کیا خواتین بائبل پڑھ سکتی ہیں؟

کیا خواتین چرچ میں تقریر کرسکتی ہیں؟
کیا خواتین بائبل پڑھ سکتی ہیں؟

As. بائبل کی کسی بھی آیت کے مطالعے کے ساتھ ہی ، ہمیں سیاق و سباق سے آغاز کرنا چاہئے۔ بائبل میں موجود ہر چیز کسی کے ذریعہ کسی کو لکھی گئی تھی۔
a. اس سے پہلے کہ آپ کسی بھی آیت کا مکمل طور پر اطلاق کرسکیں ، آپ کو پہلے آیت کے وقتی ، تاریخی معنی کا تعین کرنا ہوگا۔ دوسرے لفظوں میں ، اس کا مطلب ان لوگوں سے کیا تھا جن پر یہ سب سے پہلے لکھا گیا تھا؟
b. آپ کو یہ بھی لازمی طور پر طے کرنا چاہئے کہ ایک آیت جس خط میں ملتی ہے اس میں خط یا کتاب کی ہر دوسری آیت کے ساتھ کس طرح فٹ بیٹھتا ہے ، نیز یہ بھی کہ یہ آیت پوری بائبل کے ساتھ کس طرح فٹ بیٹھتی ہے۔
c آپ کوئی آیت نہیں لے سکتے اور ناقص نتائج اخذ کیے بغیر اس کے سیاق و سباق کے علاوہ اس کا اطلاق نہیں کرسکتے ہیں۔
As. جب ہم اس آیت کے سیاق و سباق کا مطالعہ کریں گے تو ہمیں معلوم ہوگا کہ آئی ٹم 2:2 آفاقی نہیں ہے ، بائبل کی تعلیم دینے والی خواتین کے خلاف ہر وقت پابندی عائد ہے۔ یہ ایک خاص وقت اور جگہ پر کسی خاص صورتحال سے نمٹتا ہے۔

1. میں اور II تیمتھیس اور ٹائٹس کو بعض اوقات جانوروں کے خطوط یا خطوط کہا جاتا ہے۔ وہ پولس نے دو جوان ، تیمتھیس اور ٹائٹس کو لکھا تھا۔
a. انہیں چرچ چلانے کی ذمہ داریوں سے نمٹنے کے لئے ان کی حوصلہ افزائی اور مدد کرنے کے لئے لکھا گیا تھا۔
b. تیمتھیس شہر افسس اور ایشیاء معمولی کے دوسرے شہروں میں چرچ کے ساتھ معاملہ کر رہا تھا۔ ٹائٹس کریٹ جزیرے میں گرجا گھروں کی نگرانی کر رہا تھا۔
Paul. پولس نے تیمتیس کو افیسس میں چھوڑ دیا تاکہ لوگوں کو دوسرے عقائد کی تعلیم دینے سے روکا جائے۔ میں ٹم 2: 1
a. "دوسرے نظریہ" میں صحیح نظریے کے علاوہ کسی اور چیز کا نظریہ ہے۔ اس وقت کے ساتھ ہی جب تکذیبی خطوط لکھے جاتے تھے تب تک جھوٹی تعلیم کے بیج بڑھنے لگے تھے۔
b. تمام دیہی خطوط میں پایا جانے والا ایک تھیم ہے - جھوٹے اساتذہ کو پڑھانے سے روکیں۔ ٹائٹس 1: 13,14،XNUMX
c تیمتھیس کو افسس میں جو مسئلہ درپیش تھا اور جو مسئلہ پولس اپنے خط میں بتا رہا تھا وہ جھوٹے اساتذہ تھے۔ ان اساتذہ میں سے کچھ خواتین تھیں۔
I. میں ٹم 3: 1 تیمتھیس سے کچھ لوگوں سے غلط عقیدہ کی تعلیم نہ دینے کا مطالبہ کرتا ہے۔ کچھ کا لفظ یونانی زبان میں ایک ضمیر ضمیر سے آیا ہے جس کا مطلب ہے مرد یا عورت۔
a. این ٹی کے کلاسیکی یونانی لغت کے مصنف ، ڈبلیو ای وائن کے مطابق ، اس لفظ کا ترجمہ کچھ خاص افراد میں کیا گیا ہے۔ اگر پولس یہ کہنا چاہتا تھا کہ صرف مرد ہی تعلیم دے رہے تھے (کیونکہ صرف مرد ہی تعلیم دے سکتے ہیں) ، تو وہ مردوں کے لئے بھی لفظ استعمال کرسکتا تھا۔
