مشکوک اور ناقابل اعتماد
یسوع نے یہ چیزیں خدا کے طور پر نہیں کیں۔ فلپس 1 باب: 2-6 آیت ؛ متی 8 باب : 8 آیت (-)
اُس نے اُن کو خُدا باپ کے ساتھ متحد اور روح القدس سے مسح کرنے والے آدمی کے طور پر کیا۔ یوحنا 6 باب : 57 آیت ؛ اعمال 10 باب : 38 آیت (-)
اُس نے اُن کو ایک ایسے شخص کے طور پر کیا جو باپ کے الفاظ کہنے اور باپ کے کاموں کو باپ کی طاقت سے کرنے کا مجاز تھا۔ یوحنا 14 باب: 10,11، آیت (-)
زمین پر رہتے ہوئے، یسوع نے اپنے کاموں کے بارے میں کچھ حیرت انگیز باتیں کہیں۔(-)
یسوع نے کہا کہ اس کے پیروکار بھی اس قسم کے کام کر سکتے ہیں۔ یوحنا 14 باب: 12 آیت (-)
اس نے ہمیں اپنے الفاظ کہنے اور ان کاموں کو کرنے کا اختیار دیا جو اس نے اپنے نام پر کیے تھے۔ متی 28 باب : 17-20 آیت؛(-)
مرقس 16 باب: 15-20 آیت (-)
اور، یسوع نے ذاتی طور پر ضمانت دی کہ جب ہم اُس کے نام پر اُس کے کام کرنے کے لیے اُس کا کلام بولتے ہیں تو وہ ہماری مدد کرے گا۔ یوحنا 14 باب: 13,14، آیت (-)
یہ ان کاموں کے سلسلے میں ہے جو اس نے کیے تھے کہ یسوع نے پہاڑ پر چلنے والے ایمان کے بارے میں بات کی۔ (-)
متی 21 باب: 17-22 آیت ؛ مرقس 11 باب : 22,23 آیت (-)
یسوع نے ہمیں یہ حیرت انگیز بیانات دیے کہ ایمان کیا کر سکتا ہے۔(-)
ب ہم اس بات کا جائزہ لے رہے ہیں کہ یہ آیات ہم میں سے اکثر کے لیے کیوں کام نہیں کرتی ہیں جیسا کہ یسوع نے کہا تھا کہ وہ کریں گے۔(-)
پہاڑی حرکت، انجیر کا درخت ایمان کو مارنا بہت مخصوص ہے۔ یہ وہ ایمان ہے جس کے ذریعے خدا کام کرتا ہے اور وہ ایمان ہے جس کے ذریعے یسوع نے کام کیا جب وہ زمین پر تھے۔(-)
مرقس 11 باب: 22 آیت – خدا پر ایمان رکھیں، یونانی زبان میں لفظی طور پر ’’خدا پر ایمان رکھیں‘‘ (-)
خُدا بولتا ہے اور توقع کرتا ہے کہ وہ کیا کہتا ہے۔ پیدائش 1 باب: 3 آیت ؛ اشعیا 55 باب: 11 آیت (-)
اس قسم کا ایمان بولتا ہے اور یقین رکھتا ہے کہ جو کچھ کہتا ہے وہ ہو گا۔ مرقس 11 باب: 23 آیت (-)
اس طرح یسوع نے انجیر کے درخت کو مار ڈالا، شیطانوں کو نکالا اور لوگوں کو شفا دی۔ مرقس 1 باب: 11 آیت ؛(-)
متی 8 باب: 16 آیت (-)
اس طرح ہم وہی کام کرتے ہیں جو یسوع نے کیا تھا جب وہ یہاں زمین پر تھا۔(-)
آپ کے لیے پہاڑ کی حرکت میں کام کرنے کے لیے، انجیر کے درخت ایمان کو ختم کرنے کے لیے، آپ کو کچھ چیزیں جاننا ضروری ہیں۔(-)
آپ کو معلوم ہونا چاہیے کہ آپ کو یسوع کے نام پر بات کرنے اور اُس کے کاموں کو کرنے کا اختیار حاصل ہے۔(-)
آپ کو معلوم ہونا چاہیے کہ آپ کس سے بات کرنے اور تبدیل کرنے کے مجاز ہیں۔(-)
