تثلیث کے بارے میں مزید

مقدس تثلیث کی تعلیم (-)
تثلیث کے بارے میں مزید معلومات
خدا پاک روح
خدا بیٹا (-)
کیا یسوع خدا ہے؟
یسوع خدا ہے

1. ایسی اہم وجوہات ہیں جن کی وجہ سے ہمیں خدا کے بارے میں ایک درست (بائبل) سمجھنے کی ضرورت ہے۔
a. پہلے ، غلط خدا کی پیروی کرنا آپ کو جہنم میں لے جائے گا۔ اور ، آج ، پہلے سے کہیں زیادہ ، ایک حملہ ہے کہ خدا کون ہے - خاص طور پر عیسی علیہ السلام کون ہے۔
b. دوسرا ، ہم خدا کو جاننے ، خدا سے پیار کرنے ، اور اس کا بیٹا یا بیٹی بننے کے لئے پیدا کیے گئے ہیں۔ خدا کے بارے میں جو کچھ بھی ہم جان سکتے اور جان سکتے ہیں وہ ہماری زندگیوں کو تقویت بخشے گا۔ II پالتو 1: 2؛ II کور 13:14
the. آخری سبق میں ، ہم نے تثلیث کے نظریے کو دیکھنا شروع کیا - یہ حقیقت کہ بائبل میں خدا نے خود کو ایک ہی خدا کی حیثیت سے ظاہر کیا ہے۔ پھر بھی ، اس نے اپنے آپ کو باپ ، خدا کی حیثیت سے بھی ظاہر کیا ہے
بیٹا ، اور روح القدس۔
We. ہم اس سبق میں اس بحث کو جاری رکھنا چاہتے ہیں۔

God. خدا نے بائبل میں اپنے آپ کو ظاہر کرنے کا انتخاب کیا ہے۔
a. بائبل ثابت نہیں کرتی ہے کہ خدا موجود ہے ، یہ فرض کرتا ہے یا فرض کرتا ہے ، اور پھر اسے ظاہر کرتا ہے۔ b. خدا نے بائبل میں اپنے آپ کو ظاہر کرنے کا ایک طریقہ اپنے لئے مختلف ناموں کے ذریعہ ہے۔ یہ
نام ہمیں اس کی نوعیت ، اس کے کردار کے بارے میں کچھ بتاتے ہیں۔
the. او ٹی میں خدا کے لئے سب سے زیادہ استعمال شدہ نام یہوواہ ہے۔ اس کا اکثر ترجمہ رب کا کیا جاتا ہے۔ a. یہوواہ کا مطلب خودمختار یا ابدی ہے۔ نام ہمیں بتاتا ہے کہ خدا آزاد اور ابدی ہے۔
1. ہم ہمیشہ کے ل a واقعتا long طویل عرصے کے بارے میں سوچتے ہیں۔ لیکن ، ابدیت ایک "وجود کا وہ طریقہ ہے جس میں واقعات اور لمحات کی پیشرفت شامل نہیں ہے"۔ (جیمز آر وائٹ)
God: خدا کا کوئی آغاز یا خاتمہ نہیں ہے ، اور وہ اب ہمیشہ کے ساتھ رہتا ہے۔
God. خدا کسی بھی طرح کی حدود (نہ تو وقت اور نہ ہی جگہ) کی لامحدود ہے۔ پی ایس 3: 90؛ 2: 102-25؛ 27: 23؛ II Chron 24:6
b. وہ اپنے آپ میں خود ہے - کسی پر بھی انحصار کرتا ہے ، اسے کسی چیز کی ضرورت نہیں ہے۔
c پھر بھی ، جیسا کہ ہم نے آخری سبق کی نشاندہی کی ، خدا نے ہمیں اپنے دائرے میں مدعو کیا ہے۔ ہمیں باپ ، خدا بیٹا ، اور خدا پاک روح کے ساتھ رشتہ داری اور رفاقت کے لئے مدعو کیا گیا ہے۔ جان 17: 20-23؛ 14:20؛ میں جان 1: 3