b. اس خاص لفظ کا استعمال اس امکان کی نشاندہی کرتا ہے کہ خواتین افسس میں تعلیم دے رہی تھیں۔ c مسئلہ اساتذہ (جو بھی وہ تھے) کی صنف کا نہیں تھا ، بلکہ اس کے ساتھ کہ وہ کیا تعلیم دے رہے تھے (ان کا نظریہ)۔

1. بہت سارے جونوسٹکس نے عیسائی ہونے کا دعویٰ کیا ، لیکن جو کچھ انھوں نے مانا اور سکھایا وہ صحیح ، صحیح ، عقیدہ کے منافی تھا۔ نوسٹک ازم نے پوری طرح سے نشوونما کرنے میں کئی صدیوں کا وقت لیا ، لیکن اس مذہب کی ابتداء پولس کے زمانے میں پہلے ہی موجود تھی۔
a. صحیفوں کا مطالعہ کرکے ہم Gnosticism کے بارے میں زیادہ کچھ نہیں بتا سکتے ہیں۔ نوسٹکزم کے بارے میں جو کچھ ہم جانتے ہیں وہ چرچ فادروں کی تصانیف سے دوسری اور تیسری صدی میں نوسٹک ازم کے بعد ایک مکمل مکروہ مذہب بن گیا تھا۔
b. چرچ فادرز کلیمنٹ آف اسکندریہ (دوسری صدی) ، آئرینیس (دوسری صدی کے آخر میں) ، اور ہپپولیتس (تیسری صدی) نے سب نے نوسٹکس کے بارے میں لکھا۔
c چرچ فادرز نے نوسٹکس کے نظریات کی تردید کے لئے لکھا تھا۔ ایسا کرتے ہوئے انہوں نے نوسٹک رہنماؤں (بشمول خواتین رہنما) کے نام بتائے اور جونوسٹک نظریات کی وضاحت کی۔
G: علم نجوم کی اساس خاص تھا یا پوشیدہ ، خفیہ علم۔ جونوسٹکس نے سکھایا کہ نجات علم کے ذریعہ چند اشرافیہ تک پہنچی۔
a. لفظ Gnosticism یونانی زبان کے علم ، GNOSIS سے آیا ہے۔ لفظ سائنس میں
I Tim 6:20 GNOSIS ہے۔
b. خصوصی علم والے یہ چند افراد کو ثالث سمجھا جاتا تھا۔ جونوسٹکس کا خیال تھا کہ اگر آپ ثالثین کے خفیہ علم کی پیروی کرتے ہیں تو آپ کو بچایا جاسکتا ہے۔ جونوسٹکس نے گناہ ، جرم یا عقیدے کے بارے میں نوٹ بندی کی تعلیم دی۔ انہوں نے ذہن کو سربلند کیا اور یہ سکھایا کہ معاملہ بری ہے۔
G. گنوسٹکس نے اپنی شروعات کے بارے میں وسیع نسخے اور خرافات بیان کیے تھے۔
a. ان کا خیال تھا کہ حوا کو سب سے پہلے پیدا کیا گیا تھا اور یہ کہ وہ آدم کے ل of "زندگی کی چمک" تھی۔ جنرل 3:20
b. ان کا ماننا تھا کہ جب حوا نے اچھائی اور برائی کے علم کے درخت سے کھایا تو اسے پوشیدہ ، خاص علم حاصل ہوا۔ اس کا عمل گناہ گار نہیں تھا ، بلکہ اچھا تھا ، کیوں کہ اس نے انسانیت کو روشن کیا۔
اس خرافات سے ثالث کی حیثیت سے خواتین کے خیال کو فروغ ملا۔
c ہپپولیتس نے گنوسٹکس کے بارے میں لکھا ، "وہ ان بدصورت عورتوں کو رسولوں سے بڑھ کر بڑھا دیتے ہیں… تاکہ ان میں سے کچھ لوگ یہ دعویٰ کریں کہ ان میں مسیح سے بالاتر کوئی چیز ہے۔"
Ep: افسس خود ہی ایک بہت ہی اشتہا انگیز ، شریر شہر تھا۔ افسس کے چرچ میں تبدیل ہونے والے بیشتر افراد غیر مقلدین یا سابقہ ​​کافر تھے۔ جب وہ مسیح میں آئے تو وہ اپنے ساتھ بہت سے جھوٹے نظریات لائے۔