آپ کو معلوم ہونا چاہیے کہ خُدا اپنے کلام کی حمایت کرتا ہے اور آپ کے معاملے میں واضح نتائج لائے گا۔(-)
جب ہم کہتے ہیں "آپ کو معلوم ہونا چاہیے"، تو ہمارا مطلب ہے کہ آپ کو مکمل طور پر قائل اور مکمل طور پر قائل ہونا چاہیے۔ یہ تبھی ہو گا جب آپ خدا کے کلام سے ان سچائیوں پر غور کرنے اور غور کرنے کے لیے وقت نکالیں گے۔(-)
جب یسوع نے پہاڑوں کی حرکت، انجیر کے درخت کے بارے میں یہ حیرت انگیز بیانات کہے، ہر ایک معاملے میں، اس نے کہا کہ ہمیں شک نہیں کرنا چاہیے۔ متی 7 باب: 21 آیت ؛ مرقس 21 باب: 11 آیت (-)
جب یہ شاگردوں کے لیے کام نہیں کرتا تھا، تو یسوع نے کہا کہ یہ ان کے شک اور اعتقاد کی وجہ سے تھا۔(-)
اس سبق کے بقیہ حصے میں، ہم خاص طور پر شک اور کفر کے مسئلے پر توجہ مرکوز کرنا چاہتے ہیں - یہ کیا ہے اور اس سے کیسے نجات حاصل کی جائے۔(-)
متی 1 باب: 14-23 آیت - جب یسوع پانی پر چلتے ہوئے اُن کی طرف آئے تو شاگرد ایک کشتی میں ایک کھردرے سمندر کے بیچ میں تھے۔ پطرس پانی پر چلنے کو بھی کہا، اور یسوع نے اسے ایسا کرنے کا اختیار دیا۔(-)
پطرس یسوع کے پاس جانے کے لیے پانی پر چل پڑا۔ لیکن، جب اُس نے یسوع سے نظریں ہٹا لیں، تو وہ ڈوبنے لگا۔ یہ اب اس کے لیے کام نہیں کر رہا تھا۔(-)
یسوع نے پطرس کو بچایا، لیکن پطرس سے پوچھا کہ وہ شک کیوں کرتا ہے۔ اسی سوال سے پتہ چلتا ہے کہ پطرس کے پاس ایک انتخاب تھا۔ اسے شک کرنے کی ضرورت نہیں تھی۔(-)
پطرس سے یہ پوچھ کر کہ اس نے شک کیوں کیا، یسوع اس سے پوچھ رہا تھا: تم نے جو کچھ دیکھا اسے میری بات پر شک کیوں کرنے دیا؟(-)
یہاں لفظ شک کا استعمال کیا گیا ہے جس کا مطلب ہے دو طریقوں سے کھڑا ہونا، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ کون سا راستہ اختیار کرنا ہے۔(-)
پطرس کے پاس اس صورت حال میں لینے کے دو مختلف طریقے تھے - دونوں بہت مختلف نتائج کے ساتھ۔(-)
وہ اس بات کا انتخاب کر سکتا ہے کہ نظر نے اسے کیا بتایا - آپ پانی پر نہیں چل سکتے۔(-)
وہ اس بات کا انتخاب کر سکتا ہے کہ نظر نے اسے کیا بتایا - آپ پانی پر نہیں چل سکتے۔(-)
پطرس نے اپنے حواس کی گواہی کی وجہ سے خدا کے کلام کو رد کیا۔ یسوع نے پطرس کو شک کا نام دیا۔(-)
2. متی 17: 14-21 – یسوع کے شاگردوں نے شیطان کو نکالنے کی کوشش کی لیکن ایسا کرنے میں ناکام رہے۔ یسوع نے کہا کہ یہ اُن کی بے اعتقادی کی وجہ سے ہے۔ (-)
یاد رکھیں، انہیں شیطانوں کو نکالنے کا اختیار دیا گیا تھا۔ متی 10 باب: 1 آیت (-)
غور کریں، اپنی وضاحت میں، یسوع نے ایمان اور بے اعتقادی میں فرق کیا۔ دونوں متضاد ہیں۔(-)
1. II کورنتھیوں 5 باب: 7 آیت – ایمان اور نظر اس آیت میں متضاد ہیں۔ وہ مخالف ہیں۔(-)