Ex. سابق 3: – 3 – خدا نے اپنے نام موسیٰ کو مزید بڑھایا۔ اس نام کا مطلب ہے میں وہ ہوں جو میں ہوں ، میں وہی ہوں گا جس کا میں رہوں گا۔ اس نے اس کے بدلے جانے پر زور دیا ہے۔
John. جان:: – 4 – خدا ایک روح = پوشیدہ ، غیرضروری اور طاقت ور ہے۔ (وائن کی لغت)
a. کیونکہ ہم ایسے مخلوق کو تخلیق کر رہے ہیں جو خلا سے محدود ہیں ، فی الحال وقت کے ساتھ رہ رہے ہیں ، ہمیں خدا کی ذہنی تفہیم حاصل نہیں ہوسکتی ہے۔
b. ہمارے وجود میں اس وقت خدا کے بارے میں کتنی تفہیم حاصل ہوسکتی ہے اس کی قطعی حدود ہیں۔ I Cor 13:12
c لیکن ، اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ ہمیں مطالعہ نہیں کرنا چاہئے۔ اس کا مطلب ہے کہ ہمیں جو سمجھنے کی ضرورت نہیں اسے سمجھنے کی کوشش کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ ہم خود خدا کے بارے میں جو کچھ کہتے ہیں اسے آسانی سے قبول کر سکتے ہیں۔
Now. اب ، یہ ہمارے لئے ایک بہت ہی دلچسپ نقطہ کی طرف لاتا ہے۔ خدا سمجھ سے باہر ہے - وہ انسانی دماغ سے نہیں سمجھا جاسکتا۔ پھر بھی ، خدا جاننے والا ہے ، اور اس نے اپنے آپ کو ہمارے سامنے ظاہر کرنے کا انتخاب کیا ہے تاکہ ہم اسے جان سکیں۔ یار 5: 9،23,24؛ جان 17: 3
a. اس وجود نے ہم سے بات چیت کرنے ، ہمارے ساتھ عہد کرنے ، ہمیں اس کی اولاد بنانے ، ہماری سننے ، ہمیں برکت دینے ، ہماری تعریف حاصل کرنے کا انتخاب کیا ہے۔
b. یسعیاہ 40: 28-31 Him خود کو خدا تعالٰی قرار دینے کے بیچ میں (عیسی 40-48)، یہ خوفناک وجود جو خدا ہے وہ ہماری طرف اپنی طرف بڑھاتا ہے۔

The. بائبل یہ ثابت نہیں کرتی کہ خدا تثلیث ہے ، یہ اس پر قیاس کرتا ہے۔ دوسرے الفاظ میں ، جب ہم بائبل کو پڑھتے ہیں تو ہم خدا کی تصویر کو اسی طرح دیکھتے ہیں۔
a. لفظ تثلیث بائبل میں نہیں ملتی۔ یہ دو لاطینی الفاظ (TRI اور UNIS = تین اور ایک) سے آتا ہے۔ لیکن نظریہ یا تعلیم واضح طور پر بائبل میں پائی جاتی ہے۔
b. یہاں کوئی آیت نہیں ہے جو کہتی ہے کہ خدا ایک میں تین شخص ہے ، پھر بھی جب ہم بائبل (OT اور NT) پڑھتے ہیں ، تو ہم واضح طور پر دیکھتے ہیں کہ ایک ہی خدا ہے۔
c تاہم ، جب ہم بائبل کو پڑھتے ہیں تو ، ہم واضح طور پر تین افراد کو بھی دیکھتے ہیں جو خدا ہیں - باپ ، بیٹا ، اور روح القدس۔
d. اور ، یہ تینوں خدا کی خوبیوں ، خصوصیات اور صلاحیتوں کو ظاہر کرتے ہیں اور ان کا مظاہرہ کرتے ہیں۔ سبق ، عظمت ، قادر مطلق ، تقدس ، ابدیت ، سچائی۔ دوسرے الفاظ میں ، وہ
سب کچھ ہے اور وہی کرتے ہیں جو خدا ہے اور کیا کرسکتا ہے۔