a. افیسس میں دیانا ڈیانا کے عظیم درگاہ کا گھر تھا۔ شہر میں ہزاروں کی تعداد میں مندروں کی طوائفیں تھیں۔ ان کا خیال تھا کہ زنا سے لوگوں کو دیوتا کے ساتھ روابط میں لایا جاتا ہے۔
b. متناسب جنسی عمل بہت سارے قدیم مذاہب کا حصہ تھے اور ننوسٹکس بھی جسم اور دیوتا کو ایک ساتھ لانے کے لئے جنسی استعمال کرتے تھے۔
c اس بدکاری کے بیجوں نے چرچ میں گھسنے کی کوشش کی۔ کتاب وحی میں جب عیسیٰ نے ایشیا مائنر (جس میں افیسس واقع تھا) کے سات گرجا گھروں کے لئے جان کے پیغامات دیئے تھے ، تیاٹیرا کو اپنے پیغام میں جھوٹی نظریے کی تعلیم دینے والی خواتین کا تعلق تھا۔ Rev 2: 20,21،XNUMX
1. نوٹس ، یہ چرچ ایک خواتین کو پڑھانے دیتا تھا۔ اگر خواتین کو پڑھانا نہیں دیا جاتا ہے تو وہ کیوں پڑھا رہی تھی؟ یسوع کو اس حقیقت سے کوئی پریشانی نہیں تھی کہ وہ ایک عورت ہے۔ بلکہ ، اس نے لیا
اس کے نظریہ کے ساتھ مسئلہ.
Je. ایجبل نے بدکاری کو جنسی بے حیائی کے ساتھ مل کر سکھایا۔ وہ ممکن تھا کہ نوسٹک تھا۔

1. میں نے ٹم 2: 8,9،XNUMX – پولس کو خواتین کے ل mod عام لباس میں پڑھنے پر معمولی لباس کے بارے میں ہدایات دینا تھیں۔
a. v8 – اس نے مردوں کو بتائے کہ کس طرح بغض و غضب کے بغیر ہاتھ اٹھائے دعا مانگنی ہے۔
b. v9 – تب پولس خواتین کو دعا مانگنے کا طریقہ بتاتا ہے۔ اسی طرح (اسی طرح) پچھلے بیان سے مراد ہے۔ خواتین کو اٹھائے ہوئے ہاتھوں سے دعا کرنا تھی۔ بہت سارے مفسرین کا کہنا ہے کہ ، گرائمیکل وضاحت کے لئے ، لفظ کا لفظ v9 کے ساتھ ساتھ V8 میں ہونا چاہئے۔ (کونیبیئر)
c پول خواتین کو بتاتا ہے کہ انہیں معمولی لباس پہننا چاہئے۔ اس کلچر میں دولت مند خواتین "خاصی زینت" کا استعمال کرتی تھیں ، خاص طور پر ان کے بالوں میں (انہوں نے سونے سے لٹکا) دونوں کو اپنی خوشیاں منانے کے لئے
دولت اور ان کے جسمانی ظہور پر توجہ مبذول کرو۔
1. پول یہ نہیں کہہ رہا ہے کہ خواتین میک اپ یا زیورات نہیں پہن سکتی ہیں۔ اس آیت کا ایک ثقافتی سیاق و سباق ہے - ضرورت سے زیادہ زیور۔ اصل سننے والوں کا یہی مطلب ہوتا۔
Paul. پولس ان سے کہتا ہے کہ انہیں جس طرح کے لباس پہنتے ہیں اس میں شرمندگی یا شائستگی ، نرمی اور ذہن اور خود پر قابو پانے کی ضرورت ہے۔
I. میں ٹم 2: 2 – یہ خواتین جو غیر مناسب طریقے سے ، ناجائز طریقے سے ملبوس تھیں ، وہ بھی پرہیزگاری کا وعدہ کر رہی تھیں۔
a. یونانی زبان میں لفظ تحریری شکل دینے والا لفظ ای پیگلیلوئی ہے ، عام لفظ نہیں ، ہومولوجیہ ،
b. اس لفظ کا مطلب کسی سے کچھ وعدہ کرنا ہے۔ یہ آئی ٹم 6:21 میں بھی استعمال ہوتا ہے۔