یوحنا 2 باب: 20 آیت - یسوع نے کہا کہ نظر سے چلنا کفر ہے۔(-)
اس صورت حال میں، شاگردوں نے جو کچھ وہ دیکھ سکتے تھے اسے منتقل کرنے دیا اور جو کچھ انہوں نے دیکھا اس کا تعین کرنے دیا کہ وہ کیا مانتے ہیں۔ یہ وہی چیز ہے جو کفر ہے۔ مرقس 9 باب: 20,26 آیت (-)
اپنے اعمال کی بنیاد ان چیزوں پر رکھنا جو آپ دیکھتے ہیں جب وہ خدا کے کلام سے متصادم ہو تو کفر ہے۔(-)
شک اور یقین کا مطلب یہ نہیں ہے کہ آپ کچھ بھی نہیں مانتے۔(-)
یہاں تک کہ جب آپ شک اور کفر میں ہوں، آپ کسی چیز پر یقین کر رہے ہیں۔(-)
آپ یقین کر رہے ہیں کہ جو کچھ آپ دیکھتے اور محسوس کرتے ہیں وہ خدا کے کہنے سے زیادہ قابل اعتماد ہے۔(-)
کفر حواس کی گواہی کی وجہ سے خدا کے کلام کو رد کرتا ہے۔(-)
1. وہ وہ ہے جس نے خدا کی کہی ہوئی باتوں کو بغیر دیکھے (بغیر عقلی ثبوت کے) مان لیا اور آخرکار اس نے نتائج دیکھے۔(-)
خدا نے ابراہیم کو بتایا کہ وہ باپ بننے والا ہے جب ابراہیم باپ بننے کے لیے بہت بوڑھا ہو چکا تھا اور جو کچھ وہ دیکھ سکتا تھا وہ کہتا تھا کہ ایسا نہیں ہوگا۔(-)
اپنی صورت حال میں، ابراہام یہ دیکھ سکتا تھا کہ علم نے اسے کیا کہا ہے یا وہ دیکھ سکتا ہے کہ خدا نے کیا کہا ہے۔ اس نے خدا کی باتوں کو دیکھنے کا انتخاب کیا۔(-)
ابراہیم کو ایک انتخاب کا سامنا کرنا پڑا - ایمان میں مضبوط ہونا یا ایمان میں کمزور ہونا۔ رومیوں 4 باب: 19-21 آیت (-)
کمزور ایمان جو کچھ دیکھتا ہے اسے سمجھتا ہے اور کفر کے ذریعے خدا کے وعدے پر لڑکھڑاتا ہے۔(-)
کمزور عقیدہ وہی کچھ رکھتا ہے جو خدا کہتا ہے۔(-)
کمزور ایمان دو آراء کے درمیان لڑکھڑاتا ہے یا ڈگمگاتا ہے (یہ کیا دیکھتا ہے اور کیا خدا کہتا ہے)۔(-)
کمزور ایمان دراصل کفر ہے۔ کمزور ایمان جو کچھ دیکھتا ہے اس میں ذخیرہ رکھتا ہے حالانکہ جو کچھ وہ دیکھتا ہے وہ خدا کے کلام سے متصادم ہے۔(-)
مضبوط ایمان اسے خدا پر شک کرنے کی وجہ نہیں سمجھتا۔(-)
مضبوط ایمان دو آراء کے درمیان نہیں ڈگمگاتا - خدا کا کلام اور احساس ثبوت۔(-)
مضبوط ایمان خدا کے کلام پر قائم ہے۔ یہ کسی تبدیلی کو دیکھنے سے پہلے ہی خدا کو جلال دیتا ہے۔(-)
پختہ ایمان مکمل طور پر اس بات پر قائل ہے کہ خدا اپنے کلام کو اچھا بنائے گا - وہ کریں جو اس نے وعدہ کیا ہے۔(-)
شک کرنے کا مطلب دو چیزوں کے درمیان لڑکھڑانا یا ڈگمگا جانا ہے - جو تم دیکھتے ہو اور کیا خدا کہتا ہے۔(-)
یعقوب 1 باب: 6 آیت - صرف یہ ایمان کے ساتھ ہونا چاہئے کہ وہ بغیر کسی جھجک کے - بغیر کسی ہچکچاہٹ کے ، بغیر کسی شک کے۔ اس کے لیے جو ڈگمگاتا ہے (ہچکچاتا ہے، شک کرتا ہے) وہ سمندر کی تیز لہر کی مانند ہے، جسے ادھر ادھر اڑا دیا جاتا ہے اور ہوا سے اچھال دیا جاتا ہے۔ (-)