The. باپ ، بیٹا ، اور روح القدس تین الگ الگ خدا نہیں ہوسکتے ہیں کیونکہ بائبل میں واضح طور پر بتایا گیا ہے کہ صرف ایک ہی خدا ہے۔ ڈیٹ 2: 6؛ گال 4:3؛ میں ٹم 20: 2؛ جیمز 5: 2
It. یہ بھی نہیں ہوسکتا کہ خدا ایک خدا ہے جو اپنے آپ کو تین طریقوں سے ظاہر کرتا ہے (کبھی وہ باپ ، کبھی بیٹے اور کبھی روح کی طرح کام کرتا ہے) کیونکہ بائبل میں تینوں افراد
واضح طور پر ایک دوسرے کا حوالہ دیتے ہیں اور ایک دوسرے سے بات کرتے ہیں۔ جان 14: 16؛ 15: 16؛ 16: 7-16؛ 17: 1-26
the. بائبل خدا کے بارے میں ہمیں جو انکشاف کرتی ہے اس کی بنیاد پر ، ہم تثلیث کی تعریف بیان کرسکتے ہیں۔
a. "ایک وجود کے اندر جو خدا ہے ، ہمیشہ ہمیشہ کے لئے تین ہم آہنگی اور ہم آہنگی افراد موجود ہے ، یعنی باپ ، بیٹا ، اور روح القدس۔" (جیمز آر وائٹ)
b. خدا کے اندر تین افراد ہیں - باپ ، بیٹا ، اور روح القدس۔ اور یہ تینوں ایک خدا ہیں ، ایک ہی مادے میں ، طاقت اور شان کے برابر ہیں۔
(ویسٹ منسٹر اعتقاد اعتقاد)
God. زبان کو خدا کے بیان کرنے میں دشواری یہ ہے کہ یہ ناکافی ہے۔
a. ہمارے نزدیک انسان کا مطلب ایک ہے جو محدود اور دوسرے سے جدا ہے۔ لیکن ، باپ ، بیٹا ، اور روح القدس الگ الگ فرد نہیں ہیں۔
b. یہ تعریفیں ہر ایک کے معنی میں دوسروں سے واقف ہونے ، ان سے بات کرنے ، ان سے محبت کرنے ، وغیرہ کے معنی میں استعمال کرتی ہیں۔
6. وہ لوگ ہیں جو تثلیث کے نظریے سے انکار کرتے ہیں۔
a. وہ کہتے ہیں کہ باپ ، بیٹا ، اور روح القدس ایک ہی شخص ہیں جو مختلف اوقات میں مختلف انداز سے کام کرتا ہے۔ یا ، وہ کہتے ہیں کہ باپ خدا ہے ، لیکن عیسیٰ اور مقدس
روح نہیں ہیں۔
b. لیکن ، وہ سب ایک اہم غلطی کرتے ہیں۔ وہ بائبل کے کل مجموعے پر نظر ڈالنے کے بجائے ، چند صحیفوں کو دیکھتے ہیں جن کے خیال میں وہ تثلیث کو غلط ثابت کرتے ہیں (ہم ان کے پاس پہنچیں گے)۔
c خدا باپ ، خدا بیٹا ، اور خدا پاک روح پیدائش سے لے کر مکاشفہ تک پائے جاتے ہیں۔

1. بائبل تخلیق کے ساتھ کھلتی ہے - اور ہم کام کرتے ہوئے تثلیث کو دیکھتے ہیں۔
a. خدا نے زمین اور انسان کو پیدا کیا (پیدائش 1: 1؛ 2: 7)۔ پھر بھی روح القدس نے زمین اور انسان کو پیدا کیا (پیدائش 1: 2؛ نوکری 33: 4)۔ پھر بھی بیٹے نے تمام چیزیں پیدا کیں (یوحنا 1: 3,10،1؛ ہیب 2: XNUMX)۔
b. یہ کیسے ممکن ہے؟ یہ متحدہ تھا - خدا باپ ، خدا بیٹا اور خدا پاک روح جس نے سب کو پیدا کیا۔ جنرل 1:26؛ ڈیوٹ 6: 4