I. میں Tim: 3 5- 11-15 young – ایسی نوجوان عورتیں ایسی چیزوں کے بارے میں گفتگو کر رہی تھیں جنہیں انہیں نہیں ہونا چاہئے تھا۔
II. II II تیم 4: 3-1 Ep افسس میں خواتین جھوٹی تعلیم سے متاثر ہو رہی تھیں۔ سیاق و سباق ہمیں یہ نہیں بتاتے ہیں کہ ان خواتین کو کس نے عجیب و غریب نظریہ سکھایا تھا ، لیکن آج کل کے معاشرتی رواج اس بات کا زیادہ امکان نہیں رکھتے ہیں کہ مرد گھروں میں گھس کر خواتین کو تعلیم دیتے تھے۔ یہ شاید دوسری خواتین تھیں۔
E. اس تمام پس منظر کی معلومات (تاریخی اور تہذیبی سیاق و سباق) کو ذہن میں رکھتے ہوئے ، افیسس میں خواتین کے ساتھ ہونے والی پریشانیوں کے بارے میں خط سے حاصل کردہ معلومات کے ساتھ ، آئیے اس خط میں آئی ٹم 2: 12 کے تناظر کو دیکھیں۔
1. پولس نے تیمتھیس سے کہا ہے کہ وہ لوگوں کو جھوٹے نظریے کی تعلیم سے روکیں (1: 3) ، اور اس نے تیمتھیس سے کہا ہے کہ وہ کچھ خواتین کو عوام میں نماز پڑھنے اور کپڑے پہننے کے بارے میں ہدایت دیں (2: 8,9،2)۔ یہ خواتین لوگوں سے خدا پرستی کا وعدہ کر رہی تھیں (10:XNUMX)۔
These. یہ خواتین جنہوں نے خدا پرستی کا وعدہ کیا تھا وہ کچھ ماہر اساتذہ تھیں جو پال نے تیمتیس کو کہا تھا کہ وہ تعلیم سے محروم رہیں۔ ہم کیسے یقین کر سکتے ہیں؟
a. تاریخی ریکارڈ ہمیں بتاتا ہے کہ اس جگہ اس وقت نوسٹکس مسئلہ تھا۔
b. نوسٹک خواتین نے ان لوگوں سے دینداری کا وعدہ کیا جو ان کی تعلیمات ، ان کے خفیہ علم ، ان کی پوشیدہ حکمت پر عمل پیرا ہیں۔
c نوسٹک خواتین اپنے آپ کو ثالث سمجھنے والی تھیں جو مردوں کے ل en خاص اور خفیہ علم لاتے تھے جیسے حوا نے آدم کے ساتھ کیا تھا۔ پولس نے ابھی ثالثوں کے موضوع پر خطاب کیا۔
I. میں Tim: - Tim - – پولس نے واضح کیا کہ خدا اور انسان ، یسوع کے مابین صرف ایک ثالث موجود ہے۔
Then. پھر ، وہ مردوں اور عورتوں سے نماز پڑھنے کی تاکید کرتا ہے (v2،8,9) انہیں ثالث سے گزرنا نہیں ہے۔ وہ عیسیٰ علیہ السلام کی وجہ سے براہ راست خدا کے پاس جاسکتے ہیں۔
I. میں ٹم 3: 2 – پال کہتے ہیں ، "ان خواتین کو سیکھنے دو۔" دوسرے الفاظ میں ، انہیں پڑھانے سے پہلے مناسب عقیدہ سیکھنے کی ضرورت ہے۔ کیا عورتیں؟ وی 11 میں خواتین ، جو خدا کا تقویٰ کرتی ہیں۔
a. انہیں خاموشی اختیار کرتے ہوئے سیکھنے کی ضرورت ہے۔ پولس عورتوں کو مردوں کے تابع کرنے کی بات نہیں کررہا ہے۔
b. لفظ خاموشی (v12 میں بھی استعمال ہوتا ہے) یہی لفظ I T 2: 2 میں خاموش ترجمہ کیا گیا ہے اور اس میں "دوسروں کو تکلیف نہ ہونے کے سبب اندر سے سکون آنے" کا خیال ہے۔ (ہم وائن)
1. اس دن کا سیکھنے کا انداز سوال و جوابات تھا۔ لیکن ، یہ استاد کے احترام کے بغیر نہ ختم ہونے والی گفتگو اور سوالات کا باعث بن سکتا ہے۔ میں ٹم 1: 4؛ 6:20
