیے طے کرنا چاہیے۔ اگر خدا کہتا ہے کہ میں شفایاب ہوں تو ایسا ہی ہے۔ میرے حواس کے کہنے کے باوجود میں صحت یاب ہو گیا ہوں۔ (-)
بائبل خدا ہے جو اب مجھ سے بات کر رہا ہے — خدا، جو جھوٹ نہیں بول سکتا، جو سب کچھ جانتا ہے۔ (-)
اگر میں اس کا ساتھ دوں گا تو خدا میری زندگی میں اپنے کلام کو اچھا بنائے گا (اسے حواس کے لیے قابل فہم بنائے گا۔ (-)
ہمیشہ ہم سے دو آوازیں بولتی ہیں (عام طور پر متضاد) — ہمارے حواس کی گواہی اور خدا کے کلام کی گواہی۔ (-)
ہماری گواہی اس بات کا تعین کرتی ہے کہ ہماری زندگی میں کون سا غالب ہے۔ (-)
عبرانیوں 6 باب 4 آیت ; 14 باب 10 آیت – ایمان میں گواہی یا اقرار ہونا ضروری ہے۔ اعتراف = ہومولوجیا = وہی بات کہنا جیسے۔ (-)
وحی کا ایمان خُدا کے کلام کے اقرار پر مضبوطی سے قائم ہے۔ (-)
حسی علم کا ایمان جسمانی ثبوت کے اعتراف پر مضبوطی سے قائم ہے۔ (-)
اگر میں خدا کے کلام کے خلاف عقلی ثبوت کو قبول کرتا ہوں تو جہاں تک میرا تعلق ہے میں اس لفظ کو منسوخ کرتا ہوں۔ (-)
اس کے بجائے، مجھے معنوی علم کے تضادات کے پیش نظر خدا کے کلام کے اپنے اقرار پر مضبوطی سے قائم رہنا چاہئے، اور خدا اپنے کلام کو مجھ میں اچھا بنائے گا۔ یوحنا 5 باب 4 آیت۔ مکاشفہ 12 باب 11 آیت۔ (-)
ایمان خدا کے کلام سے شروع اور ختم ہوتا ہے — زندہ کلام اور تحریری لفظ۔ (-)
یسوع ہمارے اقرار کا رسول اور اعلیٰ کاہن ہے۔ عبرانیوں 3 باب 1 آیت۔ (-)
یسوع خدا کے کلام کا ضامن یا ضمانت ہے۔ عبرانیوں 7 باب 22 آیت۔ (-)
یسوع ہمارے ایمان کا مصنف اور ختم کرنے والا ہے۔ عبرانیوں 12 باب 2 آیت۔ (-)
وہ مصنف (ابتدائی) ہے کیونکہ ہم اس کے ساتھ اتحاد میں ہیں اور اس کا ایمان ہمارا ایمان ہے۔ اس کا کلام میرے ایمان کا سرچشمہ ہے۔ رومیوں 1 باب 10 آیت؛ 17 باب 12 آیت۔ (-)
وہ ہمارے ایمان کو ختم کرنے والا ہے یا اس بات کی ضمانت ہے کہ خُدا اپنے کلام کو ہم میں اچھا بنائے گا۔ (-)
یہ بہت ضروری ہے کہ ہم خدا کے کلام کا مطالعہ کریں اور یہ معلوم کریں کہ اس نے ہمیں نئے جنم کے ذریعے کیا بنایا ہے۔ (-)
یہ ضروری ہے کہ ہم ان چیزوں پر غور کریں اور سوچیں جب تک کہ وہ ہم پر غلبہ حاصل نہ کریں، جب تک کہ ہم خدا کے کلام کے ساتھ ایسا سلوک نہ کریں جیسا کہ ہم بینکر یا ڈاکٹر کے کلام کو کرتے ہیں۔ (-)
یہ بہت ضروری ہے کہ ہم اقرار کی عادت پیدا کریں — وہ کہتے ہیں جو خدا کہتا ہے۔ (-)
احساس علم کے حقائق کی موجودگی میں کھڑے ہونے کی ہمت کریں اور یہ اعلان کریں کہ آپ وہی ہیں جو خدا کہتا ہے کہ آپ ہیں۔ (-)
یہ بیماری یسوع پر رکھی گئی تھی۔ یسعیاہ 1 باب : 53 آیت۔ (-)
شیطان کو مجھ پر ڈالنے کا کوئی حق نہیں ہے۔ افسیوں 2 باب 1 آیت؛ گلتیوں 7 باب 3 آیت۔ (-)
خُدا کہتا ہے ’’میں اُس کی پٹی سے شفا پاتا ہوں‘‘۔ اس لیے میں شفایاب ہوں۔ پطرس 3 باب 2 آیت۔ (-)
حسی علم اور وحی علم اکثر ایک دوسرے کے مخالف ہوتے ہیں۔ (-)
میں حواس کے اوپر ایک نئے دائرے میں رہتا ہوں، اس لیے مجھے اپنے اقرار پر قائم رہنا ہے کہ میں وہی ہوں جو لفظ کہتا ہے کہ میں ہوں۔ (-)
میری مخالفت کرنے والی قوتیں حواس میں ہیں۔ جو طاقت مجھ میں ہے وہ روح القدس ہے۔ میں جانتا ہوں کہ روحانی (غیر مرئی) قوتیں معنوں کے دائرے میں کسی بھی قوت سے بڑی ہیں۔ (-)
تمام کائنات میں ایسی طاقت نہیں ہے کہ خدا کے کلام میں حقیقت کے ایک بیان کو باطل کر سکے۔ (-)
میں عقلی علم کے تضادات کے سامنے روحانی (غایب) حقائق کے اپنے اعتراف کو برقرار رکھتا ہوں۔ (-)
آئیے اپنے اقرار کو مضبوطی سے تھامے رکھیں اور ایک لمحے کے لیے بھی نہ گھبرائیں، چاہے عقل کا علم اس کے برعکس ثبوت کیوں نہ پیش کرے۔ اور، ہم پہاڑوں کو حرکت کرتے اور انجیر کے درختوں کو مرتے ہوئے دیکھیں گے۔ (-)