the. تثلیث کا نظریہ او ٹی میں اتنا واضح نہیں ہے جتنا این ٹی میں ہے۔
a. تاہم ، ہم بیت المقدس میں بیٹے کے جسم پر قبضہ کرنے سے پہلے بیشمار نمائش دیکھ سکتے ہیں۔ جنرل 18: 1-33
b. بیٹا پوشیدہ خدا ، OT اور NT کا ظاہر مظہر تھا اور ہے۔
J. جوش:: १-3۔-5. land اسرائیل نے وعدہ کیا ہوا ملک میں داخل ہونے کے بعد ، یشیکو ، یریحو ، کے خلاف لڑنے والے پہلے شہر کی تشکیل کر رہا تھا۔ وہاں ، اس نے بیٹے سے ملاقات کی ، قبل یسوع سے ملاقات کی۔
a. یسوع نے اپنے آپ کو لارڈ کے میزبان کا کپتان کے طور پر شناخت کیا = لارڈز کی فوج کا کمانڈر ان چیف۔ (زندہ)
b. ان کی شناخت کے لئے ان اشارے پر غور کریں۔ رب = خداوند = خدا۔
1. یشوع نے اسے رب کہا ، اس کی پرستش کی ، اور وہ اسے قبول کرتا ہے۔
God: خدا نے اسرائیل کو جو پہلا حکم دیا تھا وہ یہ تھا: کسی اور کی عبادت نہ کرو ، میرے سوا۔
Joshua. جوشوا کو بتایا گیا تھا کہ بہت ہی زمین مقدس ہے۔ سابق 3: 3
c یہ بیٹا ، یسوع ، خداوند کی فوج کا کپتان ہے۔ Rev 19: 11-14
d. یشوع نے خدا ، بیٹے (ہم آہنگی ، ہم آہنگی) کو دیکھا اور زندہ رہا۔ یوحنا 1:18؛ سابق 33:20
the. OT میں متعدد جگہوں پر ہم خدا اور روح القدس کو اسی حوالہ جات میں ذکر کرتے ہیں۔ سابق 4: 31-1؛ II Chron 3: 20-14؛ PS 18:51
When. جب ہم انجیلوں میں NT پر آتے ہیں تو ہمیں باپ ، بیٹا اور روح القدس مل کر ذکر کرتے ہیں۔ لوقا 5: 1-26؛ 38: 3،21,22
first. پہلے عیسائیوں نے تثلیث کے تصور پر کبھی بھی سوال نہیں اٹھایا ہوتا۔ انہوں نے باپ کو جنت سے بات کرتے ہوئے سنا۔ انہوں نے تین سال تک بیٹے کے ساتھ دیکھا اور چلتے رہے۔ وہ پینتیکوست کے دن روح القدس کے ذریعہ آباد تھے۔
the. خطوط میں ، ہم تثلیث خدا کی قبولیت دیکھتے ہیں جو ایک وجود میں تین افراد ہیں۔ روم 7: 14،17,18؛ 15: 16؛ I Cor 2: 2-5؛ I Cor 6: 9-11؛ II کور 1: 21,22،13؛ II کور 14:XNUMX؛
Eph 2: 18؛ 3: 14-17؛ اف 4: 4-7؛ میں تھیس 1: 3-5؛ II تھیس 2: 13,14،XNUMX
Revelation. کتاب وحی میں ہم ایک ہی چیز کو دیکھتے ہیں۔ Rev 8: 1،1,2؛ 4,5،2؛ 11:11؛ 15: 22؛ 1: 4-16,17؛ XNUMX،XNUMX

1. گاڈہیڈ میں تین افراد کے ساتھ ایک خدا (دیوتا) ہے (ایک کیا ، تین کس طرح)۔
As. جب ہم بائبل کا مطالعہ کرتے ہیں تو ہمیں معلوم ہوتا ہے کہ خدا نے نجات کے کام کو تقسیم کردیا ہے۔
a. باپ نے نجات کا منصوبہ بنایا اور بیٹے کو بھیجا۔ افیف 1: 3-5؛ روم 8: 29؛ Rev 13: 8