Paul. پولس خاموش خواتین کا مطالبہ نہیں کررہا تھا ، وہ مطیع طلبہ طلبہ سے مطالبہ کررہا تھا - طلبا اس لفظ کے تابع تھے جو اساتذہ کی مداخلت کے بغیر سیکھیں گے۔
I. میں تیم 4: 2 – پولس یہ نہیں کہہ رہا ہے کہ خواتین تعلیم نہیں دے سکتی ہیں۔ مبتلا کا زیادہ درست ترجمہ کیا جاتا ہے ، "میں اجازت نہیں دیتا"۔ (این آئی وی ، رودرہم ، ویموتھ ، ہم آہنگی لٹریل ، کونبیئر وغیرہ)
a. پول یہ نہیں کہہ رہا ہے کہ وہ کبھی بھی خواتین کو پڑھانے نہیں دیتا ہے۔ وہ کہہ رہے ہیں: میں خواتین کو ایفسس میں پڑھانے کی اجازت نہیں دے رہا ہوں ، اس لئے نہیں کہ وہ خواتین ہیں ، بلکہ اس لئے کہ وہ غلط عقیدہ پڑھا رہی ہیں۔
b. پولس یہ نہیں کہہ سکتا کہ وہ کبھی بھی خواتین کو پڑھانے نہیں دیتا ہے کیونکہ اس نے پرسکلا کو پڑھانے دیا تھا۔ دراصل اس نے اس کے ساتھ کام کیا اور اس کے کام کی تعریف کی۔
c پولس نے کرسٹیشن شہر میں پرسکیلا اور اس کے شوہر اکیلا سے ملاقات کی۔ اعمال 18: 1,2،16؛ I Cor 19:XNUMX
1. اعمال 18: 18,19،24؛ 26-XNUMX – وہ پولس کے ساتھ افیسس گئے جہاں انہوں نے اپولوس نامی ایک شخص کو تعلیم دی۔
2. روم 16: 3 اور II ٹم 4:19 میں پال نے اکیلا سے پہلے پرسکیلا کا تذکرہ کیا۔ یہ اس وقت کے رواج کے منافی تھا ، جب تک کہ بیوی شوہر کو پیچھے چھوڑ دے۔
Many. بہت سارے بائبل کے علماء یہ مانتے ہیں کہ پرسکیلا ، نہ کہ ان کے شوہر ، کے پاس درس تحفہ تھا اور وہ اس میں ان کا سہارا تھے۔
I. I Tim 5: 2 Greek یونانی زبان میں اسورپ اتھارٹی اتھارٹی کے لئے معمول کا لفظ نہیں ہے ، جو سابقہ ​​این ٹی میں بتیس بار استعمال ہوتا ہے (لوقا 12: 19)۔ اگر پولس کا مطلب یہ تھا کہ عورتیں تعلیم دے کر مردوں پر اختیار حاصل کرتی ہیں تو وہ Exususia استعمال کرسکتا تھا۔
a. یہاں استعمال ہونے والا لفظ AUTHENTEIN ہے۔ یہ صرف یہاں پایا جاتا ہے۔ یہ ایک نادر یونانی فعل ہے۔ یہ کوئی عام سیکولر لفظ نہیں تھا۔ اسے موٹے اور بے ہودہ سمجھا جاتا تھا۔
b. یوم پولس میں ، یونانی ڈرامہ نگاروں نے اسے خود کشی یا خاندانی قتل کے لئے استعمال کیا۔ اس میں جنسی تعبیر بھی ہوا تھا۔ نہیں کہ تیسری یا چوتھی صدی تک اس لفظ کا مطلب حکمرانی یا غاصب اختیار تھا۔
6. بہت سارے نوسٹکس نے جنسی تعلیم کو ان کی تعلیم کے ساتھ ملایا۔ افسس کی یہ خواتین اساتذہ اپنی تعلیم کے ساتھ جنسی فحاشی کو جوڑ رہی تھیں۔
a. ثقافت میں یہ کوئی غیر معمولی بات نہیں تھی۔ یونانی اسکولوں میں خواتین اساتذہ ایک مالدار ، اعلی طبقے کے مؤکل کے ساتھ صحن یا طوائف تھیں۔ انہوں نے اپنے لیکچرس میں اپنے مردوں کے طلبہ پر یہ بات بہت واضح کردی کہ ان کی دوسری ملازمت کیا ہے۔