یعقوب 1 باب: 8 آیت - [وہ جیسا کہ ہے] دو ذہنوں کا آدمی - ہچکچاہٹ، مشکوک، غیر متزلزل - [وہ] غیر مستحکم اور ناقابل اعتماد اور ہر چیز کے بارے میں غیر یقینی ہے (وہ سوچتا ہے، محسوس کرتا ہے، فیصلہ کرتا ہے)۔ (-)
زندگی کے اکثر حالات میں، تین گواہ، تین آوازیں، بولنے والے ہوتے ہیں۔(-)
خدا کے کلام کی گواہی، آپ کے حواس کی گواہی، اور آپ کی اپنی گواہی (-)
جب ہم اپنی گواہی کو خدا کی گواہی میں شامل کرتے ہیں اس کے باوجود جو ہم دیکھتے اور محسوس کرتے ہیں - ہم قابو پاتے ہیں۔(-)
مکاشفہ 12 باب: 11 آیت (-)
جب ہم اپنی گواہی کو اپنے حواس کی گواہی میں شامل کرتے ہیں، تو ہم ڈوب جاتے ہیں، جیسے پطرس نے کیا تھا۔ (-)
شک اور کفر حواس کی گواہی کی وجہ سے خدا کے کلام کی گواہی کو رد کرتے ہیں۔(-)
اپنے دل میں شک کرنے کا مطلب ہے کہ جو کچھ تم دیکھتے ہو اور محسوس کرتے ہو اسے خدا کے کہنے سے بالاتر رکھو۔ مرقس 11 باب: 23 آیت (-)
اپنے دل میں یقین کرنے کا مطلب یہ ہے کہ جو کچھ آپ دیکھتے ہیں یا فیس کرتے ہیں اس سے اوپر خدا کہتا ہے۔ (-)
جب آپ کا دل اور آپ کا منہ متفق ہے، تو آپ نتائج دیکھیں گے. رومیوں 10 باب: 9,10،XNUMX آیت (-)
عبرانیوں 3 باب: 11 آیت – سارہ، ابراہیم کی بیوی، ایک بچہ تھا کیونکہ اس نے خدا کا انصاف کیا جس نے وفادار وعدہ کیا تھا۔ (-)
ابراہیم کو پوری طرح یقین تھا کہ خدا وہی کرے گا جو اس نے کہا تھا کہ وہ کرے گا۔ (-)
ایمان جو کچھ دیکھتا ہے اس سے متاثر نہیں ہوتا کیونکہ یہ سمجھتا ہے کہ خدا اپنے کلام کو اچھا بنائے گا۔(-)
ہم دلیری سے اپنے اور اپنے حالات کے بارے میں بتاتے ہیں کہ خدا کیا کہتا ہے۔(-)
عبرانیوں 10 باب: 23 آیت – پھر، ہم وہی بات کہتے ہیں جو خدا کہتا ہے کیونکہ خدا وفادار ہے۔ (-)
خُدا اپنے کلام کو ہمارے معاملے میں اچھا بنائے گا۔ (-)
حقیقت میں، اس میں سے کوئی بھی ایمان کا مسئلہ نہیں ہے - یہ خدا کے کلام کی سالمیت کا معاملہ ہے۔ (-)
خدا میں معتبر؟ کیا وہ جھوٹ بولتا ہے؟ کیا ہم اُس پر انحصار کرتے ہیں کہ وہ جو کہتا ہے، اُس کے کلام کو ہمارے معاملے میں اچھا بنانے کے لیے؟ (-)
جو خدا کہتا ہے۔ خدا جو کہے گا وہی بنے گا۔ اگر وہ یہ نہیں چاہتا تو وہ یہ نہ کہتا۔ (-)
آپ کیا کریں گے اگر آپ اپنی آنکھوں سے دیکھ سکیں کہ خُدا اپنے کلام میں کیا فرماتا ہے؟ اس کے لیے اس کی تعریف اور شکریہ! (-)
اس کی تعریف اور شکر کرو اس سے پہلے کہ تم دیکھو اور تم دیکھو گے۔ (-)
ایمان حسی علم سے آزاد ہے۔ ایمان خدا پر شک کرنے کی وجہ کے طور پر عقلی ثبوت کو قبول نہیں کرتا ہے۔ (-)