b. بیٹا زمین پر آیا اور نجات کا کام کیا۔ ہیب 2: 14؛ فل 2: 7,8،10؛ جان 17,18: XNUMX،XNUMX
c باپ اور بیٹے نے نجات کے نتائج کو لاگو کرنے کے لئے روح بھیج دی۔ جان 14:26؛ 15:26؛ روم 8: 10,11،2؛ I Cor 12:XNUMX
Here. تثلیث پر غور کرتے وقت یاد رکھنے کے لئے یہاں ایک اہم نکتہ ہے۔ تقریب میں فرق کا مطلب فطرت میں فرق نہیں ہے۔
a. کیونکہ باپ نے بیٹے کو بھیجنے کا مطلب یہ نہیں کہ بیٹا باپ سے کم ہے۔
b. کیوں کہ باپ اور بیٹے نے روح القد کو بھیجا اس کا مطلب یہ نہیں کہ وہ باپ اور بیٹے سے کم ہے۔
c فطرت اور فنکشن دو مختلف چیزیں ہیں۔ اور ، بائبل بہت واضح ہے کہ اگرچہ باپ ، بیٹا ، اور روح القدس کی نجات کے کام مختلف ہیں ، لیکن ان سب کی فطرت ایک جیسی ہے۔ وہ سب مکمل طور پر خدا ہیں۔
d. اور ان تینوں میں اتحاد ہے جب وہ اپنے مختلف کام انجام دیتے ہیں۔
جان 14:10؛ 16:13؛ II کور 5: 19
Those. جو لوگ کہتے ہیں کہ تثلیث نہیں ہے وہ عام طور پر کہتے ہیں کہ عیسیٰ ایک تخلیق شدہ وجود ہے ، خدا نہیں ، اور یہ کہ روح القدس ایک قوت ہے ، ایک شخص نہیں۔
a. تثلیث کا صحیح طور پر مطالعہ کرنے کے ل we ، ہمیں یسوع اور روح القدس کی دیوتا پر غور کرنا چاہئے۔
b. ہم اگلے سبق میں اس مسئلے سے نمٹنا شروع کریں گے۔

1. تثلیث کا نظریہ ایک معمہ ہے۔ اس کا پتہ لگانے کی کوشش کرنا غلطی ہے کیونکہ یہ سمجھ سے بالاتر ہے۔
a. اس کی وضاحت کرنے کی کوششیں اس کے ساتھ ناانصافی کرتی ہیں - یعنی ، کوئی بیک وقت باپ ، بیٹا اور بھائی ہوسکتا ہے۔ تثلیث کو ذہن سے گرفت نہیں کیا جاسکتا۔
b. ہم صرف اتنا دیکھ سکتے ہیں کہ تثلیث کے نظریے کو یقینی طور پر رب in الاسلام میں بیان کیا گیا ہے
بائبل ، اس کو قبول کرو ، اور پھر خدا کی طرح اس کی تعریف کرو ، خوف اور عبادت کے ساتھ۔
روم 11: 33-36؛ میں ٹم 1: 17
God's. خدا کی قدرت کا مطالعہ کرنے کی ایک وجہ خدا کی تصویر کو وسعت دینا ہے۔
a. زبور خدا کے تسبیح کی بار بار بات کرتا ہے۔ (میگنیفائ کرنا = جس طرح جسم ، دماغ ، جائیداد یا غیرت کی حیثیت سے بڑا بنانا ہے۔) PS 34: 3؛ 35:27؛ 40: 16,17،69؛ 30:70؛ 4: XNUMX
b. پی ایس 40: 17 – پھر بھی خداوند میرے لئے غور و فکر کرتا ہے۔ (AMP)
c پی ایس 40: 17 – اس کے باوجود خداوند ابھی میرے بارے میں سوچ رہا ہے۔ (زندہ)
As. جب ہم بائبل کو خدا کی اپنی تصویر کو وسعت دینے کی اجازت دیتے ہیں تو ہم شکر گزار دلوں سے خوش ہو سکتے ہیں کہ ہمیں اس حیرت انگیز وجود - باپ ، بیٹے ، اور روح القدس کے ساتھ رفاقت کی دعوت دی گئی ہے۔