b. اس خط کے قارئین نے AUTHENTEIN کو سمجھ لیا ہوگا کہ وہ شہوانی ، شہوت انگیز یا علامتی موت کا سبب بنے۔ امثال میں سنسنی خیز عورت کے بارے میں بہت ساری انتباہات جو مردوں کو موت کی طرف لے جاتی ہیں۔
Prov 2:16-19; 5:3-5; 9:13-18
c دوسرے لفظوں میں ، پول تیمتھیس سے کہہ رہا ہے: ان خواتین کو جھوٹے نظریے کی تعلیم دینے اور اپنے مرد طالب علموں کو جنسی طور پر آمادہ نہ کرنے دیں۔
I. میں ٹم 7: 2،13,14 ہمیں مزید ثبوت دیتے ہیں کہ پولس افیسس میں خواتین اساتذہ کا مقابلہ کررہی تھی جو گنوسٹکس تھیں۔ اب وہ ان کی دو غلط تعلیمات پر حملہ کرتا ہے۔
a. پولس نے واضح طور پر کہا کہ حوا کو پہلے پیدا نہیں کیا گیا تھا ، آدم تھا۔ اور ، جب درخت سے کھایا تو حوا کو پوشیدہ علم نہیں ملا۔ وہ دھوکہ کھا کر گناہ کرتی رہی۔
b. v13,14،12 v12 کے ساتھ لفظ "for" کے ذریعہ جڑے ہوئے ہیں۔ v13 آیات 14 اور XNUMX میں درج حقائق پر مبنی ہے۔ خواتین اس طرح کے نظریے کی تعلیم نہیں دے سکتی ہیں۔
I. میں تیم 8: 2– تیمتھیس کو ہدایت کے دوران اس وقت پولس کو ایک مخمصے کا سامنا کرنا پڑا۔
a. یہودی الہیات (جو ابتدائی چرچ میں پریشانی کا ایک اور ذریعہ تھا) خواتین کو کمتر سمجھا کرتی تھی اور انہیں جائیداد سمجھتی تھی۔
1. انہوں نے ان خیالات کو تخلیق کے آرڈر (انسان کو پہلے پیدا کیا گیا تھا) اور زوال (حوا نے پھل سب سے پہلے لیا اور آدم کو دیا) پر مبنی تھا۔
Paul. پولس جانتا تھا کہ ان خیالات کا استعمال چرچ میں خواتین کو غلامی میں رکھنے کے لئے کیا گیا تھا۔ وہ ان جھوٹے نظریات میں اس کی مدد سے حصہ نہیں لینا چاہتا تھا۔
b. تو پولس نے تیمتھیس کو یاد دلایا کہ حقیقت یہ ہے کہ انسان کو سب سے پہلے پیدا کیا گیا تھا اس حقیقت سے متوازن ہے کہ عورتیں مردوں کو جنم دیتی ہیں۔ I کور 11: 8-12
1. v15 Eve موسم خزاں میں حوا کے حصہ کے نتائج بچے پیدا ہونے سے منسوخ ہوگئے جو بالآخر عیسیٰ علیہ السلام کی طرف گامزن ہوا۔ جنرل 3: 15
v. v2 Christ لیکن مسیح کی قربانی سے فائدہ اٹھانے کے ل they ، وہ ، نوسٹک خواتین ، تمام عورتیں ، ایمان ، محبت ، ذہانت اور خود پر قابو پانے میں چلیں۔

1. پولس نوسٹک خواتین کی تعلیم دینے کے خلاف ہے کیونکہ وہ نہیں جانتی کہ وہ کس بات کی بات کر رہی ہیں اور ایتینٹین کی وجہ سے یا مردوں کو جنسی احسان پیش کرتے ہیں۔
But. لیکن ، چونکہ پولس امید کے خدا کی خدمت کرتا ہے ، لہذا وہ ان خواتین کو امید کی پیش کش کرتا ہے۔ اگر وہ مطابقت پذیر طلباء بن جائیں گے ، جو کلم. حق کے نظریہ کے تابع ہیں ، تو وہ بھی سیکھ سکتے ہیں ، اپنے غلط خیالات کو درست کرسکتے ہیں ، اور حقیقی مسیحی خواتین کی حیثیت سے اپنی تقدیر کو پورا کرسکتے ہیں۔