خدا اور اس کے کلام پر ایمان کے اپنے پیشے کو مضبوطی سے تھامے رکھیں۔ عبرانیوں 3 باب : 4 آیت؛ 14 باب : 10 آیت (-)
اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ اسے انجام دینے کے لیے 1,000 بار اعتراف کریں۔ اگر خدا کہتا ہے کہ ایسا ہے تو یہ پہلے سے ہی ہے۔ (-)
اگر خدا کہتا ہے کہ کچھ ہو جائے گا، تو یہ اتنا ہی اچھا ہے جیسا کہ کیا گیا — قطع نظر اس کے کہ آپ کیا کرتے ہیں یا نہیں کہتے۔ (-)
اس کا مطلب ہے کہ آپ نے کہا ہے کہ آپ خدا کے کلام پر یقین رکھتے ہیں۔ جب احساس علم اسے چیلنج کرتا ہے تو اس کے کلام کو مضبوطی سے پکڑو۔ (-)
مضبوطی سے پکڑو = یاد میں رکھنا (15 کورنتھیوں 1,2 باب: 10،5 آیت)۔ II کورنتھیوں باب: آیت (-)
ایک بار پھر، یہ سب خدا کے کلام کی سالمیت پر ابلتا ہے۔ (-)
یہ ان چیزوں پر غور کرنے پر اتر آتا ہے یہاں تک کہ ان کی حقیقت آپ پر ظاہر ہو جائے اور آپ پر حاوی ہو جائے، یہاں تک کہ آپ خدا کے کہنے پر اتنا ہی قائل ہو جائیں جیسا کہ آپ ہیں کہ دو جمع دو چار ہے۔ (-)
شک کرنا یہ ہے کہ آپ جو کچھ دیکھتے ہیں اور جو کچھ خدا کہتا ہے اس کے درمیان ڈگمگانا ہے - ظاہر اور غیب۔ (-)
شک کا علاج خدا کے کلام میں مراقبہ ہے۔ سارہ نے وعدہ کیا تھا اس کو وفادار ثابت کریں۔(-)
خُدا کے کلام پر غور کرنے سے اُس کی وفاداری پر آپ کا اعتماد بڑھے گا۔ زبور 9 باب: 10 آیت ؛ یشوع 1 باب: 8 آیت (-)
جو کچھ آپ دیکھتے یا محسوس کرتے ہیں اس کے باوجود خدا کا کلام سچا ہے اور اگر آپ اس کے کلام کا ساتھ دیتے ہیں تو خدا جو کچھ آپ دیکھتے اور محسوس کرتے ہیں اسے بدل دے گا۔ (-)
خدا کے نقطہ نظر سے، پطرس پانی پر چل سکتا تھا یہاں تک کہ جب وہ ڈوب رہا ہو۔ (-)
خدا کے نقطہ نظر سے، جس لمحے سے یسوع نے انجیر کے درخت سے بات کی تھی وہ ایک مردہ درخت تھا۔ (-)
خدا کے نقطہ نظر سے، جس لمحے سے اس نے ابراہیم سے بات کی، ابراہیم ایک باپ تھا۔ (-)
یہ واقعی آپ کا عظیم ایمان نہیں ہے۔ یہ خُدا کی وفاداری ہے کہ اُس کے کلام پر قائم رہیں، اُس کے کلام کو پورا کریں، اور آپ اُس پر اور اُس کے کلام پر بھروسہ کریں۔ (-)
لیکن، آپ کو پوری طرح قائل ہونا پڑے گا - اتنا کہ جو کچھ آپ دیکھتے اور محسوس کرتے ہیں وہ آپ کو بالکل بھی متحرک نہیں کرتا ہے۔ دوسرے لفظوں میں، آپ کو شک نہیں ہے کہ خدا کیا کہتا ہے۔ (-)
ان سچائیوں پر ثالثی کے لیے وقت نکالیں جب تک کہ وہ آپ پر حاوی نہ ہوں۔ آپ اس مقام تک بڑھ سکتے ہیں جہاں آپ کو اب شک ہے، جہاں آپ ڈگمگاتے یا لڑکھڑاتے نہیں ہیں۔ (-)
پھر، آپ پہاڑوں کو حرکت کرتے اور انجیر کے درختوں کو مرتے ہوئے دیکھیں گے۔ آپ دیکھیں گے کہ بدروحیں نکل جاتی ہیں اور بیماریاں جاتی ہیں۔ (-)